Section 265

איגוד וז״ נ ומצ י נתג ע למימ ר לי ה ל א מיג ר אגרנ א מיל ך ולא ו אוגור י אוגימ א ל ד אל א ״מי י [ג ] לא ו דוק א עשא ן לשר י דד׳״ד ׳ א ם ,•"",•י ׳

נשלך ואנ י אעמו ד כשל י הילכ ך לר' נ הא י הצ ל א י לאגר א קיימ א מוגר י ל ה לעלמ א ופלג י לי ב ^אק א ע״ ב : [ד ] עיי ן בתשוב ה י״ ד וכ״ ב ר״ ב ע״ ב : [ה ] ה א דל א פסי ק ותנ י ב ת כמת ג אומ ר

שרווייהו וא י לדיר ה קיימ א כיו ן דקי״ ל היז ק יא" . שמי . היזי ^ ^ . 0 - י*״ \ ,י• ; יז\ת1 י וי*,י 1 ו! א מ5ינ א דאט" , והילכ ו דאי י הא י ח ד שת א והא י מ ד

י^איר כ ה הא י ח ד שיי א יבי׳ י ״׳ ־ יי^ י ^״'״ י ״ י יי'י' י י " "׳ " ד^ל״ימ י ל 1 לרכרי י ע ל ^א ת כמ׳״ א לי ? ואנ א כיומ א דיל י עכידגא . מא י

־תא ,י, י ערח ן ניה י א י עט י לאי־י א "י״״ ״ ל' ״ י^ ' " ז ל "" ל " , ^מד״ ז ל ? י ה ס ס ר 4 ,? ה משו ס ד£ה י אי־ש י ה־ י הו א דרהצ י וא י

דנעינא א ו עיילנ א כי ה א ו מוגרנ א לי ה משו ם דא׳ ל האי ! אנ א כנ ג יומ א כעינ א דאיעו ג א ח א י \^ \ ' , י וור.חר,״ 1 "ררו א יומ א דמע י ל ד לי ס ל ד רשות א משו ס לכ ל יומ א ויומ א

4לא ניח א ל ן דתיעו ל כהדא י ה א אפש ר לעלוגינה ו דה א לינ א למימ ר דנו^ ה יומ א ס א מ ^א^ ^ יל ד א ל י""י 1 דל א א ר שס־ י כהדיהדדיני־־ י

קג״'״ ל״יח ז י״ ^ ל ' ״י״ ״ ל ' י י ^ מ אסנ ו א ׳ כ א ר׳ נ לדי ע דאמר ת לי ת די: א דגו ד א , איגו ד ככו ר ופשו ט פהני ה לה ם

אי נמ י אפש ר ואיכ א עלי ה ד ר, ד מינייה ו פמד א כהא י הת ם כיו ן דנ א הפש ר לאב ״״״ י 'יל׳ ! . "ר״יי י ומשתמש י נהא י ענ ד ונהמ ה טמא ה כ־ד י הדד י אצ א ככו ר ופשו ט

אט״״ ״י י " ^^^'א'4א^'דאם־ ר לפ ו לאישחמד י ני־ י הדד י וליכ א עלי ה י דח ד מינייה ו פסיד א א ו היזק א משתמ ש וא י ל א פלג י לה ו

דלא שו ו מלקייה ו כהדד י היכ י טני י באי ' אי״ י ״'^ י ל' ״ ל׳״ י '״י ' ״י ' '״' ״ ל׳ל״ל ׳ ״ ״ ־ ^ ^ , , \ח,די ד אל א ר ל ח ד מינייד ו אמ ר איגו ד דה״ נ דינייה ו ענ׳ל . הנ ה ז ה פשו ט

מי״' יא״״ ג י״ ^ יי״ ^ ל'״ ״ ל״י ' ״״״" = 1״=? ״ ״"י ' וי " ״!״ ל ״,'־?י ! ל תד ע ^?ר י אי ־ ל ה ח!ק ה 4 מ וג״ל ; ",א " ק י אניל ו קנ ו ממנ ו הור ה ר״ ת ז״ ל

׳■דכריו ה ם דנר י רנותי ו נ״ ע ומ ה שהקש ה הרר, נ ד ז ל שיאמ ר ל ו שיכנו ל היז ק ראי ה ל . א ! ס ו ס . . ו וי ! " ייי ■ יזרי ז מלי , י־ ז ל י לומ ר 1ר א ־רנ י ם ׳ ג ט פשו ט ומיית י ל ה נשמעתי ן פ״ ק

היא מרני ה קכל ה שפיר ש כ ן גנ י ה א דחנ ן פר ק ג ט פשו ט זמיית י ״ " י י ימריי1״?מ? ד דיכ׳ מ סר ר הוה ב ול ס נ׳ו' ) גמר א מתניתי ן דאל ו דנרי ם שאי ן לה ם אונא ה ס ׳ גיסי ק

דז׳ דו^־!,ס7ד;,־־ ג ?;;;״ ג ;דג! , :־זד״גי״ מ ־״.;■ נ 4 ^ ^4^־י • ־־ י י־*^;^.־א ו ״, ס ־. ־ , ־ ־׳ . >•<. ״

״ 1ס(0 ן ןדרו ס ״/!־(נ״ ו ^ : ט ו ט ו ן • 1 • 1 מי ן.״ ( •י ן ט * מט* .

ממד משנד !

קנין. הלכו ת שכל ס פ״ א פ״ ב בס ף משנ ח ג ^

ננמרא . והמחב ר שכת ב למט ה נפרל ס אילנו ת י״ ל שכוונח ו שהו א הדי ן לפד ה איל ן שהד ץ
כן שהר י ל א מצינ ו ש ם פרד ס ע ל כר ם לב ד ונכו ן הו א : בד״ א בא״ י אכ ל בנג ל ונו ׳ . א ף
זה בגמר א ש ם וכ ן העל ה רב ו ז״ ל . ומכא ן את ה למ ד שהכ ל לפ י המקומו ת ולפיכ ך
בהלכות ל א כתב ו אל א מ ה שאמר ו ול א פליג י מ ר כ י אמרי ה ומ ר כ י אחרי ה :

ה אי ן חולקי ם א ת הטלי־ ת וכו ׳ . במשנ ה ש ם
(דף י״א ) ול א נזכ ר באל ו שיעו ר ידו ע
ופי׳ טרקלי ן ומור ן מינ י שלטי ן ה ן : אי ן בה ן
כדי לז ה ולז ה וכו ׳ . וזה ו די ן גו ד א ו איגו ד
האמור בגמר א וכב ר נתבא ר למעל ה לשו ן גו ד
מלשון משכ ו המתורג ם נגיד ו והכוונ ה משו ך א ו
אמשוך : אמ ר אמ ד מה ם וכו ׳ ומטו ל א ת
היתר . פי ׳ וי ש באומ ו ית ר כשיעו ר . מחלוק ת
הנאים בבריית א ש ם ופס ק כרשב״ ג וכדע ה
ההלכות וי ש מ י שכת ב שהלכ ה כח״ ק ששומעי ם
לזה שרוצ ה לת ת שיעו ר לחביר ו וא ם אמ ר ל ו
סול את ה כשיעו ר בדמי ם אל ו ואנ י פחו ת א ו
אטול אנ י כשיעו ר באות ן דמי ם ואת ה פחו ת
הסכימו ד ל שאינ ו יכו ל לכפות ו לפ י שיכו ל לומ ר
לו אינ י רוצ ה לקנו ת שאי ן ל י מעו ת וא ם אמכו ר
לך כשיעו ר נמצ א חלק י הנשא ר נפס ד לגמר י
אבל כתב ו ז״ ל שיכו ל האח ד לומ ר לחביר ו א ו
קנה כשיעו ר א ו אקנ ה כשיעו ר א ו הכ ל א י ז ה
מהן שחרצ ה אקנ ה ואי ן חביר ו יכו ל לומ ר ל ו
אקנה אנ י הכ ל דמ ה ל ו לז ה למכו ר א ת הכ ל
כל זמ ן שהו א מתק ן א ת סייר ו שיכו ל לקנו ת ל ו
כשיעור וא ם אינ ו רוצ ה ימכו ר כ ל הלק ו בשוו י
או כשיעו ר ודי ן גו ד א ו איגו ד אפיל ו בדב ר
שכולו אינ ו ראו י לאה ד הו א וז ה דע ת הרמב״ ן
ז״ל בז ה :

פ*ב א חצרו ת הכפרי ם וכו ׳ . לשו ן הגמר א
גבי מצ ר אמ ר ר״ י ארב ע
אמות שאמר ו מו ן מש ל פתחי ם ובבריית א פתחי ם
שבחצר י ש לה ן ארבע ' אמו ת לכ ל אה ד וכו ׳
ופירש הר ב אב ן מיג ש ז״ ל כגו ן חצרו ת הכפרי ם
על הדר ך בכת ב המהב ר וז ה לשונ ו כגו ן שב א
ראובן ובנ ה בקרק ע עול ם בי ס אח ד וב א שמעו ן
ובנה כנגד ו שנ י בתי ם ואח״ כ הסכימ ו שניה ם
והקיפו ע ל בתי ם אל ו . עו ד כח י אב ל חצרו ת
שבמדינות שה ן בי ן שותפי ן וי ש ל ו לאה ד מה ן
בה הל ק ידו ע כשבאי ן לחלו ק הדב ר ידו ע שאי ן
כל אח ד נוט ל אל א כפ י מ ה שמני א ראי ה שי ש
לו בי ן הרב ה בי ן מוע ט הילכ ך א ם מגי ע לכ ל
אחד מה ן בחלק ו בחצ ר ז ו בי ס שי ש ב ו ארב ע
על

ד ול א א ת השד ה מ ד שיה א ב ה זריע ת תשע ה קבי ן וכו ׳ . משנ ה בפ״ ק דב״ ב (ד ף י״ב )
ומסיים ב ה במתני ׳ ר ׳ יהוד ה אומ ר ט ׳ חצא י קבי ן לז ה וט ׳ חצא י קבי ן לז ה [ואסר ו
בגמרא](ד ף י״א ) ול״ ס מ ר כ י אתרי ה ומ ר כ י אתרי ה וי ש לתמו ה למ ה ל א כת ב רבינ ו ק
ואפשר דס״ ל דכיו ן דסת ם מחני ׳ הי א תשע ה קבי ן רו ב המקומו ת נוהגי ן כ ך ואתרי ה דרב י

יהודה מיעוט א הו א ולכ ן ל א חש ש רבינ ו לכתב ו
א״נ ס״ ל דהלכ ה כסת ם משנ ה ואפיל ו באתרי ה
דר׳ יהוד ה ל א הו י שד ה בצי ר מט ׳ קבי ן ורפ י
יהודה סב ר דבאחרי ה מיה א בט ' מצא י קב ץ
הוי שד ה ומא י דקאמ ר גמר א ול״ פ היינ ו לומ ר
שאין מחלוקת ם גמו ר שהר י בשח ר מקומו ת כ״ ע
לא פליג י :

פ״ב א כיצ ד הי ו שנ י שותפי ם וכו ' . כת ב
ה״ה רח ב ארב ע אמו ת שי ש
לכל פח ח וכו׳ . אב ל הרא״ ש כת ב א ם ל א הי ה
הפחח רח ב כ י א ם שח י אמו ת מ״ מ נוט ל ארב ע
על ארב ע דל א חז י לפר ק משא ו בבצי ר מהכ י
נדאמרינן בפר ק חזק ת (ד ף 0׳ ) גב י ה א דח ק
קטן ל א יעשנ ו גדו ל אח ד ל א יעשנ ו שני ם סב ר
רמי ב ר חמ א למימ ר ב ר ארב ע ל א לשוויי ה
הרי פ ר חרת י דק א שקי ל שמונ ה אמו ת בחצ ר
פכ״ל וי ש לתמו ה ע ל רפינ ו שהר י ראי ה ז ו
שהביא הראי ש ראי ה חזק ה הי א ולכ ן ני ל
לפרש דרפינ ו נמ י סב ר דבסח ס פח ח שהו א רה ב
איירי ול א חש ש לפר ש שא ס הפת ח פחו ס מד ׳

אמות מ״ מ נוט ל ארב ע ע ל ארב ע מפנ י שאינ ו
מפורש בהדי א בגמר א :

בית

אמות אינ ה קרוי ה חצ ר . וכ ל שד ה שאי ן ב ה כד י זריע ת
תשעה קבי ן אינ ה קרוי ה שד ה . וכ ל אנינ ה שאי ן ב ה כד י
זריעת חצ י ק ב אינ ה קרוי ה גינ ה . וכ ל פרד ס שאי ן ב ו
כדי זריע ת שלש ה קבי ן אינ ו קרו י פרד ס . "לפיכ ך אי ן
חולקין א ת החצ ר ע ד שיהי ה ארב ע אמו ת לפ ל אח ד
ואחד מ ן השותפי ן . ול א א ת השד ה ע ד שיהי ה ב ה
כדי זריע ת תשע ה קבי ן [לכ ל אח ד ואחד ] . ול א
את הגינ ה ע ד שיה א ב ה חצ י ק ב לכ ל אח ד ואח ד .
ולא בא ת הפרד ס ע ד שיה א ב ו בי ת שלש ה קבי ן לכ ל
אחד ואחד . בד א באר ץ ישרא ל וכיוצ א ב ה אב ל בבב ל
וכיוצא ב ה אי ן חולקי ן א ת השד ה ע ד שיהי ה ב ה כד י
חרישת יו ם לז ה וחריש ת יו ם לז ה . ול א א ת הפרד ס ע ד
שהיה ב ו ל״ ו אילנו ת לז ה [ול״ ו אילנו ת לזה ] כד י עבוד ת
אדם אח ד ביו ם אחד . ושד ה שמשקי ן אות ה [י ] בכל י ע ד
שיהא ב ה כד י שימל א הפוע ל יו ם אח ד לז ה ויו ם אח ד לזה :
ה אי ן יחולקי ן א ת הטרקלי ן ול א א ת [י ] המור ן ול א א ת
השובך ול א א ת בי ת הב ד ול א א ת המרח ץ ול א א ת הטלי ת . ע ד שיה א בכ ל חל ק מה ן
כדי לז ה וכד י לז ה . א ם מרח ץ חלק ו ע ד שיה א בכ ל חל ק מה ן כד י מרח ץ . וא ם שוב ך ע ד
שיהא כ ל חל ק שוב ך בפנ י.עצמ ו . וכ ן בטלי ת ובשא ר כ ל הדברי ם . אי ן בה ן כד י לז ה וכד י
לזה מעלי ן אות ו בדמי ם וי ש [לו ] לומ ר לחביר ו א ו מכו ר ל י [״ ] א ו קנ ה ממנ י . אמ ר אח ד
מהן חלו ק ז ה אע״ פ שאי ן החלקי ן שוי ם אנ י אטו ל א ת [״ ] הפחו ת וטו ל את ה א ת הית ר
אין שומעי ן ל ו שד.ר י אומ ר ל ו אי ן רצונ י ליק ה מתנ ה . אל א הואי ל ו4בי ן ב ה די ן חלוק ה בשו ה

הרי אנ ו מעלי ן בדמי ם :

פרק שנ י

א חצה ת יהכפרי ם שכ ל אח ד ואח ד בונ ה ל ו בי ת ונמצא ת החצ ר שבי ן שנ י הבתי ם
משותפת לכ ל בנ י הבתי ם . הר י י ש לכ ל פת ח ופת ח ארב ע אמו ת לפני ו

ברוחב

11 סמ׳ ג עשי ן סי ׳ פ״ נ : כ סמ׳ מ סי ׳ ר״ י : ג פמ״ ג ש ם : 1 טמ״ ס כי ׳ קע״ נ נש ם רטנ ו ונש ם ר־ י נ ן מגא ש :

דינא דגו ד א ו איגו ד בבכו ר ופשו ט שי ש לה ם עב ד 1מ ׳
איגוד היכ א דל א בע ו ל א למכו ר ול א לקנו ת הינ י עבדינ ן מא י אי ח ל ך למימ ר תלוק ח
ימים ה״ נ עבדינ ן לי ה ועיי ן בהר״ י מיגא ש ז״ ל סי ׳ רכ״ ז שהשי ב ע ל ז ה . ומ״ ש ה״ ה
ז*ל של א נזכ ר בדבר י המחב ר חלוק ת ימי ם קש ה שהר י הוזכ ר דפחצ ר מבדי ק מלוק ח
ימים ועו ד ביא ר ואמ ר וכגו ן כ ל דב ר שראו י להשתמ ש ב ו מי ד ואינ ו ראו י לשכ ר וכו ׳
אינו יכו ל לומ ר ל ו השתמ ש את ה יו ם וכו ׳ משמ ע דדב ר שאי ן ראו י להשתמ ש יאמ ר
השתמש אח ה יו ם ואנ י יו ם :

ד כד י חריש ת יו ם וכו ׳ . בגמר א הקש ו א י יומ א זרע א חר י יומ י כרב א ל א הו י א י יומ א
כרבא יומ א זרע א ל א הו י ותירצ ו ואיבעי ס אימ א יומ א זרע א באתר א דכרי ב
ותני א י בעי ח אימ א יומ א כרב א ובהדור י לישנ א אחרינ א איפכ א א י בעי ס אימ א יומ א
כרבא באחר א דכרי ב ותנ י וא י בעי ח אימ א יומ א זרע א ובהדור י וכתב ו החום ׳ ז״ ל דר״ ח ז״ ל
גרים וא י בעי ח אימ א בכרב א וזרע א ובהדור י וכתב ו הסוס ׳ סי ׳ בי ת חריש ת יו ם ושפי ר
הוי יומ א לזרע א דכשיב א לזורע ה חור ש ובהזרה ו עו ד מוש ך המחריש ה ע ל הקרק ע וזור ע
וכו׳ ונ׳ ל דרבינ ו ז׳ ל גוי ס כ י ה ך גירס א דר״ ח ז״ ל וכפירוש ו ולכ ך כת ב סת ם חריש ת
יום אמ ד דהיינ ו יומ א דכרב א וביו ם הזריע ה חוז ר וחור ש ומשו ם דסח ס חריש ה הו י
ומא דכרב א סת ם רבינ ו דא ס ל א תאמ ר כ ן הי ה ל ו לרבינ ו ז״ ל לפר ש במא י אייר י כיו ן
דבגמרא שקלינ ן וטרינ ן בהכ י : ושד ה שמשקי ם אות ה בכל י וכו ׳ . היינ ו מא י דאמרי ק
בגמרא דוול א מא י וכפירו ש ר״ ח שסיר ש אר ן שמשקי ן אות ה בדל י לכ ל אנז ד ואח ד והקש ו