NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 292

Section 292

1 11 ן - - - • ״״ ך ^ > ׳•"י י "׳•׳ י ׳שו׳>. \ *׳שן׳. * ׳-ןי^ 1

עג ז ה וצחצ ק בי ן האדתרח י אר ד ניגר א לה א דב ר מריו ן א ץ דע ת רנינ ו ז״ ל כפירשי י ז״ ל
שמחלק בי ן שד ה הבע ל לשד ה אחר ת אל א הכ ל שו ה אל א שהו א סוב ר דההו א דזבי ן ארע א
אמצרא דב י נש א שמ ו הר ע כנג ד היפ ה כלומ ר אמ ה אח ת עוב ה כנג ד אמ ה וחצ י ר ע
ורבה סי״ ר דכיו ן דז ה שו ה כז ה כופי ן אוח ו ע ל מד ת סדו ם ור ב יוס ף כוב ר דכיו ן דאי ן
הדבר שו ה איכ א למימ ר בז ה מעלינ ן כנכס י דב ר מריו ן והיינ ו שכת ב רבינ ו אב ל שמ ו
הרע כנג ד היס ה וכו ׳ וכת ב ה׳ ה ז״ ל ג ס ז ה ש ם וכר ב יוס ף משמ ע דאי ת לי ה כדכתיכנ א
דלפי פירו ש הר ב ב״ י ז״ ל אפיל ו רב ה ל א פלי ג בה ו ול א הי ה ל ו מקו ם לה״ ה י״ ל לומ ר
כרב יוס ף דמשמ ע דל א כרב ה אל א דהו א סוב ר כדכתיבנ א והדי ן בח ד נינר א כמ י ברי ש
הפרק ודי ן דתר י נגרי ם ל א הוצר ך להזכיר ו כדכתיבנ א ונמצא ו דבר י רבינ ו ז״ ל ע ל נכו ן
ואם נאמ ר דתר י נגר י מפר ש רגינ ו ז״ ל שה ם שוי ם אפש ר דנאמ ר כ ן ול א יגרו ם כמימר א
שניה והלכח א כר ב יוס ף אל א הלכת א כרב ם משו ם דה ם שוי ם וזה ו שכת ב רנינ ו ז״ ל

כתחילה

טטליי״ ^1י ד כנר ״ י ״ ייי ״ י״י • תליטיד א חליכת א כר ב יום ף כר ב יוס ף נ׳יר ח עני ן וטחזו ח וויר ת 6ר״ ש ורי ' רחיינ ו וץ ־ דם־ ק ובערו ך גוי ס שרו ם קנ״ ן
דאסר אטר י אח י טערינ ן לי ה בנכס י דב י ב ר סריו ן וכ ן סר ק יז י מחלי ן *זלןינ ן חלכח א נמזכ ח ע׳־ כ 1 י ^ י

32 כס ף משג ה

קנין . הלכו ת שכני ם פי־ ב

מגיד טשנ ח

אלא כתר י ארע י אח ד ניגר א וז״ ש א ם היחהיכול ה שוהוכו ׳ וא ם אמ ר אח ד סה ס חנ ו
לי חלק י מצ ד ז ה וכו ׳ שומעי ! ל ו וכוס ה אוח ו מ ל ז ה ול א חיל ק נחר י ארעת א
אחרי ניגר י משו ם דהא י מדוי ל וכו ׳ אל א כ ל שנרא ה לנ ו שה ן שוו ח א ף ע׳ ג דאפש ר
דזימני! מדוי ל הא י ול א הא י השח א מיה א שחיה ן שוו ח וכוס ץ אוח ו כרנ ה . ומ׳ ש
אנל א ם הי ה חל ק אח ד ממנ ה טו נ וכו ׳ מדכר י
רבה נשמ ע דכ ל כה״ ג כיו ! דאיכ א דניח א לי ה
בעידית אע״ ג דהי א פורת א ואיכ א דניח א לי ה
בזיבורית מפג י ששיעור ה מרוב ה מעידי ח ליכ א
למימר בי ה כופי ן ע ל מד ת סדו ם :

ל אח ד מ ן האתי ! א ו מ ן השותפי ן שמכ ר חלק ו
וכו׳ . מהרי״ ק בשור ש כ ׳ כת ב דשות ף
פמכר חלק ו שות ף חביר ו יכו ל לסלק ו אפיל ו
במטלטלי! ודיי ק ק מדבר י רבינ ו שכת ב כא ן
אמד מ ן האמי ן א ו מ ן השותפי ן במכ ר חלק ו
לאחר מסלקי ם א ת הלוק ח וכו ׳ ע ד ול א עו ד
אלא המוכ ר קרק ע של ו לאח ר י ש לחביר ו שבצ ד
המצר בל ו לית ן דמי ם ללוק ח ולסלק ו ומדהזכי ר
קרקע גב י ב ן המצ ר ול א הזכי ר גב י אחי ם א ו
שותפים אל א כת ב סת ם שמכ ר חלק ו לאח ר
זכו׳ דמשמ ע א י ז ה מל ק שיהי ה בי ן הי ה קרק ע
נין הי ה מטלטלי ! משמ ע דלנב י שותפי ן אי ן
לחלק בי ן קרק ע למטלטלי ן עכ״ל . ודבר י תימ ה
הס שדקדו ק ז ה שדקד ק אינ ו כלו ם שהר י הלכו ת
אלו הלכו ת שכני ם קר י לה ו ושותפי ! דמטלטלי ם
לעני! מטלטלי ! שמכר ו לאח ר לא ו שכני ם מיקר ו
ועוד דבפר ק ז ה בי ן לפני ו בי ן לאמרי ו בדינ י
קרקע אייר י וא״ כ מהיכ א תיח י ל ן לומ ר
דהכא במטלטלי ! עסי ק ועו ד שלש ק ש ל בנ א ז ו
יוכיח שכת ב מסלקי ! א ח הלוק ח כד י של א יכנ ס
זר ביניה ם והא י לישנ א בקרק ע שיי ך רדכחי ב
להם לבד ם ניתנ ה האר ן ול א מב ר ז ר בתוכ ם
ואפילו א ם ת״ ל דנק ט לשו ן ז ה מושא ל במטלטלי !
א״א לומ ר כ ן דה א ל א אידכ ר הא י דינ א בגמר א
ומהיכא חית י לי ה לרבינ ו ועו ד דבהדי א כת ב
ה״ה דהיינ ו מח י דאמרינ ן הא י דאחזי ק בינ י אח י
ניני שותפ י וכו ׳ וההי א סשיט א דבקרק ע הי א
ועוד דא י במטלטלי ! סייר י רבינ ו מא י ול א עו ד
ופו׳ אדרב ה בב א דריש א עדיפ א דאפי ׳ במטלטלי !
מסלקין ללוק ח אל א ודא י ל א על ה ע ל דע ת רבינ ו
לומר די ן ז ה אל א בקרק ע לבד ו ומ״ ש שמכ ר
חלקו ול א כת ב שמכ ר חלק ו בקרק ע משו ם
דבשותפין שי ש לה ם חל ק בקרק ע עסי ק מש״ ה
לא חיצמרי ך לפרוש ה הילכ ך לי ת דמ ש לדקדו ק
זה דמהרי״ ק :

השכירות

ב הבכו ר שמל ק נוט ל שנ י חלקי ם של ו כאח ד וכו / לדע ה המחב ר ז״ ל הכוונ ה שאפיל ו א ץ
השדה כולה ' שו ה וכגו ן שהי ו ב ה שנ י חלקי ם בינוני ת והחל ק האמצע י עידי ח שא י
אפשר ל ו לבכו ר שיטו ל כ ל חלק ו כאח ד אא״ כ כ ל העידי ת בל ו ה״ ז נוטל ו ובשומ ת דמי ם וכ ן
פירש רב ו ז״ ל ולדע ת שא ר המפרשי ם דוק א כשהכ ל שו ה ה א לא ו הכ י חולקי ן כ ל אמ ד געידי ס

וכל אח ד בבינוני ת והבכו ר נוט ל בכ ל אח ד שנ י

השגת רראב״ ר

•אנזד מ ן האחי ן א ו זכו ׳ ע ד
שמכרו ב׳ ד י ש ב ו די ן ב ן הנוצ ר ;
א״א מז ן מפ ה שמכר ו בי ס די ן
למזונוס . עכ׳ ל :

הטיב כד י שיהי ה חלק י סמו ך לשד ה של י הור ו מקצ ת
הגאונים ששומעי ן ל ו . ולז ה דעת י נוט ה וכ ן ראו י לדו ן :

ב הבכו ר יישחל ק נוט ל שנ י חלקי ם של ו כאח ד אב ל
[ין היב ם שחל ק ע ם אחי ו בנכס י הא ב נוט ל חלק ו וחל ק
אחיו בגורל . א ם על ו במקו ם אח ד על ו וא ם על ו בשת י
מקומות על ו ז ג אר ץ מרובע ת שהי ה הנה ר מקי ף ל ה
מזרח וצפו ן והדר ך דרו ם ומער ב חולקי ן אות ה באלכסו ן
כדי שיגי ע לז ה נה ר ודר ך ולז ה נה ר ודר ך . וא ם אמ ר
תנו ל י החצ י שמצ ד ז ה שהו א בצ ד שד י שומעי ן ל ו .

כללו ש ל דב ר כ ל דב ר שהו א טו ב לז ה ואי ן ע ל חביר ו
הפסד כל ל כופי ן אות ו לעשו ת :

ד *אח ד ^מ ן האחי ן א ו מ ן
השותפיןשטכר חלק ו לאחרמסלקי ן
1י] א ת הלוק ח ונותני ן ל ו שא ר
האחין א ו שא ר השותפי ן דמי ם
שנתן והול ך כד י של א יכנ ס ז ר ביניה ן : ה ול א עו ד
אלא המוכ ר קרק ע של ו לאח ר י ש לחביר ו שהו א בצ ד
המצר של ו לית ן דמי ם ללוק ח ולסל ק אות ו וז ה הלוק ח
הרחוק כאיל ו הו א שלי ח ש ל ב ן המצ ר . בי ן שמכ ר הו א
בין שמכ ר שלוח ו בי ן שמכר ו בי ד י ש ב ו די ן ב ן המצ ר .

אפילו הי ה הלוק ח ת״ ח ושכ ן וקרו ב למוכ ר וב ן המצ ר
ע״ה רחו ק ב ן המצ ר קוד ם ומסל ק א ת הלוק ח . ודב ר
זה משו ם שנאמ ר ועשי ת היש ר והטי ב אמר ו חכמי ם
הואיל והמכ ר אח ד הו א טו ב ויש ר הו א שיקנ ה מקו ם ז ה
בן המצ ר יות ר מ ן הרחו ק . הי ו בנ י המצ ר רבי ם כול ם
זוכים בז ו השד ה הנמכר ת והי א ביניה ם לפ י מניינ ם
ונותנין מ ן הדמי ם ללוק ח והו א שבא ו כול ם בפע ם אח ת .

אבל א ם קד ם אח ד מה ן וסל ק א ת הלוק ח זכ ה ב ה לבד ו
הואיל והו א ב ן המצ ר . וכ ן א ם בא ו מקצת ן ומקצת ן
במדינה אחר ת מםלקי ן אות ו אל ו העומדי ם כא ן בלב ד
והיא לה ן . וכ ן המוכ ר לאח ד מבנ י המצ ר א ו לאח ד מ ן השותפי ן [<= ] של ו במש א ומת ן
אף ע ל פ י שאינ ו שותפ ו בקרק ע זכ ה ב ה . ואי ן ני ] שא ר השותפי ן א ו שא ר בנ י המצ ר

נוטלין

0 סמ׳ ג עשי ן סי ׳ פ׳ ב סמ׳ פ סי ׳ קס׳י ; נ סמ׳ ג ש ם ממי ס סי ״ קי׳ ס 1

הדין גשקגא ה אח ד שאינ ו ב ן המצ ר והוצי א האח ד מבנ י המצ ר סתח ח יד ו וכדבר י המחב ר והלוק ח גנ י המצ ר נש ק רבי ם כז ו
מלרני בח ל רוח א אינ א למ״ ד דפלג י לחמש ה חלקי ם ואיכ א למ* ד דלי ת לה ו לחרווייה ו אל א חל ק אח ד מ ן הד ׳ ע' כ . וכלשו ן ראשו ן
באו מקצת ן וכו ׳ . ז ה פשו ט לפ י שיטת ו ז״ ל : וכ ן הסוכ ר כו ׳ לאח ד מ ן השותפי ן ונו ׳ . בגמר א לשותפי ! לי ס ב ה משו ם דינ א דב ר

ז״ל ועיק ר וי ש פירו ש אח ר ;

מזרח נה ר

1.1.1 ש.)))! )

משנה למל ך

פי׳ב ח י ש לחניר ו שהו א בצ ד המצ ל של ו כו ׳ . כתו ב גהשוב ס *היש׳ ן יז״ א טמ ן קס״ ז וז״ ל וס ל
מה שהיחומי ם טועני ם שאפיל ו יטענ ו טהודי ם שהשנ י שזיזסי ס מני ו א ו גחנ ו ה ס ל א
הזי כנ י מכיר ה ועו ד אב ר ביניה ם א ח קט ן כז ׳ ועת ה שיודעי ם ט ש לה ם זנו ח בחנויו ת הונעי ם חלק ם
וחלק כוחפי ס מטע ם דינ א דג ר מצר א נלע״ ד שיכולי ם לטעו ן ולתבו ע תל ק השנ י שותפי ם אנ ב חלק ם נו ׳
יש לדו ן בז ה בהר י כת ב רניג ו(*א׳ ה לקמ ן סי״ ד די ן ג׳ ) כא ם הגדי ל הקט ן אינ ו יכו ל לסלק ו שא ס א י
אתה אזמ ר כ ! אי ן אד ם קונ ה קרק ע וכו ' ולפ׳ ז אפיל ו משו ס דינ א דשותפי ס איג ס יכולי ם לסל ק א ח הלוק ת

ידו״ק

מגדל עו ז

חלקיו ביח ד וכ ן פירש ו ז״ ל : אב ל היב ם שחל ק
וכו׳ . מפור ש ש ם ולדע ת המחב ר א ס הי ה הכ ל
שוה אפיל ו ביב ם גוט ל מלק ו כאח ד לס י שיטת ו
וכ״כ רב ו ז׳ ל ולדע ת שא ר המפרשי ם אפיל ו
בשוה ל א אל א עושי ! גור ל אה ד שחולקי ן השד ה
לשלשה חלקי ם ושמ א יגי ע ל ו שנ י החלקי ם בסזור .
וכתב הר ב אב ן מיג ש ז״ ל ששני ם שלקח ו שד ה
בשותפות ז ה שג י שלישי ם וז ה שלי ש ה״ ז כבכו ר
ופשוט והו א שבא ו לז ה השנ י חלקי ם בב ת אק ח
דומיא דבכו ר אב ל א ס בא ו ל ו ז ה אמ ר ז ה
כגון שלש ה שלקח ו שד ה כשותפו ת וקנ ה האח ד
חלק אח ד מ ן השותסי ן כשה ן מולקי ס ה״ ז כיב ם
ואחיו . וכ" כ המפרשי ם ז״ ל :

ג אר ץ מרובע ת וכו ׳ . ש ם בגמר א (ד ף י״ג )
מד ניס א נהר א וכו ׳ ופירוכ ו ל א כפירו ש
רבינו חננא ל ורב ו
ז״ל אל א כצור ה ז ו • :
ואם אמ ר תנ ו ל י החצ י
וכו׳ . זה ו נמש ך
לפי שיטת ו ושיט ת רב ו
ז״ל וכמ״ ש :

ד אח ד מ ן השותפי ן
אומן האמי ן

וכו׳ . זה ו מימר א בבב א מציט א סר ק המקב ל
(דף ק״ח ) הא י מא ן דאחזי ק נינ י אח י בינ י
שותפי ונו ׳ וי ש ב ה פירושי ם אחרי ם ולדבר י הכ ל
דין המחב ר אמ ת :

ה ול א עו ד אל א (כל ) המוכ ר וכו ׳ . ג״ ז ש ם
וכנהרדעי ומוסכ ם . ומ״ ש אפיל ו מכר ו
ג״ד כ ך נרא ה ש ס . ובהשגו ת א״ א מו ן ממ ה
שמכרו נ״ ד למזונו ת ע״ כ . ונרא ה של א הי ה
דעח המחב ר ליפו ת די ן ב ן המצ ר כשמכר ו ני ד
יותר מש־ז ם מכ ר בע ל הקרק ע וז ה פשו ט
מלשונו וכיו ן שכ ן אמ ר שנתבא ר בדברי ו שא ם
מכר למזונו ת האש ה והבנו ת אי ן נע ל המצ ר יכו ל
לסלק הלוק ח כמ ו שינ א בפר ק ז ה פשו ט הו א
דה״ה א ס מכר ו בי ד למזונו ת שאי ן ב ו די ן המצ ר
ולא הי ה צרי ך המחב ר לבא ר ז ה : אפיל ו הי ה
הלוקח ת״ ח וכו ׳ . ז ה פשו ט בהלכו ת וכי ב
רש״י ז״ ל וכ ן הסכימ ו האחרוני ם ז״ ל : הי ו בנ י
המצר רבי ם וכו ׳ . לשו ן הגמר א (ד ף ק״ ח ע״ב )
הני ד ׳ בנ י מצרנ י דקדי ם ח ד מינייה ו וזב ץ
זביניה זבינ י וא י את ו כולה ו בהד י הדד י פלג י
לה בקרנזו ל ומתו ך דברי ו נרא ה שהו א מפרש ה
בקדם אח ר שאינ ו ב ן המצ ר ולק ח וב א אח ד
מבני המצ ר והוציא ה מתח ת יד ו אב ל שא ר
המפרשים ז״ ל פירש ו שב ן המצ ר הו א הלוק ח
הראשון ומ' מ כח ב בע ל העיטו ר זי ל דהו א
ונעיטור היכ א דאינ א חר י בנ י
נראה מדבר י המחב ר : וכ ן א ם
מצרא ופירוש ו כפירו ש הגאוני ם

המוכר

לחם משנ ה

גחחילס דברי ו א ם הימ ה כול ה שו ה והיינ ו אפיל ו ארפ א כנג ד ארע א היינ ו דינ א דמעלינ ן
כדכתיננא וספ ק כר ב יוס ף אל א שלפ י דר ך ז ה הוצרכנ ו לשנו ת הנירס א ממא י דאי ת ל ן
בנמרא לכ ך נרא ה ל י הראשו ן עיק ר ונכו ן הו א :

ה הי ו בנ י המצ ר רבים . כח ב הה״ מ נרא ה דרבינ ו זי ל מפרש ה בקד ם אמ ר שאינ ו ב ן המצ ר
ולקח ונ״ ל טעמ ו דא ס לק ח מ ן המוכ ר כ י זבנ י כולה ו בהד י הדד י אמא י פלג י נקרנזו ל
הא יט ל הסוכ ר לסכו ר לאח ד ק המצרני ם ו ק נתב ו תלמיד י הרשב״ א בש ם י״ מ כת ט