Section 252

כשל תור ה . וכאיל ו קנ ה ממו ן שבשט ר מ ן התור ה והג' ע
לידו ול א נשא ר ליור ש ב ו קני ן . ולפיכ ך אינ ו מוח ל :
ג יישכי ב מר ע [ד ] שאמ ר מנ ה לפלונ י ביד י . א ם אמ ר
תנו נותני ן . ל א אמ ר תנ ו אי ן נותנין . שמ א ל א אמ ר מנ ה
יש לפלונ י ביד י אל א כד י של א יאמר ו ע ל יורשי ו שי ש
להן ממי ן : ד לפיכ ך א ם אמ ר ז ה דר ך הודא ה ול א הי ה
שם חש ש הערמ ה . נותני ן א ף ע ל פ י של א אמ ר תנ ו :
ה י=כיוצ א ב ו רא ו א ת אביה ם שהטמי ן מעו ת בשיד ה

תיבה ומגד ל ואמ ר ש ל פלונ י ה ן . ש ל מעש ר שנ י ה ן . א ם כמום ר [ה ] דברי ו קיימי ן . א ם
כמערים ל א אמ ר כלו ם : ן וכ ן א ם ב א אח ד ואמ ר לה ם אנ י דאית י א ת אביכ ן שהטמי ן
מעות בשיד ה תיב ה ומגד ל ואמ ר ש ל פלונ י ה ם ש ל מעש ר ה ן . א ם הי ו טמוני ן בבי ת ל א
אמר כלו ם . בשד ה דבדי ו קיימי ן . כלל ו ש ל דב ר כ ל שאיל ו יכו ל ליטו ל דברי ו קיימי ן וא ם
לאו ל א אמ ר כלו ם : ץ הר י שהי ה מצטע ר ע ל מעו ת שהני ח ל ו אבי ו ול א יד ע היכ ן החביא ם
ואמרו ל ו בחלו ם כ ך וכ ך ה ם במקו ם פלונ י ה ן וש ל פלונ י ה ן וש ל מעש ר שנ י ה ן . ומצא ן
במקום פלונ י שנאמ ר ל ו ובמני ן שנאמ ר ל ו . ז ה הי ה מעש ה ואמר ו חכמי ם דבר י חלומו ת
לא מעלי ן ול א מוריד ץ . ח שכי ב מר ע שהוד ה שי ש לפלונ י ביד ו מנ ה ואמר ו יתומי ם
חזר ואמ ר לנ ו אבינ ו פרעתי ו [י ] נאמני ן ונשבעי ן ע ל ז ח שבוע ת הים ת • * ט אמ ר תנ ו
ואמרו יתומי ם חז ר ואמ ר לנ ו אבינ ו פרעתי ו אי ן נאמני ן :
י'^אמ ר מנ ה לפלונ י (בידי ) ואמר ו יתומי ן נתננ ו אי ן
נאמנין . שהר י ל א אמ ר תנ ו ״ ומני ן ידע ו שחייבי ן לית ן :

אמר

השגת הראב״ ד

*אמר מג ה לפלונ י כיד י וכו ׳ ע ד שחייגי ן ליח ן . א״ א
כחיי ראש י טעו ה גדו ל טע ה נז ה וכבני ל שרא ה כגמר א
אדרבא איפכ א מסחנר א כת ב א ת כ ל ז ה ונז ש ושלו ם
שלא נתכוונ ו לכ ן אל א כמ י כאומ ר א ם שמע ת חילו ק
נזה א׳ א כ ן אל א כ ן ולעול ם ני ן נז ה ובי ן נז ה נאמני ם
שאם

א סמ׳ ג ש ם ונהרי׳ ף ס ׳ ג ט סשו ט : ב טו ר ש ם סמ׳ ג ש ם :

ההוא פלונ י ראי ה דקושט א קאמ ר אבוהי ן ולא ו של א להשבי ע א ח בני ו איכוו ן כ י היכ י דליפרע ו ניהלי ה . עו ד נח ג ודמי א לההי א דאמרינ ן צ א מ ן ל ו ואמ ר פרעת י נאמ ן ריי ב אה ס
ליחן צ ו ואמ ר פרעת י אינ ו נאמ ן וכו׳ . והי״ א ז״ ל בהשגו ת הארי ך ואמ ר שמעו ת גמל ה הו א והארי ך בז ה ואמ ר דבכ ל גוונ א נאמני ן שא ס הוד ה כמערי ם הי י שאי ן מייבי ן ליח ן וא ם

משנה למל ך

לחם משנ ה

בלא דיר ה ול א נאמ ר שכשנת ן דב ר אמ ד נת ן הדנ ר האח ר אל א כשאות ו הדב ר האח ר
תלוי בז ה שנת ן ל ו אב ל כשאות ו הדב ר אי ן תלו י בז ה ל א נאמ ר שכשנח ן ל ו ז ה נח ן ל ו
האחר א״ כ בשט ר שהראי ה תלו י בשפ ר נאמ ר ודא י שבשנח ן ל ו השט ר נת ן ל ו הראי ה
ואינו דב ר חד ש מ ה שנאמ ר וכ ל שעבוד ו כיו ן דהראי ה תלו י בשט ר אב ל בדיר ה שהבי ת
איט תלו י בדיר ה ל א נאמ ר שכשנת ן ל ו הדיר ה נת ן ל ו הבי ס והו י הגי ח דב ר נוס ף . ז ה

כוונתו ז״ ל :

ד לפיכ ך א ס אמ ר ז ה דר ך הודא ה וכו ׳ . ה״ ה ז״ ל ס״ ו מהל ׳ טוע ן כת ב גב י המוד ה
לחבירו כפנ י עדי ם שי ש לפלונ י מנ ה וכו ׳ דכת ב ש ם רבינ ו ז״ ל כדר ך הודא ה
לא מהנ י אל א לאפוק י מפענ ח השבע ה ול א מפענ ח השטא ה דנפק א לי ה לרבינ ו ז״ ל מהנ א
ואע״ג דהכ א מפי ק ממענ ת השבע ה דהכ א אייר י בשכ״ מ ואי ן אד ם משט ה בשע ת מית ה
ובודאי דל א אק י אל א לאפוק י מטענ ת השבע ה . י״ ל דהי א הנותנ ת הכ א דליכ א טענ ת
השטאה אפי ק לי ה מטענ ת הטבע ה הת ם בברי א דאיכ א טענ ת השפא ה והשבע ה מסתיי ה
דתיעיל לתענ ת השפא ה ול א להשבע ה וא״ כ צ״ ל לדע ת ה״ ה ז״ ל דמ״ ש רבינ ו ז״ ל כיוצ א
בו רא ו א ח אניה ן שהפמי ן וכו ׳ ל א אייר י אל א גשכ״ מ לב ד דאיל ו בברי א ל א מהנ י דהו י
כמוסר אל א למענ ת השטא ה בלב ד ול א להשבע ה ז ה . נ״ ל לייש ב דע ת ה״ ה ז״ ל . אמנ ם
ב״י דע ת אמר ת י ש צ ו דסביר א לי ה דמא י דכת ג רגינ ו ז״ ל כא ן ול א יהי ה חש ש הערמ ה
דהיינו שהתוב ע עמ ו דה ך מפי ק לי ה מפענ ח השבע ה כדמפי ק לי ה בברי א . ולפ״ ז קש ה
טוכא דדר ך הודא ה ל א מהנ י ול א מיד י אל א להשבע ה ה א מפי ק לי ה ה ך טענ ה ה א
לתובע עמ ו וא י(להשבעה ) [להשטאה ] כשכ״ מ אי ן אד ם משמ ה בשע ת מית ה וא״ כ למ ה ל י
דרך הודא ה . והר ב אלפס י ז״ ל שחיל ק חילו ק ז ה לתר ץ הקושי א במימר א דרב א בל א ־זמ ר דל א
אמר מנ ו אי ן מתני ם למ ה הוצר ך לכ ך נימ א דשאנ י הכ א דהתוב ע עמ ו ודכרי ו צריכי ם מיו ן :

אמר

כמודה

דלא ע ל עני ן שטרו ת לחו ד מייר י . ונ׳ ל דשאנ י אומ י נכס י דכיו ן דשטרו ח איקר ו נכס י דע ה הנוח ן ל 6
על גו ף השט ר לחו ד הו א אל א ע ל עיק ר החו ג והיינ ו הכעכו ד וכיו ן שכוונח ו לקצ ר הד ל כאיל ו פיר ש
השעבוד כפירו ש אכ ל כאומ ר תנ ו שט׳ ח סלונ י איכ א למימ ר דע ל גו ף השט ר אמ ר לצו ר ע ל ס י
צלוחיתו . וכ ן ראית י להר ג הנ״ י שחיל ק כ ן נש ׳ מ י שמ ת . ובס ׳ הספינ ה כפלוגת א דרב י ורכנ ן א י
שטרות נקנ ו במסיר ה ביא ר ז ה יות ר יע׳ ש ודו׳ ק ;

ה כיוצ א כ ו רא ו א ת אכיה ס שהטמי ן מעו ת וכו ׳ . בריית א כסנהדרי ן סר ק ז ה גור ר . וראית י

למהר׳ש ן ׳ וילויסי ד בתשוב ה הוגא ה בהשונו ת ס׳ מ ח׳ מ גתשוגו ת שאח ר המפתחו ת סי י

קל׳ב שכת ב וז׳ ל עו ד אחר ת י ם בנ׳ ד דראו י להזק ק ליתומי ם ולהוצי א מה ם ממ״ ש בסו ף השאל ה וג ם

האשה יודע ת האמ ת כו ׳ ומנ א אמינ א ל ה מה א דכת ב הרא׳ ש כו ׳ , ולדיד י ל א דמ י נ׳ ד לר.הי א

דהרא׳ש כל ל וכמחיל ה רנ ה מחכמת ו כ י רב ה הי א אג ב שיטסי ה אנזר ה דהת ס שאנ י דיוד ע בגו ף

הנכסים שה ס ש ל פלונ י והי ו מופקדי ם אצ ל כעה״ ב מש׳ ה נאמני ם לומ ר ש ל פלונ י ה ם כיו ן שי ש לה ם

מגו אב ל בנ׳ ד הו א חו ב ע ל שמשו ן ואע׳ ס שהאש ה יודע ת הדנ ר סיינ ו שנתחיי ב לת ת להקד ש אנ ל
סרעון א ו צרר י שאנ ו חוששי ן א ו שפר ע קוד ם הליכח ו א ו אח ר שהל ך של ח המעו ת לפקיד י ההקד ש
אין ידיעת ה מכרע ת ול א ראינ ו אינ ה ראי ה ואי ־ תוכ ל הי א ליד ע של א פר ע בהסת ר פני ם . ועו ד
אני מוסי ף דע׳ כ ל א קאמ ר הרא׳ ש כ ן אל א כשיודעי ם האש ה א ו האפוטרופו ס שהו א עסק א א ו
סקדון מהראי ה שהבי א אכ ל נ׳ ד הו א חו ב א; ל הכע ל ומא ן ש ם ל ה לפרו ע חו ב הגע ל וגז ה ח ס

ליה להיא׳ ש לומ ר כ ן ודבר י הר ב צ׳ ע . ועיי ן בהשונ ת הרא׳ ש כל ל נ ׳ הי ׳ ז ׳ כ י ש ם נרא ה מ׳ ש

לחלק ני ן סקדו ן למלו ה ודו ק :

ט אפ ר תנ ו וכו׳ . כס ׳ ג ט סשו ט . וכת ב המרדנ י ס׳ ג דסנהדיי ן ע ל אודו ת אלמנ ה שצות ה בשע ת
מיתה לת ה מנכסי ה לפלונ י והכ ן שת ק ועכשי ו טוע ן של א נשבע ה ע ל כתובת ה דהשי ג
ראני׳ה דכיו ן דשת ק ודא י מחי ל כלומ ר הי י הוד ה שיד ע של א נפרע ה כתובת ה והרא׳ ש כל ל מ ׳ סי ׳
ב׳ כת ב ע ל לא ה שנתנ ה במתנ ה נכס י מלו ג כשחלת ה ומת ה והי ה ש ס בעל ה ול א מית ה והשי ב דשת־ק ה
לא הו י מחיל ה . ונרא ה לחל ק דשאנ י הה ם שהשתיק ה הי א מו ף הממו ן ולפי ע אינ ה מחיל ה . אג ל

הנא

הגהות מיימוניו ת

ומזיק פ׳ ז והאבו ת מכיר ה פ״ ו : [ד ] עיי ן בתשובו ת ספ ר נשי ם בסימ ן ב״ ג : [ה ] א ם
כמוסר נו ׳ וכ׳ ב התום ׳ דוק א בשא א תבעוה ו ואמ ר מעצמ ו אטרינ ן אד ם עשו י ש^ א אהשבי ע
את בני ו אב א תבעוה ו והוד ה חיי ב כדאמרינ ן בשגזעתי ן דג ט פשו ט דטעמ א שא א
אהשביע א א ש״ ך הת ם ומשט ה אנ י ב ך נמ י א א טענינ ן אי ה דאי ן אד ם מש: ה בשע ת
מיתה בדאמרינ ן בסמו ך , וה א דאד ם עשו י בו ׳ אט ד מור י דמשט ע אפיא ו א י א א טעי ן
טענינן אי ח ראמרינ ן בז ה בור ר ההו א דקר ו אי ה ק ב רש ו אמ ר מא ן מסי ק ב י אא א
סלוני וסאונ י את ו הבעו ה אדינ א קכזי ה ר״ ג אמ ר אד ם עשו י כו ' משמ ע דר' נ הו ה טעי ן
איה הב י ע' כ ועיי ן בס ׳ ז ה בור ר ועיי ן בהא י טוע ן סס׳ ז : [ו ] משמ ע ש שכ״ מ מפנ י שאי ן
דעתו צלול ה א ם הו א בעצמ ו הי ה אומ ר טעית י הי ה נאמ ן אב ל אד ם אח ר אפיא ו הו א
עצמו א א הי ה נאיז ן ס״ ה ועיי ן בתום ׳ גיטי ן סש״ ק : י [באשיר י ס׳ ם ו. ט סשו ט בהגה ת
עיב שב״ מ שאמ ר חנ ו מו ח אפאונ י ואה׳ ב א ־ ר ו היתומי ם סרענ ו נאמני ם דכיו ן דפסק א
אבוהון אמילתי ה איכ א למיט ר דפרע י;ייב א אמ ר מנ ה לפאוג י ,בידי ) והיתומי ם אמר ו סר ע ו
כיו! דל א ססק י אנוהו ן לטילתי ה ואמר ו סרענ ו אי ן נאמני ! . עכ׳ א מהרי״ ח והיסי ף או ר

זרוע

סגדל ע ח

ותמה אנ י מ ה צוי ן לכ ל ז ה שז ה הו א תלמו ד ערו ך סר ק מ י שמ ת נמ ׳ מתני ׳ דשכ״ ח שנת ב כ ל נכסי ו לאח ר
כו׳ והי א מימר א דר' נ ומקש י דר ב נחמ ן אדר׳ נ ופרי ק ל ה עשאו ה כש ל הור ה ואינ ה צריכ ה לפני ם :
שכ׳ם שאמ ר מנ ה לפלונ י ע ד ול א מורידי ן . בסנהדרי ן ס ׳ ז ה גור ר(ד ף ל׳ ) : אמ ר מנ ה לפלונ י ביד י וכו ׳
עד שחייני ן ליח ן : כת ב הראב׳ י ז׳ ל כחי י ראש י טעו ת גדו ל טע ה נז ה וכו ׳ : ואנ י אומ ר ל א כ ן
אנחנו עמ ו אל א שהל ך בשיט ת רב ו שכת ב בהלכו ת סר ק ג ט פשו ט שלה י גמר א מחני ׳ דהמלו ה א ח
חבייו ע׳ י ער ג דאקש י מההי א דרג א דשכ׳ מ שאמ ר מנ ה לפלונ י ביד י כו ׳ ואסיקנ א דה״ ק רב א
שכ׳מ שאמ ר מנ ה לפלונ י ביד י ואמר ו יתומי ם חז ר ואמ ר לנ ו אב א פרעת י נאמנ ץ מ׳־ ט מדל א פשקי ה
אבוהון למילתי ה אימ א מידכ ר הו א תנ ו מנ ה לפלונ י ואמר ו יהומי ם חז ר ואמ ר לנ ו אב א סרעת י אי ן
נאמנין מ״ ט א ם איה א דסרעי ה ל א הו ה אמ ר תנ ו ושמעינ ן מה א דרנ א דהינ א דל א אמר ו חז ר ואמ ר
לנו פרעת י דנותני ן ואע׳ ס של א אמ ר תנ ו קשי א ל ך ה א דר כ ושמוא ל דאמר י חרוייה ו אמ ר תנ ו נוהני ן ל א
אמר הנ ו אי ן נותני ן הס ס דל א אמ ר נסור ת הודא ה הכ א דאמ ר נתור ח הודא ה ודמי א לההי א דנרכינ ן נס ׳
אחד דינ י ממונו ת הר י שרא ו א ת אניה ן שהטמי ן מעו ת בשיד ה חיב ה ומנד ל ואמ ר ש ל פלונ י ה ן 2 ל
מעשר שנ י ה ן רואי ן א ם כמוס ר דברי ו קיימי ן וא ם כמערי ם אי ן נדניי ו כלו ם ע' כ ומכא ן הסכי ם

ונתק

118

טניי קני ן . הלכו ת זכי ה ומתנ ה פ" '

משנה

ובין הכ י

נאמנין ולא ן אל א הכ י איחמ ר כ ך
וזה פשיט ת הר״ א ז״ ל . וי ש ל י
לדס1ת קושיי ת הרשנ״ א ז״ ל בטע ם נכו ן לומ ר
דאין ה״ נ ד:ו ה מצ י למימ ר איפכ א אתמ ר
כדאקשי ז״ ל דדינ א הכ י הו א אל א שא ם סח ה
אומר כ ך הי ה מטע ם האומ ר הראשו ן מה ן ללא ו
ופלאו לה ן ואי ט מצו י לטעו ת כ ך אפלכשחיר ן
ואמר דמימר א הי א באומרי ם אמ ר אפ י פרעתי ה
לת הטע ם האומ ר הראשו ן אל א שהפרעו ן שחל ה
ליתומים הי ו ל ו לתלו ת באומרי ם שהא ב האומ ר
הראשון ובז ה כ ל דברי ו קיימי ן דנל א אמ ר חנ ו
נאמנין ובאומ ר תנ ו אי ן נאמני ן והו א דב ר
שהדעת נוט ה ששמ ע פרעו ן הא ב וטע ה וחלה ו
ביתומים. כ ך נ״ ל לדע ת המספ ר ורב ו ז״ ל ואמ ר
שנסתלקה הקושי א חוז ר הדי ן לסברותיה ם ז״ ל
ואני אינ י כדא י להכרי ע . עו ד כת ב הר״ א
ז״ל שיט ה ארור ת בהשגו ת ואינ ה עול ה דאע״ ג
דאמר מנ ה ־לפלונ י ביד י נאמני ם דומי א דאוקימת א
בתדייתא ועו ד שהי ה לה ם לפר ש א ם כדברי ו
ז״ל הכוונ ה :