Section 260

כרביע יע״ ש :

סליקו לה ו הלכו ת זכי ה ומתנ ה בס״ ד

הגהות מיימוניו ת מגד ל עו ז

יבינו שמח ה , ור״ ת פיר ש א י וה ו מתנ ת ברי א שכתו ב ב ה טהזו ם א ם לי א אחוו ר ע ד גדי א שנת ן מתנ ה ע ד סע י הו א ז ה . סר ק מ י שט ה (ד ף קנ״ג ) : הצדיקי ם הגמורי ם ע ד סו ף הפר ק
לאחר מית ה וכת ב מור י ובינ ו ז׳י ל דהיינ ו דוק א היכ א שכת ב מהיו ם דלת׳ ק ולרב י יוס י ושונ א מתנו ת יחי ה . פ״ ק דבהר א (ד ף י׳ג ) ובחולי ן פר ק אל ו ערסו ת (ד ף מ׳ד ) וכמ ה מקומו ת

נלא מהיו ם דזמנ ו ש ל שט ר מוכי ח עלי ו אב ל חיכ א דל א אמ ר מהיו ם וליכ א שט ר וקניי ן בתלמו ד . וכתב ו כא ן ר׳ מ ז״ ל כי י לחתו ם ההלכו ת האל ו כעני ן עו נ ויפ ה :

שיוכיח עלי ו דחייל א המתנ ת מחיי ם ל א קנ ה דא י משו ם מתנ ה אי ן מתנ ת לאה ד מיח ח ׳

בכריא וא י משו ם מצוד , לקיי ם דבר י הט ת ה א פר׳ ח דל א אט ד הב י אל א הינ א דהושל ש תחל ה לב ך בדלעי ל ס8י׳ א ועיי ן נסיס ן נ״ ו • 1ע ] ר ׳ זיר א פ ר חו ו מזמנ י לי ה אז ל אטז *

אתייקורי מתיי^י י ב י כו ׳ ע״ ב 1

סליקו לה ו הלכו ת זכי ה ומתג ה בס״ ד

— •* ס ■ ■ ■ . ■

חדושי מי ם חיי ם מהגאו ן בע ל פר י חד ש זצ״ ל

הלכות נזק י גזמו ן

פ״ד הלכד , ו מוס ר בהמת ו לסר ש שוט ה וקט ן אע״ פ שהי ה השו ר קשו ר . כת ב ה״ ה
ופירש רבינ ו בשי ר קשו ר וכיי ן שכ ך הו ה לי ה חרזילת ו בפשיע ה . וקש ה דה א
בעינן שיה א האונ ס מחמ ת הפשיע ה וכדלקמ ן בפר ק י״ ב במ״ מ ד״ ה התלי ע וכו ׳ :

פ״י הלכד , א שו ר שהמי ת וכו׳ . דקד ק הר ב ז״ ל לכתו ב שהמי ת למעוט י עשא ו טרפ ה
דמיפטר ני ן מכופ ר ובי ן מקנ ס ואע״ ג דפר ק השול ח(ד ף מ״ ג ע״א ) נרא ה מהש״ ס
ומדברי רש״ י לקנ ס דל א כתי ב בי ה מית ה אל א נגיח ה מיחיי ב נעשא ו טרס ה ליס א דרפ א
לא מצ י לאקשוי י בכ ח כ י א ם בכופ ר ולעול ם דלדידי ה כופ ר וקנ ס שוי ן ה ן ותד ע דה א
איחא בבב א קמ א (ד ף מ״ ג ע״א ן דליכ א קנ ס אל א כ ׳ נסק ל השו ר וכפ ׳ קמ א לסנהדרי ן
איחא ושו ר הנסק ל בכ״ ג דומי א דמיח ת בעלי ם והח ם שו ר הנסק ל קאמ ר א ף בשו ר
שנגח עב ד ועינ ה ילפינ ן דנ י היכ י דבעלי ס א ם עש ו מרפ ה ל א מיקשל י הו א סדי ן לשו ר

שנגח עב ד ועשא ו מרפ ה דל א מיקטי ל וכדקי״ ל גב י שו ר מרפ ה כדאית א אר ק הנשרפי ן
וכיון שאינ ו נסק ל אי ן צא ן קנ ס ודו ק היס ב :

פי״א הלכ ה א וכופ ר העבדי ם וכו׳ . וא י עב ד טרפ ה לי ח בי ה קנ ם דגכר א קטיל א
הוי וכדאית ) בפר ק השול ח(ד ף מ״ ג ע״א ) יע״ ש . ומ ת שכת : בי ן שיהי ה שו ה
מאה בי ן שאינ ו שו ה אל א דינ ר לא ו דוק א דינ ר והו א הדי ן למנוו ל ומוכ ת שחי ן שאי נ
שוה כלו ם כדמוכ ח להדי א בגיטי ן פר ק השול ח (ד ף מ׳׳ נ ע״א ) ואמרינ ן נמ י בפר ק אל ו
גערות (ד ף מ׳ ) עב ד ברי א שלשי ם עב ד מוכ ה שחי ן שלשי ם וז ה ברו ר :

הלכה י ג שו ר הנסק ל וכו ׳ . ה״ ה עב ד שיוצ א ליהר ג ונמצ א עדי ם זוממי ן שזכ ה לעצמ ו
והכי אית א בירושלמ י סו ף פר ק חלק :

פי״ד הלכ ה א אפיל ו הי ה הבו ר מל א גזי ח וכו׳ . פי ׳ שמל א שט ח הבו ר דליכ א חנט ה
וכדפי׳ רש״ י בש״ ס אב ל לעול ם איכ א עומ ק בבו ר כדיני ה וז ה פשו ט :

הלכה ה החלי ע וכו׳ . עיי ן מ ה שכס ב ה״ ה דחלק ו המפרשי ם וכו' , ועיי ן במ״ ס ספ״ ג
סהצכות שכירו ש :

126

חדושי מי ם חיי ם מהגאו ן בע ל פר י חד ש

הלכות גניב ה

3״א הלבד , א א ו הגונ ג ממו ן כות י ונו ׳ . רוצ ה לומ ר דגגונ ב ממו ן כוח י אינ א
איסורא דאורייח א אג ל ל א לא ו דל א חגנו ב דה א נש״ ם מפי ק ל ה מקרא י אחרינ י
ועיין נכ״ מ רי ש הלכו ח נזיל ה יעויי ן ש ם :

פ״? הלכ ה ט ואי ן חיי ב בלא ו ז ה וט ׳ . ל א לק י אלא ו ז ה משו ס דנית ן להשכו ן ועו ד
להוי לא ו שגכללו ח , הוספו ת סר ק ר״ע(ד ף ס״ה)ובס״ פ אוח ו וא ס בנו ;

הלכות גזל ה ואבד ה

פ״א הלכ ה ב אסו ר לגוזל ו . כת ב מר ן לדיי ק הכ י לומ ר שאי ן איסו ר ז ה מ ן החור ה .
ובריש הלכו ח גניכ ה ל א משמ ע הכ י יע״ ש :

הלכה ט עוב ר בל א חעש ה . עיי ן מ ה שהשיג ו הראב״ ד וז״ ל ול א אמ ר רוצ ה אנ י .

ודעת התוספו ת בפר ק ז ה בור ר (ד ף כ״ה: ) כהראי״ ד יע״ ש :

פ״ב הלכ ה א אע״ פ שנחי־אש ו הבעלי ם ממנ ה וכו ׳ . ד ע דרבינ ו פס ק כהלכו ת כלי ם

פרק כ״ ד דיאו ש כד י קנ י אעי׳ ג דליכ א שנו י הש ם ובהלכו ת חיסור י מזב ח פס ק

נר׳ יהוד ה וקש ה סוב א ממ ה שפס ק בהלכו ת גניב ה דיאו ש כד י ל א קנ י . וחיר ן רש״ ל
ביש״ש דרכינ ו פס ק כרב ה דספוק י מספק א לי ה כדאיס א במרוב ה(ד ף ס״ו ) וכפ י ז ה אזי ל
הכא והכ א לחומר א וכפ י ז ה מחיר ן דאי ך פס ק רבינ ו אוקימת א דאוקמו ה ברשותי ה
פי״ח מהלכו ת מעה״ ק דאתי א אליבי ה דעול א ורנינ ו פס ק כרב ■ יהוד ה דרבינ ו ל א פס ק
כר״י דיאו ש כד י קנ י מ ן התור ה אל א מדרבנ ן ולמ״ ד דקנ י מדרבנ ן צרי ך לפר ש המשנ ה
כמו ר ב יהוד ה והשת א את י שפי ר דפס ק בהל ׳ איסור י מזב ח דאוקמו ה רבנ ן ברשותי ה

ודברי הר ב לח ם משנ ה ה ם דחוקי ם הרב ה ומ ה שהקש ה דלר ב יהוד ה היא ך החנ ו נעקי ר

דבר מ ן התור ה והי א קושי ח התוס ' ל א קש ה מיד י דהפק ר ב״ ד הפק ר אע״ ס שמחמ ת
הפקרם יבוא ו לעקו ר דב ר מ ן התור ה והדברי ם ברורי ם . ועיי ן עו ד מז ה מ ה שכת ב
לקמן הלח״ מ בפ״ ו מאל ו ההלכו ת יע״ ש :

פ״ד, הלכ ה ט ז ו ק מל ך שגז ר וכו ׳ . עיי ן פר ק א ׳ מהלכו ת עבדי ם הלכ ה מ ׳ :
פי״ג הלכ ה ב המוצ א מציא ה . עיי ן בפר ק חמיש י מהלכו ת טוע ן הלכ ה ט ׳ :
הי״ז הלכ ה א אב ל רא ה א ת המציא ה וכו ׳ . כת ב ה״ ה דר ב אש י אמ ר כ י חקינ ו רבנ ן
במקום שאי ן ארב ע אמו ת ברשו ת הרבי ם ורבינ ו ז״ ל סת ם נרא ה שהו א סומ ך ע ל
האוקימתא הראשונ ה דמשמ ע א ף במקו ם שארב ע אמו ת קונו ת כשנפ ל ל א קנ ה דהוי א
אוקימחא דגמר א . והנ ה דבר י המ״ מ ברורי ן דאי ת ל ן למפס ק כאוקימה א דסת ס חלמוד א
ולא כר ב אש י . ומ ה שדקד ק הכ״ מ מלשו ן אפי ׳ אינ ו דקדו ק דנק ס לשו ן ואפי ׳ משו ם
הרס״ד דה״ א דכיו ן דנפ ל עלי ה הו״ ל כשהחזי ק ב ה וא ף בר״ ה דליכ א ארב ע אמו ת
וזיקני לי ה בנפיל ה ק א משמ ע ל ן דאדרב ה גר ע טפ י וא ף בסימט א דאיכ א ארב ע אמו ת
לא קנ י מיו ם דגל י אדעתי ה וכו ׳ וז ה שסת ם הר ב דא י כדבר י הכס ף משנ ה הו״ ל לפרוש י
דדוקא ברשו ת הרבי ם . וכ ן נרא ה ממ ה שכת ב בפ ׳ ב ׳ מהלכו ת מ״ ע גב י פא ה שנפ ל
עליה דמשמ ע דמשו ס שנפ ל עלי ה אי ן ל ו זכיי ה בשו ם מקו ם לאפוק י כשל א נפ ל דא ז י ש
הפרש בי ן סימט א לרשו ת הרבי ם וה״ נ דוק א בנפ ל אב ל א ם ל א נפ ל עלי ה כב ר ביא ר
דינו לקמ ן בהלכ ה ח ׳ וט ׳ יע״ ש ודו ק :

הלכה ח אב ל בשד ה וגינ ה א ס הי ה עומ ד בצ ד שדה ו וכו ׳ . כת ב ה״ ה די ש שפירש ו
עומד בצד ו ובתוכ ו אב ל בצד ו וחיצ ה ל ו ל א יע״ ש . ול א נהיר א דכ י היכ י דבד ׳

אמות הו א עומ ד בצד ן וחוצ ה לה ן ה״ ה בשד ה ומוצ ה ל ו :

הלכה י א וא ם הי ה צב י ר ן כדרכ ו וגוזלו ת מפריחי ן ל א קנח ה ל ו שדה ו . ול א דמ י לצב י
שבור ור ן אחרי ו ואינ ו מגיע ו דשאנ י הת ם שאע״ פ שאינ ו מגיע ו בשדה ו יכו ל
להגיעו מו ז לשדה ו מש6״ כ הכ א שאינ ו יכו ל להגיע ן כל ל והלכ ך א ף שי ש דע ת אמר ת
מקנה אי ו בכ ך כלו ם והכ י דיי ק לישנ א דש״ ס דקאמ ר מתגלג ל קאמר ח שאנ י - מתגלג ל
דכמונח דמ י ול א תפשו ט מינ ה בעי א דאוי ר שאי ן סופ ו לנו ח משמ ע דוק א במיד י
דמחילגל קל ת דומי א דצב י שבו ר וכ ן דקד ק הר ב בלשונ ו שכת ב והר י ה ן מתגלגלי ן וכ ו
אבל בצב י ר ן כדרכ ו גר ע טפ י מארנק י כיו ן שאינ ו יכו ל להגיע ו כל ל ומד ע דה א ע״ כ
הבעיא ל א קא י אגוזלו ת מפרימי ן דא״ כ מא י רמינ ן מתגלג ל קאמר ת ה א גוזלו ת מפרימי ן
אינן מחגלגלי ן ותפשו ט בעיי ן דאוי ר שאי ן סוס ו לנו ח כמונ ח דמ י וכ י היכ י דל א קא י
אגוזלוס מפרימי ן ה״ נ ל א קא י אצב י ל ן כדרכ ו מטעמ א דכתיבנ א ודו ק :

הלכות חוב ל ומזי ק

הלכה ו הוד ה החוב ל וכו ׳ . עיי ן בה״ ה שכת ב דאינ ו רוא ה מקו ם ישע ן ב ו
הרב ז״ ל ואול י נגר ר אמ ר מ״ ש בפר ק כיצ ד הדג ל קנס א ק א מגבי ת בבב ל וט ׳

ואין ז ו לאי ה שאינ ו קנ ס וכו׳ . וס״ ס הו א וצ״ ל בפר ק המני ח א ת הכ ד ע״ ש ובפר ק החוב ל
(דף פ״ד: ) וע״ ש בתוספו ת שכת ט כדבר י ה״ ה דקנס א דהח ם לא ו דוק א וע״ש :

הלכות רוצ ח

דלכה י ג כ ל היט ל וכו ׳ הר י ז ה שופ ך דמי ם וחיי ב מימ ה . כלומ ר שגוא ל הד ם
" ילו ל להמית ו והכ י משמ ע בפ ׳ נגמ ר הדי ן (ד ף מ״ט ) דנפט ר יוא ב ממית ת אבנ ר
בטענה ז ו . ועיי ן פ״ ט מהלכו ת מלכי ם הלכ ה ד ׳ וע״ ש :

ה״״די דלכ ה ב לפיכ ך א ס ל א פירכ ס כל ל א ו ששחט ו וכו ׳ . וקש ה דה א לגלו ת בעינ ן
׳ חרת י דשחטי ה בבית א דשיש א ול א פירכ ס וכדמוכ ח להדי א ממ״ ש בריש א , ושמ א
ט״ם רו א וצ״ ל ושחט ו ועדיי ן צ״ ע . ואח ר העיו ן נ״ ל שסכו ר הר ב דבריש א אינ ו גול ה
קטם'דאיכא חדת י לטינות א והו״ ל כעי ן ס״ ס דשמ א הו א קיר ב א ח מית ת עצמ ו ואת״ ל
3א קיר ב שמ א הלו ח נכנס ה במנור ה והרגחה ו לפיכ ך א ם ל א פ־רכ ס כל ל א ף דשסטי ה
נברא "ל ה 7אי ן;א ! אל א ספ ק אח ד דשמ א בלנלמ ו הרו ח א ו ל א וכ ן א ס שחטה ו בבית א

דשישא ופירכ ס גול ה דאי ן כא ן אל א ספ ק אח ד שמ א קיר ב א ת מיחת ו א ו ל א וע ל הספ ק
גולה . ז ה נ״ ל ברו ר בדעת ו ש ל הר ב ז״ ל ודו ק :

הלכה ו א ו שלי ח בי ש די ן שהכ ה א ת בע״ ד . כת ב מר ן דרבינ ו מפר ש דכשאמר ו יצ א הר ב
המכה וכו ׳ ושלי ח בי ת די ן היינ ו שהכ ה א ת בע ל די ן ובו ׳ . עיי ן בפר ק המני ח
(דף כ״ח. ) במא י דאית א הח ם ושלח ה יד ה פר ט לשלי ח ב״ ד :

פ״ז הלכ ה י וכ״ ג שהר ג וכו׳ . ברי ש פ״ ב דסנהדרי ן מפי ק ל ה מדכסי ב לט ם שמ ה כ ל
רולח אפי ׳ כה ן גדו ל במשמ ע :

פ״ח הלכ ה א מ״ ע וכו ׳ . עיי ן במר ן מ״ ש מספר י ותיר ן דחוצ ה לאר ן קר י לעב ר
הירדן . עיי ן בנדרי ם(ד ף כ״ב)ניש״ י ובהר״ ן לש ם ולקמ ן רי ש פ״י :

פ״ט הלכ ה א שנאמ ר ויצא ו זקני ך ונו ׳ . גרסינ ן ברי ש עגל ה ערופ ה ויצא ו ה ן ול א
שלוחיהן והר ב ל א ביא ר ז ה לפ י שהו א מונ ן בעצמ ו :

הלכה ב ומורידי ן אות ה א ל נח ל ששוט ף בחזק ה . כת ב מר ן דזה ו אית ן האמו ר בגמר א
מנין לאית ן שהו א קש ה וכו ׳ . ולבינ ו מפר ש דקש ה היינ ו ששוט ף בחזק ה .

ועיין בפר ק מקו ס שנהג ו (ד ף נ״ג. ) :

הלכה ד ואי ן מודדי ן לירושלי ם וכו ׳ . א י ער י מקל ט מביאו ת עגל ה ערופ ה בעיי א
דלא איפשיט א בירושלמ י והר ב ל א הזכיר ה ול א מיע ט מדי ן עגל ה ערופ ה אל א
ירושלים מפו ם דע ל הספ ק עורפי ן :

הלכה ט מהיכ ן מודדי ן מחוטמ ו . עיי ן מ״ ש מר ן דלמ ה ל א פס ק כראני״ ה ומ ה שחיר ן ,
ועיין בכ״ מ ספ״ ב מהלכו ח בי ס הנחיר ה :

^״י ואעפ״ כ א ם היח ה טריפ ה פסול ה . כת ב מר ן דהוציא ו מהירושלמ י וכו ׳ ואיח א נמ י
בפרק קמ א דמולי ן(ד ף ׳״א ) : , ^

פי״ב הלכ ה י ד וכ ן כ ל המכשי ל עור . עיי ן בס״ ה לאוי ן רצ״ ס . עו ד כת ב א ו שמז ק
ידי ע״ ע , עיי ן בתוספו ת נדרי ם(ד ף כ״ב. ) :

פי״ג הלכ ה א בי ן שהי ה עלי ה מש א הראוי ה ל ה . כת ב מר ן דהו א במשנ ה ור ׳ יוס י
הגלילי אומ ר ומשמ ע דרבנ ן פליג י ופס ק כווחייה ו והכ י משמ ע הת ם בסוגי א :