Section 233

כערב

100

מגיד טשנ ה

טג'ד טשנו ז

קנין . הלכו ת זכי ה ומתנ ה פ״ ה ו

מחגה ונו /מפור ש שם ; ואע״ פ של א הי ה כחו ב ש ס אחריוח.3שט ר המכרשאחריו ח במכ ר
אע״פ של א נכת ב כמ ו ש;כש נ דמ י . כמ ו שנחבא ר פ ׳ י״ ח מהל ׳ נזיל ה : וכ ן א ס הראשו ן
במכר וכו ׳ . ג ם ז ה שכת ב ראשו ן במכ ר ושנ י במתנ ה ליפו ת כח ו הו א דכח ב לי ה משו ם דינ א
דבר מצר א • ש ם , וכ ן ה ן דבר י הממכר . וי ש מ י שפיר ש ליפו ת כמ ו שא ס יערע ר עלי ו בע ל

המצר יטמי ן שט ר המכ ר ויאמ ר במתנ ה נתנ ה
לי אב ל א ם נוד ע שכת ב ל ו שט ר אח ר ש ל מכ ר
יש ב ו משו ס דינ א דב ר מצר א כמ ו שנתבא ר
פי״ג מהלכו ת שכני ם . וי ם מ י שכת ב דאע״ ם
שנודע שכת ב ל ו שט ר אח ר ש ל מכ ר כיו ן שכת ב
לו שט ר מהנ ה אי ן ב ה משו ס דינ א דב ר מצר א
וכתב הרשכ״ א ז״ ל ושמ א נאמ ר לפ י דברי ו
דשטר מחנ ה באחריו ת שאנ י לפ י שהשט ר ז ה
בעצמו נידו ן כמכ ר ואי ן כא ן מחנ ה כל ל אי ל
כתב ל ו שט ר מתנ ה מוחל ט לכ ך כת ב ל ו שא ס
יערער עלי ו ב ן המצ ר של א יה א המכ ר מכ ר
ויזכה ב ו מכ ח מחנ ה ז ו וצ״ ע עכ״ ל :

ט הי ן שנ י השטרו ת במכ ר וכו ׳ א ס הוסי ף
בשני כלו ם וכו ׳ . ג״ ז ש ם מוד ה
ר״נ דא י כת ב לז ה דיקל א לתוספ ת כתביה ; פי ׳
ואם הו א שט ר מכ ר וב א לגבו ת מחמ ת האחריו ת
גובה העיק ר מזמ ן הראשו ן ותוספ ת מזמ ן שנ י
כן כתב ו רו ב המפרשי ם : וא ם ל א הוסי ף וכו׳ .
זה מפור ש ש ם והי א מימר א דר ב נחמ ן .

ואמרינן

ואמרינן על ה מ״ ט רפר ם אמ ר אימ ר אודוי י אוד י ל ה פי ׳ שהשט ר הראשו ן שיןר . ר ב אח א
אמר אימ ר אחול י אחי ל גביה , פי ׳ לשעבו ד ש־ ש מזמ ן ראשו ן לזמ ן שנ י ואמרינ ן דאיכ־ ו בינייה ו
לשלומי פירי ; פי ׳ פירו ת שאכ ל לוק ח בי ן זמ ן ראשו ן לזמ ן שנ י לרפר ם משל ם לר ב אח א ל א
משלם . ולטסק א לפרו ע מ ס הקרק ע למל ך מזמ ן ראשו ן לזמ ן שנ י לרפר ס ע ל המוכ ר א ו הנות ן

לפרוע לר ב אח א ע ל הלוק ח לפרו ע ; לשו ן ר״ ש

הראשון מתנ ה והשנ י שאחרי ו מכ ר ל א בט ל האחרו ן
את הראשו ן . שי ש לומ ר לחוסי ף ל ו אחריו ת חז ר וכת ב
בשם מכ ר . אע״ פ של א הי ה כות ב ש ם אחריו ת שאחריו ת
טעות סופ ר הוא . וכ ן א ם הראשו ן מכ ר והשנ י מתנ ה
קנה השד ה מזמ ן ראשון . של א כת ב ל ו שט ר מתנ ה אל א
ליפות כח ו ומשו ם די ן ב ן המצ ר • ט הי ו שנ י השטרו ת
במכר א ו שניה ם במתנ ה . א ם הוסי ף בשנ י כלו ם הר י
הראשון קיי ם של א כת ב השנ י אל א מפנ י התוספ ת .
ואם ל א הוסי ף ביט ל שט ר שנ י א ת הראשו ן ואי ן ל ו
אחריות אל א מזמ ן השנ י . לפיכ ך כ ל הפירו ת שאכ ל
הלוקח מזמ ן ראשו ן ע ד זמ ן שנ י מחזי ר אות ם . וא ם הי ה
על אות ה שד ה חו ק למל ך בכ ל שנ ה . הנות ן א ו המוכ ר
נותן אות ו החו ק ע ד זמ ן השט ר השנ י :

פרה ששי *

ז״ל . ופס ק המחב ר כרפר ס מפנ י שקרק ע בחזק ת
בעלים רחשוני ס עומד ת :

פ״ן' א לעול ם ר,ומדי ן דע ת ה:ות ן וכו ׳ כיצ ד
מי שהל ך ונו ׳ . פר ק י ש
נוחלין (ד ף קל׳ב ) בריח ת ובפר ק מ י שמ ת
(דף קמ״ז; ) נפסק ה הלכ ה כר״ ש ב ן מנס י ז
דחמר הכי ן וככ ל נכסי ו בדוק א : לפיכ ך א ם
שייר וכו׳ . מפור ש בברייח ת כ ג נכסי ו . וא ל יקש ה
עליך מ״ ש ר ב נחמ ן במ י שמ ת(ד ף ק׳'כ: ) ממש ה
מד שיכחכ ו כ ל נכס־ה ס ואינ ו מונ ה די ן ז ה עמה ס
מפ;י שכב ר מנ ה שכי ב מר ע לתנ ן שכ״ מ שכח י כ ל
נכסיו לאחרי ם ושיי ר קרק ע כ ל שהו א מחני. ו
קיימת ל א שיי ר קרק ע כ ל שהו א ר,י ן מתנת ו
מהנה וע ל אות ה משנ ה אמר ו ב;מ ׳ ממ ן הנ א
דר,זיל בת ר אומדנ א הר״ נ ר״ ש ב״ מ דהני ת מ י
שהלך בנ ו למדינ ת הי ם וכו ׳ יולמ ת דינ ן כו ה וכ י
היכי דכח ס הו י שיו ר אפיל ו מטלטלי ן ה״ ה
הנא וז ה פשו ט ;

וכן

א לטול ם אוטדי ן דע ת הנות ן . א ם הי ו הדברי ם מהאי ן סו ף דעת ו עושי ן ע ל פ י האומ ד אע״ פ של א פיר ש . "כיצ ד מ י ש ד,ל ו
^ בנ ו למדינ ת הי ם ושמ ע שמ ת וכת ב כ ל נכסי ו לאח ר מתנ ה גלוי ה גמור ח ואח ר כ ך ב א בנ ו אי ן מתנת ו קיימ ת .

שהדברים מוכיחי ן שאיל ו יד ע שבנ ו קיי ם ל א הי ה נות ן כ ל [א ]נכסיו . לפיכ ך א ם שיי ר מנכסי ו כ ל שהו א בי ן קרק ע נ ץ

. במ ט ט ן

לחם משנ ה

בפרק חזק ת הבתי ם וליכ א למימ ר שמ א מס ר יו ם א ו יומי ס וכו ׳ וכה א מוק י ל ה לבריית א .
ורבינו ז״ ל יתר ן דמא י דקאמ ר בגמ ׳ דא״ א למיק ס על ה דמילת א לא ו דא י אפש ר למיק ס אל א
שאין הדב ר מצו י כ ל כ ך כיו ן שנכתב ו ביו ם אח ד נההי א דארב א ודוח ק :

ט לפיכ ד כ ל הפירו ח שאכ ל וכו ׳ . אי ן לשו ן ז ה ש ל לפיכ ך מכוו ן דאי ך נמש ך ממא י
דקאמר ביט ל שנ י א ח הראשו ן כ ן ז ה ה א אפש ר דניעמ א הו י משו ם דילמ א אחול י

משנה

ח וי ן א ס הי ה הראשו ן מכ ר כ1 ׳ . מ׳י ש ה׳ ה כש ם הרשכ״ א אכ ל כת ב ל ו שטר ' מתנ ה מוחל ט לכ ך
~ כת כ ל ו שא ה יערע ר עלי ו כו ׳ , ל א ידעת י מ ה כי ד מוכ ר לעשו ה אח ר המכ ר של א יהי ה
המכר כד י שיזכ ה מכ ח מתנ ה הר י הח1י ק הלוק ח כ ה מתחל ה לש ם מכ ר כדרכ י הקנא ה והי ה צרי ו
שיחזיר ויכתו כ שט ר מכ ר למוכ ר כד י שיוכ ל המוכ ר להקנות ו מעת ה מ ה שירצ ו ואשיל ו רצ ו שניה ם עכשי ו
חין מעשיה ם כלו ם דכדנרי ס ל א משתל ק הלוק ח דומי א דמשכנת א נאתר א דל א מסלק י ואמ ר מסתלקנ ח
ל״ י ׳! ר כלו ם ומטעמ א דאמר ן וצ׳ ע :

ט הי ו שנ י השטרו ת כמכ ר כו ׳ . דוק א כשט ר קרק ע אכ ל נהודאו ת והלואו ת גנ ו תרוייה ו ושת י
כתוכות דינ ם כשטר י קרק ע ואמרינ ן ניט ל האחרו ן א ת הראשו ן ומיי ן נג׳ ת שע ר ס ו
ח׳א סימ ן ה ׳ : ,

פ״ן א לעול ם אומדי ן דני ת הנות ן א ם הי ו הדכרי ם מראי ן סו ף דעה ו עושי ן ע׳ פ האומ ד כ ו .

(א׳ה מצאת י כתו ך כתנ י הקד ש שת י תשוט ת נדכ ר מהרנני ס המונהקי ם כמה ר ש
הלוי נר״ ו וכמהר״ ר יצח ק הלו י זלה״ ה ומ״ ש הר נ המחנ ר ז׳ ל ע ל דנריה ם כעיק ר הדי ן ויע ן יסו ד
הענין עי • ר ו תלו י נאומד ן דעת א ראית י להדפיס ם פ ה וז ה נושח ם ' שאל ה ראונ ן שד ך כת ו לכ ן
שמעון והחנ ה עמ ו לת ת ל ה הנדוני א כהכנסת ה לחופ ה ס ך מ ה והחוז ר ט יפר ע כתור ת קנ ס ס ך כ ך
לת״ת יע׳ א וקנע ו זמ ן לחופ ה ונ א כ ל ז ה כשנוע ה ונקני ן סוד ר כמ׳ ש כשט ר ונתו ך הזמ ן נפט ר
רא,כן לני ס עולמ ו הצד ק והני ח אחרי ו שת י כנו ת המשודכ ת ואחר ת עמ ה והמשוד ך רוצ ה לכנו ס ותוכ ע
סך הנדוני א בנתחיי נ ל ו ראוכ ן יות ר ע ל חלק ה ונשארי ת הנכסי ם תחלו ק ע ם אחות ה נשו ה ואפוטרופו ס
היתומות טוע ן כתק ח אות ה כנג ד הנדוני א תחל ה ואח״ כ השא ר יחלק ו נשו ה הואי ל ול א זכת ה הכ ת
ששיר,- נר,יי ו אל א לאח ר מית ה והמשוד ך השי כ ע ל ז ה שכנ ר זכת ה המשודכ ת כחיי ו הואי ל שנתתיי כ
אני: כשטע ה וכק״ ס כשיאי ר ועו ד דמא י שנ א שט ר ז ה משא י שטרו ת דעלמ א הנופלי ם לפנ י היתומי ם
וזה נוס ח השט ר . בפנינ ו עדי ם ח״ מ התחיי ב פ ' אנ י המשודכ ת מדעת ו ורצונ ו הטו נ כל י שו ם זכ ר
אונס הל ל אל א נל כ של ס וכנפ ש חפצ ה נתחיי ב בחו ב גמו ר ושל ם מעכשי ו לת ת למשוד ך ס ך כ ך
ללכתינם נכסונ ס וס ך כ ך נמתנ ה גמור ה ושמוש י ערס א לפ י כטד ו וזמ ן הנשואי ן הו א כו ׳ וצלחנ ו
נידה: שכ ל אח ד משניה ם שיחזו ר ויתחר ט מהזוו ג מעת ה נתחיי ב החוז ר ט לפרו ע ס ך כ ך קנ ס לת׳ ת
יע׳א ולקיי ם כ ל הנו׳ ל נטלנ ו מאב י המשודכ ת זמהמשוד ך הלז ו ק׳ ג ושל ם מעכשי ו כראו י בדל״ נ ו ץ
נשבעו שניה ם ש״ ח ע״ ד הקב׳ ה וע׳ ד הנ״ ב וכ ל אח ד מה ס ע ל דע ת הכיר ו לקיי ם כ ל הזיוו ג הנז׳ ל
דלא כאסמכת א כו ׳ . יורנ ו מורינ ו המור ה צד ק הדי ן ע ם מ י ושכר ו כפו ל מ ן השמי ם :

תשובה דנ ר ז ה נמר,לוק ת הו א שני י נדכר י אחרונ י זמננ ו הר כ מהר״ ר יוה ף ציי ח כת ב דל א זכת ה
הכת אל א חולקו ת כול ם כ:ו ה והר ב מוהריק״ א נהשובות־ ו חל ק עלי ו וא׳ כ ודא י דגדו ל כ ח
המוח׳ק וא ף כ י הר ב המזכ ה לבנו ת הו א מטע ם דס׳ ל דחיו נ הא כ ל א הו י מעכשי ו וכנ׳ ד נתנא ר
כשאנה דחיו ב הא ב הו י מעכשי ו וא׳ כ יאמ ר האומ ר דננ״ ד כ׳ ע מוד ו דתטו ל הכ ת הפסק א תח. ה
ואס״כ תחלו ק ע ם הכ ל , נלע״ ד דז ה אינ ו דהר י גת נ מהרינ׳ ל ה״ ג סי ׳ צ׳ ג הני א ראי ה לדנ ר דדוק א
אמדו נשא ו קטנו ת כחי י הא כ וקנל ו כנ ר המתנו ת נחי י הא ג אכ ל כשל א קנל ו חולקו ת נשו ה ואפיל ו
גשזעבד הא ג נדברי ם הנקני ם כאמיר ה מדמשנ י תלמוד א כא ן שנשא ו הגדולי ם כחי י אניה ן וכא ן שנשא ו

אחיל כר&ר ס וליחנה ו להנה י דינ י שכה ב לבינ ו ז״ ל ואיל ו הי ה מקדי ם רבינ ו ז״ ל טעמ ו
של רבינ א דדילמ א אודוי י אוד י הי ה נופ ל ב ו לשו ן לפיכ ך אב ל השת א ל א אח י שפיר . ג ס
יש לדקד ק בדברי ו ה א דאולוע י כהר י אי ך ל א הזכי ר לבינ ו ז״ ל ל א כא ן ול א בהל ׳ עדו ת
כיון דהלכת א כרבינ א ולדידי ה ארע ו סהד י בי ן שיפר ש כרש״ י ז״ ל בי ן שיפר ש כסוס ׳ ז״ ל
היה צ ו לבא ר ול א לסתו ם :

בד״א

למלך

לאחר מית ת אניה ן וא ם אית א דאע״ ג שנשא ו לאח ר מית ת אכיה ן זוכי ם גמתנו ת כיו ן דעמד ו וקדש ו
או נטל ו קני ן א׳ כ לוקמ ה כשנשא ו לאח ר מית ת אטה ם וכא ן שקנ ו וכא ן של א ק ט ע׳ כ . וא׳ כ מהא י
הכיח י ש לפשו ט דאפיל ו שנתחיי ב מעכשי ו חולקי ם נשו ה . ועו ד דטעמ ו ש ל מוהרינ׳ ל ז״ ל הו א דאמדינ ן
דעתיה דל א אסי ק אדעתי ה שתזכ ה אות ם הנ ח ננדוני א וטרוש ה וז ה הטע ם שיי ך אפיל ו נמתחיי ג
מעכשיו ומטע ם ז ה כת כ שאי ן להוצי א מ ן היורשי ם ג ם מוהיימ׳ ט חח׳ מ סי ׳ צ׳ ג הגי א כ ל ההכרו ת
וכתנ עו ד דת ו מסתפ ק כמ י ששד ך א ת כת ו ופס ק ל ה ס ך מ ה ושו ב נפל ה ל ה ירוש ה א י זכת ה הכ ת
באותה ססק א כיו ן דהו א ל א נתחיי ב לכ ה אל א לחת ן והטע ם דנת ן שיי ך אפיל ו כמתחיי ב מעכשי ו
ומסיק דאי ן להוצי א מי ד היורשי ם . ג ם מהרשד׳ ם ממ׳ מ סי ׳ של״ ג כת כ כ ן וא׳ כ נלע״ ד דכפ י ז ה
הדין ע ם האפוטרופו ס ש ל היתומו ת . וא ף כ י הי ה ל י מקו ם להארי ך קצ ת ולפלפ ל כדבר י אל ו הרנני ם
השואל ל א נתננ י הש ב רוח י . כ ה דני י אי ש צעי ר יצח ק הלו י :

ראיתי דנר י אח י החכ ם השל ם הדיי ן המצויי ן דכייל י לי ה בקנ א רב א וכא ן שנ ה מקר א מע ט
והלכות מרונו ת ועלת ה הסכמת ו דאע׳ ג דכתו ב בשט ר שנתחיי ב מעכשי ו וקנ ו מיד ו עכ׳ ז ל א
מהני אות ו חיו ב כ ל שמ ת הא כ ונפל ו הנכסי ם לפנ י כנו ת הזוכו ת מתור ת ירושה ^ ע׳ פ הורא ת מהרינ״ ל
בח״ג סי ׳ צ׳ ג דכת כ דאיכ א לספוק י א י אינדינ ן דע ת הא ב דל א נתחיי ב אל א חדעת א להשיא ה כחיי ו
אנל אדעת א שימו ת ל א נתחיי ב שתזכ ה כמתנ ה והד ר דתהד ר כמתנ ת ירוש ה ע ם אחות ה וכיו ן שהדב ר
ספק א י אית א לה ך אומדנ א ל א מפקינ ן הנכסי ם מחזקת ם וחולקו ת כירוש ה נשו ה . ואע׳ ג דהר ג בע ל
כני שמוא ל כתשוב ה הרב ה להשי ב ע ל דברי ו דאי ; לנ ו לנט ל המתנ ה והחיו ב הנה ר משו ש פס ק
אומדנא כ י ד י לנ ו היכ א דהאומדנ א מוכח א ובריר א אכ ל ע ל ספ ק אומדנ א אי ן לנ ו אפיל ו להוצי א וכמ ו
שהביא מדבר י הרא׳ ש מ״ מ הר ב בע ל נ׳ מ (ד ף צ׳ו ) יש ב דבר י מוהריב״ ל ז׳ ל יע׳ ש :

אבל אנ י הצעי ר מצ ד אח ר דבר י מהרינ׳ ל צריכי ן לנ ו הלמו ד ואנ י איני ! ואדו ן שהר י אפיל ו
נאומדנות שהוזכר ו בתלמו ד דמוכה י טונ א לימדונ ו רנוסינ ו נעל י התוש ׳ ז״ ל דאי ן להל ך אחריה ם
אלא כמקו ם שאי ן הדנ ר תלו י אל א נ ז ע ת הנות ן אכ ל היכ א דאינ א דע ת אחר ת של א הי ה מתרצ ה
אדעתא דה; י אע׳ ג דגנ י איד ך איכ א אומדנ א דל א ■ ענ ד אל א אדעת ח דהכ י כ ל של א פיר ש ל א מהנ י
האומדנא כדמונ ח מדנריה ס בס ׳ הגוז ל ע ל מ ה שהקש ו ש ם אל א מעת ה יבמ ה שנפל ה לפנ י מוכ ה
שחין תיפו ק בל א חליצ ה דאדעת א דהכ י ל א קדש ה ענמ ה וכפ ׳ נער ה ג״ כ אמלחי ה דר׳ א של א כת ג
לה אל א ע׳ מ לכונס ה הקש ו ש ם א' נ הלוק ח נהמ ה מחכיר ו ונטרפ ה א ו מת ה אנ ן כהד י של א ע׳ מ
כן לקח ה ותירצ ו דהת ם אנ ן סהד י שנאוה ו ספ ק הי ה נכנ ם אב ל כת ב ל ה תוספ ת ל א כת ב ל ה כל ל
אלא ט״ מ לנונס ה וכ ן ההי א דזני ן ול א חצטריכ ו לי ה זוז י . ושו ב הוקש ה לה ן מה ך דהגוז ל דינמ ה
שנפלה לפנ י מוכ ה שהי ן אע״ ג דמפתמ א באות ו ספ ק הית ה נכנס ת בשע ת קדושי ן ותירצ ו דהה ם הו י
דומיא דנת ן הכפ ף לאנש י משמ ר דאי ן תלו י אל א בדע ת הנות ן ולהכ י פרי ך רי-״ ה שאי ן הדב ר תלו י
אלא בדעת ה כ י המקד ש ל א יחו ש במ ה שיאר ע אח ר מות ו וכיו ן שאי ן הדב ר חיו י אל א בדעת ו אינ ו
רוצה ליכנ ם בשו ם ספ ק משא׳ כ בלוק ח חפ ן ויתקלק ל דאי ן תלו י בדע ת הקונ ה דה א אי: א דע ה מקנ ה
שאינו מקנ ה אדעתי ה א ס ל א שיפרו ש ופירו ש דבריה ם כ ס לע׳ ד דאע״ ג דזני ן ול א אצטריכ ו לי ה זוז י
איכא נמ י דע ת אמי ת וכ ן נמ י בהכות כ לארוס ה איכ א נמ י דע ת אחר ת לארוסת ו מ' מ כ ל הנ י ל א