Section 285

וזה ל׳ ק וצ׳ ע :

לחם משנ ה

כל הדיני ם האל ו ה ם אפיל ו ע ל המזחיל ה אב ל א ס מונח ו הית ה שהסוני א במחא ת בע ל החצ ר
אס כ ן ה ך דינ א ודא י לית א בשו ם מזחיל ה וא״ כ אי ך כת ב רבינ ו די ן ז ה סח ם אח ר די ן
הצינור והמזחיל ה דעלייה ו קא י דמשמ ע דדי ן ז ה אפיל ו במזחיל ה הו י וא״ ח מ״ מ אמא י ל א
כסב רבינ ו די ן מזחיל ה ש ל בני ן לדע ת ה״ ה ואול י יי ל דהו י מילת א דל א שכי ח והרב״ י זי ל
חירן לקושי א זא ת בעני ן אח ר ע״ ש :

נ£״ט א ויסי ר בסי ד לכוח ל וכו / ברי ש פר ק ל א יחפו ר איבעי א ל ן וס ד בסי ד תג ן א ו
או ס ד בסי ד ח ק ואמר ו ש ם פשיס א דוס ד בסי ד תנ ן דא י ס״ ד דא ו
סד בסי ד תנ ן א״ כ ליערבינה ו וליחנינה ו וכו ׳ וה ך בעי א ל א הו י אל א גב י בו ר דוק א אב ל
גבי גס ס ודא י דא ו ס ד בסי ד הנ ן בההי א אליב א דרש״ י ולפירו ש התוססו ת אע״ ג דל א
חגינן לי ה בהדי א כתב ו דמחניחי ן דפשיס א לי ה לבעיי ן משו ם דאי ן ההיז ק כ ל כ ך מרוב ה
ומשום הכ י יבינ ו ז״ ל גב י בו ר כת ב דחרח י בע ו משו ם דאמר ו פשיש א דוס ד בסי ד תנ ן
כדכחב ה״ ה ז״ ל אב ל גב י נפ ת דל א מיבעי א ל ן כל ל כת ב א ו ס ד בסי ד ומוכר ח הו א
לומר דגב י נפ ת ליכ א בעי א כל ל דא י הבעי א בתרוייה ו גב י בו ר וגב י גפ ת א״ כ אי ך

חוס

קאמר ליערבינה ו וליחנינה ו דאי ך אח ה יכו ל ללמו ד מכ ח ז ה דתרת י תנ ן גב י בו ר וגנ י
נפת עדיי ן תקש ה ל ך ליערבינה ו . וא ם כוונת ו לומ ר ע״ כ בחד א מינייה ו חרת י בעינ ן
ובחדא מינייה ו בעינ ן חד א מדל א ערבינה ו עדיי ן חיבפ י ל ך ה י מינייה ו ה ד וא י געי א בנפ ח דוק א ול א בבו ר דבבו ר פשיט א לי ה דחד א מינייה ו בע י ז ה א י אפש ר דודא י דבבו ר בפ י
מסי ועו ד בגמר א פשי ט ח״ ש מבריית א דבו ר א׳ כ ע״ כ ודא י דבעי א בבו ר הו י אב ל גב י נפ ת סשיט א דא ו ס ד בסי ד חנ ן ואחר י הודי ע א ח כ ל זא ת תמהת י הרב ה ע ל הר ב בי ס
יוסף ז״ ל בסימ ן קנ״ ה ע ל מ״ ש רבינ ו ז״ ל גב י גפ ת וס י רגלי ם א ו ס ד בסי ד כת ב ש ם משו ס דבגסר א איבעי א ל ן א ו ס ד בסי ד חנ ן א ו וס ד בסי ד חנ ן וכת ב הרא״ ש ז״ ל הילכ ך

מנדל עו ז הגהו ת מיימוניו ת

ח׳רז ל א יחסו ר אר ם כו ר כו ׳ פ ד הואי ל והחזי ק נ ס . ננ״ נ פר ק ל א ייאי י יי ם שירק א (ד ף .ין ) : דמי א ביד י ומעש ה ד ב ועדי ף מנשור א דמטלג׳ח א אביאס ף ע׳ כ : סעיי ן באשיר י ד ף ב ׳ ע״ ב
ע ט / י * ׳ י ׳ ׳ • בכתד א ם״ ק שמארי ך ש ם בז ה הרבה ; 0[חגח״ ה סי ׳ ד״ ת דשגע ה יומ י לא ו דוק א דבשנדג י

עצרת ל א יוכ ל לסתו ר ע׳כ ] ; [ה ] לא ו דוק א ז ׳ דגשמינ י עצר ת אינ ו יכו ל לסתו ר 1 "[לשו ן #ח״ מ סו ף סי ׳ קנ׳ ג וד״ ה פיר ש שלכ ל דב ר צרי ך חוק ה ג ׳ שני ם ובטעג ה ולח ו
חסכים א׳ א חרא״ ש ז״ ל כפסקי ו פ״ ק דכ״ ב ד ף ק1ו״ ן וגססקי ו •ר ק חוק ת חגחי ם ד ף קצ׳ט ] 1 [א ] איבעי א לת ו וס ד בסי ר חנ ן א ו ס ד כסי ד חנ ן ע׳ ג 1

1■

״יי קנ ץ . ר.לכו ת שכני ם פ־ ט

צסף טשנד ן

יג 5 ג

י #!6רפי ה ז״ ל דכיו ן דר ך אפר ו דפשיפ א דהרת י בעינ ן הר י קי״ ל וז ה דע ת המחב ר : ב מרחיקי ן א ת הנס ת וא ת הזפ ת ופו׳ . משנ ה (ד ף י״ז ) ופירו ש גפ ת פסוצ ת ש ל זיתי ם שנמע^ר ו
מיח הבד . ופירו ש סלעי ם אבני ם שהא ש יוצא ה מה ן שכ ל אל ו קשי ן לחומ ה שמוציאי ן הי ל(מ ן הכותל ) ע״ כ לשו ן רש״ י ז״ ל : מרחיקי ן א ת הזרעי ם וכו׳ . משג ה ש ם ומ״ ש וא ח הגומ א
סממקבצין ב ה מימ י רגלי ם לשו ן המשנ ה מ י רגלי ם ופירש ו בגמר א שופכי ן ופירש ו רש״ י ז״ ל ואב ן מיג ש ז״ ל מ י רגלי ם שמתקבצי ן בנל י של א יה א שופ ך אות ן בב ת אח ת וכוונ ה המחב ר
היא דוק א שי ש ש ם גומ א שנשפכי ן ש ם וכתב ו ז״ ל מה א שמעינ ן דשופכי ן דמי א בעלמ א שר י של א אסר ו אל א כעי ן נברכ ה הכובסי ן דקו ו וקיימ י א״ נ כחו ל ל ח לפ י שהלמלומי ה
אינו מתייב ש במהר ה אב ל שופכי ן דעלמ א עוברי (

האמה מצ ד חביר ו כד י של א יבליע ו המי ם ויזיק ו כות ל פ״ ט ב טרחיקי ן
הבידוי* ב מרחיקי ן ייא ת הגפ ת וא ת הזפ ת וא ת המל ח
ואת הסי ד וא ת הסלעי ם מכותל ו ש ל חביר ו שלש ה
טפחים א ו ס ד בסי ד . ומרחיק ץ א ת הזרעי ם וא ת
המחרישה וא ת הגומ א שמתקב ץ ב ה מימ י רגלי ם מ ן
הכותל שלש ה טפחי ם • * ג [ג ] מרחיקי ן א ת הרחיי ם [מ ן
הכותל] שלש ה טפחי ם מ ן הרחיי ם התחתונ ה שה ן ארבע ה
מן העליונ ה כד י של א יני ד אות ו א ו כד י של א יבהלנ ו
בקול הרחיי ם : ד מרחיקי ן בא ת "התנו ר מ ן הכות ל
שלשה טפחי ם מקרקעית ו שה ן ארבע ה משפת ו כד י של א
יחם הכות ל • * ה אב ן שהכוב ס !ג ] מכ ה בגדי ם עלי ה ע ד

אח הזרעי ם וכו ׳ , ע ל
מ״ש מגי ד משנ ה ופירש ו
בגמרא שופכי ן כת ב המני ה לפ י סוגיי ה הגמר א
לא נאמ ר חילו ק ז ה ש ל שופכי ם אל א לתר ץ
רבה ב ר ב ר חנ ה אב ל אח ר דאיחוח ב אי ן אנ ו
צריכים לתירו ץ ז ה ואפש ר דרכינ ו סוב ר שאח ר
דמחניתין סת ם קתנ י ול א מחל ק בי ן כות ל
לבנים לכות ל אבני ם כמ ו הבריית א דע״ כ בכ ל
כותל מייר י דצרי ך ג״ ע דהיינ ו משו ס שיפכי ן
אכן הרי״ ף הבי א המפנ ה והבריית א כצורת ה
ולא הזכי ר חילו ק ז ה עכ״ ל :

ראובן

הן לשע ה ומתייבשי ן ואי ן חוששי ן לה ם ע׳׳ כ
ולפי דבר י המחב ר שפיר ש גומ א שמתקבצי ן ב ה
צ״ע למ ה אמר ו דוק א מ י רגלי ם שהר י בגומ א
קוו וקיימ י ומסתבר א דאפיל ו בכ ל מי ם י ש
להרחיק וי ם לומ ר דאע״ ג דקו ו וקיימ י כיו ן
שאינו חדי ר נמ ו כובסי ן אי ן צרי ך להרחי ק
כשאר מי ם :

3 סרחיקי ן א ח הרחיי ם מ ן הכות ל וכו ׳ . משו ה
(דף י״ז ) והטעמי ם ה ס גנמר א
(לף כ ׳ ט״ב ) י ש רחיי ם שי ש נה ם משו ם נדנו ד
ויש שי ש נה ם משו ס קו ל לנ ד :

ל מרהיקי ן א ת הח;ו ר מ ן הנוה ל ג ׳ טפחי ם
, ונו ׳ . משג ה ש ם . ופירו ש שה ן
ארבעה משפת ו לפ י שהתנורי ן שלה ן הי ו רחני ן
מלמטה ומתקצרי ן מלמעל ה ובחידוש י הרשנ״ א
ו״ל ירושלמ י רב י יהוד ה ב ן פז י אומ ר מ ן השפ ה
החיצונה ולפני ם ורבנ ן אמרי ן מ ן השפ ה הסנימי ח
ולפנים ומסהבר א דהלכת א כרבנ ן דרבי ם רינה ו
ומוני כותל י ההנו ר מכל ל שיעו ר השלש ה ספחי ם
מכ״ל וכ ל אל ו ההרחקו ת הנזכרו ת כא ן מ ן הכות ל
אס אי ן ש ם כות ל א׳׳ צ להרחי ק ואפיל ו נג ה ש ם
אמר מכא ן כות ל וכ ן כת ב ר״ ח ז״ ל . ואע״ ס
שהלכה כרג א דבשד ה העשוי ה לנורו ת צרי ו
להרחיק כס ו שיתבא ר ולדידי ה כ ל אל ו ההרחקו ת
היה א ס אי ן ש ם כות ל נדאיחא . בגמר א אי ן הלנ ה כמוה ו אל א בבו ר בלב ד וז ה נרא ה דע ת המחב ר וי ש חולקי ן : ה אב ן שהכוב ס מכ ה הבגדי ם עלי ה וכו ׳ בריית א ומימר א ש "

ןל,ןןן נ ס סר ח ש ס

י ל א ישתי ן אד ם וכו ׳ . בריית א ש ם ובהלכו ת ונחנ ו י ל שאי ן חילו ק בי ן כות ל לבני ם לכות ל אבני ם אל א נהשתנ ת מי ס אב ל בשא ר כ ל ההרחקו ת הכ ל סו ה וז ה דע ת הממכ ר זי ל "
ן סרחיקי ן . ק י.״! ץ. מ מ ג שו ה וז ה דע ת המחב ר ז < .

- שיתלבנ ו צרי ך להרחי ק אות ר

ארבע אמו ת מכות ל ש ל חביר ו שבע ה שהכוב ס מכ ה עלי ה המי ם נתד ן ומזימי ן .

ל ל א ישתי ן אד ם מי ם בצ ד כותל ו ש ל חכיר י אל א א ם ב ן ד,רח' ק מטנ ו ג ' טפחי ם בד־ א בבות ל
לבנים אכ ל בכות ל "אבני ם ירחי ק טפח . וא ם חי ו חאבני ם צחי ח םל ע משתי ן כצד ו בל א
הרחקה : ז מרחיקי ן א ת הסול ם מחשוב ך ארב ע אמו ת בד י של א תקפו ץ הנמי ה בע ת שמני ח

״ ־״׳ נ 5 ־ : נ ס " "' 1 =' ׳ *־ י ״"־ ־ ־■ ' ?־׳ ־ ״־ ־ ־״־ל ק ני ן מויי ס :1< ״ מלה ס ו: < גס״־ ץ ;

אס מש ה אח ד מה ם אי ן רוסי ן אוח י לעשו ת יות ר וכ ן פס ק הרמב״ ם ז״ ל בפ״ ס מהלכו ת
שכנים וכו ' וזה ו תימ ה דלטי א ל א הו י אל א גנ י בו ר כדכחיבנ א אב ל גב י נפ ת ליכ א
בעיא וגמר א מייח י ל ה גב • בו ר ומ ה ג ם לדע ת הרמב״ ם ז״ ל שפס ק גב י בו ר דחרת י
בעינן^ואי בעי א גב י נס ח ע״ כ פשיט א לגמר א דנב י בו ר בחד א מינייה ו סג י מדקאמ ר
ואי ס״ ד דא ו ס ד בסי ד תנ ן א'' כ ליטרנינה ו וכו ' משמ ע דלפ י ז ה דבו ר א ו ס ד בסי ד הו י וז ה
אי אפש ר דסס ק גב י בו ר דחרח י בעינ ן , עו ד כח ב ש ם לפ י סירש״ י ז״ ל ל א חיבעי א ל ן
להרחקה דנפ ח וכ י איבטי א ל ן לכו ר יאח״ כ כת ב בש ם רש״ י ז״ ל בהיפ ך גב י כת ב הרמב״ ס
לא יחפו ר אד ם וכו ' רח ב ש ם וע״ כ י״ ל דהרא״ ש סמ ך ע ל פירו ש רש״ י ז״ ל ופש ט הגמר א
דנטיא ל א קא י אל א אהרהק ה דנפ ח ול א אהרחק ה דבו ר כלומ ר ובבו ר פשיט א לי ה דהרת י
י^ייו • ועו ד תימ ה אי ך רח ב שהרא״ ש ז״ ל ס׳ ל דבעי א גב י גפ ת ובבו ר חרש י בעינ ן
ולא פלי ג הר א ש ד ל ע ל הרמנ״ ה ז״ ל א'׳ כ היכ י קאמ ר בגמר א לערנינה ו כו ׳ ודא י דסשיט א
ליה דבבו ר חד א הו י דאל״ כ אי ך קאמ ר סשיט א דהכ א חרת י מדל א ערי ב לי ה ע ם בו ר
ואי בבו ר הדח י גמצ א הגמר א אומ ר היפ ך האמ ת דאדרב א א י בגפ ת תרת י בעינ ן קש ה
לערבינהו סו ף דב ר של א ירדת י לסו ף דע ת הר ב ז״ ל כל ל ולפ י האמ ת נרא ה כדכתיבנ א
דכולהו ס״ ל דבעי א גב י בו ר ובנפ ח כ״ ע מוד ו דבחד א מינייה ו סג י אל א דלהרא״ ש הו י
נעיא דל א איפשיט א גב י בו ר ובחד א מינייה ו סג י ולרבינ ו ז״ ל כיו ן דהמר ו בגמר א פשיט א כו ׳
פסק דתרת י בעינ ן והטו ר ז״ ל ל א כת ב פ ה גב י מי ש כת ב הרמב״ ם וכו ׳ דהרא״ ש ז״ ל
סליג עלי ה נב י בו ר משו ם דסמ ך ע ל מ״ ש לקמ ן דש ם הו א עיק ר הדי ן :

ב מרחיקי ן א ת הגפ ת וא ת הזפ ת וכו ׳ . רבינ ו ל א כת ב כא ן זב ל וכת ב נס ח במקומ ו
וגבי שב ח כת ב רבינ ו זב ל ול א כת ב גפ ת נרא ה דרבינ ו אי ח לי ה כא ן
במשנה נפ ח ובשנ ת אי ס לי ה זב ל וקש ה דא״ כ כ י היפ י דפרי ך גמר א גב י סלעי ם ומו ל
דאמאי חנ י הח ס מו ל והכ א סלעי ם אמא י ל א הקש ה הכ י גב י זב ל ונפ ח ולפ י האמ ת ג״ כ
קשה דלית א בי ה חירוצ א דרב א . וי״ ל דגב י זב ל וגס ת ל א מצ י למיפר ך הכ י משו ם דס״ ל
ייר להטמי ן בגפ ת ולכ ך ל א תנ י גב י שב ח וזב ל ל א חנ י הכ א גג י נזקי ן משו ם
דאע נ דצעני ן הטמנ ה הו י איסו ר מ״ מ אינ ו נז ק כ״ כ אל א דש ם החמיר ו ננ י שנ ת אג ל
בסלעים דרכ ן להטמי ן קצ ת כדכתב ו התוס ׳ ז״ ל ולכ ך פרי ך דאמא י ל א חג י ל ה הח ס גנ י
שבת ולב י מו ל פרי ך דאמא י ל א תנ י הכ א משו ס דאשכ ח רב י אושעי א דשנ י לי ה הכ א
כד.ית א בגמר א ז^ ה נרא ה לייש ב דע ת רבינ ו ז״ ל א ס נירסת ו ק במשג ה כמ ו שנרא ה
מדבריו ו א ח אמא י ל א חנ י רבינ ו הכ א הו ל ל ח וי׳ ל דה א אמרי ק בגמר א דחנ א דיד ן ל א
חשיב לי ה משו ס דחנ י אמ ה המי ס וע ל ד א סמ ך רבינ ו ז״ ל ומ״ מ הטו ר ז״ ל מגא ו דרצ ה
באר יות ר . א ת הזרעי ם וא ת המחריש ה וכו ' . בגמר א אמר ו גב י זרעי ם חיפו ק לי ה
משוס מחריש ה ותירצ ו במפול ת י ד ובמחריש ה אמ ר ותיפו ק לי ה משו ם זרעי ם ותירצ ו בחור ש

לחם משנ ה

ומרהיקין

נ] םס ק ר׳ ת ברי ש יחנוו ר דאפי ׳ בגיר י דילי ח בגו ן ריחיי ם ותנו ר א ם סמ ר בוזיח ר א״ז ו
ןיהרחיק עצמ ו ואי ן נקר א מזי ק אא״ ב י ש רב ר הניי ק יל׳ א אס ר ש ם רב א ניסמי ר בצר^הטג ר אל* א
יקא מחי ת מרסי ת ר ה לארעא י ול א אובי * ייחסו ר בו ר אח ר דבשד ה
לבי^;" מדב ר ש ם בדלקמ ן בפר ק ז ה וה א דאמרינ ן הת ם גב י ר ב ספ י יונא ח
ם "ב י הוצרב ו להרחי ק טפנ י שטנדנדי ן האפדנ א שנבני ת אח ר ר ן שאנ י