Section 242

כ והמקד ש אחוה ו וכו ׳ . ז ה מחלוק ת דר ב
ושמואל בהאי ש מקד ש (ד ף
מ״ו:) ובפ״ ק דמציע א (ד ף ט״ו: ) דר ב אמ ר
מעות פקדו ן ופס ק כשמוא ל דאמ ר מעו ת מחנ ה
דהלכתא כוותי ה בדינ י :

כא השול ח סבלונו ת לבי ת חמי ו וכו ׳ . דע ת
הרב כדע ת הר ב רב ו אב ן מיג ש
ז״ל שפיר ש בה א דגרסינ ן במ י שמ ת (ד ף קמ״ו: )
יתיב רבי ן סנ א קמי ה דר ב פפ א ויתי ב וקאמ ר בי ן
שמתה הי א בי ן שמ ח הו א הד ר בי ה הו א סבלונו ת
כדרי מיכל א ומשתי א ל א הדר י הדר א ב ה איה י
הדרא אפיל ו ניש א לירק א א״ ר הונ א כרי ה
דרב

כא השול ח סגלונו ח לבי ת חמי ו וכו׳ . נרא ה
שרבינו מפר ש דה א דחני א
סבלוגוח העשויי ם ליבלו ת אי ן נגבי ן וכו ׳ היינ ו
בפשויים ליבלו ת וב ^ . ודי ן כלי ם מועטי ם ששל ח
השגת הראב״ ף ל ה להשתמ ש בבי ת אבי ה וכו ׳ שכת ב היינ ו ייב א
וסבכחא דתרגמ ו בגמר א אמחני ׳ דשל ח סבלוט ת
, א׳ א,,,, , ; מועטי ם כד י שסשמ ש בבי ת אבי ה :

נראה מדברי ו שהו א משר ש מ ת

ניסנו להכה ב א ו ל א ניסנ ו א ם

צריכין ליכמ ב לנגו ס ממשועגד ץ א ו אי ן צריכי ן לכהו ב ואה״ ר אס ר לסיכ ך אינ ו כמ ד
שיטרוף בה ן וכיו ן שפש ט של א ניסנ ו ליכס ב סר י הו א טור ף בהם . ואול י הו א מפר ש ניס ע
ליכמב ול א נס ן א ס י ש לה ם די ן שט״ ח א ו ל א וא ץ דטו ס כ ל המסרשי ס שיו ס בז ה עכי ל :

•נ טו ר ש ם בש ם רכינ ו :

לחם משנ ה

ודברים אל ו ל א ניסנ ו ליכת ב וכו ׳ . הר״ א ז״ ל נרא ה שמפר ש מא י דקאמר ו בגמר א טחנ ו
ליכתב כלומ ר צרי ך ציכת ב כד י שיגב ו ממשועגדי ן ח״ צ ליכת ב דבל א כתיב ה גב י
ממשועבדין ותיר ץ ל א ניחנ ו ליכת ב דבל א כשיב ה גב י ממשועבדי ן . וקש ה דא״ ל אי ך פרי ך
בגמרא ממתני ׳ דקאמ ר והי א ניזונ ה מנכסי ם משועבדי ם מפנ י שהי א כבעל ת חו ב ה א היינ ו
דקאמר ר ב אש י ל א ניתנ ו ליכה ב דבל א כתיב ה גב י מנכסי ם מכועבדי ן . ונרא ה לומ ר דה ך
ס״ש לפירו ש הר״ א ז״ ל הו י סיעת א לר ב אש י דקהמ ר אי ן צריכי ן לינח ב ומסיי ע לי ה ממתני ׳
למשמע בל א כתיב ה וקאמ ר והי א נזונ ח מננסי ם משועבדי ן ודח י בגמר א הכ א במ׳י ע בשק.: ו
מידו ול א הו י סייעת א . ודומ ה לז ה פיר ש הר ב בע ל המאו ר ז״ ל גב י ה״ ש דאי ן כותבי ן שט ר
אירוסין ונישואי ן אל א מדע ת ש ג ה ן דלפ י פירוש ו הו י סייעת א ע״ ש . וא״ ת אמא י ל א דח י בגמ ׳
לדעת הר״ ח ז׳י ל גנ י הטי ח דוהי א נזונ ח מנכסי ם משועבדי ן וכ ן דאייר י בכת ב ל ה ומהנ י בי ה
כתיבה וכיוצ א בז ה הקש ה הרמב״ ן בספ ר המלחמו ת לפירו ש בע ל המאו ר . וי״ ל דמשמ ע
ליה לגמר א דאייר י בל ש כתיב : דהכ י משמ ע פשט ה דמתני ׳ תד ע ל ך דהר י בפר ק השול ח
פריך מינ ה למ ׳ דלפ י שאי ן כותבי ן דה א הכאאע״ ס שאי ן כוחבי ן נזונ ס מנכסי ם משועבדי ם
משמע דמהניחי ן משמ ע לי ה הכ י לגמר א :

כ המקד ש אחות ו המעו ת מחנ ה וכו ׳ . נפ ׳ האי ש מקד ש ע ל ה א דר ׳ אמ י אמ ר ע ד
. שיה א באחרונ ה שו ה פרוט ה וכו ׳ נימ א המקד ש במלו ה וכו ׳ וש״ מ מעו ת
הוזרין איתמ ר המקד ש אחות ו ר ב אמ ר מעו ת חוזרי ן שמוא ל אמ ר מעו ת מתנ ה וכו ' וי ש
בדבר שנ י גירסאו ת דרש״ י ז״ ל גרי ם לאיתמ ר וסב ר דפלוגה א סלי א ה א בה א ומא ן דאי ת
ליה הכ א מעו ת חוזרי ן בהא י נמ י חוזרי ן ולפירו ש התוס ׳ ז״ ל אפיל ו מא ן דאי ת לי ה בההי א
מעות פקדו ן בה א דרב י אמ י אי ח לי ה מתנ ה משו ס דאינ ו יוד ע א ם יחול ו הקידושי ן א ו
לאו ולהכ י גמ ר ונת ן לש ם מהנ ה והשת א קש ה ע ל רבינ ו דהו א פס ק בפ״ ד מהל ׳ אישו ת
נר׳ אמ י וכא ן פס ק כשממו ל דא י אי ח לי ה כרש״ י ז״ ל א״ כ כיו ן דה א בה א חלי א ה״ נ
חוזרין המעו ת . ואפש ר מוטע ם ז ה השמיטו ה הרי״ ף והרא״ ש ז״ ל וא ם כפירו ש התוספו ת
כ״ש דבה א דרב י אמ י מעו ת מחנ ה וכיו ן שכ ן דשמוא ל דאי ת לי ה מעו ת מהנ ה ל א מצ י
ועוד קש ה דפ״ ק דמציע א איפליג ו ר ב ושמוא ל בחר י מימר י חד א בה א

וכן

אני מוטטי ן ואכ ל למ ס סדר י בב׳ ד וא י גשה ן קיימי ן
סיא בטי א ול א איסשיט א הלכ ך אי ן נגבי ן בנ׳ ד אל א
אם תפ ש ל א מפקינ ן מיני ה מו ן מייב א וסבכס א וא ם
אכלתו ל א הדר י ואפיל ו הס ס *מפקינ ן מיני ה :

*[כ׳ה בד״וו ]

משנה למל ך

כיון שמ ת הו י אונ ס דה א לא ו מיס ת אניה ה גרמ ה לה ו להתחיי ב נז ה הקג ש דר א א ף א ה הי ה מ י

ראובן הי ה נוח ן הנדוני א א ו הי ה משל ה הקנ ס וא׳ כ א ף לאח ר שמ ת יורשי ו חייבי ם בחיו ב עצמ ו

שנתחייב אביה ם ויתנ ו הנדוני א לאחות ם וא ם ל א ירצ ו לת ת הנחני א מטעמ א דל א נתחיי ב אביה ם
בשום קני ן יתנ ו הקנ ס . ול׳ ד לדמהר׳ ם דהה ם ל א הי ה חיו ב ממו ן ר ק קנ ס בעלמ א וא ם הי ה אביה ם
הי הי ה נפט ר מז ה הקנ ס והיינ ו דק א דיי ק מהרי׳ ו בלישני ה וקאמ ר דהת ה ל א הי ה שט״ ח ר ק קנ ס
וע׳כ הא י מלת א דשט״ ח אינ ה מדוייק ת דא ס אית א דמדוייק ת א׳ כ בנ״ ד הי ה שט׳ ח והיכ י פט ר

ליתומים מלת ת הנדוני א מטעמ א של א נתחיי ב הביה ס בשו ם קני ן הר י נתחיי ב אביה ם בשכי״ ה לת ת

הנדוניא . ■ אל א ודא י דהא י שט׳ ה ל א ממ ש הו י אל א חיו ב ממו ן וה׳ ק דבנוו ן מהר׳ ם ל א הי ה שו ס
חיוב ממו ן ר ק הקנ ס וכיו ן שכ ן הוי א המית ה אונ ס דא י לא ו המית ה ל א הו ו מהחייב י בקנ ס אב ל
הכא דאיכ א שט׳ ח י׳ ל חיו ב ממו ן וע ל ז ה החיו ב ב א הקנ ס הי ן היתומי ם פטורי ם מהקנ ס דה א אבוהו ן
נמי הו ה מתחיי ב בז ה הקנ ס א ם ל א הי ה נות ן הנדוני א והו י כהלוא ה דאע ו מ י שהלו ה לחביר ו ומ ת
הלוה פטורי ם היתומי ם מלשל ם משו ס דכיו ן שמ ס הו י אונ ס ה א ודא י לית א . אל א כי ן דאביה ם
נתחייב היורשי ם ג ם כ ן חייבי ם הכ י נמ י כיו ן דאביה ם נתחיי ב בז ה הממו ן א ף שמ ת ח״ני ם
היורשים לשל ם חוב ת אביה ם . וכפ י ז ה ניח א ההי א דכת ב מהרי׳ ו סימ ן ק׳ ה שז,,,: ) ר,:), , ״-5, ,
הר׳ם ז״ ל (לא״פלי ג בינייה ו כ י היכ י דפלי ג בסימ ן קמ׳ ב משו ה דנדו ן דסימ ן ק׳ ה ל א כי ה
קנס ע ל מ ה שפס ק ליח ן לבנ ו אל א ע ל הקידושי ן משו ם של א הי ה ניניה ם אל א שדוכי ן וע ל ז ה אמ ר
אבי הב ן שא ס לבסו ף ל א יקד ש שית ן כ ך וכ ך קנ ס ומ ת הא ב ובנ ו אינ ו רוצ ה לקדש ה ועכשי ו
באה המשודכ ת וע ל ז ה השי ב מהרי׳ ו דסטויי ם מ ן הקנ ס וע ל ז ה הבי א ראי ה מדבר י מהר״ ם
דהוי ממ ש כעי ן נ״ ד דננ״ ד נמ י אלמל א מית ת אביה ם ל א הי ה מתחיי ב בז ה הקנ ס משו ס דהו ה
מפייס לבנ ו דליקדש ה למשודכת ו וא ם כ ן גסצ א ימית ת אביה ן גרמ ה לה ס ז ה החיו ב ומש״ ה סט ר

להו מ ן כקנ ס :

כ המקד ש אחות ו המעו ת מתנ ה כו ׳ . סלוגת א דר ג ושמוא ל בס׳ ק דמציע א והלכת א כשמוא ל
בדיני . ועיי ן בתשוב ת סרע׳ ש סי׳-הע׳ ה שכת ב בתו ך התשוב ה וז׳ ל ו ק נמ י במקד ש
אחותו אד ם יוד ע שאי ן קדושי ן חוססי ן באחות ו וגמ ר ונת ן לש ם סקדו ן כו ׳ . וה א דל א כהלכת א דה א
קי׳ל מעו ת מתנ ה (א״ ס עי ץ ניגר י ה׳ ה פ׳ ד מהל ' עבדים ) ;

הורו

סכר כר ׳ אמ י

דמקדש אמוח ו איד ך ה א דהכי ר ב ה שאינ ו של ו ושמ ה אמ ר ר כ מעו ת י ש ל ו שי ח אי ן ל ו ואיפסיק א ש ס הלכ ה כר ב דאמר ו ש ם אמ ר רנ א הלכ ה וכו ׳ הכי ר ב ה שאינ ה של ו ולקח ה
מעות י ש ל ו שב ח אי ן ל ו וכ״ ס הרמב״ ם ז״ ל בהלכו ת גזל ה וא״ כ כיו ן דרכינ ו ז״ ל פש ק ש ם דמעו ת פקדו ן הו״ ל למפס ק בה ך סלוגס א ג״ כ כר ב דמעו ת פקדו ן ול א כשמוא ל וכ״ ס

הגהות מיימוגייו ת

נדקין ע״ ב ן [ט ] כדפם ק ר ב פפ א הח ם הלבח א ע״ ב ז [נ ] כשמוא ל לגב י ר ב דאמ ר המעו ת חוזרי ! דה^כח א כשמוא ל בדינ י וכ ן ריי ן

לשם

מגדל עי ן

וצריכין שיהי ו הדנרי ם שה ן סוסקי ן וכו ׳ ע ד של א נ א לעול ם . רי ש סכ״ נ דהלכו ת מפיר ה מנוא ר ;

ודברים אל ו ל א ניחנ ו להכת כ לפיכ ך אינ ן נשט י ע י שיטרו ף כה ן : כת ב הראנ׳ ד ז״ ל
דבריו מעורנבי ן וכו ׳ : ואנ י אומ ר עיק ר הלכ ה ז ו ס׳ ק דקדושי ן וכ ן קבלנ ו פירוש ה ל א ניחנ ו

לינתב שהר י אי ן אה ד מוכ ר ונוח ן לחביר ו פלו ס אל א שסוסקי ן כ ך א ם יעש ו הנשואי ן לפיכ ך א ם

כתבו אינ ן אל א לזכיר ה בעלמ א אב ל ל א לטרו ף בה ן וע ל דר ך ז ה כס ב ר׳ מ ז׳ ל . זי ש ל י ראי ה לז ה

סרק אל ו מגלחי ן(ד ף י׳ח: ) גמר א מתני ׳ דואל ו כותני ן נו ׳ דגיסינ ן אמ ר שמוא ל מות ר לאר ס אש ה

בחולו ש ל מוע ד שמ א יקדמנ ו אח ר ואנצרינ ן לימ א מסיי ע לי ה ואל ו כותגי ן במוע ד קדוש י נשי ם
וכו׳ מא י לא ו שטר י קידושי ן ממ ש ודחינ ן ל א שטר י פסיקת א וכדי נ גיד ל אמ ר ר ב דאמ ר ר ב גיד ל
אמר ר ב כמ ה את ה נות ן לבנ ך כ ך וכ ך כמ ה את ה נות ן לבת ־ כ ך וכ ך ועמד ו וקדש ו קנ ו וה ן ה ן
הדברים הנקני ן כאמיר ה ע' כ . אלמ א דברי ם אל ו משע ת השדוכי ן נאמרי ן ועליה ן סומכי ן לקד ש וה ן
ה; הנקיאי ן אירוסי ן וקי׳ ל אשת ו ארוס ה ל א אונ ן ול א מיטמ א ל ה כו ׳ אלמ א אינ ה כאשת ו לכ ל דב ר
עד שתכנ ס לחופ ה יכדאסיקנ א בכול א תלמוד א אי ן האש ה אוכל ת נחרומ ה ע ד שתכנ ס לחוס ה וא׳ כ
אתמהה א ם טורפ ת מנזשעבד י ואפיל ו הי ו הדברי ם ששוסקי ן בי ן האי ש ובי ן סאש ה כ״ ש שאינ ן אל א

מאבי המת ן ואנ י הכל ה דל א גמר י ומקנ ו ט ד שט ת נשואי ן כמ׳ ש ר' מ ז׳ ל בצחו ת לשונ ו וא ם י״ מ
בענין אמ ר יגדי ל חור ה ויאדי ר ואל ו ואל ו דבר י אלהי ם חיי ם ה ס : המקד ש א ת האש ה ע ד וגמ ר
ונתן לש ם מתנ ה . סר ק מ י שמ ת (ד ף קמ׳ה ) : השול ח כגלונו ס לבי ת חמי ו ע ד חו ן מ ן המאכ ל והמשק ה ;
כתב הראב׳ ד ז״ ל תמ ה אנ י מועפי ן ואכ ל למ ה הדר י בב׳ ד וכו ׳ ואפיל ו תס ס מפקינ ן מיני ה עכ׳ ל :
ואני אומ ר כ ך מצאת י כתו ב בהשגו ת או ת נאו ת ולפ י דעת י הי ה ט׳ ס שהשמי ט מש ם בב א מפורש ת
סמוך ל ה שכתו ב להדי א וז׳ ל וכ ן כלי ם ששל ח ש ה להשתמ ש בה ן בבי ת אבי ס א ס נשתמ ש בה ן
ובלו א ו אבד ו אינ ן משחלמי ן אב ל א ם הי ו קיימי ן חוזרי ן הכ ל ונוב ה אוח ו גב׳ ד שהדב ר ידו ע של א
שלחם אל א דר ך נו י בלב ד עכ׳ ל . וז ה אפש ר לפר ש כדע ת מקצ ת המפרשי ם אות ו נשל א אכ ל וג ם שה ן
קיימין ואפיל ו תימ א נשאכ ל הואי ל וה ן קיימי ן למ ה אינ ן נגני ן בב׳ ד שהר י הדנ ר ידו ע של א שלח ס
אלא ע׳ מ שישאנ ה . ומ ה שהקש ה הראנ׳ ד ז׳ ל בעי א דרנ א הי א הח ם נפר ק מ י שמ ת (ד ף קמ׳ז ) גמ ׳
מחני׳ דהשול ח סבלונו ח והכ י גרסינ ן ל ה בע י רב א סבלונו ח העשויי ן לינלו ת ול א בל ו מה ו ע׳ כ .
ולא איסשיט א ומיה ו כ י דייק ת ב ה שסי ר העשויי ן לבלו ת לא ו היינ ו שתשתמ ש כה ן אל א העשויי ן
ליבלות ה ן אות ן שאופ ה ומבשל ת ועוש ה כ ל מלאכותי ה בה ן ומתו ן ע ה ן נלי ן ונלי ן אב ל להשתמ ש

נסן

108

מניי^' קנ ץ . הלכו ת זכי ה ומתנ ה פ״ ו ז

משנח

דרג יהוש ע נסמ ץ לה ם דמ י נש ר כאל , וסי ׳ ז״ ל דה א דרני ן ני ן אכ ל לל א אכ ל הי א ואדחי ה מחני ' מקס י ה א דרני ן והכרי ח הר ג ז* ל לס י שיטת ו שאשיל ו כשאכ ל מ א ועו ד כח כ

דכי אמ ר דסנלוט ת הדר י דו ר, א היכ א דל א כל ו אכ ל נל ו ל א וה ן ה ן דנר י המחנ ר וש ם שיט ה אחר ת :

כד הוד ו וכו ׳ . אי ן נז ה ראי ה . וכהשגו ח א״ א אינ י משו ה ע ם רנוחי ו נז ה שזא ת הגרס ה דומ ה למוכ ר זרעונ י גנ ה ול א צמח ו שאינ ו משל ם ל ו ההוצא ה וכלל ו ש ל דנ ר וכו ׳ . וי ש
לחרן' שאינ ו דומ ה לזריע ה שש ם הי ה מוצי א בה ן הוצאו ת כד י להרוי ח כה ן ולסיכ ך אינ ו בדי ן שישל ם ז ס ס ה שהוצי א כד י להרוי ח אנ ל כא ן ל א הית ה כוונת ו להשתכ ר נדב ר
אלא להתנה ג במנה ג העי ר וכיו ן בהו א נסמ ך עלי ה