Section 241

וכר

א טמו״ מ סי ׳ רמ ז : ב סמ״ ג עש ץ סי ׳ פ ב טו ר אה׳ ע סי ׳ צ ט : ג סמ״ ג עשי ן סי ׳ מ ס פז ר אה״ ע סי ׳

בשם הרמ״ ה ז״ ל וכת ב הרמ״ ה וא ס י ש ב ו דברי ם הראויי ם לבני ם ולבנו ת יחנ ו
לשניהם וכו׳ . ונרא ה דפלי ג ע ל רבינ ו ז״ ל וסוב ר דדב ר הראו י לשניה ם חולקי ם ולדברי ו
מפרש הירושלמ י ד,אמ ר יתנ ו לבנ י בנותי ו [בכלל ] נכל ל לדברי ו הראויי ם לשניה ם ולהכ י ק ■,מ ר
דבנותיו בכל ל כלומ ר בה ם חולקי ם , אב ל לרבינ ו ז״ ל ל א אפש ר לפר ש כ ן אל א כדכס ב
הרב״י והתימ ה מהרב״ י שכת ב ש ם בספ ר חו״ מ ל א הוצר ך הרמ״ ה ז״ ל להשמיענ ו ז ה
שפשוט הו ס בדבר י הרמ׳י ה ז״ ל דאי ן הדב ר כ ן אדרב ה חל ק עלי ו רבינ ו ז״ ל כדכתיבנ א .
וגם י ש הימ ה ע ל הר ב בע ל המורי ם שכת ב דבר י הרמ״ ה ז״ ל בסת ם וא ח ' כ כח ב ש ס
דברי הרמב״ ס ז״ ל בסת ם כנרא ה דאינ ס מולקי ן ואינ ו כ ן כדכחיכנ א . ואי ן לומ ר במא י
דקאמר הרמ״ ה ז״ ל הו א ביכ א של א פיר ש לבנ י ומא י דקאמ ר רבי ט ז״ ל היכ א דפיר ש לבנ י

לנלותיו חל ק א ך היכ א דהבנו ת ה ס נשואו ת וכ״ ש א ם אי ן ל ו גנו ת הראו י לגשי ם לוקחו ת אוה ו
כלותיו והראו י לגני ם לגני ם . וראית י לרינ׳ ה דגחלוקס / הינ א דהננו ת אינ ן נשואו ת כת ג שינתנ ו
לגנות ויחלק ו גי ן הגני ם והגנו ת לכ ל אמ ד הראו י ל ו והיכ א דהנני ם ^ נשואי ם והגנו ת נשואו ת כת ג
ינחנו לכלותי ו ול א לגנותי ו ול א כת ג דדוק א הראו י לכלו ת לכלו ת והראו י לגני ם לגני ם , ול א ידעת י
כיעם לחל ק גז ה ודנר י רכינ ו ה ס מדוקדקי־ ס שכת ב המשל ח כלי ם לגית ו סת ם והי ו נה ם כלי ם הראויי ן
לגנות יטל ו אות ם גנותי ו וא ם אי ן ל ו גנו ת א ו שהי ו גנוהי ו נשואו ת יעל ו אות ם נפ י גני ו שהדע ת
נוטה שלה ן של ח ע״ כ . והנ ה נתחל ה כת ג דכלי ם הראויי ן לגנו ת יטל ו אות ם גנותי ו ואח׳ כ כת ג שא ם
היו גנותי ו נשואו ת יטל ו אות ם נפ י גני ם וקח י לכלי ם הראויי ן לגנו ת . א ך דנר י הטו ר אי ק
מדוקדקים ונ״ ל דמ״ ש לכ ל אה ד הראו י ל ו קא י לכ ל המלויו ח ג ם לחלוק ה הראשונ ה דינתנ ו לכלותי ו
ולא לננותי ו דהיינ ו דוק א ככלי ם הראויי ם לה ן . והיכ א דהכנו ת ה ס נשואו ת והכני ם אינ ה נשואי ם
פשיטא שנוטלי ן הגנו ת הראו י לכנו ת דדוק א צדאיכ א כלו ת קודמו ת הכלו ת לגנו ת כדג ל הראו י לנשי ם
א־ כדליכ א כלו ת א ז סשיט א דנוטלו ת הגנו ת א ף שה ם נשואו ת דג ר הראו י לנשי ם . ונה ג הטו ר כש ם
הרמ״ה וא ם י ש דכרי ם כראויי ם לכני ם ולגנו ת ינתנ ו לשניה ם ע״ כ . ונה ג ע ל ז ה מר ן ל א הוצר ך
הרמ״ה להשמיענ ו ז ה שפשו ט הו א גרגר י ר ׳ אמ י כו ׳ . כנרא ה שהכי ן מר ן שכונ ס הרמ״ ה הו א דא ם
שלח שג י דנרי ס האח ד ראו י לגני ם והשנ י ראו י לגנו ת יתנ ו לשניה ם הראו י לגני ם לכני ם והראו י
לגנות לכמ ת וע ל ז ה כת ג ש! ה פשו ט כדכר י ר ׳ אמ י . ולדיד י דג ר גדו ל השמיענ ו הרמ״ ה והיי ט
דהיכא דהדנ ר ששל ח הו א דג ר כראו י לשניכ ם דא ז יחלק ו אות ו וא ף דהיכ א דאמ ר ינחנ ו לגנ י כת ג
רגינו דא ם י ש ג ו דג ר כראו י לכני ם ולגנו ת יתנ ו אות ו לגט ס והגי א די ן ז ה הריב״ ה נש ם רכינ ו .
מ'מ ל א דמ י לה ך דהרמ״ ה דוק א היכ א דאמ ר ינת ן לגנ י דסשט ן ש ל זכרי ם ה ס גני ם דוקא ^ ול א כני ה
אז דוק א כדנ ר הראו י לגנו ת המרינ ן שינת ן לגנו ת משו ם דל א יתכ ן ששל ח כגד י מש י לכני ם אג ל
גדכריס הראוי ה לז ה ולז ה אמרינ ן דגני ם דוק א כפש ט הלשו ן אכ ל באומ ר שינת ן לגנ י נית ו דהגנו ת

נכלל גנ י כית ו ה ם א ם הדכרי ס ה ם ראויי ם לכני ם ולכנו ת ה ם מולקי ן נשו ה . נמצ א דל׳ ש רכינ ז והימ׳ ה

ורנינו מוד ה להרמ׳ ה כשול ח לגנ י נית ו והרמ״ ה מוד ה לרכינ ו כאומ ר ינת ן לגנ י :

עוד נ״ ל די ש חילו ק ני ן שיל ח ננת ם לגנ י נית ו למפר ש לגנ י דגסת ם כ ל היכ א דהכני ם נשואי ם
והגנות נשואו ת ינחנ ו לכלוהי ו דגכל ל בנ י ניח ו ה ס כלותי ו אג ל במפר ש לגנ י נרא ה דדוק א

הגנות ה ם ככל ל גני ו אג ל הכלו ת אינ ם נכל ל ואפיל ו א ם הגנו ת והכני ם ה ס נשואי ם נוטלי ם הראו י

להם הגנו ת ול א הכלו ת וזה ו של א הוזכ ר נדכר י הראשוני ם חילו ק ז ה דהיכ א דהנני ס ה ם נשואי ם
דיטגו הגלו ת הראו י לה ם כ י א ם נשול ח לננ י כית ו נסת ם ול א באומ ר לגנ י . א ך כע ל מאיר ה עיני ם
חולק בז ה וס״ ל דג ם כאומ ר לבנ י א ם הכני ס נשואי ם קודמי ם הכלו ת לגנו ת הנשואו ת . מ ך כע ל

מגדל ע ה

מטשיא גנ ו הגד1 ל כו ׳ ע ד שנש א ב ו . סר ק מ י שמ ת (ד ף קמ״ד ) : כב ר ניאר ט גנשוא ץ וכ ו ע י
לכטס . פ׳ ק דקדושי ן(ד ף ט׳ ) והביאו ר פכ״ ג :

דודא׳ שניה ם שוי ם וכ״ נ מדבר י ה״ ה ז״ ל שלמ ד ה א דהי ו ראויי ם לזכרי ם כו ׳ מההי ש

דכלתיה משמ ע דמשמ ע לי ה דשנ י הענייני ם שוי ם פיר ש ול א פיר ש צ

טו אע״ פ ששיי ר בבי ת וכו ׳ . א ס ל א הי ה כות ב רבינ ו ז״ ל אע״ פ ששיי ר וכו ׳ הי ה

אפשר לומ ר דהיכ ח דל ח שיי ר כל ל בי ת קנ ה ול א כל י בי ת דמסח׳י ה דנאמ ר

דקני מ ד אב ל מלשו ן סע׳׳ פ שכת ב רבינ ו משמ ע דה ם ל א שיי ר קנ ה הכ ל וז״ ש ה״ ה ז״ ל
ומלשון אע״ פ שכת ב וכו ׳ :

יז ככ ר ביארנ ו וט ׳ . כת ב ה״ ה וש ם חל ק הר ב ז״ ל בי ן א ס הי ה הב ן הגדו ל וכו ׳ ול א
ראיתי ש ם חילו ק ני ן א ם הי ה הגדו ל וט ׳ דש ם ל א הזכי ר סילו ק אל א דנשואי ס
שמיס וקחמ ר דהב ת בי ן גדול ה בי ן קטנ ה ובנ ן ל א היכי ר בל ל ואול י גירס א אחר ת הי ה
צו ש ם לה״ ה ז״ ל בדבר י רבינ ו ומ״ מ לש י גירסתנ ו גממ ר דסמ ך ש ם ע ל ס ׳ ש כא ן :

ודברים

משנה למל ך

ב״ח חל ק עלי ז וכת ב כאש ר כתבנ ו ונראי ן דברי ו ; עו ד נ׳ ל שי ש חילו ק בי ן פול ח גכת ס לגית ו
למפיש לבנ י ה א דכת כ הריכ׳ ה בפ ס הרמ׳ ה וה' מ דלי ת לי ה איחת א אב ל אי ת ני ה איה״ א ודח י
לדידה שד ר דכגופ ו דמי א ע׳ כ . הנ ה חילו ק ז ה ל א נאמ ר אל א בשול ח בסת ם לניה ו דא ז אשת ו קודמ ת
לכל אב ל באומ ר לבנ י פשיע א דאי ן אשת ו בכל ל ול א מיבעי א למ׳ ש דחפיל ו כלותי ו אינ ש בכל ל בני ו
דכ״ש אשת ו כאינ ה נכל ל בני ו אל א א ף לסבר ת בע ל מאיר ת עיני ה דכלותי ו בכל ל בני ו מוד ה דאי ן
א-׳תו בכל ל בני ו וז ה נ״ ל פשו ט . וד ע דה א דאמרינ ן דהיכ א דאי ת לי ה איתת א ודא י לדיד ה שד ר
היינו דוק א בדברי ם הראויי ם ל ה אכ ל בדברי ם הראויי ם לבני ם א ז ה ם לבני ם דכיו ן דאינ ם ראויי ם ל ה
ודאי לבני ו שד ר וח ס ה ם רחויי ם לז ה ולז ה בה א מספק א לי ה מלה א דאפש ר דלדיד ה שד ר דוק א
משוס דאשת ו כגופ ו . וד ע שמדבר י הב׳ ח נרא ה דס״ ל דא ף בדברי ם הראויי ם לבני ה אמרינ ן דלדיד ה
שדר ול א ידעת י מנ א לי ה ומ״ ש כסו ף דכרי ז שכ ן נרא ה מדנר י הנמוק י ל ח מצאת י "ו ס רמ ז כדכר '

הנמוקי לדברי ו יע״ ש :

יץ כב ר ביארנ ו בנשואי ן כו ' . בכתובו ת פ ' הנוש א מימר א דר ג גיד ל . וד ע דכת ב מהר״ י ויי ל

בסי' קרצ׳ ב וז׳ ל ומ׳ ש פהיתומי ס פטורי ם מ ן הקנ ס וק א מדמי ת הא י מלת א למ ה שפס ק

מהדם ל א דמ י דהת ה ל א הי ה שט׳ ח ר ק קנ ס בעלמ א וכיו ן דאיר ע לי ה אונ ה סטו ר אב ל היכ א

דאיכא שט׳ ח הו י כמ ו הלוא ה דל א מהנ י טענ ת אונ ס . והר ב בע ל נתיבו ת משפ ט (ד ף צ ו ) הק ש
דמהרי׳ו ז״ ל סי ׳ ק׳ ה נשא ל ע ל כיוצ א בז ה והני א ?"י" ״

דפליג כסי ' ממ״ כ והניה ז כצ״ ע . וכסחל ה אכא ר מילור׳ ו ש ל מהר י ו דלכאור ה דכרי ו כתומי ה דמ ה
לי שיהי ה הקנ ס נשט׳ ח מ ה ל י שיהי ה בעי ס ם׳׳ ס כיו ן דמ ת הו י אונ ש ופטורי ם כ י היכ י דכת ב
מהר״ס דמ ת הו י אונ ס ואח׳ כ אבו א לחל ק בי ן שת י התשובו ת . והנ ה הרוא ה תשוב ת מה ר ס במקומ ה
והיא בסימ ן נ ׳ והי ׳ תקל׳ ט לבנ ו יבי ן דע״ כ ל א קאמ ר מהר׳ ם דמ ס הו י אונ ס אל א כבעי ן נ ד
דמיתתו גרמ ה לה ו לחיובינה ו לשלומ י הקנ ס דא ה הי ה ה י הי ה מפיי ס בת ו שתקיי ם ז ה התנא י ול א
היה משל ם ז ה הקנ ס וכיו ן שמ ת נתחיי ב בקנ ס נמצ א דמיתת ו גרמ ה להתחיי ב נקנ ס וכעי ן הראי ה
דמייתי מהר״ ס מההי א דמעכשי ו 6 ס כאת י ע ד י' כ הד ש ומ ז כתו ך י כ הד ש ה ז ג ט וטעמ ת מ^ו ס
דאיו אונ ס כגיטי ן נפק א מינ ה דממונ א כה׳ ג דקא׳ ל א ם ל א באת י מכא ן וע ד יג״ ח את ן ל ך שנ י
זמוקים ומם . דפטו ר משו ס דהו י אונ ס וה״ ג ז ה החיו ב ל א נ א ל ו אל א מצ ד מיתת ו שא ס הי ה ה י
היה נ א בתו ך הי״ ב חד ש ול א הי ה מתחיי ב בממו ן כל ל וכיו ן שמ ת נתחיי ב כממו ן נמצ א דנויתת ו
נרמה ל ו ומש׳ ה פש ק מהר״ ס דפטורי ם משו ס דכיו ן דמ ת הו י אונ ס . אב ל כנדו ן מהרי׳ ו דשי ׳ קמ׳ ג
שראובן פס ק לת ם לבה ו כ ך וכ ך נדוני א וא ם לא ו ית ן כ״ כ קנ ס ומ ת א ף שהיתומי ם פטורי ם מלת ת
הנדוניא כיו ן של א נהסיי ב אניה ם נשו ם קני ן כמבוא ר ש ם מ״ מ הקנ ס ה ם מייני ם לשלס^יל א אמרינ ן

הנהות מיימוניו ת

1י] וכגו ן שהי ו ל ו שא ר בתי ם לשו ן הקונטר ס : [כ ] אמ ר מ ר זוט ^ חנ י חל ת טיל י שוינה ו
רכנז כהלבת א בל א טעמאכו ׳ 1 (ל ] קיימ ו כתיק ו וחיק ו דסטונ א לקול א ככסימ ן ו ' ש ל סד ר

נזקין

מגיד משנ ה

קנץ. הלכו ת זכי ה ימתנ ה פ״ ן כס ף טשני ז נ ד 107

וצריכין שיהי ו וכו ׳ כמ ו שביארט . פכ״ כ מהלכו ת מכירה : ודברי ם אל ו ל א ניחנ ו ונו ׳ . הו א ז״ ל מפר ש ל א ניחנ ו ליכח ג האמו ר גהמש א 6י ן כהיגח ן עוש ה שט ר לגבו ש מ ו
המשועבדין של א על ה ע ל דעח ס להשתעב ד באמיר ה שלה ם משו ם הנא ת איחחונ י אל א אצ ל בנ י חורי ן ול א אצ ל משועבדי ן והילכ ך אפיל ו נכת ב מה ן שמ ר אי ט סור ^ וכ ו נראי ת
דעת הרי״ ף ז״ ל פ״ ק דקידושי ן וכ ן דע ת הרשב״ א ז״ ל ושיט ה אחר ת י ש והו א הדע ת הראשו ן הכהו ב בהשגו ת וז ה עיק ר :

יח המקד ש א ח האש ה וכו ׳ . מפור ש בגמ ׳ פס ק הלכ ה וכ ן בהלכו ת ואמרי ׳ הח ם טעמ א דא י הדר י גזר ה שמ א יאמר ו קדושי ן קופסי ן באחותה . וכת ב מ־מב״ ו זי ל בש ם גא\ ז וי ל
דבממאנת הדר י דחנ ן הממאנ ת י

״י״י גחיי־י״י ^ יי'י א ייי״י ״ וכ ך . ועמד ו וקדש ו . קנ ו באמיר ה . ואי ן קוני ן באמיר ה

זו ע ד שע ת נשואי ן שכ ל הפוס ק דעת ו לכנו ס . ^וצריכי ן
שיהיו הדברי ם שה ן פוסקי ן מצויי ן ברשות ו . שאי ן אד ם
מקנה דב ר של א ב א לעול ם כמ ו
שביארנו . *ודברי ם אל ו ל א ניתנ ו
להכתב , לפיכ ך אינ ן כשט ר ע ד
שיטרוף בה ן ♦ י ח המקד ש א ת
האשה . אפיל ו קדש ה באל ף דינר .

בין שחזר ה הי א בי ן שחז ר הו א .

בין שמ ת הו א בי ן שמת ה הי א אי ן

הקדושין חוזרי ן [מ ] לעול ם . אל א הר י ה ן מתנ ה גמור ה שאי ן לה ם חזר ה " י ט וא ם הי ו קדוש י
טעותחוזרין המעות : כ והמקד ש אחות ו [נ ] המעו ת מתנה . אד ם יוד ע שאי ו קדושי ן הופסי ו
בעריות ואי ן ז ה טוע ה אל א גמ ר ונת ן לש ם מתנ ה : השג ת הראב״ ד

כא *השול ח סבלוגו ת לבי ת חמי ו בי ן מרובי ן בי ן *השול ח וכו ׳ ע ד חו ן מ ן המאכ ל ומ ׳ . א׳ א חמ •

מועטין . בי ן שאכ ל ש ם סעוד ת אירוסי ן בי ן של א אכ ל . י
בין שמ ת הו א בי ן שמת ה היא . א ו שחז ר ב ו האי ש
יחזרו הסבלונו ת כל ן חו ץ מ ן המאכ ל והמשק ה :

מותר בקרובותי ה והי א מותר ת
בקרוביו ומוט ב שיאמר ו קדושי ן הופסי ן באחות ה
אבל קטנ ה יוצא ה בג ט כיו ן דחסו ר בקרובותי ה
איתיהלהאי טעמ א ע״ כ בחידוש י הרשב״ א ז״ל :
יט וא ם וכו׳ . פי ׳ שהו א טוע ה וסבו ר שיהי ו
קדושין והו א דב ר כדא י לטעו ת
ומפורש בה א דמקד ש א־וח ו דאמרי ׳ אד ם יוד ע
וכו׳ ה א לא ו הכ י הדר י ואמרינ ן בהדי א ס ׳
המדיר אפיל ו למ״ ד דל א הדר י ה״ מ קדושי ן
ודאי אב ל קדוש י טעו ת ל א וז ה מבוא ר :