Section 287

שאמר שהכות ל שהו א פחו ת מד ׳ אמו ת א׳ צ חיוו ק האר ן והו א אמ ת :

בגמרא כמ ו בספרי ם שלנ ו שכתו ב בתירוצ א דרב א הכ י קחנ י מ י שהי ה כוחל ו
כמוך לכות ל הביר ו ברחו ק ארב ע אמו ת ונפ ל ל א יסמו ך ל ו כות ל אח ר וכו ׳ אל א הכ י
גרים בסידוצ א דרב א הי ק ס י שהי ה כותל ו סמו ך לכות ל מביר ו כמ ץ נ ם ל א יסמו ך ל ו
כוחל אמ ר וכו ׳ . והמקש ה שהקש ה וקמ א היכ י סמ ך הי ה סבו ר שהי ה בנו י כנג ד כות ל
חבירו ותיר ן דל א הו י אל א ס ן הצ ד ומ' מ קש ה למ ה נק ט המשנ ה שהי ה ל ו כופ ל סמו ך
מן הצ ד לימ א שב א לסמו ך כנג ד מגי ח כוח ל אח ד שירחי ק ארב ע אמו ת בשלמ א לפ י מ׳ ש
היה ז* ל בש ס ן ׳ מיגא ש ז׳ ל דאפיל ו מכות ל צרי ך להרחי ק טוב א אשמעינ ן במא י דנק ט
כמין ג ס דס״ ד אמינ א דל א ירחי ק אל א מכות ל חביר ו דוק א אב ל מכותל ו ל א איכפ ת ל ן
קמ״ל דאפיל ו מכנג ד כותל ו ירחי ק כד י שיהי ה המקו ם מפול ש ויוכל ו לעבו ר חב ל לרבינ ו
ז״ל דל א ס״ ל ה ך קש ה וא ם נאמ ר דרבינ ו זי ל סוב ר דוק א ככה״ ג שהי ה סומ ך ל ו מ ן הצ ד
ועסה ב א לסמו ך אמר ח כנגד ה צרי ך להרחי ק ארב ע אמו ת דכיו ן די ש ל ו ש ם כות ל אמ ר
הוי ז ה כפ ץ בי ת ולכ ך צרי ך הרחק ה אב ל כשהו א מפול ש אע״ פ של א יהי ה מרוח ק ארב ע
אמוח אל א המקו ם צ ר קצ ח ד י כיו ן שהו א מפול ש יעבר ו וז ה הו א מדוקד ק בלשונ ו שכח ב
עד שיעש ה השלש ה כוהלי ס כמי ן בי ש כלומ ר ומש״ ה בעינ ן הרחק ת ארב ע אמו ת והי ה
מדוקדק ג' כ לשו ן הטו ר ז״ ל שכת ב בסימ ן קנ״ ה ולהרמב״ ם ז״ ל בז ה דר ך אמר ת כלומ ר
דרך אחר ח בעני ן הדי ן דהו א סוב ר דדוק א כמי ן ג ם בעי ק הרחק ת ארב ע אמו ת אב ל א י
לא ל א דא י מא י דקאמ ר הרמב״ ם ז״ ל כמי ן נ ס לא ו דוק א אל א לעול ם בעינ ן הרחק ת
ארבע חמו ת ל א יתייש ב יפ ה לשו ן הטו ר ז״ ל דקאמ ר ולהרמב״ ס ז״ ל בז ה דר ך אחר ת
דבענין הדי ן הכ ל שו ה אל א ר״ ל דר ך אחר ת בפירו ש ההלכ ה ומא י נפק א מינ ה לעני ן דינ א
ולא הי ה ל ו לטו ר לכותב ו וכפ י מ״ ש אח ׳ שפי ר . אב ל קש ה סוב א דא׳׳ כ מא י פד ך

בגמרא

חנהות טי ימוניו ת

בכות<* אבני ם נט י מייד • ע״ כ : [ד ] בשמכ ר א ו נת ן ל* ו זקיפ ת בחצר ו אייר •
וממ״ל טחני ׳ רבע י ד ׳ אמו ת תום ׳ ז [ה ] בגמר א !ורי ד וקמ א היכ • סמ ך ונו ׳ ע ד אל א אמ ר
רבא ה״ ה ט י שחי ה כותל ו סמו ך לכות ל חביר ו ונפ ל ל א יסמו ך ל ו נוח ל אח ר וא״ ת וה א
רבא אמ ר לעי ל הב א לסמו ך בצ ד המצ ר אינ ו סומ ך ועדיי ן תקש י קמ א היכ י סמ ך ואפיל ו
לפר״ח ור״ ת דפי ׳ חד ר בי ה רב א ול א אס ר לסמו ך אל א דוק א בו ר נדלעי ל בסמו ך מ״ ם
קשה לעי ל כ י פרי ך ממשר ה ויר ק אמא י ל א פרי ך מה א מתגי ׳ דהנ א שהי א מוקדמ ת
לאותה משנ ה ונרא ה לפר ש דל א אס ר רב א לסמי ך אל א מידת א דמינ ה גופ ה את י הה'ז ק אב ד
הכותל אינ ו מזי ק בלו ם אל א שגור ם למנו ע דווש א ולפיכ ך פס ק ריצב״ א דרשו ם
א א״ צ להרחי ק יאל א בלוק ח א ו ביור ש שהזי ק הראיןזו ן בדווש א וכ ן לעני ן חלונו ת

הבא

סי דווש א א״ צ להרחי ק אל א בלוק ח א ו ביור ש שהזי ק הראשו ן בדווש א וכ ן דעני ן ח י

אם הו א לוק ח א ו יור ש השנ י מרחי ק וא ם לא ו ל א כ ל כמיני ה ש ל ראשו ן לפתו ח חלונו ת דהתנ ן ל א יפת ח אד ם חלונו ת לחצ ר השותפי ן י** ?

לאםור הפתיח ה עלי ו מ״ מ אי ן לה ם ז ה ע ל ז ה כלו ם לעני ן האפיל ה וא ם עש ה הראשו ן חלונו ת א״ א ל ו להכרי ח ד׳׳^יג י לי׳יי'' ? **^ * ^ ^ ^ '* * ^ " ],זי !

הראשון לעשו ת חצ י ההרחק ה בשבי ל שלאח ר זמ ן יעש ה ג ם הו א חלונו ת דמדמינ ן אור ה לדווש א דלמ ה ית ן ל ו באור ה שבא ה מאור ה של ו,ל'^* * **' ' ^**'!'* . י״י■! •

דומה למזי ק חביר ו בקרק ע של ו כגו ן חרד ל ומשר ה ובצלי ם דלעי ל דאי ן ל י חיז ק אל א טינ ע ייאייי ׳ יי ^ ?' ז י י.!**'* * * * ^ "." ז

!"נ בתוספו ת ועו ד האריכ ו ע׳י ב ז [ו ] אר״ ח דבי ת לגנ י דווש א כגינ ה לפ י שנותני ן מטו ת וכלי ם אצ ל הכות ל ותד ע מדל א משנ י תלמו^ד א אה א יפרי ך טעמ א נ ד של א אפי ל יוג ד

משום דווש א ל א ול א קטשנ י הב א כעי ר ישנ ה ועו ד תיר ץ ר״ ♦ בע׳ א ע״ ש : ם[עיי ן ש ם בפיםק י חרא ״ ש ד ף ק צ ] 1

של שמעו ן שמו ן ל ו ^

^.1 " 11
€1.'!' ווו ו

בבככ-וזכר -

! וו 11 11 11
11111111!

מתלנאזעזן

מלד 5שנ ה

קנץ. הלכו ת שכני ם פ״ ט פ״ י

נסף משג ת י ד 21

י ס י שג א למ&ו ר גו ר וט ׳ . מחלוק ה אני י ורג א ש ם (ד ף י״ ז ע״ג ) וססר , נרכ א וכלישנ א גמר א . ומ״ ש המהג ר וא ם ימל ך מביי ו וכו ׳ צרי ך להרחי ה שש ה ל א גחבא ר

אגל כ ך הי א סגר ת רג ו וקצ ה מ ן המפרשי ם ז״ ל . וי ש חולקי ם ואומרי ם דאינ ו מרחי ק אל א שלש ה כדינ ו ואומ ר ל ו לראשו ן ל א דיי ך של א הרחק ת מ ן המצ ר של י אל א

שתזקיקני להרחי ק ולכנו ס כמו ך של י יות ר מדינ י ע״ כ דגריה ם : 1 1 " "עוען׳■ * " ן ם׳ "

יא הבי ת והעליי ה וכו ׳ . ש ם (ד ף כ ׳ ע״ג ) משנ ה . וי ש מ י שכת ג של א אמר ו אל א כתנורי ם שלה ן שסהח ן למעל ה ומפנ י השלהכ ס העול ה אכ ל כשלנ ו שאסח ן מ ן הצ ד למעל ן כלמס ו

שלשה מפחי ם ודנחחומ ץ אר22, ן ״ ״ ן ׳.<׳■ /

י "מ י "שב א לחפו ר בו ר בסו ף שדה ו לסמו ך למצ ר חביר ו
תחתיו ד ׳ ספחי ם . לס י המשנ ה והגמר א א ם שד ה חביר ו אינ ו עשו י לבורר ת [י ] סומ ך ואינ ו יכו ל

למחות בידו . וא ם ימל ך חביר ו לחפו ר בו ר בצד ו צרי ך
להרחיק ק כות ל הבו ר שלש ה טפחי ם ע ד שיה א בי ן
חלל שת י הבורו ת שש ה טפחי ם . וא ם הית ה שד ה חביר ו
עשויה לבורו ת אינ ו סומ ך ע ד שירחי ק מ ן המצ ר שלש ה
טפחים ויחפו ר וכשיב א חביר ו לחפו ר ירחי ק נ ם הו א
שלשה טפחי ם בתו ך שדה ו ויחפו ר : י א הביר ן בוהעליי ה
של שני ם ל א יעש ה בע ל הבי ת תנו ר בתו ך בית ו אל א
א״ב י ש ל ו ע ל גבי ו נוב ה ארב ע אמו ת . וכ ן ל א יעמי ד
בעל העליי ה תנו ר ע ד שיהי ו תחתי ו מעזיב ה שלש ה
טפחים ובכיר ה טפח . וא ם תנו ר ש ל נחתומי ם הו א צרי ך
שיהא תחתי ו ארבע ה טפחי ם ובכיר ה ש ל נחתומי ן שלש ה
טפחים • יאע״ פ שהרחי ק השיעו ר א ם יצא ת הא ש והזיק ה
משלם מ ה [״ ] שהזי ק כמ ו שיתבא ר במקומ י ♦ י ב מ י נשהית ה ל ו .

חבירו ל א יעש ה ב ה לאנחתו ם ול א צב ע ול א רפ ת בק ר ול א יכני ם ש ם אספסת א
וכיוצא בה ן מדברי ם שעול ה מה ם הב ל ח ם הרב ה מפנ י שהחו ם מפסי ד פירו ת ״האוצ ר .

לפיכך א ם הי ה אוצ ר יי ן באר ץ ישרא ל שאי ן החו ם מפסיד ו הר י ז ה עוש ה בהנות ו
כל מלאכ ת א ש שירצ ה . אב ל ל א יעש ה רפ ת בק ר מפנ י שמפסי ד רי ח היי ן . וא ם הוחזה ו

ע״כ דכריה ם ודי ן למט ה יתכא ר כםמו ך :
וכן ל א יעמי ד כע ל העליי ה תנו ר ע ד שיהי ה
תחתיו ד ׳ ספחי ם . לס י המשנ ה והגמר א
כתנור שלנ ו ג ׳ טפחי ם וש ל נחתומי ן ארגע ה
וכן דחו י להיו ת כספר י המחכ ר וכפירו ש אמר ו
סם כגמר א דחנו ר שלנ ו נכיר ת נחהומי ן :
ואע״ם שהרחי ק וכו ׳ . כמשנ ה כח״ ק דל א
כרכי שמעו ן וכ ן פסק ו כהלכו ת :

יב מ י שהית ה ל ו וכו ׳ . משנ ה וגמר א ש ם :
לפיכך א ם הי ה [אוצר ] יי ן כא״ י וכו ׳ . משנ ה
שם ונגמר א העמידו ה דוק א כא״ י ;

ואם הוחזק ה וט ׳ . כריית א ש ם :

יג כיב ד כע ל הכי ח וכו ׳ ע ד סו ף הסר ק .

כעיא דל א איפשיס א . וכח כ הר ג
ז״ל דמסס ק אי ן ל ו להזי ק חכיר ו וא ם עכ ר
ועשה המוצי א מחכיר ו עלי ו הראי ה ופירוש ו
ככולן כפירו ש רכ ו כש ם רי״ ף ז״ ל . ומ״ ש א ו
שעשה כע ל החמ ת ממיל ה.הו א פירו ש למ ה
שאמרו כגמר א כנ ה עליי ה ע ל גכ י כיח ו וכ ן
פירשה ר״ ח ורכ ו ז״ ל . ורש״ י פיר ש לעני ן
קדימת האוצ ר . ופירו ש שדרכ ן הי ה לעשו ת
עליות עליונו ת לאוצ ר וז ה כנ ה עליו ת לאוצ ר
קודם החנו ת אכ ל ל א אצ ר כ ה עדיי ן וז ו הי א
השאלה א ם י ש ל ו די ן קדימ ה ולז ה הפירו ש
הסכימו קצ ת מ ן האחרוני ם ז״ ל :

פ״י א מרחיקי ן א ח האיל ן וכו ׳ . משנ ה פר ק

י מ י שכ א לחפו ר כו ר כסו ף שדה ו וכו ׳ ,
כראש סר ק ז ה כח ג רכינ ו ל א ימסו ר
אדם כו ר ול א שי ח ול א מער ה וכו ׳ אל א א״ כ
הרחיק מכות ל שלש ה טפחי ם ויסי ד כסי ד וכו ׳
וכאן ל א הזכי ר אל א הרחק ה ול א הצרי ך לסו ד
כסיד והטע ם משו ס דהח ם שהו א סמו ך לכות ל
צריך לסו ד כסי ד מלכ ד ההרחק ה כד י של א
יתקלקל הכות ל אכ ל הכ א דליכ א כות ל כני ן
סיד ז ה אינ ו מעל ה ול א מורי ד וד י כהרחק ה ;
פ״י א מרחיקי ן גור ן קכו ע מ ן העי ר וכו ׳ .

כתכ ה״ ה ופירו ש גור ן קנו ע
פירשו כגמר א וכו ׳ . וא״ ת וה א ל א איתמ ר אל א
אליכא דאכי י ואג ן ל א קי״ ל אל א כר כ אש י
דכחרא הו א וי״ ל דנה י דל א קי״ ל כאכי י מ״ מ
מימרא דר״ י כ ר חנינ א דמפר ש היכ י דמ י גור ן
קכוע איח א ואע״ ג דגמר א מיית י ל ה ע ל
אוקימתא דאכי י מימר א דרכ י יוס י כ ר מניג א
כל 6

חנות תח ת אוצ ר

׳־לא ,״,!,ר( ״ י ״׳י.-. . י .״ י / ״ י ג. . . ־/;ש ! > ! ע ! ^ ״ץ ! ״פג י שמפסי ד רי ח היי ן . וא ם הוחזק ו

וטעם התרו ג והשקמ ה פירש" , זי ל החנו ת בתחלהלרפ ת א ו לנחתו ם וביוצ א ב ו ואח״ ב רצ ה בע ל העליי ה לעשו ת עליי־ת ו

מרוכין : וכ ל איל ן הנמצ א וט ׳ . מפור ש אוצ ר אינ ו יכו ל למחו ת ביד י * י ג כיב ד בע ל הבי ת ורב ץ עליית ו א ו שרב ה ב ה חלונו ת כד י
כמשנה וכגמר א ש ם . ודי ו ז ה יהיחי- ה " ^יי י לעשו ת ב ו אוצ ר וקד ם ז ה ועש ה תנו ר קוד ם שיכני ס פירו ת לאוצר . א ו שהתחי ל לאצו ר

כמפנה וכנמר א ש ם . ודי ן ז ה והרחק ה ז ו אינ ן
אלא כאר ן ישרא ל לפ י שאי ן אנ ו חוששי ן לנוי י
העיר ואפיל ו רוכ ה ישרא ל אל א כאר ן ישרא ל
וכ*כ הרשכ״ א ז״ ל וכ״ ג מסירש״ י ז״ ל וכ ן מוכ ח
כגמרא :

ב ברחיקי ן א ח הגור ן הקכו ע וכו ׳ . משנ ה
וגמרא ש ם . ופירו ש גור ן קכו ע
פירשו כגמר א כ ל שצרי ך לזרו ת כרח ת ואינ ו
יכול לזרו ת כידי ו :

מרחיקין

א מרחיקי ן יא ת האיל ן מ ן העי ר כ״ ה אמ ה . ובחרו ב ובשקמ ה חמשי ם אט ה מפנ י נוי י העיר . *וכ ל איל ן הנמצ א קרו ב לעי ר
פחות מז ה קוצצי ן אות ו . וא ם האיל ן קד ם נותני ן ל ו בנ י העי ר דמי ו . וא ם הי ה הדב ר ספ ק ול א נוד ע א י ז ה
מהם קד ם אי ן לבע ל האיל ן דמי ם אל א נוט ל עצי י יהילו• * ב מרחיקי ן גור ן קבו ע מ ן העי ר חמשיסאמ ה כד י של א יולי ך הרו ח

* 4 . ״ א סח׳ מ סי ׳ קנ׳ ה : ג טמ' מ ש ם : ג טו ר ש ם : ד טו ר ש ם כ ל רסוגי א נ התב ן

(פימה צ > אי ן ל א מניזי ק יכינ ו ננא ן וכר י אנ א שאו ל דכ ל איל ן סר ק ממשי ם אמ ה וכפירוש ו כה נ והלכ ה נמוסו ) [וז״ ל סי״ ט נמ׳ ז פ״ נ יב׳ נ י׳ ה אנ א שאו ל אומ י מ ׳ נס ב הרמנ׳ ם כפירוש ו יהלכ ה כמזס י

ולא ידענ א טטמ א זנחכור ו ל א המסי ק דני י אנ א שאו ל כל ל . וד ע דהי ג מנימטי א ל א המי ה כלו ם הלכ ה כדנר י מי ] •

שומשמין או ־ רמוני ם א ו תמרי ם וכיוצ א בה ן וקד ם ז ה ועש ה התנו ר קוד ם שאצ ר החטי ן א ו
שעשה בע ל החנו ת מחיל ה ע ל גב ה להבדי ל בי ן החנו ת ובי ן האוצ ר בכ ל אל ו בע ל
אוצר מעכ ב עלי ו . וא ם עב ר ועש ה תנו ר וכיוצ א ב ו אי ן בע ל האוצ ר 1״ ] יכו ל להסי ר
התנור בכ ל אל ו :