Section 26

נזיקין חי׳׳ כ ך 4

ר״ע אוס ר הפקי ר רשות ו ול א הפקי ר כור ו זה ו כו ר האסו ר כתור ת אס ר רב ת בבו ר גרה׳ ר

כ׳ע

עוז

לדוכתא כ י דנוה ו דינ י נפשו ת מא י הו י ליהד ר ולידיינ ו דינ י ממונו ת ופרי ק דקני ל סהד י ובר ח ופירו ש

רש׳י ז׳ ל דקיג ל סהד י ע ל הנגיח ה ובר ח לכ ך אי ן לנ ו ממ ה לישתל ם כגו ן דלי ת לי ה נכס י וז ה הו א

פירוש שהוסי ף רב א לפר ש דברי ו ולהודי ע כ י מ ה שהעמי ד הו א פש ע הבריית א גשגר ח לא ו מעיקר א קאמ ר
אלא אח ר שקבל ו ג׳ ד עדי ם כפני ו ולעול ם אוקימת א דרג א קיימ ת והדי ־ אקשינ ן סו ף סו ף דל א דנוה ו
דיני נפשו ת מהיכ א משתל ם הואי ל שכר ת ומשנינ ן לרדי א משהי ן א ת השו ר לשכירו ת וישלמ ו לניז ק
ואחר ידינוה ו דינ י נפשו ת אג ל קדמ ו ודנוה ו דינ י נפשו ת ל א מעגינ ן לשהויי ס לרדי א ות ו כיו ן דנגמ ר
דינו ליסק ל כ ל מעשי ו והו א גופ ו אסורי ן כהנא ה כדאמרינ ן בש ׳ שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳ עכ׳ ל . פק ח עיני ך
וראה כ י דבר י הראב׳ ד נראי ן כלשו ן ראשו ן שפירש׳ י ז״ ל וראי ת שחו ר רש״ י ז׳ ל ונת ן טע ם אמ ר וא ז

סלסלתי סדו ר הסוגי א לפני ך למע ן תשכי ל כ י כשהשי ב התלמו ד סו ף סו ף מהיכ א משתל ם חז ר ע ל

סירוקא דרג א דאוק י פשע א ובריית א כשבר ח וכדפרישי ת ה א ל א כר ת חוזרי ן ודני ן אות ו דינ י ממונו ת
כדגרירנא וע׳ כ שא ל מ' מ מהיכ ן ישתל ם הממו ן שיהייגוה ו כשיחזו ר וידונ ו אות ו והשי ב דע׳ ה ל א
מיישי לעינו י הדי ן אל א לרבנ׳ ן דב י ר ב דאוקמו ה כשמעו ן התימנ י אג ל לרב א דאוקמו ה אפיל ו לר׳ ע
דהלכתא כוותי ה ל א חיישינ ן להכ י לכ ך כת ב ר׳ מ ז״ ל נכ א האמצעי ת וסמ ך וחיב ר מהיכ ן משתל ם דכו ף
סוגיין אחוזרי ן ודני ן אות ו דינ י ממונו ת דפרי ק רב א כדפרישי ת ונת ן נ ו עע ס אח ר חשו ב הרב ה ובהכ י
ניחא נמ י לשו ן סו ף סו ף דקא י אמעיקר א דא י אדקאמ ר השת א הו ה ק א מהד ר ל א הו ה אתי א שסי ר לפו ם
אורחא דחלמוד א בש ס דוכת א ונ י דייק ת שסי ר סוגי א דתלמוד א כדכתיננ א משכח ת ל ס : שו ר שהמי ת
את האד ם ע ד אסו ר בהנא ה . פ ׳ הגוז ל עצי ם(ד ף צ׳ח ) וס ׳ שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳ (ד ף מ׳ד ) ופר ק המני ח
את הכ ד : בד״ א אמ ר שנגמ ר דינ ו ע ד מות ר באכיל ה פ ׳ המני ח א ת הכ ד (ד ף ל׳ג ) ופ ׳ שו ר שנג ח
ד׳ וה ׳ : שו ר של א נגמ ר דינ ו כו ׳ ע ד שימות ו . ש ם בנויקי ן ס ׳ המני ח ובמסכ ת סנהדרי ן פ ׳ אל ו ה ן
הנשרסין (ד ף ע׳ט ) : שו ר הנסק ל שהוזמ ו עדי ו ע ד סו ף הסר ק . בכריתו ת ס ׳ המני א אש ס תלו י :
פי״ב הרוס ר בו ר בר״ ה ע ד מפנ י שחפ ר ברשות ו . תחל ת הפסקו ת האל ו בנזיקי ן ס׳ ק (ד ף ב׳ ) והשא ר
ס' שי י שנג ח א ש הפר ה (ד ף נ' ) ; אח ד החופ ר א ו שנחפ ר הבו ר מאלי ו כו ׳ ע ד מ׳ מ . סר ק
המניח א ס הכ ד ופר ק שו ר שנג ח א ס השר ה (ד ף מ׳ח ) ;

סגיד טשנ ח

26

נמף 0^ ״ , נזיקין . הלבו ת נזק י ממו ן פי״ ב

נ אח ד המוא ר א ו שנחפ ר וכו ׳ . מכוא ר בפר ק הסר ה ש ם במימר א דרג א : ד אח ד החופ ר א ו המגל ה ונו / מכוא ר שם : וא ם כסה ו כראו י וכו /מפור ש ש ם נסוגי א ומפר א

(דף נ״ב ) ובמשנ ה : כסה ו בדב ר שיכו ל לעמו ד וט׳ . מבוא ר ש ם י?י ' • . , , . . ,

ז- -חי^מ ז מתוכ ו ונפל ו ב ו וכו ׳ בעי א (ד ף נ״ב: ) ואיפשימ א ש ם כדבר י רבינו . בהשגו ה א״ א הרי״ ף ל א הבי א בהלכותי ו מכ ל אוח ה הסוגי א כלו ם וט / וכב ר חילק ו המפרשי ם בי ן
׳ ^ ז ו לתחילת ה בפשיע ה דשאנ י הכ א של א ב א האונ ס חסמ ת הפשיע ה וכ ן תירצ ו ו״ ל והיא ך על ה בדע ת הר״ א לדחו ת בעי א דאיששימ א מבריית א בשבי ל סבר א לומ ר שקש ה

לאמוראים דאמר י תחלת ו בפשיע ה וסופ ו באונ ס

פי״ב ה התלי ע מתוכ ו ונפל ו ט וט ׳ . "אב ל א ם הפקי ר רשות ו ובור ו א ו שהפקי ר בור ו שברשות ו
כחג יי" " "י^יי י א ו הקדיש ו הר י ז ה פטו ר שנאמ ר בע ל הבו ר ישל ם מ י
?^ררא״ם•* שי ש ל ו בעלי ם וז ה הפק ר ובתחיל ה ברשו ת חפ ר מפנ י

'י חפ ר שחפ ר ברשותו : ג אח ד החופ ר בו ר א ו שנחפ ר מאלי ו
או שחפרת ו בהמ ה א ו חי ה הואי ל והו א חיי ב למלאות ו

או לבסות ו ול א עש ה הר י ז ה חיי ב בנזקי ו . ואח ד החופ ר א ו הלוק ח א ו שנת ן ל ו במתנ ה - י ״ ■ ״ ׳ ,

רןזל הבו ר ישל ם מ י שי ש ל ו בעלי ם מכ ל מקום : ד אח ד החופ ר א ו המגל ה מקו ם שכא ן א הי ה ל ו לסמו ך ע ל כס1י ו ש ל אד ם

שהיה מכוס ה שנאמ ר כ י יפת ח אי ש בו ר א ו ב י יכר ה , וא ם כסה ו בראו י א ע פ שהתלי ע י י ■
מתוכו ונפ ל לתוכ ו שו ר ומ ת פטו ר שנאמ ר ול א יכסנ ו ה א א ם כסה ו פטור . בסה ו בדב ר
שיכול לעמו ד בפנ י שוורי ם ואינ ו יכו ל לעמו ד בפנ י גמלי ם והלכ ו עלי ו גמלי ם ונתרוע ע והלכ ו
עליו שוורי ם וגפל ו ב ו . א ם אי ן הגמלי ם מצוי ץ באות ו

מהום הר י זד , פטו ר מפנ י שז ה אונ ם וא ם,יבוא ו ש ם ״,־ , ,י״ ״ ןלייזי א ־, א ־־־־ ״

חייב ואי ן ראי ה מדבר י הר ב רב י יצח ק ז״ ל
שהרי השמי ע הרב ה הלכו ת פסוקו ת סעניני ס
אלו לפ י שאינ ם מצויי ן וז ו אח ת מה ן :

ו הטוצ א בו ר וכסה ו וכו׳ . מבוא ר בסוגי א
בש׳ המני ח (ד ף כ״ע: ) ובהשגו ת
בעל הבו ר חיי ב בכד י שיד ע ע״ כ . דימ ה הר״ א
ז״ל די ן ז ה לבו ר ש ל שותפי ן שיתבא ר למס ה
שאין הראשו ן חיי ב ע ד שיד ע . וי ש ל י לחל ק

^)ץו;- 1 1 צ ו 11 י ׳׳-׳-< ׳ י ± ^ ^ *הגן {

אפילו לפרקי ם הר י ז ה חיי ב : התלי ע מתוכי * מכ ל איוש ה סוגי א כלו ם דומ ה שאינ ו עיק ר וסמ ך ע ל

בו שוורי ם אע״ פ שהגמלי ם מצויי ן ש ם תמי ד והר י הו א מ ה שהסכימ ו בעצ י הגמר א דההלת ו בפשיע ה וסופ ו
פושע לגמלי ם הואי ל ומחמ ת שהתלי ע נ^ל ו באונ ס חיי ב וצ״ ע עכ״ ל ;

הרי ז ה פטור . ו ק כ ל כיוצ א בזה : ן *המוצ א בו ר *כמוצ א בו ר וכו ׳ . א׳ א בכד י שיד ע עכ״ל :
וכסהו וחז ר וגילה ו בע ל הבו ר חיי ב וז ה האחרו ן פטור * ,

סתמו בעפ ר והז ר והוצי א א ת כ ל העפ ר ז ה האחרו ן חיי ב שכיו ן שסתמ ו בעפ ר נסתל ק
מעשה ראשו ן * ז " בו ר ש ל שג י שותפי ן ועב ר הראשו ן ול א כסה ו השנ י ול א כסה ו הראשו ן
־חייב ע ד שימסו ר דלי ו לשנ י ומשמס ר דלי ו לשנ י לדלו ת ממנ ו נפט ר הראשו ן ונתחיי ב השנ י
לכסותו . כסה ו הראשו ן וב א השנ י ומצא ו מגול ה ול א כסה ו השנ י חיי ב . וע ד אימת י יהי ה
השני לבד ו חיי ב ע ד שיד ע הראשו ן שהבו ר מגול ה וכד י שישכו ר פועלי ם ויכרו ת ארזי ם ויכסנ ו וכ ל שימו ת ב ו תו ך זמ ן

זה הר י השנ י לבד ו חיי ב ב ו וכ ל יסימו ת ב ו אח ר זט [ השג ת הראב״ ד

כזה שניה ן חייבי ן לשל ם *שהר י שניה ן פשע ו ב י : *שהר י שניה ן וכו ׳ . א׳ א אי ן בגמר א ע ד כד י שיד ע הראשז ן אל א בכד י שיד ע משמ ע שיעו ר מנהג ו שימזו ז
׳-11 המוס ר לדלו ת מבור ו עכ׳ל ;

א טוח׳ מ ש ס סמ׳ ג עשי ! ס ז : ב העוח׳ מ פי ׳ ה י כת ב שניה ם חייבי ם : ,

לחם משנ ה

שהיה ל ו לחו ש שמ א יבו א הל ה וימו ל כסוי ו
ולפיכך הי ה ל ו לבע ל הבו ר לכסות ו משל ו (א ם
לא כיסה ו משל ו אפיל ו ב א הח ר וגלה ו חיי ב
משא״כ בכו ר ש ל שותפי ן שהראשו ן הי ה ל ו
לסמוך ע ל כסוי ו וע ל השנ י שעב ר ש ם הו א
החיוב כיו ן שהראשו ן ל א יד ע וז ה ברו ר :

ז בו ר ש ל שנ י שותפי ן ועב ר הראשו ן וכו׳ . משנ ה
מפורשת פ ׳ הסר ה(ד ף נ״א ) ומסיר ת
הדלי מבוא ר בגמר א (ש ם ע״ב ) ופס ק כראב״ י
דאיפסיקא הלכ ה כוותי ה בנדרי ם (ד ף נ״ו: ) :
כסהו הראשו ן וב א השנ י וכו׳ . משנ ה ש ם . ומ ה
שכתב רבינ ו ז״ ל וכד י שישכו ר סועלי ס
וכו׳ . פס ק נר״ י וכ ן פשק ו ז״ל . ובהשגו ת א״ א
אין בגמר א ע ד שיד ע הראשו ן ונו ׳ . ומדבר י
שאר המפרשי ם נרא ה דבעינ ן שיד ע ממ ש
וכדברי רבינ ו וכ ן עיק ר :

הטוסר

עוד נרא ה בגמר א דחס ר סמו ך לרה״ ר אפיל ו שהו א ברשות ו חיי ב לב ד מ י שחפ ר לאושי ן
כלומר יסי ד לחומ ת הבי ת ע ל פנ י כ ל רוח ב בית ו כ י ז ה הו א דר ך לעשו ת כ ן והטו ר ז״ ל
כתבו בסימ ן ח״ י ול א ידעת י למ ה ל א כתב ו רביג ו ז״ ל. ׳ אב ר א ס הפקי ר רשוח ו ובור ו
וכו׳. ג ם ז ה כדע ת ר״ י שכתב ו ההוס ׳ בס ׳ המני ח(כ״ח: ) בד״ ה ה״ מ היכ א דאפקריגה ו דהיכ א
דהפקיר רשות ו ובור ו דפטו ר ודל א כרש״ י ז״ ל שכת ב דהו י ודא י ברה״ ר בס ' שו ר שנג ח
גבי הא י דנק ט ר״ ע הפקי ר רשות ו ול א בור ו :

ה התלי ע מתוכ ו ונפל ו ב ו שוורי ם וכו ׳ . כח ג הר״ א ז״ ל דהרי״ ף ל א הבי א ז ה
בהלכותיו משו ם דס״ ל דתחלח ו בפשיע ה וסופ ו באונ ס חיי ב . ואנ י ^ חמ ה ע ל
זה דהר י הרי״ ף בפ ׳ המפקי ד כת ב סילו ק ז ה שכתב ו הפוסקי ם דכיו ן דל א ב א האונ ס
מחמת הפשיע ה פסו ר וכא ן ל א ב א האונ ס מחמ ת הפשיע ה כדנת ב ה״ ה ז״ ל ודוח ק לומ ר
דההתלעה בא ה מפנ י של א הי ה מכוס ה לשוורי ם ולגמלי ם דאי ן ז ה סב ה לכ ך :

ז הראשו ן חיי ב ע ד שימסו ר דלי ו וכו ׳ . הו א גרי ס במשנ ה הראשו ן חיי ב והי א גירס ת

הרי״ף ז״ ל ומפר ש הרא״ ש דא ף הראשו ן קאמ ר כלומ ר דשניה ם רייכי ם והעו ר מפ נ
שיבינו ז״ ל כת ב סהמ א כ ן ול א פיר ש השי ג עלי ו דל א נהיר א דשניה ם חייבי ם . ונראו .

להרן באופ ן אמ ר לשו ן המשנ ה ולשו ן רבינ ו ה ס בדיו ק דהראשו ן לב ד חיי ב ול א הש נ

והעעס כיו ן דהכסו י הו א מבו ר בי ד הראשו ן עלי ה דידי ה רמ י לכהו ת וזה ו שכת ב ע /
שימסור דלי ו לשנ י דמשמ ע דהכסו י ניד ו וכיו ן שכ ן ראו י לחייב ו כ ל זמ ן שהדל י ביד ו
עד שיד ע הראשו ן שהבו ר מגול ה וכו׳ . קש ה דבפ ׳ הפר ה אמר ו דאיפליג ו ר ב אמ ר גכד ׳

שידע ושמוא ל אמ ר ג״ נ בכד י שיד ע ור״ י אמ ר בכד י שיודיעוה ו וישכו ר פועלי ם ויכרו ס

ארזים וכיו ן דהו א פוס ק כר״ י למ ה כת ב בכד י שיד ע הי ה ל ו לומ ר בכד י שיודיעוהו . וי״ ל
דרבינו מפר ש כפירו ש ההוס ׳ דכד י שיד ע ר״ ל שיצ א הקו ל אע״ פ של א יודיע ו ל ו דמסתמ א יד ע
ור״י אי ח לי ה שיודיע ו חוח ו כלומ ר דידעי., ־ בי ה דשמ ע וכיו ן שכת ב רגינ ו ע ד שיד ע
הראשון הר י מוק י מדברי ו דצרי ך שנד ע שהו א שמ ע ויד ע כד י למיי ט :

החופר

משנה למל ך

פי״ב נ ואח ר כחוס ר א ו הלוק ח א ו שנית ן ל ו במתנ ה יכו ׳ . נרא ה דה׳ ה לנוכ ר א ו שוא ל ועיי ן
בתשונש מהרימ׳ ט מו׳ מ סי ׳ ס / :

סליקו לה ו הלכו ת נזק י ממו ן בס״ ד

הגהות מיימוניו ת

כ״ע ל א פ^יג י כ י פ^יג י בבו ר ברשות ו שר׳ ע סב ר א ף בז ה דב ר הכתו ב שנאמ ר בענ י
הבור ישל ם בבו ר דאי ת לי ה בעלי ם קאמ ר רהמנ א ור׳ ע סב ר בע ל הבו ר כע ל התקל ה
פסק ר ב אלפ ס אע׳ ם שר ב יוס ף חול ק קי׳ ל בכ ל התלטו ר רב ה ור ב יוס ף הלכ ה כרב ה
חוץ טשדד , עני ן ומחצ ה כדאית א ם ' מ י שט ה וג ם קי״ ל הלכ ה כר׳ ע מהכר ו הלכ ך ל׳ ש
בור ברה׳ ר ול׳ ש בו ר ברה׳ י א ם הפקי ר רשות ו ול א הפקי ר בור ו חיי ב ע׳ ב דברי ו : 0[ירושלמ י
רה ד ׳ ט״ א די ר אפש ר לבו ר ש ל שנ י שותפי ! אמ ר רב י ינא י חפה ר שנתנ ו שניה ם אכ ן האחרונ ה ע׳ ב . ובגמר א שלנ ו אי ה טעמ א אהרינ א אר׳ י בגו ן שעקר ו שניה ן חולי א בב ת
^ ׳ 1 אח ת והשלימ ו לעשר ה ע׳ב ] 1

מנדל עו ז

אחד החוס י א ו המגל ה ני ׳ ט י הי ' ז ״ ״יי י • יייי ! =י י ״£ *

התליע מסוכ ו ונפל ו ג ו שוורי ם ע ד וכ ן כ ל כיוצ א בז ה : כת ב הראנ׳ ד ז״ ל יבינ ו יצח ק אלפ ס
לא הני א בהלכו ת מכ ל אוח ה פוגי א כלו ם וכו ׳ : ואנ י אומ ר אדרנ ה ההלכ ה הזא ת מפורש ת פר ק
המניח א ת הכ ד ור׳ מ ז״ ל תלמיד ו מוכי ח שכ ך קינ ל מיד ו ומ ה של א הניא ה כהלכו ת צ א ז ו נלג ד
אלא א ף רבו ת ונכבדו ת לפ י שאינ ן נוהגו ת :