Section 231

גגיטין פי ק השול ח (ד ף מ': ) והביאו ר גז ה ספר ק : האומ ר נסת י שד ם סלוני ת לפלונ י נו ׳ ע ד היא ן הו א . סר ק השיל ח : מקב ל מתנ ה שטוע ן ואומ י וכו ׳ ע ד ושחזו ר לנעלי ה : כת ב הראנ׳ ד ז׳ ;

קני! חי״ ב ל א י״יי ג

98

בסף משני ■ קנין . הלנו ת זכי ה ומתנ ה פ״ ד ה

מגיד משני ן

נכחנ כשמ ל אחננ ו זכ ה דלהכ י מהנ י מ ה שאמ ר לעדי ם כחנ ו שמ ר מחנ ה וחנ ו ל ו דהו י כאיל ו
הלה בדעת ם , וא״ ח סו ף סו ף להנ א משמ ע ועדיי ן ל א נח ן לכ ך כח ג רבינ ו שאי ! המקנ ל זוכ ה
וט׳ כלומ ר וא״י . נשכחנ ו אחננ ו דמשמ ע להנ א יפ ה כחב ו שעדיי ן ל א זכ ה ע ד שי״י ע השט ר
לידו וכשיגי ע ליד ו א ז הו א שזכ ה כ ך נאר ש דברי ו כשאמ ר לעדי ם כחב ו וחנ ו שתל ה בדעת ס
אבל כשל א אמ ר לעדי ם אל א הו א כת ג אחננול ך
לא נפרש ם כ ן וא ם נפש ך לומ ר דע ד שיאמ ר
לעדים כחנ ו שט ר מתנ ה וח; ו ל ו וכוחבי ן ונוחני ם
היינו לומ ר שכחנ ו שאמ ר נפת י שד ה סלוני ת
לפלוני הא י שאי ן המקנ ל זוכ ה ע ד שיגי ע השט ר
לי; ו קא י למ׳י ש הר י זוכ ה ב ה כשיגי ע השט ר
לידו וכ ן רא י למ״ ש ונותני ם :

לעולם

אלא שומ ר אנ י עלי ה וכיוצ א ב ו . א ו שאמ ר בטיל ה הית ה
מתחלתה לפ י של א קבלתי ה א ו בע ל ברח י באונ ם א ו
בטעות וכיוצ א בדברי ם אל ו דברי ו , ,

ק״מין . ונשב ע ע ל ז ה שבוע ת יייס ת . י

'*^ותחזור לבעלי ה : י ף טע ן הנות ן רעיו ן רו ח ונשב ע שבוע ת היס ת

ואמר שומ ר את ה עלי ה א ו שאמ ר

בעלי רו ב של ו ואמר ו ל ו את ה מערי ם בז ה כד י להפקיע ו מתח ת ידינ ו נשב ע ע ל ז ה

היסח וצ״ ע :

יך טע ן הנות ן ואמ ר שומ ר אח ה עלי ה וכו ׳ . ז ה פשו ט הו א דדוק א כגו ן שהמקב ל החזי ק
בה שנ י חזק ה א י נמ י דבמחנ ת מטלטלי ן הי א דלאלח ר הוי א חזק ה :

פ״ה א הנות ן מתנ ה בי ן ברי א בי ן ש״ מ
וכו׳ כד י לאב ד ממו ן אחרים .

בהשגות א״ א פירו ש הטוב ה שקב ל ממנ ו
ע״כ . וכמדומ ה ל י של א רא ה הר ב ז״ ל סיו ם
בבא ז ו בספר י המחנ ר ו: ך כת ב בססרינ ו
כדי לאב ד ממו ן אמרי ם שיחזו ר וימכו ר אח ר
שיחן . והו א דב ר מבוא ר שא ס נאמ ר שמחנ ה
בסתר מועיל ה יב א הדב ר ליד י הפס ד שימכו ר
אחר כ ן מ ה שנת ן ויקנוה ו ממנ ו לפ י של א

יאמר שימ ר את ה עלי ה א ו שאמ ר ׳ • חח ר כ ן מ ה שנח ן ויקנוה ו ממנ ו נפ י םג ח

שלא מדעת י נתתי ה א ו גזול ה הי א ביד ך וז ה אומ ר את ה נת ת ל ' . י׳״י'״ ^ ״״׳יי ' ״?״ש י מ ד מ

היסת ונפטר :

פרק חמיע י

א <ונות ז מתנ ה בי ן ברי א בי ן חול ה צרי ך שתהי ה גלוי ה ומפורםמ ת . אמ ר לעדי ם כתב ו
בםתר ותנ ו ל ו אינ ה כלו ם . שז ה מערי ם כד י השג ת הראב׳י ד

לאבד *מטל ן אחרי ם שיחזו ר וימכו ר אח ר שית ן : *ממו ן אחרי ם וכו ׳.א׳ א פירו ש הטוב ה שקב ל מז ה עכ׳־ל :
ר לפיכ ך כ ל שט ר מתנ ת קרק ע שאי ן כתו ב ב ו ואמ ר

לנו פלונ י הנות ן שב ו בשווקי ם וברחובו ת וכתב ו ל ו מתנ ה גלוי ה ומפורםמ ת וכיוצ א
בענינים אל ו חוששי ן ל ה שמ א מתנ ה [א ] מםותר ת הי א ול א זכ ה המקב ל : ^ ^הכות ב שת י
מתנות ע ל שד ה אח ת הראשונ ה מסותר ת והאחרונ ה גלוי ה ומפורסמ ת אחרו ן [נ ] קנ ה

ואפילו הית ה הראשונ ה סת ם ואי ן ב ה ל א עני ן סתיר ה ול א עני ן גילו י אל א מתנ ה סת ם
^ ^ ^ . האחרו ן

קנוניא . ופירו ש דבר י הר״ א ז״ ל שהטע ם שאינ ו
מהנה בל ב של ם אל א מפנ י שקב ל טוב ה ממנ ו
ואינו רוצ ה שתועיל . וטע ם רבינ ו עיק ר :

ב כ ל שש ר מתנ ת קרק ע שאי ן ונו ' . מ״ ש
המחבר קרק ע לא ו למימר א דמתנ ח
מטלטילין שהי א מסותר ת שתועי ל דה א סהמ א
אמרינן הא י מחנת א טמירת א ל א מגנינ ן ב ה
וכן מוכיחי ן דבר י המפרשי ם וג ס המחב ר
הקדים הנות ן מחנ ה סת ם ול א אמ ר הנות ן
מתנת קרק ע אל א ודא י מ״ ש כא ן קרק ע אינ ו
אלא מפנ י שאי ן שט ר מועי ל במטלטלי ן בל א
קניין והו א הדי ן לקניי ן מטלטלי ן ודא י נשצו ה
ליסחירו וז ה הדי ן מבוא ר פ ׳ חזק ת (ד ף מ׳: )
וכך כתו ב ש ם אמ ר ר ב יהוד ה הא י מתנ ה
כימירמא ל א מגנינ ן ב ה היכ י דמ י מתנת א
טמירהא אמ ר ר ב יוס ף (כגון ) דאמ ר לה ו
לסהדי זיל ו אטמר ו וכחו ט לי ה איכ א דאמר י
אמר ר ב יוס ף (כגון ) דל א א״ ל חיתנ ו בשוק י

וב־ר״־א ,כס ס ל- ה ש״ ש נש״ר,י ם ,ניר״נו ה ואסוי־ ן שא י נמ״ה ! א־כ א מ״ מ ־ס״ א ם״״ א ייאי־־יי א ״״״ א יג״׳יו ' ""!'.,";(",׳דל '

בפרהסיא ואמרי ס רבינ א אמ ר ל א ריישינ ן ר ב אש י אמ ר מיישי ק והלבת א ק״שינ ן ע״כ . וסהי ך כ ך כס ב המהב ר חושש׳ [ שמ א מקג ה ססיחי א אא.י ) ״,)א״ ? ? "

ור״ח ז״ ל דחיישינ ן ופסול ה וכ״ נ דהא י לישנ א בהר א דר ב יוס ף לפרוש י מהנת א טמירת א דאמ ר ר ב יהוד ה הי ס ור ב יהוד ה ה א אמ ר ל א מגבינ ן ב ה אב ל קצ ת הגקוני ס ז ל חלק ו בז ה
וא״רו מדראמ ר מיישינ ן ול א קאמ ר ל א קנ ו אלמ א משש א הי א ואיכ א לדקדוק י על ה דמילח א כגו ן דפיי ס מיני ה ח ד גבר א למכת ב לי ה מהנ ה וק ח מדמ י לי ה זמנ ת בח ר זמג ח וברז ר
ר־״י אמ ר לי־ ז לסהד י כתוב ו לי ה סהמ א דהת ס ודא י אינ א למימ ש דדחוי י בעלמ א הואדק א מדח ו לי ה אנ ל א י ח,ינ ן דנ ת: ה מדעה א דנפשי ה ליכ א למימ ש ,הח י חשש א ולאמחזקינ ן
1י בסתמ א למת?ת א ?2?ת א ומחנת א מעליית א היא . כ ך כשו ב בעיטו ר בשמ א דרבוותא , והר ב אבןמיג״ ש ז״ ל כת ב הכ י קאמ ר רבינ ו הר ב ז״ ל וכ ך הור ה _ בחבוכות־נ ו וגאו ן נמ י
הציגו ל ו תשוב ה בעני ן ז ה וכ ך הור ה עכ״ ל . ופירו ש אמ ר י״ ל חיישינ ן ה א מפס ל לאפסצינ ן ונפק א מינ ה דהיכ א דאח א נות ן וערע ר ערעיר י עייעי י י״ש״ י

^־ברי המחב ר עיק ר מדא י סתמ א הר י הו א כמתנת ש טמירת א ממ ש וכב ר כתבת י סע ד לז ה וכ ן בדי ן השכ״ מ כתו ב להלכו ת כת ב רבינ ו הא י גאו ן ז״ ל ל א רגילינ ן בציסו ת וכ ו ע

מחנה פרהסי א אנ י מקנ ה וא ס ל א הזכי ר אל א נבע ת הקניי ן נת ן סחמ א פסול ה וכ ן אמ ר גאו ן וה א סמיכ ו רבנ ן ופקינ ו למיכח ב מתנ ת פרהסי א ומפרש י ב ה וה, י אמ ר ל ן מת.ה א

דא כתבו ה בשוק א וחתמו ה בפרהסי א כ י היכ י דל א תהו י כדמהנת א טמירח ח ע ה ל ז ^ ־ . ך .

י דמ*ח ר שש י מתנו ת וכו׳ . ז ה נתבא ר ש ס דאמרינ ן גב י מתנת א טמירת א אמ ר רב א והו י מודע א לחנירת ה ואסיקנ א הת ם דה ך מימר א דרנ א ל א בפירו ש אתמ ר אל א מנל ^
^ מתמ ר וטעוה א הי א דל א הו י מודע א ופיר״ ש ז״ ל הוי א מודע א ה ך מתנת א טמירת א הי א סודע א לבט ל חנירח ה שט ר מנ ר ח ו מתנ ה גלוי ה וכשר ה שנכתב ה א ח כ ^

משנה למל ך

לו דנ ר פלונ י לפרו ע והו א טוט ן שהי א נטיל ה מקוד ם דנאמ ן כמיג ו דל א הי ו דכרי ם מעוצ ם מש6״ כ
החס ודו ק . אנ ל העיק ר אצל י דהנ א שאנ י שידענ ו נודא י שהו א קנ ל מתנ ה אל א שטוע ן שהית ה נטיל ה
מתחלתה א ו נאונ ס א ו נעעו ת אנ ל הת ם ל א ידענ ו מעול ם שהי ם סקדו ן ניד ו א ו שאולי ם נ י א ם
ע'פ הלו ה . וי ש סימני ם לו ה נדנר י ה׳ ה נפ״ נ מהל ׳ מלו ה ולו ה גנ י מ״ ש רנינ ו מ י שנתחיי נ נפנוע ה

זו כו ׳ יע׳ ש :

פ״ה ב לפיכ ך נ ל שט ר מתנ ת קרק ע כו ׳ . כת נ נשה׳ ג נש ם ריא״ ז דלדינ א דגמ ' נמ י א ס אמ ר
לעדים נתנ ו כת ם י ש לה ם לכתו ג ואמ ר לנ ו כתנו ה נשוק א דסתמ א דמלת א מתנ ה
הגונה צו ה לה ם ומא י דאמרינ ן דנסתמ א חיישינ ן היינ ו כשהשט ר היוצ א לפנינ ו הול ו סת ם ע׳ כ . ונרא ה
דסנית יחידי ת הי א ועיי ן ס״ מ ס׳ א סי ' ס׳ ד ;

וכן

שדה

לחם משנ ה

הוא א ו עס ק הו א ביד י אי ן שומעי ן ל ו ע ד שיבי א ראי ה ע״ כ . וכ״ ח אוח ו ממו ן הי ה
מוחזק ביד ו והנ א אייר י בקרק ע דעדיי ן צ א המייי ק ב ו של ש שני ם ולכ ך נאמ ן
בשבועת היס ת / ל א הי א דדומי א דחלוק ה דלקמי ה דכה• : שע ן הגוח ן נו ׳ אייר י הנ א
וכיון דגהי א אייר י שהחזי ק שנ י חזק ה ה א נמ י דכווה ה הי א וא ם כ ן ל א הי ה לנ ו
להאמינו בשנוע ה . וי״ ל דשאנ י הח ס דמע ! ל ס ל א ידענ ו שז ה הממו ן הי ה ש ל אחרי ם
אכל היכ א שידענ ו שז ה הממו ן הי ה ש ל אחרי ם שנתגוה ו ל ו אע״ פ שהנות ן מוד ה בכ ך
מ״מ יכו ל לומ ר אנ י ל א קבלח י המתנ ה א ו באונס י הית ה :

פ״ה א אמ ר לעדי ם כחב ו ונו ׳ . קש ה ד ר בינ ו ז״ ל פס ק כלישג א בחר א דר ב יוס ף
וסובר דמא י דחמר ו בגמר א חייבינ ן היינ ו פיסול א אי ך כת ב כ ל שט ר
מחנת קרק ע ונו ׳ הר י הדברי ם האמורי ם בחמל ת דברי ו אמ ר לעדי ם ונו ' הו א כלישנ א

,דיר/ דירמ ר כנו ז דאמ ר לר ו לסהד י זיל ו אטמר ו ונו ׳ וכיו ן שנ ן המשי ך מהדי ן הקוד ם ה ך דינ א שכת ב שאי ן כחו ב ב ו וכו ׳ דאי ן ז ה אל א לפ י לישג א בחר א דללישנ א קמ א אעי ס
כריב בשי ר ואמ ר לנ ו'פלונ י הנות ן מהנ י כיו ן של א אמ ר לה ם זיל ו איטמר ו ויות ר הי ה ראו י יי ו לכתו ב ל א אמ ר לעדי ם שיכהבוה ו בגלו י חינ ו כלו ם וע ם ז ה הי ה נמש ך
ת ת י צשי כ י׳מ ש יפ ה אב ל השת א קשי א עלי ה בחרתי . ח7 א דלאהי ה ל ו לכתו ב אמ ר לעדי ם וכו ׳ דסיינ ו כלישנ א קמ א דרב . ועו ד הדי ן שכת ב לפיכ ך חינ ו נמש ך כל ל וא ם היינ ו
מיר״יס ש?׳ ש רבינ ו חוששי ן לא ו ודא י פסול א אל א מספ ק הי ה לשונ ו מיוש ב יפ ה ה ן בקושיו ת שהקשינ ו ה ן מ ה שהקש ה ה״ ה דמח י נק ט קרק ע דכיו ן דהו א סוב ר דמא ;

?אמרינו בגמר א מיישינ ן היינ ו דל א פסקינ ן כלישנ א בתר א דר ב יוס ף בהחל ט לכ ך כת ב רטנ ו ז״ ל תחל ה אמ ר לעדי ם כתב ו וכו ׳ כלומ ר בז ה דוק ת דחינ ו כ.ו ס דא^יל ו ללישנ א

??א ה י א ??? ה ?מירת א א. ל היכ א דל א אמ ר כתבו ה בשוק א ל א הו י ודא י מחנ ה טמירח א אל א חשש א מיה א ול א זכ ה המקב ל מספ ק א; א דא י הו ו מטלטלי ן א ם תפ ס

לא מפקי ק מיני ה אב ל קרק ע דל א שיי ך חפיס ה לעול ם ל א זכ ה המקב ל ולכ ך נק ט רטנ ו ז״ ל שט ר מתנ ת קרק ע כלומ ר דוק א בקרק ע

מגדל עו ז

רעיון רו ח ונשב ע שבוע ת היס ת ענ׳ ל ; ואנ י אומ ר דע ת ר׳ מ ז״ ל מסוגיי ן דפ ׳ השול ח וסר ק המבי א
אשם תלו י דעני ד טענ ת המקב ל כטענ ת הנות ן וא׳ כ חי ת ל ן למימ ר מ ה הנות ן נשנ ע היס ת א ף המקב ל
כו ומ׳ ש הראב׳ ד ז׳ ל לפטר ו לגמר י מפנ י שהי א הודא ת נע׳ ד כמא ה עדי ס ול א מצינ ו שנוע ה בהודא ה
והאננת יור ה'דרכ ו : טע ן הנות ן וכו ׳ ע ד סו ף הפר ק . מתני ׳ הי א ס ׳ שבוע ת הפקדו ן(ד ף ל׳ז ) ח ן
לי פקדו ! ותשומ ת י ד וגז ל ואגיד ה שי ש ל י ניד , וז ה הדי ן דומ ה ל ה ולכיונ א ב ה האמורו ת שם :
פ״ה הנות ן מהנ ה בי ן ברי א בי ן חול ה וכו ׳ אמ ר לעדי ם כתב ו בסת ר וכו ׳ ע ד אמ י שית ן :

כתב הראב׳ ד ז׳ ל פירו ש הטונ ה שקב ל מז ה עכ׳ ל : ואנ י אומ ר רוא ה אנ י שבכל ל דברי ו
הכל וז ה תלמו ד ערו ך ס ׳ חזק ת הבתי ס (ד ף מ׳ ) : לפיכ ך כ ל שט ר מתנ ה וכו ׳ ע ד מתנ ה בטיל ה .

הגהות מיימוגיו ת

משוס דל א טימסר י מיל י לשלי ח אב ל באומ ר אמר ו לעדי ם לכתו ב ולתהו ם בש ר לנ׳ ע
במתנה ע״ב ] : [א ] איבעי א לה ו סתמ א מא י רבינ א אמ ר ב ו ע ד והלכת א חיישינן . וא״ ת
היבי טגבינ ן כ ל מתנת א דיד ן כיו ן דאי ן אוסרי ם לגהד י חיתנ ו בשו ק וכו ׳ וי״ ל לס י
שעכשיו נוהגי ם לכתו ב בכ ל שטר י מתנו ת ואמ ר לנ ו כתבו ה בשוק א כו ' ה' ׳ כ י אט ר
להו נמ י סתט א בדעת ו לומ ר כמ ו שכותבי ! בשטרו ת ושס א בימ י האטוראי ס ל א הי ו נוהגי !
לכתוב כ ך לכ ך הי ה צרי ך לומ ר לה ן בפירו ש כתבו ה בשוק א כו ׳ ור׳חסיר ש בע׳ א ול״ ג ע׳ ש
בתום' ועיי ן בהל ׳ מכיר ה פי׳ ט בהגה״ ה ע״ ב : [3 ] כדאית א הת ם מא ן רהז א סכ ר משו ם
דהויא מ דע א לרגירת ח ול א הי א חת ם סובח א טילח א דטחט ת אונס א הו א דכת ב ל ה