Section 24

הך פירו ש ש ל אי ן מה ו וכיו ן שכ ן בי ן שכי ח בי ן ל א שכי ח
הדין שו ה :

יד נרא ח ל י שאע״ פ שהש ם של א המי ת בכוונ ה וכו ׳ . בפר ק שו ר שנג ח אמ ר רב ה בשו ר
שהמיה ב ן מורי ! של א בכוונ ה פטו ר מכופ ר משו ס דכיו ן דאי ן השו ר בסקיל ה
אין הבעלי ם משלמי ם כופ ר ואותיב . לי ה אבי י דלא ו ה א בה א תלי א דה א אמרי ׳ בבריית א
דכשהודה ואמ ר המי ת שור י א ת פלונ י וכו ׳ דמשל ם כופ ר אע״ ג דאי ן השו ר בסקיל ה כיו ן
דהודה וחיר ן דמשל ס דקאמ ר בבריית א הו י דמי ם ול א כופ ל וחז ר והקש ה לא״ כ בסיפ א
גבי המי ת עכד י דקאמ ר דאינ ו משל ם אמא י אינ ו משל ם דמי ם והיר ן דכיו ן דאיכ א גוונ א
דע״פ עצמ ו גב י ב ן חורי ן שמשל ם כונ ר וה״ ד וכו ׳ להכ י היכ א דליכ א סהד י דליכ ח כופ ר
משלם ע״ פ עצמ ו דמי ם אב ל בעב ד דל א משכח ת ל ה בשו ם צ ד ע״ ש עצמ ו שישל ם קנ ם
היכא דליכ א סהד י ל א ישל ם ע״ פ עצמ ו דנלי ס ור ב שמוא ל ב ר יצח ק חז ר והקש ה מבריית א
דקאמרה כ ל שחיי ב כב ן חורי ן חיי ב בעב ד בי ן בכופ ר בי ן במ/ח ה כופ ר בעב ד מ י איכ א
אלא לא ו דמי ם משמ ע דכ ל שחיי ב דמי ם בב ן חורי ן חיי ב בעב ד ותיר ן ש ס רב א הבריית א
אליבא דרב ה יעויי ן ש ם . ואחר י אש ר הצענ ו כל ל השמוע ה נפר ש כוונ ס הראב״ ד ז״ ל שכח י
זאת הסבר א אינ ה מחוור ת שהר י ע״ פ עצמ ו דאמ ר רב א דאי ן נלשל ם כופ ר בב ן הורי !

ואפילו הכ י משל ם דמי ם ולגב י עי ד דמי ם נמ י ל א משל ם של א בכוונ ה וא י בב ן חור י
לא משל ם חצ י דמי ם נב י עב ד אמא י משל ם חצ י דמי ם חל א ממתבר א בי ן בעב ד בי ן ב ב
חורין דמי ם מפל ס בי ן ע״ פ עצמ ו בי ן של א בכוונ ה ע״ כ . ונ״ ל שי ש כש ן פ״ ש וצ״ ל א י ב ב
חורין בל א וא״ ו ושל א בכוונ ה דקאמ ר נמש ך למט ה והכ י פירוש ו זא ת הסבר א דאמ ר רבינ י
אינה מחוור ת מפנ י שבסוגי א שהבאת י נרא ה דרב א יהי ב עדיפות א לב ן חורי ן גב י דמי ם
היכא דליכ א סהד י דמשל ס ע״ פ עצמ ו דמי ם ובעב ד קאמ ר דאינ ו מפל ס דמי ס א״ כ של א
בכוונה א י בב ן חורי ן ל א משל ם חצ י דמי ם כלומ ר א י של א בכוונ ה אסר ת גב י ח ם דנכ 1
חורין ל א סשצ ס חצ י דמי ם אי ך תאמ ר גב י עב ד דמשל ס מצ י דמי ם א״ כ י ש עדיפוח א
גבי עב ד מב ן חורי ן לענ ץ דמי ם הפ ך סבר ח ינ א מ ן הקצ ה א ל הקצ ה לכ ך סוב ר הו א
דאנן דקי״ ל דל א כרב ה ספרש־נ ן ההי א ברייח א דהבי א ר ב שמוא ל ב ר יצח ק דכ ל שחיי ב
בבן חורי ן כו ׳ כ י היכ י דהו ה מפר ש תיה ו דהו ה מקש ה לרב ה ופירש ה דכ ל שחיי ב ב ט
חורין לעני ן דמי ם חיי ב נעי ד לעני ן דמי ת נמצ א דבת ם הו א דחיכ א דמי ם גב י ב ן חורי ו

לסוד ד• ־ מוע ד בכ ל גוונ א איכ א טפ ר בי ן בכוונ ה בי ן של א בכוונ ה לדיד ן דל א קי״ ל כרב ר

וע פ ע.מ ו דציכ ח בי ה סקיל ה מ״ מ כופ ר חיי ב אכ ל סת ם ע״ פ עצמ ו דליכ א מית ה א ן

שלא בכונ ה דליכ א ג״ כ מית ה איכ א דמי ם לגב י ב״ ח וכ ן נמ י לגב י עב ד והיינ ו דמאמ ר

בברייתח דמא י דאיכ א דמי ם בב ן חורי ן איכ א .ב י עב ד . ז ו הי א כוונ ת הר״ א ז״ ל במ״ ש
אלא מסהבר א בי ן בב ן חורי ן בי ן בעב ד דמי ם משל ם וכו ׳ היינ ו מכ ח ההי א ברייח א
דהביא ר ב שמוא ל ב ר יצח ק ז ו הי א כוונ ת הרסב״ ד ז״ ל . סב ; רבינ ו ז״ ל סוב ר דר ב שמוא ל
דהביא הברייח א ל א הי ה מפר ש ב ו בדמי ם דמא י דאיכ א בכ ן חורי ן איכ א בעב ד אל א
היה מפר ש דכ ל מיוב א דאיכ ח בב ן חורי ן וכו ׳ וא י ליכ א דמי ם בב ן חור ץ ליכ א בעב ד
אבל לדיד ך רב ה דאמר ה דהיכ א דאיכ א דמי ם בב ן חורי ן ע״ כ בעב ד נמ י איה א כי ח
דחיונא דב ן מור ץ איח א בעכ ד ולדיד ן דל א קיימ א ל ן כרב ה ליכ א מיוב א בדמי ם ב ב
חורין וה״ ה בעב ד מכ ה הברייח א אב ל מסבר א נרא ה ל ו לרבינ ו ז״ ל מיוב א דדמי ס כעב ד

, מפנ י

מגדל עו ז

י ״״*:״״'־י׳ •-־יא־־י.־ <־־־י * ״

ץטד נפת ח יכו ׳ ע ד וע ל סרג ל כמ י שניאמ ו סר ק כיצ ד המ ל ואיית י מרצ ח ם ׳ ח"" " נ נ. ם ל.כ נ ס עצמ י ני ן פג י הרי ם גדולי ם מהייר א אנ י שמ א ירצצ ו הסלטי ם גולגלת י אנ ל אתר ן

והביאי גסי ק א ׳ ש ל אל י ^ /״ ״ ״ א " מ י קושי ת הראנ׳ י ו׳לכאש ר הננס י מני ן ריס י לשו ן י׳ א .׳לשכת ב כא ן וגפ ׳ שלפנינ ו אומ ר שא ר עג ;

ה׳(י ף מ׳ ג יט׳י ) וס ׳ * י שנג ס א ס מר ה(י ף ט״ם ) נ נ׳ ל שאע׳ ס שהס ם 0 ׳ מ , הס " שהו א כחמו ר כלכתי ג ש ט לה ם ס ס ע ם הסמו י ע ס החמ ס לממו ר משא׳ כ נ? ן מור ץ ז

24

פסף משנ ח נזיקי ן . הלכו ת נזק י ממו ן פי״ א

מגיד משנ ח

פי״א א וכ ל המעזכ נ ג ס סחרו ר ונו ׳ . כח ב ה״ ה ואנ י חמ ה למ ה ל א כח ב רבינ ו
שאס חפ ס אי ן מוציחי ן מיד ו וכו׳ . מ״ מ חפש ר לומ ר דהיינ ו מעמ א משו ם
דלא מסרי ה ממו ן משא״ ב בדי ן הנזכ ר בפ״ ד מהלכו ח מוכ ל :

ז שו ר ת ם שהמי ת והזי ק וכו ׳ . נה ב ה״ ה ודע ח רנינ ו ששו ר המוע ד אח ר שדמה ו
דיני נפשו ת וכו ׳ ואי ן הוששי ן לעיט י
דיט ש ל שו ר וכו ׳ . ול״ נ דמצינ ן שפי ר למימ ר
דסבר רגינ ו דמיישינ ן לעיט י דינ ו ש ל שו ר ומא י
דקאמר דמשחל ם סרדי א ל א שמשהי ן אות ו
לרדיא אח ר שנגמ ר דינ ו אצ א א ם כיו ס שנגמ ר
דינו בליל ה שאחרי ו השבי ח ברדייח ו ולמדו ר
סקלוהו א ו שאיר ע אונ ס לב״ ד של א יכו ל לסקל ו
עד אמ ר כמ ה ימי ם לאח ר שנגמ ר דינ ו והשבי ח
ברדייחו במוח ם הימי ם והכ י דיי ק לישני ה שכת ב
מבהלם מ ן השב ח שהשבי ח ברדיית ו וכו ׳
דאל״כ הכ י הל״ ל משהי ן אנס ו ע ד שישבי ח
ברדייסו :

התליע

פרק אח ד עש ר

פי״א א כמ ה הו א הכופ ר וט ״ . מ סחלוק ח ס ׳ ד ׳ וה ׳ (ד ף מ׳ ) ופס ק כחכמי ה
דברייחא דאמר י דמ י ניז ק : וכופ ר העבדי ם וכו ׳ . פשו ט ומבוא ר
במשנה : וכ ל המעוכ ב ג ט שחרו ר וכו ׳ . בעי א ול א איפשיט א עיט ץ פ ׳ השול ח(ד ף מ״ב: )
ולקולא . ואנ י סט ה למ ה ל א כח ג רבינ ו ן״ ל שא ם תס ס אי ן מוציאי ן מיד ו כדרכ ו בשא ר חיק ו

שבממון ואפיל ו בחיק ו דקנ ס כמ ו שיתבא ר פ״ ב
מהלכות גניב ה . וי״ ל שאפש ר שרבינ ו ז״ ל סוב ר
\ שהי א פשוט ה שאי ן ל ה קנ ס דההי א דברייה א
דאוקימנח הס ס דילמ א נמא ן דאמ ר א״ צ סוב ר
הוא שצרי ך כמ ו שפס ק בה ׳ עבדי ם ול א מפקי- ו
ברייתא לב ר מהלפת א חב ל מחו ך מ״ ש רבינ ו
ס״ד סהל ׳ מוב ל ומזי ק אינ ו נרא ה כ ן אל א א ם
חפס אי ן מוניאי ן מיד ו :

ב לט י מהני ם וכו ' וא ם המי ח אש ה וכו ׳ .

ברייתא פר ק ד ׳ וה ׳ (ד ף ׳מ״ב; )

כר״ע : המי ת מ י שחצי ו ב ן חורי ן ונו ׳ .

דברי רבינ ו ז״ ל קיימי ן בשפח ה שחציי ה ב ת
חורין אב ל בעב ד ודא י צ״ ע שהר י כב ן חורי ן
הוא אל א שמחוס ר ג ט שחרו ר וז ה מוכר ח בגמר א
שה פ ׳ השול ח דק א בעינ ן הת ם מעוכב ־ ג ט
שחרור י ש ל ו קנ ס א ו ל א ואמ ר ה״ ש המי ת
מי שחצי ו עב ד וחצי ו ב ן מורי ן נות ן חצ י קנ ס
לרבו וכו ׳ מא י לא ו כמשנ ה אחרונ ה סי ׳ שהוד ו
ב״ה שכופי ן א ס רב ו לשחרר ו וכוש י שט ר ע ל
הני דמי ו כד י של א יבט ל מפרי ה ורבי ה וש״ מ
דיש ק;׳ ס למחוס ר נ ט שחרו ר ודמינ ן ל א כמשנ ה
ראשונה פי ' שאמר ו ב״ ה עוב ד א ח רב ו יו ם
אמד וא ת עצמ ו יו ם אמ ד וענ ד גמו ר הו א
בחציו וכיו ן שכת ב רבינ ו דמעוכ ב ג ט שחרו ר
אין ל ו קנ ס וקי״ ל כמשנ ה אמרונ ה כמ ו שיתבא ר
בהל׳ עבדי ם פ״ ז היא ך יהי ה לז ה קנ ס אב ל
בשפחה דק־״ ל דעוגד ת א ת רב ה יו ם אח ד וחי ן
חוששין לפרי ה ורבי ה לפ י שאינ ו מצו ה עלי ה
וכמו שיקבח ר ש ם י ש לרב ה מצ י נז ק ואנ י המ ה
חיך נת ב רבינ ו ז״ ל כ ן בסת ם וע״ ק שכת ב
חציו עב ד וצ״ ע . אח ר כ ן מצאת י לרבינ ו מחי ר

א כמ ה הו א הכופ ר . כמ ו שרא ו הדייני ן שהו א דמ י
הנהרג הכ ל לפ י שווי ו ש ל נהר ג שנאמ ר ונת ן
פדיון נפש ו ככ ל אש ר יוש ת עליו . וכופ ר העבדי ם "׳כ ץ
גדולים בי ן קטני ם בי ן זכרי ם בי ן נקבו ת הו א הקנ ס הקצו ב
בתורה שלשי ם סל ע כס ף יפ ה בי ן שהי ה העב ד שו ה מא ה
מנה בי ן שאינ ו שו ה אל א דינר . וכ ל המעוכ ב ג ט שחרו ר
אין ל ו קנ ם הואי ל ואי ן ל ו אדו ן שהר י יצ א לחירו ת :

ב למ י נותני ן הכופ ר ליורש י הנהר ג . וא ם המי ת אש ה
הכופר ליורשי ה מאבי ה ואינ ו לבע ל . המי ת מ י שחצי ו עב ד וחצי ו ב ן חורי ן נות ן חצ י קנ ם
לרבו והחצ י האח ר ראו י לית ן ואי ן מ י יקחנ ו : ג שו ר שננ ה אש ה ויצא ו ילדי ה אע׳׳ פ
שהוא מוע ד ליג ה הבעלי ם פטירי ן מדמ י ולדות . של א חייב ה תור ה בדמ י ולדו ת אל א
לאדם : ך ^ננ ח שפח ה ויצא ו ילדי ה משל ם דמ י ולדו ת . שז ה כמ י שננ ה חמו ר מעובר ת .
ואם הי ה ת ם משל ם חצ י דמ י ולדו ת מגופ ו 1 ^ כיצ ד שמי ן אות ה . אומדי ן כמ ה הית ה
שפחה ז ו שו ה כשהית ה מעובר ת וכמ ה הי א שו ה עת ה ונות ן לבעלי ה הפח ת א ו חצי ו *
ואם המי ת השפח ה משל ם הכופ ר הקצו ב בתור ה בלב ד כמ ו שבארנו : !שו ר שנתכוו ן
לבהמה ונג ח א ת האד ם אע״ פ שא ם המית ו פטו ר כמ ו שבארנ ו א ם חב ל ב ו חיי ב בנזק . וא ם
תם הו א משל ם חצ י נז ק מגופ ו . וא ם מוע ד נז ק של ם : ץ שו ר ת ם שהמי ת והזי ק דני ן אות ו
דיני נפשו ת ואי ן דני ן אות ו דינ י ממונו ת . ומוע ד שהמי ת והזי ק דני ן אות ו דינ י ממונו ת
וחוזרין ודני ן אות ו דינ י נפשות . קדמ ו ודנוה ו דינ י נפשו ת תחל ה חוזרי ן ודני ן אות ו דינ י ממונו ת •

אסמ׳ג עשץסי׳סו * פ מו י 0* מ סי 'ס ס ג

ז״ל שכת ב כדברישעב ד איןל ו קנ ס וקעיק ר . ־

-זיו״ א ס ראש ה וכו ׳ מבוא ר גברייח א (ד ף מ״ב: ) ובסוגי א פר ק ד ׳ ז ל : ד נג ח שפח ה ויצא ו ילדי ה וכו׳ . מימר א פר ק הפר ה (ד ף מ״ט) :

־־״־״ ל־י ־ ״ 7,ל א ״״־ , ״ מ,״־ 6 ־״ 5 , , ״ ,( ״ ״״ ע ״ ׳.־״ ־ ־ל־ ־ ני׳י ־

י ״ י / י 4 ״ ׳ וד " ודיי " ריינ ו 8שו ר הרוע ד אמ ר שדנוה ו דינ י נפשו ת א ם דני ן מות ו דינ י ממוט ת אי ן הבעלי ם חייבי ן לשל ם מ

י ״־י י ^ל.ד״;ל־ 5 י נ(,ז; ^ ״,״״ ״ ' צ״ א ״ ״. ־

לחם משנ ה , ,

כדאמרינן בגמר א מ״ מ לה ך הירוצ א דאפיל ו חימ א ר״ ע ל א חיי ש לעינו י דינ ו ש ל שו ר
אלא אמ ר שדנוה ו דינ י נפשו ת יכולי ן לדונ ו דינ י ממונו ת כד י שמכ ל מ ה שירוי ח בחרישח ו
משתלם ההיז ק שעש ה וה א דל א ליינינ ן לי ה דינ י ממונו ת אח ר שדנ ו דינ י נפשו ת משו ם
דברח וקא י בר ח אשו ר וכיו ן שכ ן אינ ו מועי ל כל ל הדי ן ש ל ממו ן דמפיל ו תמייבה ו הבעלי ם
אינם חייבי ם אפיל ו שהו א מוע ד כיו ן שנגמ ר דינ ו כדכתיבנ א והיו א לשל ם מרדייס ו סינ ו
כמן שכב ר בר ח וס״ כ ל א ליינינ ן לי ה ומא י דמקש ה סו ף סו ף מה^ א משה. ם מרדי א
ה״ק כיו ן דא ת אמר ח דא י ל א בר ח ידונ ו אות ו צממוט ח מפנ י שמשתל ם מרדיי ס ח כ ג ס
לחם ידונ ו החיל ה לממונו ת וישל ם מרדיי א 1אח״ כ ידונ ו לנפשו ת וחיר ן זא ת אומר ת רדיי א
עלייה דמר ה וכו ׳ ז ה נרמ ה כוונ ת רביג ו ז״ ל כ ד מעיינ ת דבר י ה״ ה ז״ ל . וקש ה צ י מוב א

על פירו ש ז ה מ ה שהקש ה מ ם בר ח כ י ל א דנוה ו דינ י נפשו ת היכ י דיינינ ן לי ה קינ י

ממונות בל א בעלי ם דלפירוש ו מא ן דנ ר שמי ה דבעלי ם ה א ל א בר ח א. א השו ר והבעלי ם
כאן ה ם וכ״ ה משו ס דאי ן השו ר כא ן הו י כאיל ו אי ן הבעלי ם כא ן דשו ר הו י כבעצי ם
מכתי קש ה דל א אמר ו אל א אי ן גומרי ן דינ ו ש ל פו ר אל א בפני ו משו ם דבאי ס לחייב ו
מיתה וכמית ת הבעלי ם כ ך מית ת השו ר אב ל א י הו ה דיינינ ן לי ה ע ל ההיז ק קוד ם שידונ ו
אוהו דינ י נפשו ת אי ן באי ם לחיי ב אל א הבעלי ם שישלמ ו מ ן העלי ה הנז ק ומ ה ננושיהי ה
השורכאן ואול י בגירסחרבינ ו ז״ ל ליה א להא י סירכ א והא י תירוצ א כל ל הל א הירוצ ח
קמא דכגו ן שבר ח לחודי ה פירו ש דבר ס אמ ר שנגמ ר דינ ו ובח ר הכ י אמר ו סו ף סו ף כ 1
כו׳ ואכת י קש ה אמא י פרי ך בת ם נדייני ה דינ י ממונו ת בריש א אפיל ו נדייני ה דינ י נפשו ת
ברישא נוכ ל ללו ן אח״ כ ממוט ה כד י להשתל ם מרדי א ועו ד הקש ה הרמ ב ד ז ׳ ל דטפ י
פדיס להקשו ת כ ן דליכ א סירוצ א משו ם דל א שיי ך לתר ן רדיי א עליי ה דמר ה הו א משו ס