Section 259

ו?ו׳

124

כסת משני ן 'סנץ . הלכו ת זכי ה ומתנ ה פ י ׳ ב

מלד משנ ח

ננ'״ב י ב וא ם אמ ר ל ה כשהי א נשוא ה כו ׳
״" (היפ ה אש ש אי ש וכו' ) .

כת־ ה״ ה ו,רא ה שאפיל ו אמרי ך רוצ ה שיהי ו
של בע ל אי ן בדברי ו כלו ם , כ״ נ ממ״ ש רבינ ו
ואין בשלשה ן מ י שהוצי א ממו ן אל א לוק ס וכו ' צ

פליקו הלכו ת זכי ה ומתנ ה בס״ ד

פנויה נכס י ל ך ואחרי ך לפלונ י ועמד ה ונשאת . בע ל לוק ח
הוא ואי ן השנ י מוצי א מי ד הבע ל . וא ם אמ ר ל ה כשהי א
נשואה נכס י לי ך ואחרי ך לפלונ י ומתה . השנ י מוצי א מי ד
הבעל. שכיו ן שזכת ה בנכסי ם ע ל תנא י ז ה כשהי א נשוא ה
נמצא כאיל ו אמ ר ל ה בפירו ש אחרי ך יקנ ה פלונ י ל א
הכעל . לפיכ ך א ם מכר ה נכסי ם אל ו כשהי א תח ת בעל ה

ומתה תח ת בעל ה יעמד ו נכסי ם בי ד הלוק ח שא ם יוצי א י׳^יייוי *

כשהיא נשוא ה הר י השנ י מוצי א מי ד הנע ל וריליק ח חי' י " י ;,!" ח

מכרי■ ל י יא' ! ל י אל א ״י י ״*״" י ־'ידיח ד ל , ? ב

ולפיכד תעמו ד בידו . מעש ה באח ד שאמ ר נכס י לאמ י ואחרי ה

נשואה ומתר , הב ת נהי י נעל ה ונהי ' ^-" ד ב ת האש ד אל א )1ה ר

איל א ם הני ח הב ת ב ן א ו ב ת הי ו יורשי ן הנכסי ם . שמשמ ע יורשי ן ואפיל ו יורש י

יורשץ * ואלל ו אמ ר וכשחטיו ^ רייק^י ' י׳י ' י׳ ו

טיתת אשת ו : י ג ^הכות ב נכסיו * לבנ ו ולאח ר,מותו . הר י הנו ף ש ל ב ן מזמ ן השט ר
וחפירות לא כ ע ד שיטי ^ • *דר?'?ו^ש ?

בן. מפ? י שדעת ו 1 ל אד ם קרוב ה אצ ל ב^ י * י׳י י יי י ^י׳?^י.^ד^חו ת י

של יורשין . עב ר הא כ ומכ ר מכורי ן ע ד שימווז * שדניס ו

ואם הי ו ש ם פירו ת מחוברי ן שמי ן אות ם ללוק ח ונות ן הב ן דמיה ם . ה ו תלו ש ן א ו שה ג ע

להבצר הר י ה ן ש ל אק ח ! עב ר הב ן ומכ ר *אי ן ללויק ח כלו ם ע ר שיטי ^ * .?:ג׳ד ?
בחיי הא ב ומ ת הב ן ואח י כ י דט ח 1 ך

הרי הי א כמתנ ת שכי ב מר ע שאינ ו קונ ה אל א לאח ר [ס ]מיתה . ^

א סמ״ ג עפי ן סי ' פ ג עוח״ מ סי ׳ רנ ז : ב עו ר ש ם נש ם רגיצ ו :

הגירסא עול ה לפ י הלשו ן שכהבה י נו ן לבינ ו ז״ ל
ומחוך גירס א ז ו שאי ן הדי ן הנזכ ר למעל ה בפירו ש
השני ממעש ה דר ב ביב י אמ ת שהר י ז ה אמ ר
ואחריה ליורשי ה ואעפ״ נ אמר ו בגמר ש שהיח ה
הראשונה יכול ה למכו ר וז ה מפור ש ש ם ומ״ מ
גירסח הגאוני ם ז״ ל בז ה המעש ה כ ך הי א
ההוא ד־מ ר נכס י לסבת א ובחר ה ליירח־, • ה״ ל
ברתא וכו ׳ וא ף בשפר י רבינ ו בקצת ס ראית י
כ; וכהבת י ז ה להוכי ח הדי ן האמו ר למעלה . ודי ן
הנזכר כא ן פשו ס ש ם והסע ם מפנ י שאי ר
ואחריה ליורש י ה ו ליורשי ה כפ י חילו ק הגירכאו ת
שהוא נמש ך אפיל ו ליורש י יורשי ן אי ל א ס אמ ר
ואחריה לב ת כיו ן שמת ה הב ת בחי י הראשונ ה
זכו בה ן יורש י ראשו ן כמ ו שנתבא ר למעל ה .
ומ״ש ואיל ו אמ ר כשתמו ת הזקנ ה הר י ה ן לבת י
מעכשיו הר י הבע ל יור ש א ת אשת ו וכו ' ה ן
דברי ר״ ח ורי״ ף ז״ ל ודקדק ו כ ן מ ן הסוגי א
ויש חול ק . ומדבר י הרי׳ ף ור״ ח ורבינ ו י ש
ללמוד שהאומ ר ואחרי ך מעכשי ו לפלונ י א ם יר ד
ראשון ומכ ר השנ י מוצי א מי ד הלקוחו ת שאל״ כ
לא הי ה הבע ל יור ש אות ן שהר י ראויי ן ה ן כמ ו
שנתבאר ש ס בגמר א שהסע ס שאי ן הנע ל יורש ה
כשלא אמ ר מעכשי ו הי ח מפנ י שהראשו ן יכו ל
למכור וכיו ן שכ ן לדבריה ם ז״ ל כשאמ ר מעכשי ו
שהוא יור ש אי ן הראשו ן יכו ל למכו ר וכ״ ב
בהלכות בביאו ר כו ף י ש נוחלי ן דבהומ ר מעכשי ו
הש,י מוצי א מי ד הלקוחו ת וי ש מונקי ו :

יג הכות ב נכסי ו לבנ ו לאח ר וכו ׳ . מבנ ה
פ׳ י ש נורלי ן (ד ף קליי׳ו ) ופירו ש
שנתן ל ו גו ף מעכשי ו ופירו ת לאח ר מית ה :
לפיכך הח ב אינ ו וכו ׳ . לשו ן המשנ ה ש ס ופי ׳
ר״ש דא ב אינ ו יכו ל למכו ר גו ף
ופירות מפנ י שכתיבי ן גו ף מעכשי ו והכ ל לאח ר
מיתה לב ן והב ן אינ ו יכו ל למכו ר ל'.מר י בחי י

המחונרין בשע ת מיתת ו ונזי [ הי1י-1י ן ־״־- < ! ׳■״■׳ ׳ 'יחי ' ׳ ׳ ׳ ׳ 1 ׳

א״ייא״;״־־?״ ״א־ ל 'ג״,״ , , ״ , ״״״, , א, ״ , ־׳<״ . א . ־■ ״ ד־־■",־" " ־־יניי ם '־?': ו

יורשים
אין ש מ
בחיי הא ב
משיסק

משנה למל ך

'ב בע ל לוק ח הו א ואי ן השנ י מו׳צי א מי ד הנע ל . (א׳ ס עיי ן מ״ ש סי ב הממנ י 6׳ ד מהל ׳ ננויו ס

יך הכותב^^נכ^שי ^ לג^כו ׳ עכ ר הא ב ומכ ר מכורי ם ע ד שימו ת . ו״ ל העו ר סימ ן רנ׳ ו מכ ר
^ הא נ הסיד, ״ מכורי ן ע ד שימו ת וכו ׳ . 1־ ״ " ׳ ״ " ד ו ם

לוקח שא ם אינ ו רוצ ה חוז ר נ ו ומנע ל המכ ר נו ׳ ע״ כ משמ ע מיני י לי "

לח ו ר חוז ר אנ ל מונ ר ל א דנשלמ א לוק ח מצ י ל״י״ י י׳יי י י י ^ י ״

מי6נ גוו ־ וסירו ת אנ ל מונ ר שיד ע שאי ן ל ו בה ם אצ א סירו ת ח ל המק ח נמ ה שהו א וכו מ דהיי נ

ס י ר ת ה ל א נה״ב׳ א הניא י ינרי י ״׳ ל ״י^ל ׳ ״=' " "","? ל

כ^על לסירו ת נלנ ד הרשו ת ניד ו דשל ו ה ס לגמר י אנ ל נמכ ר גו ף וסירו ת אפיל ו אמ ר לוק ח הניח ו
זאול סירו ת אי ו שומעי ן ל ו שהנע ל ל א מכ ר אל א גו ף וסירו ת ומק ח אח ד הו א וכיו ן שמקח ו בע ל

--״,ץ , ״ , ־ . ,*, ־ ־־<,,־, ׳

מנדל עו ז

וכוי ע ד העמו ד ביד ו . נכתונו ת 0 ׳ מ י שהי ה נשו י (ד ף ל״ה ) : מעש ה נאח ד שאמ ר נכס י לאמ י
;״. 1 א ~ת ־ א־־ - . ־ ■ • ־ ״״<• ! (י י י,־־־ ) י.״״״= . ■==׳!_.'"׳. ,

לחם משנ ה

רר שאד י לא ב אל א פירוח . כ ן פס ק רבינ ו ז״ ל בהל ׳ בכורי ם גנ י מוכ ר שדה ו לפירו ת
י מבי א ואינ ו קור א כרי ש לקי ש דאמ ר מבי א וחינ ו קור א קני ן פירו ח לח ו כקגי ן
הגוף דמ י . ותימ ה דבפר ק השול ח אמרינ ן א י לא ו דאמ ר ר ; יוחנ ן קני ן קירו ת כקני ן הגו ף
דמי ל א מצ א ידי ו ורגלי ו בבי ת המדר ש דאמ ר ר ב אש י האחי ן שחלק ו הר י ה ס כלקוחו ת
ומחזירין ז ה לז ה ביוב ל וא י ס״ ד קני ן פירו ס לא ו כק;י ן הנו ף דמ י ל א משכח ת דמיית י
בכורים אל א ח ד ב ר מ ד ע ד יהוש ע ב ן מ ן המ ר רב א קר ח ומחציתי ן מסיי ע לי ה ר ל
וכו׳ ותימ ה דא״ כ אי ך מצ א רבינ ו ז״ ל ידי ו ורגלי ו בבי ת המדר ש שפס ק כא ן ובה,כו ח
בטרים פ״ ד דחני ן פירו ת לא ו כקני ן הגו ף דמ י ובהל ׳ שמיש ה פר ק י״ ח פס ק האחי ן
' שחלק ו

הגהות טיימוניו ת

דעת ר׳ ט מרוטנבור ק הוא ק ומסיי ם כ י ד,רא׳ ש הסבי ם ע ם רבינו ] : [ז ] רהנ׳ב ה כר״ל • בהנ י
דלבתא נדאית א ם ׳ הרול ץ ע׳ ב ־ [ח ] ומיה ו בהב י עדיפ א דל א מצ י הד ר סיה^כשנ״ ט לשו ן

פיק י ש מחלי ן (ד ף קצ״ס ) סר ק ע י שאחז ו (ד ף ע״נ) :

מגיד טשני י קנין . הלכו ת זבי ה ומתנ ה פיי׳ ב מני ד משנ ה ס ג 125

גכלל לשו ן מהיו ם ולאמ י מיח ה שיוכ ל לחיו ר ג ו אל א כשניא ר כ ן ב&ירו ש מהיו ם 6 ם ל 6
אחזור נ י ע ד לאח ר מיס ה . ולעני ן הדי ן אי ן ני ן הפירושי ן הלל ו כלו ם ודע ת רנינ ו
כסירוש רש״ י ז״ ל :

טו שט ר מחנ ה וכו ' . נס ק כר ׳ יוס י כדאית א כגמר א וכ ן נהלכו ס ומ ה שנה ג ני ן
שלא הי ה נ ו קניי ן מכוא ר ש ם

(דף קל״ז ) :

טז ברי א שנח ן מתנ ה וכ1 ׳ . פירו ש ע ד כא ן
לא נחלק ו ר ש ושמוא ל נמ י שמ ח
נמחיים וכמו ס אל א כשנח ן שנ ע מר ע כמ ו
סנהכאר פ״ ח אכ ל ככרי א טל י עלמ א מוד ו
דקנה מעכשי ו שהר י השע ם הנזכ ר נדכר י ר נ
כמלת מחיי ם שהי ה סימ ן לייש כ דעת ו שיחי ה
מחולי ז ה ונזכ ר סר ק שמינ י אינ ה אל א בשכי נ
מרע אנ ל ככרי א אפיל ו ר כ מוד ה וכ ן פירש ה
רשי״ם ז״ ל ההי א כשכי כ מר ע ועיק ר :

יז הצדיקי ם גמורי ם וכו ׳ . כהרכ ה מקומו ת
ובקדושין כר״ ס האומ ר (ד ף
צ״ס

צ״ס) והפע ם שראו י לכ ל משכי ל להסתפ ק במ ה שהו א הכרח י ל ו ול א יבק ש מותרו ת ותהי ה נסש ו
משובה ע ל קניינ ו וככ ר אמר ו ז״ ל סו ף מסכ ת פ ז ה וככ ר הני א הר ב ז״ ל הלכ ה ז ו כסו ף פ ׳
עשירי מהל ׳ מחנו ת עניי ם כ ל מ י שהו א צרי ך ליסו ל ואינ ו נוס ל אינ ו מ ת מ ן הזקנ ה ע ד שיפרנ ס
לאחרים משל ו וע ל ז ה נאמ ר ברו ך הגב ר אש ר יכט ח בה ׳ והי ה ה ׳ מבשח ו וכ ל היר א א ת

אלהיו ירא ה שלימ ה ל א יתעס ק כל ל ברדיפ ת
כולו הכ ל וירא ת ה ׳ הו א אוצ ר

שאע״פ שקנ ה הגו ף מהיו ם אינ ו זוכ ה ב ו ואוכ ל פירו ת
אלא לאח ר מית ה • ט ו שט ר מתנ ה שכתו ב ב ה שיקנ ה
פלוני שד ה פלוני ת לאח ר מית ה בי ן שהי ה בשט ר קניי ן
בין של א הי ה ב ו קניי ן . כיו ן שכתו ב ב ו זמ ן ובזמ ן ז ה
חי הי ה . הזמ ן מוכי ח שמחיי ם הקנ ה ל ו ואינ ו זוכ ה
אלא לאח ר מיתה . שאיל ו הי ה בדעת ו להקנו ת ל ו
בשטר ז ה לאח ר מית ה ל א הי ה כות ב ב ו זמ ן . לפיכ ך
אע״פ שאי ן כתו ב ב ו מהיו ם ולאח ר מית ה קונ ה לאח ר
מיתה . וז ה שכותבי ן בכ ל המתנו ת והממכרו ת מעכשי ו
ואע״פ שי ש בשט ר הזמ ן . להרוי ח הדב ר כותבי ן ב ו אע״ פ

שאינו צרי ך ז ט ז ייברי א שנת ן מתנ ה וכת ב בשט ר מחיי ם ובמו ת . הר י ז ו מתנ ה גמור ה
וזה שכתו ב ב ו ובמו ת כמ י שאומ ר מעת ה וע ד עול ם וכמ ו נוי י השט ר הו א זה :

יז הצדיקי ם הגמורי ם ואנש י מעש ה ל א יקבל ו [ס ] מתנ ה מאד ם . אל א בוטחי ם בה ׳ ברו ך שט ו ל א בנדיבי ם . והר י נאמ ר

ושונא מתנו ת יחי ה :

ההון ויבי ן כ י
קיים ולכ ן אמ ר דו ד חשר י כ ל יר א ה ׳ ההול ך
בדרכיו וסמ ך עני ן ל ו יגי ע כפי ך כ י תאכ ל
אשריך ושו ב ל ך לפ י שהסספקו ת בהכרח י מצלי ח
האדם בעוה״ ז ובעיה״ ב . בעוה״ ז לפ י שהקנא ה
והתאוה והכבו ד מוציאי ! א ס החד ס מ ן העול ם
והשמח בחלק ו ני.ו ל מלשס ן ומייש ר האד ם
להצלחת העול ם הב א שיעבו ד א ח יוצר ו עבוד ה
המה ול א יתעס ק בזולת ו וע״ כ אמר ו ז״ ל אשרי ך
בעולם הז ה וטו ב ל ך בעול ם הב א :

סליקו הלכו ת זכי ה ומתנ ה בס״ ד

מחיים שהר י כתו ב ב ו מחיי ם

אסמ״ג עשי ן סי ׳ ס ב עומ׳ מ סי ׳ רנ א וע״ ש שמבי א דע ת הרמנ׳ ן כלשו ן יבינ ו ממ ש

סליקו לה ו הלכו ת זכי ה ומתנ ה בם־ ר

לחם משנ ה

שחלקו לקוחו ת ה ס ומחזירי ן ז ה לז ה ביוב ל והחום ׳ ז״ ל הקש ו קושי א כזא ת ותירצ ו.שנ י
מירוציס/ הזח ד דל א קי׳־ ל כר״ ל אל א דוק א גב י ההו א דהכוס ב לכנ ו וכו / הב ׳ דאנ ן אע״ ג
דקי״ל לקוחו ת ה ן מ״ מ אי ן מחזירי ן ז ה לז ה ניונ ל יע״ ש ושו ם אמ ר מאל ו התירוצי ם ל א
שייך לדע ת רבינ ו ז״ ל והו א מיוא ר . ונ״ ל לסר ן לדעת ו דכיהיכ י דזררינ ן בפרקישנוחלי ן
(דף קל״ז ) בספר ה ר״ ל דאע״ ג דבעלמ א קני ן פירו ח לא ו כקנ ן הגו ף דמ י הכ א איצשרי ך
משוס דלגב י נפשי ה אפיל ו במקו ס בד א עדי ף לי ה כלומ ר וכיו ן דשיי ר לעצמ ו שירו ת שיי ר
לעצמו גו ף ה״ ג אמריג ן דה ך קושי א דהקש ו בגמר א לת ו קושי א הי א דכ ל ח ד וח ד הע״ פ
על ז נת ן לחביר ו אל א פירו ת נח ן ל ו ג״ כ מהגו ף מפג י שחביר ו נות ן ל ו כ ן וחרוייה ו בע י
למעגד הכ י נד י שיה א כ ל אח ד מ ב א וקור ס ולקיי ם מצו ח קריא ה ומשו ם ה ך מצו ה
אמרינן רנ ■ סהד י ד.ימ א לה ו בהכ י . והוצר ך לומ ר כ ! רבינ ו ז״ ל לחר ן הקושי א שהקש ו
נחוס׳ ז״ ל בפ ׳ השול ח מרב א לרב א דכוב ר כא ן כר״ ל דאמ ר קר א ומחניח א מסיי ע ל ה
ובפ״ק דמדושי ן אי ת ;י ה ל־וחו ת ה ן אל ח ודא י דרב א מסר ן הקושי א באופ ן הנאמ ר ופלי ג
עליה דר ב יוס ף דאמ ר כר ׳ יוחנ ן ל א מצ א ידי ו ורגלי ו בבי ת המדר ש ופס ק רנינ ו ז״ ל כרב א
זכה״ג הקש ו התוש ׳ ז״ ל משמוא ל אשמוא ל ובז ה ניח א הכ ל והו א נכו ן לדע ת רבינ ו ז״ ל ;

משנה למל ך

יבא כ ל דג י שנמד ה כו ׳ אפי ׳ פחו ת מכד י אונא ה הה ר דכס ג נש ם הרשג״ א דרוז ר דקאמ ר היינ ו
שמחזיר האונא ה והמק ח קיי ם ולפ י ז ה למ ד הישנ׳ א שמ י שמכ ר קרק ע להכיר ו ונמצא ת מקצת ה גזול ה
המקח קיי ם נשא ר ע' כ . ולפ י ז ה קש ה דאמא י אינ ו יבו ל לומ ר בי ן מוכ ר ני ן לוק ח כיו ן שנעש ו במק ח
אחד בע ל מקצת ו בע ל כול ו וצ׳ ע . איבר א דמצינ ו ראינ ו דאמרינ ן בפ׳ ק דקדושי ן דמכ ר ל ו גש ר שדו ח
בעשר מדינו ת כיו ן שהחזי ק באח ת מה ם קנ ה כול ן והו א שנת ן דמ י כול ן אב ל א ה ל א נת ן דמ י נול ן
לא קנ ה אל א כנג ד מעותי ו משמ ע שיקנ ה לחצאי ן אפיל ו שכול ן מכר . ומכא ן למ ד הישנ׳ א הניא ו ה׳ ה
בריש פ׳ ה מהל ׳ מכיר ה ע ל ההי א דאמיינ ן החלי ף פר ה ועל ה בחמו ר ומש ־ השר ה ועדיי ן ל א מש ן
העלה ל א קנ ה וכה ב הו א ז׳ ל דוק א מפנ י שאי ן החמו ר ראו י ליחל ק אב ל ככו ר חעי ם קנ ה כנג ד הפר ה
ולא אמרינ ן שאינ ו נקנ ה לחצאי ן וצרי ך להתייש ב . ומיה ו במכ ר ל ו שנ י דנרי ס שאינ ם שוי ם כאח ד
כגון בג ד וסירו ת בשע ר אח ד איכ א למימ ר דאפי ׳ מא ן דס׳ ל שאי ן המק ח נקנ ה לחצאי ן כמי ן אח ד
בשני מיני ן שאנ י ונקנ ה כ ל אח ד בפנ י עצמ ו א ס האח ד אינ ו בעול ם . אג ל אעס׳ ה ראית י הדב ר
בפלוגתא דרנוות א נש ׳ המוכ ר א ת הבי ת ארע א ודקל י א י אי ת לי ה יהי ב לי ה . וכת ב רבינ ו בפכ״ ד
מהל׳ מכיר ה דא י לי ס לי ה בע ל המב ר דשנ י דברי ם לק ח כאח ד וה׳ ה הבי א סבר ת י ש מ י שאומ ר
דהקשס דכיו ן דשנ י מיני ן ה ם קיי ם במקצ ת וכ׳ כ נ׳ י נש ס רשב״ ס שנתקייי ם במקצ ת והרי״ ף סב ר