Section 256

אמר בחוב ו אי ן ל ו [״ ] אל א חלב י • כ יישכי ב מר ע שאמר תנ ו ארב ע מאו ת זו ז לפלונ י ויש א בת י . הר י ז ה כמי שנת ן ל ו שת י מתנו ת כ ל איז ה מה ן שירצ ה יק ח .
לפיכך א ם רצ ה ליק ה המעו ת ול א יש א הב ת יק ח . אב ל אם אמ ר יק ח בת י ותנ ו ל ו ארב ע מאו ת זו ז . הר י ז ה תנאי ול א יזכ ה במעו ת ע ד שיק ה הבת : כ א שכי ב מר ע שאמ ר תנ ו ארב ע מאו ת זו ז לבת י בכתובת ה א ו לכתובתה . א ם דרך אנש י העי ר להוסי ף בשומ ת הנדוני א ולכתו ב שו ה מנ ה במאתי ם אינ ה נוטל ת אל א מאתי ם זוז . שהר י ל א את ר ארב ע מאות זו ז סת ם אל א בכתובתה . כלומ ר תנ ו ל ה מ ה שתהי ה שומת ו בכתובת ה ארב ע מאו ת זוז : אמ ר תנ ו נדוני א לבת י
כך וכ ך בגדי ם כ ך וכ ך כלי ם הוזל ו הבגדי ם והכלי ם אח ר כן . הריו ח ליתומי ם ונותני ן ל ה כשע ר הזול . וכ ן א ם אמ ר תנ ו ארב ע מאות זו ז דמ י היי ן לבת י והוק ר היי ן הריו ח ליתומי ם ונותני ן ל ה ארב ע מאו ת זוז . ־מעש ה באח ד שהי ה יוצ א בקול ר ואת ר תנו לפלונ י ארב ע מאו ת זו ז מהיי ן ש ל מקו ם פלוני . ואמר ו חכמי ם יטו ל ארב ע מאו ת זו ז מדמ י אות ו היי ן של א נתכוו ן ז ה לית ן לו מ ן היי ן משק ל ארב ע מאו ת זו ז ול א נתכוו ן אל א לדמי ם וז ה שייחד ן כד י ליפו ת א ת כה ו . ^ושו ב מעש ה באח ד שאמ ר
י1 פמ׳ ג ש ם טוש׳ מ סי ׳ ינ ג : כ עו י ש ם : ג טו ד ש ם ; ך
לחם משנ ה '
יד ט ו אמ ר ^מטל_ט ל וכ^^שנ_יב ^ מרע__שאמ ר כ ל גכס י וט ׳ . בגמר א הזכיר ו זוז י אלעז ר עש ו מטלטלי ם וכו ׳ חד א משו ם דעבד א מטלטל י וחד א משו ס כרו ח גיט א אב ל ר ג
ובה;כוח ופירוש ו ב ו גכו ן . ומ״ ש כד י ליפו ת כחו . הו א מסקג ח הגמר א באות ו לשו ן ממ ש . ונחלקו המפרשי ם ז״ ל בפירוש ו רש׳י י ז״ ל פיר ש כדי שיהי ה ל ו כ ל היי ן לאחריו ת שא ס אמ ר תנו ל ו יי ן א ם החמי ן מ ן היי ן מא ה חביו ת היו אומרי ן ל ו של ך הו א דהחמי ן וא ם אמ ר דמי חמר א ומכר ו ממנ ו קצ ת ונאבד ו המעי ת אומרין ל ו היורשי ן אבד ו מעותי ך הלכ ך אמ ר מהמרא דמשמ ע יי ן לדמי ו שהכ ל אחריו ת ל ה והחלק הראשו ן הוד ה הר״ מ ז״ ל באומ ר חנ ו יין שו ה ארכ ע מאו ת והחמי ן קצ ת האוצ ר נרא ה לו ההומ ן . ובהוס ' חלק ו ואמר ו . שכיו ן של א סיים ל ו מני ן חביו ת ואפיל ו אמ ר תנ ו יי ן שו ה כך א ם החמי ץ אינ ו מפסי ד אל א לפ י חשבו ן דהמקבל והיור ש שותפי ן בדב ר ואינ ו דומ ה לאומר לחביר ו בי ת מנית י אנ י מוכ ר ל ך שמראה ו נפול כמ ו שמבוא ר פכ״ א מהל ׳ מכיר ה דהה ס סיי ם לו בי ת מסויי ס אב ל כח ן ל א סיי ם ל ו חביו ת ולז ה הסכים הרשב״ א ז״ ל . ולדבר י הכ ל במעש ה זה כ ל היי ן אחריו ת לס ך שהזכי ר ל ו ומ״ מ כתב ו ז״ל שאינ ו גוב ה משא ר נכסי ם :
ושוב מעש ה באח ד וכו ׳ . פ ׳ שנ י דיינ י גזילו ת (דף ק״ט ) ופירש״ י ושבי ק חר י פלג י דקלי
בכלל נכס י ושטרו ת בכל ל נכס י ול א ידעת י למ ה ל א הזכיר ם רבינ ו ז״ ל כיו ן דנחית לפרוש י לכולה ו ובעבדי ם הו י בעי א דל א איפשיט ח ומ״ מ כת ב דהו י בכל ל הנ י דההלכות כתב ו דאיפשיט א מההי א דר״ נ בפ ׳ י ש מחלי ן דאי ן גוני ן מ ן העבדי ם וקש ה דנפרק מ י במ ת אמרינ ן למפש ט לה א פעי א דעבדי ס ח״ ל רבינ א לר ב אש י ס״ ש הכות ב לעבדו כ ל נכסי ו יצ א ב ן חורי ן וכו ׳ ואמ ר ר ב דימ י ב ר יוס ף חמ ר ר ׳ אלעז ר וכו ׳ וא׳ל רב א לר״ נ מ״ ט עבד א מטלטל י הו א וכו ׳ ודח י ל ה ר ב אש י אנ ן משו ס כרו ת גיט א מתטנן ל ה ע״כ . ובס ׳ י ש מחלי ן אמר ו דר ש מ ר זוניר א משמי ה דר ב שימ י ב ר אש י לי ת הלכתא ככ ל הנ י שמעתח א מדשל ח לי ה ר ׳ אב א לר ב יוס ף ב ר חמ א אמ ר לי ה רבינ א לרב אש ־ דר״ נ מא י א״ ל אי ן גובי ן מתנינ ן ל ה וכ ן אמ ר רי׳ נ וכו ׳ והשת א קש ה טוב א כיו ן דרבינא גופי ה סב ר בא ׳ י ש נוחלי ן כה א דר״ נ וכ ן ר ב אש י הוד ה ל ו אמא י פשי ט בעי א מההיא דאמ ר ר״ נ עבד א מטלטל י כו ׳ דדח י לי ה ר ב אש י ול א פשט ו ל ה מהכ א דציכ א שוס דחי ה כל ל וג ס ר ב אש י מא י דח ה לי ה ה א איכ א למפשט ה מה א דפ ׳ י ש מחלי ן דהו א עצמ ו הודה לרנינ א דקי״ ל כרכינ א . מיה ו לז ה י״ ל דמא י דדח ה ר ב אש י הי א מה א ל א תפשו ט אב ל מאידך דר״ נ ודא י דחפשו ט אב ל מ״ מ לר ב נ א עצמ ו קש ה אמא י ל ח פשי ט ל ה מהכ י . וראית י ש־ירן בז ה חכ ם אח ד דרכינ ו ז״ ל סוב ר דמא י דאמ ר ר ב אש י אנ ן משו ם כרו ח גיס א מהמנן ל ה אי ן פירוש ו כפירו ש התום ׳ דהיינ ו מהנינ ן ל ה בדר״ נ אל א הכוונ ה לומ ר אנ ן איה ל ן ה א דר״ נ ד ר,אמ ר דעבד א מטלטל י אל א אנ ן אי ח ל ן טעמ א דמחני ׳ משו ס דלא ו כרות גיט א הו א אב ל למול ם דר״ נ סב ר דמטלטל י הו א ולהכ י המ ר היה ו הח ס אי ן גובי ן מן העבדי ם דהזי ל לטעמי ה אב ל אנ ן לי ח ל ן ה א . וה א דאמרינ ן בפ״ ק דגיטי ן כ ד פרי ך מרב לר״ נ הת ם לא ו כרו ת גיט א הו א לא ו משו ם ה א דאיכ א הונח ה דה א מתניחי ן ל א פירש שכ ן השי ב ר״ נ נדכתנ ו התוס ׳ דאסש ר לומ ר דר״ ג תרה י מעמ י אי ת לי ה בה א דר ׳
אשי לי ח לי ה טעמ א דעבד א מ ט'טל י אל א טעמ א דכרו ת גימ א לנ ד וסלי ג אר״ נ ולכ ך קאמר אנ ן משו ס דלא ו כרו ת גיט א מהנינ ן ל ה כו ׳ ור ב אש י פלי ג ע ל ר״ נ דהכ ה ובההי א דהתס דאמ ר אי ן גובי ן מ ן העבדי ם וכ״ ת ה א הח ס ר ב אש י הוד ה דקאמ ר אנ ן אין״גובי ן מחנ נ ן ל ה וכו ׳ , י״ ל דהרי״ ף אינ ו גור ם כנירסחנ ו ש ם ה״ ל רבינ א לר ב אש י אל א א״ ל רבינא למ ר זוטר א וכ ן המצ א ש ם בהלכו ת ומ ר זוטר א הו א שהשי ב כ ן אב ל ר ב אש י לי ת ליה לה א דר״ נ והשת א א״ ש של א הוצר ך רבינ א לההי א דר״ נ דאי ן גובי ן דע ל הכ ל פלי ג רב אש י ואנ ן ל א קי״ ל כר ב אש י אל א בההו א דאי ן גובי ן מ ן העבדי ם כדאמר ו בס ׳ י ש מחלי ן ולהכי איפשיט א בעיי ן והו א טע ם נכו ן לרבינ ו וההלכו ת ז״ ל ;
טו אב ל ספ ר חור ה י ש ב ו ספר , וכו ׳ . קש ה אמא י ל א פס ק ל א קנ ה כמ ו שפס ק לעיל פ״ ט בבעי א יה; ה בה ן ישע ן בה ן ונו ׳ דפס ק דל א קנ ה משו ם דהו י בעיא דל א איפש־ט א . וי״ ל דדוק א כשהבעי א הו י א ס הוי א מחנ ה א ו ל א פס ק רבינ ו ז״ ל גבי מתנ ת שכ״ מ דהו י דרבנ ן דל א קנ ה אב ל בה א בעי א דהמחנ ה הו י מחנ ה אל א שהבעי א אס הו י בכל ל אות ה מחנ ה ס״ ח א ו ל א פס ק דהו י ספ ק וא ם תפ ס ל א מפקינ ן מיני ה ועוד דהסבר א מוכח ת שהס״ ח בכל ל כדהקש ו ש ם התום ׳ ז״ ל יע״ ש :
כ שכ״ מ שאמ ר תנ ו ונו ׳ . אב ל א ס אמ ר וכו׳ . י ש להקשו ת ע ל ז ה מההי א דאמרי ׳ גס ׳ הכותב דל א שנ א אמ ר שקו ל שטר א וי ב זוז י ל״ ש ה ב זוז י ושקו ל שטר א מצ י א״ל לתקוג י שדרתי ך וכו / ויחור ן ע ם מ ה שתירצ ו התו ם ז״ ל בס ׳ כ ל'־ג ט גב י מא י דשמרי ׳ התם מו ל חפ ץ ות ן ל ה ג ט יע״ ש :
כא שב״ מ שאמ ר וכו ׳ . כת ב ה״ ה והרשב״ א ז״ ל כת ב ובע ל חו ב וכו ׳ . ומהר״ י קולי ן ז״ל בשר ש י״ ב כת ב בש ם הרשב״ א הפ ך ז ה דכשל א אמ ר כראו י ל ו מט ל אס שניה ן וכא ן כת ב שיד ו ע ל העליוג ה יע״ ש , ונרא ה וחז ר כא ן ממ״ ש ש ם וצ״ ע :
, , שכ״ ט
משנה למל ך
טו אב ל ספ ר הור ם י ש ג ו ספ ק א ם הו א כו ׳ . הטו ר סי ׳ רמ׳י ם סטי ו כפ ג גש ם הרמ׳ ה דמחל ק ני ן ס׳ ה לשא ר ססרי ם וכשא ר ספרי ם כה ב שה ם בכל ל וכ״ ג פנמוק י יוס ף בש ם סריעכ׳ א ועיי ן מעס״ ה
שער 6 ׳ מ״ א סימ ן ס ׳ ודוק ;
ואם
הגהות מיימוניו ת
אי בבני ם ד ר,שת א קאמ ר א ו דשע ת חלוק ה ויר ה ע ל החחתונ ח ע״ ב : [ז ] קא י גחיק ו ז [ח] דסרי ך תלטוו א אר א דקתנ י בבריית א יד ו ע ל העליונ ה דילט א בראו י ל ו בחוב ו קאמ ר וטשני אט ד ר׳ נ אט ר ל י הונ א ה א מנ י ר׳ ע הו א דדיי ק לישנ א יתיר א בו ' טשמ ע ה א רבנן פליו. י וברבי ם פס ק אב ל רשכ׳ ם פיר ש ויא ו דוק א ר׳ ע אד׳ א הו א הדי ן רבנ ; אל א משו ם דאשכח ראטו • ־״ ע בהדי א דלישנ א יתיר א לטפוי י קאת י לפיכ ך יד ו ע ל העליונ ה לכ׳ ע 1
קנין חי״ ב ל ד
מנדל עו ז
זוזכיט שאמ ר הנ ו מאתי ם זו ז לפלונ י ע ד אי ן ל ו אל א חונ ו . ס ׳ י ש נוחלי ן(ד ף קל׳ח ) : שב׳ ט שאמ ר תנו ת ׳ וכו ' ע ד שיק ה הנ ת . ס״ ג דניצ ס (ד ף כ׳ ) : שכ׳ ט שאמ ר חנ ו פ ׳ זו ז ע ד ת ׳ זו ז .
במציעא פרי , המר,ג ל (ד ף ק׳ד ) : אמ ר תנ ו נדוני א לנת י וכו ' ע ד ת ' זו ז נלכ ד . כנתונו ת ס׳ ס נער ה שנתפתתה (ד ף נ׳ד ) : מעש ה נאח ד שהי ה יוצ א בקול ר ע ד לישו ת א ח כת ו . נגיטי ן ס ׳ המקג ל(ד ף ס׳ה) : ושו ב מעש ה נאח ד וכו ׳ ע ד וה ן שקר א דק ל , ס ׳ נתר א דכתוגו ח (ד ף ק׳ט ) והני א אות ה
ר׳י
122
משנה
קנין. הלכו ת זכי ה ומתנ ה פי״ א י ב
טלד משנ ה
דקלי שהי ו ל ו בשותאו ח ושא ר לקלי ם הלב ה הי ו ל ו והיחומי ם הי ו נוחר ן ל ה אוח ם שנ י חצהים שי ש מור ח בה ם יות ר . וע ל כרח ה יד ה מ ל התחתונ ה שהנכסי ם בחזק ת היחומי ם וז ו אינה בא ה עליה ם אל א מכ ח הצווא ה ע״כ . והי ה אפש ר ל&ר ש של א הי ה ל ו דק ל אח ר והי ה הספק א ם קנת ה כלו ם אח ר שאי ן ל ו דק ל אח ר א ו לא ; ושו ב מעש ה באח ד ונו ׳ . פר ק המוכר א ת הבי ת (ד ף ע״א ) מעש ה :
כג שכ" מ שאמ ר חנ ו לבנ י שק ל וכו ׳ . ז ה הוא מסקנ א דגמר א ש ם (ד ף קכ״ס) ובפ ׳ מציא ת האש ה (ד ף ס״מ: )
כד שכ״ מ
שאמר א ל מספדוה ו וכו ׳ .
מסקנא דגמר א בסנהדרי ן פ ׳
נגמר הדי ן (ד ף מ״ז: ) : א ל תקברוה ו מנכסי ו אין וכו ׳ , מבוא ר בכתובו ת בפ ׳ נער ה שנתפתתה (ד ף מ״ח ) ובהלכו ת :
פי״ב א שכי ב מר ע שאמ ר פלונ י בנ י יירשני וכו ׳ . פס ק הלכ ה בגמ׳ פר ק י ש נוחלי ן(ד ף ק״ל ) בפירו ש ודוק א שלא במקו ם בכו ר אב ל במקו ם בכו ר בעינ ן לשו ן מהנה ונתבא ר פ״ ו מהל ׳ נחלו ת :
ב אב ל הברי א אי ן דברי ו קיימי ן וכו ׳ . פירו ש שהקנה נכסי ו לאח ד מבני ו בשט ר ובלשון ירוש ה . וגעי א דל א איפשיט א הי א ממ ׳ (דף קל״א ) וכתב ו ר ב הא י ובהלכו ת והר ב אבן מיג ש ז״ ל דל א עבדינ ן ב ה עובד א ומפנ י זה כת ב אי ן דברי ו קיימי ן :
ג שכ״ב ו שאמ ר נכס י לפלונ י וכו ׳ . פס ק כרשב״ג דאמ ר הכ י סו ף י ש נוחלי ן (דף קל״ז ) וכ ן בהלכו ת :
ואם הי ה ראשו ן וכו ׳ , מימר א דר ב אח א שם (ד ף קכ״ט ) ולשונ ה נכס י ל ו ואחריך לפלונ י א ם הי ה ראשו ן ראו י ליורש ו אי ן לשני במקו ם ראשו ן כלו ם שאינ ו לשו ן מחנ ה אל א לשון ירוש ה וירוש ה אי ן ל ה הפס ק . ופירש ו הגאונים ז״ ל שמע״ פ שנת ן למ י שראו י ליור ש בלשון מחנ ה בפירו ש הר י דינ ו כירוש ה ואי ן לה
הדקל לבת י והני ח שנ י חצא י דק ל אמר ו חכמי ם הטו ל השני חצאי ם שלז ה נתכוו ן וה ם שקר א דק ל . ושו ב מעש ה באחד שאמ ר תנ ו לפלונ י בי ת המחזי ק מא ה בורי ן ונמצ א הבית שי ש לז ה המצו ה מחזי ק מא ה ועשרי ם . ואמר ו חכמים זכ ה בבי ת ז ה שהדברי ם מראי ן שכוונת ו לז ה היתה שכ ל הנות ן בעי ן יפ ה נות ן . וכ ן כ ל כיוצ א בדברי ם אלו ז כ ג "*שכי ב מר ע שאמ ר תנ ו לבנ י שק ל בכ ל שבת . או שאמ ר א ל תתנ ו לה ם אל א שק ל . ונמצ א שאינ ו מספי ק להם אל א סל ע בכ ל שב ת . נותני ם לה ם כ ל צרכ ן של א נתכוון ז ה להרעי ב א ת בני ו אל א לזר ז [ס ] אות ם . שמ א ירויחו בהוצא ה יות ר מדאי • כ ד "שכי ב מר ע שצו ה ואמר א ל תספדוה ו . אי ן סופדי ן אות ו . א ל תקברוה ו מנכסיו. אי ן שומעי ן ל ו שיחו ס ע ל ממו ן בני ו ויפי ל עצמ ו על הצבו ר . שאסו ר להניח ו בל א קבור ה . אל א כופי ן א ת היורשין לקובר ו מנכסי ו :