Section 23

ד ממשכני ן מ י שנתחיי ב בכופ ר וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל בש ם הרשב״ א שדקד ק מדבר י
התוס׳ ז״ ל דהבעי א ל א הו י אצ א ביורש י הניז ק עצמ ו א ם ממשנני ן אוח ו
דמשמע לי ה להרשב״ א דודא י ב״ ד ממשכני ן אות ו א ס ל א רצ ה לשל ם אל א דבע י כ י היכ י
דהתם הגזב ר עצמ ו הו א שממשכ ן ה״ נ הכ א יורש י הניז ק ממשכני ן דה ס במקו ם הגזב ר
ואין צרי ך ב״ ד , ומכ ל מקו ם קש ה ל י דמהטע ם שנתנ ו בגמר א משו ם דכיו ן דכפר ה בחמא ת
ובאשם הו י אפיל ו ב״ ד ל א יתעסק ו בדב ר כל ל כמ ו במטא ש ואש ם דודא י הת ם צ א יתעסק ו

מגדל

שנגח ד ׳ זה ׳(ד ף מ״ד׳ו : נאע׳ ם שהכוט ר כפר ה . גרזר א בנזיקי ן פר ק שז י שנג ח ד ׳ וה ׳ וגכתונו ת
אלו נערו ח (ד ף ל׳ ) ; אי ן גומלי ן דינ ו ש ל שו ר ט ד צריכי ן כשר ה . ס ׳ שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳(ד ף
מ״ד) ותחלת ה פר ק הגוז ל טצים : שו ר שהו א טריפ ה שהר ג א ס הנפ ש ע ד ה׳ ז פטו ר :

כתב הראנ״ ד ז״ ל וא ם בשנ י הב׳ ד הר ג נהר ג משו ה ובער ת הר ע ענ׳ ל : ואנ י אומ ר עיק ר זא ח
ההלכה התחי ל ב ה רב א בסנהדרי ן גמ ׳ מתני ׳ דאל ו ה ן הנהרגי ן וסיימ ה ר ב אש י ואות ה :כת ב
כאן סלאב׳ ד ז״ ל נהשגו ס התחי ל 3 ה ג״ כ רג א למעל ס טוא ת סמוכ ה ל ה וסיי ם ב ה נע י ר ג אש י ושס ק

משנה

ב״ד דכיו ן דמשו ם כפר ה הו א ודא י יבי א ול א יפש ע . ומ ה שדקד ק הרשב״ א מדבר י ההוס ׳
אינו מוכר ח :" כ דחפש ר דכוונת ס לומ ר דבע י נמ י ביורש י הניז ק כלומ ר הבעי א הו י
בכל בי ן בבי ת די ן בי ; ביורש י הניז ק מ ס ימשכנ ו אוה ו כמ ו הגזב ר אות ם ולצ ד דאמריכ ן
דאין ממשכני ן ל א ימשכנ ו אוח ו ל א בי ת די ן ול א יורש י הניז ק ומכ ל מקו ס כיו ן דרשב״ ר
דקדק כ ך אי ן להשי ב עלי ו ודברי ו דבר י אלהי ס מי י ס אב ל מ״ ש ה״ ה ז״ ל דדע ת רבינ ו כ ן
קשה קצ ת בעינ י דאי ך רבינ ו ל א הזכי ר כל ל מהבעי א אל א הצ ד הפשו ט הזכי ר ועני ן הבעי א
אם יכולי ם למשכ ן יורש י הניז ק א ו ל א ל א הזכי ר לכ ך נ״ ל דרכינ ו ז״ ל אי ח לי ה דהבעי א
הוי בכ ל גוונ ס בי ן בב״ ד בי ן יורש י הניז ק והפי ס ל ה רבינ ו הא י בעי א למומר א כ י היכ י
דחפים בעי א אחרית י למומר א משו ס דהו י כפר ה ופס ק שכ ל אח ד מהשוהפי ן ישל ם כופ ר
ה״נ הנ א אי ס לי ה דכיו ן דהו י מני ן נפר ה ואפש ר שיפש ע ול א יבי א משו ס דהו י לחברי ה
ולא לגבו ה פסקינ ן לחומר א שממשכני ן אות ו :

ט נתכוו ן להרו ג א ת הבהמ ה וכו ׳ . כח ב ה״ ה דנרא ה מדבר י יבינ ו דא ם נתכוו ן
להרוג א ח ראוב ן והר ג א ת שמעו ן שהו א נסק ל ואע״ פ שז ה דל א כר״ ש
ובהל׳ רוצ ח פס ק כר״ ש וכב ר כתבת י ז ה בהל ׳ מוב ל ומזי ק ;

י הי ה מוע ד ליפו ל ע ל בנ י אד ם בבורו ת וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל ופי ׳ מוע ד שעש ה כ ן
שלש פעמי ם וכ ן עיק ר וכ ן בפ ׳ הפר ה . קש ה מ ה ב א ללמדנ ו פשיט א דכ ל
מועד הכ י הו י ועו ד מא י נתבר ר בא ׳ הפר ה ל ה אמר ו ש ם אל א כלשו ן רבינ ו ז״ ל וחול י
נשמר מפירו ש רש״ י שכתב ו החוס ׳ ש ם ולפיכ ך צ״ ל דה א דקאמ ר הכ א מוע ד ליפו ל ע ל
בני אד ם בבורו ס ל א הזכי ר בנ י אד ם אל א בשבי ל האחרונ ה דבשל ש הראשונו ת ל א
חיישינן אל א שיהי ה מוע ד ויעש ה אורחי ה להפי ל עצמ ו בבו ר בשבי ל היר ק ע״ נ . וע״ י ז ה

איגו

עוז

ר״מ ז״ ל ס״ ג מהלכי ס מצ ח ושמיר ס נפ ש גגיאו ר ט ל סד י ההלכ ס וז״ ל אד ם טריס ס שהר ג א ת הנפ ט
נהרג שנאמ ר וגער ת הר ע מקינ ך והו א שיהרו ג גפנ י גי ד עכ״ ל . וכר י ל י שא ם עיי ן הראג״ ד ז״ ל
אותה ונזכ ר לאות ה ל א הי ה כוח ג ז ה מא ן וז ה פשו ט : המשס ה כל ג נחכיר ו נו ׳ ע ד פטו ר ממית ת
כ״ד . ס ׳ כיצ ד הרג ל (ד ף כ״ג ) : אי ן הכהמ ה וכו ׳ ע ד והו א מוט ד לז ה . סר ק שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳ :
היה מוע ד ליפו ל וכו ׳ ע י שהפי ל וסמי ח . פ ׳ שו ר שנג ח ד ׳ זה ׳(ד ף מ״י ) וה ׳ 16 י שנג ח א ח הפר כ

(דף מ״א ) :

מגיד ־משנ ה

מגיד משנ ה

*א א ץ הנעלי ם משלמ ץ א ת הכופ ר ונו ׳ . נליימ א פ ׳ המני ח (ד ף ל״ג ) ופס ק כת״ ק
אנל במ״ ש רבינ ו ז״ ל ואפיל ו נכנ ס לחבו ע שכר ו י ש קצ ת תימ ה אי ך ל ס מיל ק
פלפי הסוגי א נרא ה דא י בע ל הבי ת ל א שכי ח במה א פי ׳ בשו ק שהר י הו א כאיל ו נכנ ס
ברשות ואול י שרבינ ו מפרש ה בפני ם אמרי ם ;

יב עמ ד בפת ח וקר א ונו׳ . ש ם בבריית א :
*ג בהמ ה שנכנס ה במצ ר הניז ק , בעי א
דאיפשיעא סו ף כיצ ד הרג ל (דו •

כ״ו) ומק א ברשו ת הניז ק וא ז חיי ב אפיל ו
כביאה ראשו נ החב ל ברה״ ר אפיל ו בג ׳ פעמי ם
פשור לפ י שאי ! חיו ג הרג ל ברה״ ר :

נ״ל

נזיקין. הלכו ת נזק י ממו ן פ״ י

יב 23

כמועד אליב א דרב ה וי ש דפי ם לב ן קורץ :

כמה

משלם דמי ם ולגב י ענ ד דמי ם נמ י ל א משל ם של א
נכוונה וא י ננ ן חורי ן ל א משל ם מצ י דמי ם גנ י ענ ד
אמאי משל ם חצ י דמי ם אל א מכתנר א ני ן ננ ן הויי ן ני ן
נענד דמי ו משל ם ני ן ע' פ ענמ ו ני ן של א נכוונ ה :

משנה

הלי אל א מסו ס דאמ ר א ׳

יד נ״ ל שאע״ ס שהת ם שהמי ת בכווי ה עב ד וכו ׳ . נב ר נת ב יבינ ו 5מעל ה שהמוע ל
שהמית א ת בנ י חורי ן א ו א ת העב ד של א בכוונ ה משל ם נופ ר וקנ ש אב ל בה ם סוב ד
הרב שא ם המי ת ט חורי ן סניו ר אפי ׳ מהצ י דמי ם דאי ן דמי ס לב ן חורי ן;ההי א סוגי א דפ י
ד׳ וה ׳ (ד ף ס״ג ) דמשמ ע מינ ה די ש דמי ם בבנ י חורי ן נאמר ה דוק א לדע ת רב ה דאמ ר

שור [שהמי ת ב ן חורין ] של א בכוונ ה סנו ר מ ;

ונתחכך בכות ל להנאת ו ונפ ל ע ל אד ם ימ ת מחמ ת חכוב ן הכופ ר ואי ן הלכ ה כמות ו ולדיד ן סי ן דמי ם לב ן

השור פטו ר טטית ה לפ י של א נתנוו ן להטי ת והבעלי ם ?אץי־״ י ־־ ?

חייבין בכופ ר שהר י ז ה מוע ד ליפו ל בבות ת ע ל בנ י זא ת הסבר א אינ ה מחוור ת וכו׳ . ודברי ם אל ו

אדם א ו להפי ל עליה ם הכתלי ם . והיא ך יוד ע שנתחנ ך צריכי ; ביאו ר ארו ך וכב ר העירות י ע ל דב ד

להנאתו כשבתחכ ך לאח י שהפי ל והמי ת : י א אי ן הב^,ש, 2 רבינ ו ז״ל • ודע ת הר״ א ז״ ל הו א דח ם לדיד .

משלמין א ת הכופ ר ע ד שתמי ת בהמת ן הו ץ מרשות ן . אב ל א ם המי ת ברשו ת הטזי ק אע״ ם
שהוא בסקיל ה הבעלי ם פטורי ן מ ן הכופר . כיצ ד הנכנ ס לחצ ר בע ל הבי ת של א ברשות ו
'אפילו נכנ ם לתבו ע שכר ו א ו חוב ו ממנ ו ונגח ו שור ו ש ל בע ל הבי ת ומת . השו ר בסקיל ה והבעלי ם פטורי ן מ ן הכופר . שה ד
אין ל ו רשו ת ליכנ ס לרשות ו ש ל ז ה של א מדעת י ♦ י ב עמ ד בפת ח וקר א לבע ל הבי ת ואמ ר ל ו ה ן . ונכנ ם ונגח ו שור ו ש ל
בעל הבי ת הר י הבעלי ם פטורי ן . שאי ן משמ ע ה ן אל א עמו ד במקומ ך ע ד שאדב ר עמ ך ♦ י ג בהמ ה שנכנס ה לחצ ר הניז ק
ידרסה ע ל גב י תינו ק דר ך הלוכ ה והרגתה ו הבעלי ם משלמי ן א ת הכופ ר שהרג ל מועד ת להזי ק בדר ך הלוכ ה וברשו ת הניז ק
חייב א ף ע ל הש ן וע ל הרג ל כמ ו שביארנו . נמצא ת למ ד שהמוע ד שהמי ת בכוונ ה נסק ל והבעלי ם חייבי ן בכופ ר וא ם המי ת
שלא בכוונ ה פטו ר מ ן המית ה והבעלי ם חייבי ם בכופ ר . ות ם שהמי ת של א בכוונ ה פטו ר

מן הטית ה ומ ן הביפ ר . וא ם נתביו ן להמי ת נסק ל והבעלי ם פטור ץ מ ן הביפ ר וכ ן מקנ ם •״,״׳ . *־א" "!זז.־ ־י*"־,.־- .

סל עב י • י ד *נרא ה ל י שא ע פ שהת ם שהמי ת בכוונ ה עב ד א ו שפחי . פטו ר מ ן הקנ ס עצמ ו דאמ ר יב א דל א משל ם כופ ר בנ ן חורי ן אפ׳ ם

מהוא שלשי ם סל ע הכתו ב בתור ה א ם המי ת של א בכוונ ה משל ם חצ י דמ י העב ד א ו חצ י '
דמי השפח ה מגופ ו כאיל ו המי ת שו ר חביר ו א ו המור ו :

כמה
לחם

טיגו מוכי ח בגמר א דמדמקש ה ש ם א״ ס ב ר קמל א הו א משמ ת דהב ץ דהר ג של ש פעמי ם
:׳ בנ י אד ס ולכ ך מקש ה דמחחיל ה חיי ב מית ה והמחר ן שתר ן דחז א ירק א מסתמ א ל א
זדר מהא י אל א דשנ י דשל א בכוונ ה המי ת דמשו ם דחז א ירק א נפ ל לט ר לכ ך כת ב ה״ ה
"ל דעיק י הפירו ש הו א דהר ג של ש פעמי ם שלש ה בנ י אד ם כמ ו שעש ה באחרונ ה וכ י ה״ ג
דלא כפירש״ י ז״ ל דמוכ ח בפר ק הפר ה דל א כווחי ה וההוכח ה הי א מ״ ש ;

':תחכך בכות ל להנאת ו ונפ ל ע ל האד ם ומ ח מחמ ת הכונ ו וכו ׳ . בפר ק שו ר שנג ח
ד׳ וה ׳ הקש ו ואכח י צרורו ת נינה ו ופיר ש רש״ י ז״ ל ואי ן כופ ר כתו ב אל א
ננגינזה דהו י גופ ו ממ ש ותירצ ו דק א אזי ל מיני ה ומיני ה ופי ׳ רש״ י ז״ ל מיני ה ומיני ה ע״ י
יחיפתו וגלגול ו כ ל שע ה ע ד שמפיל ו לתוכ ו ע'׳ כ . וקש ה ע ל רבינ ו ז״ ל למ ה ל א הזכי ר מז ה
כלל ומ י כלל ו במ״ ש מהמ ת חנוכ ו הרב ה סת ם הדברי ם יות ר מדא י ;

יא הנבנ ם למצ ר בהע״ ב וכו׳ . בס ׳ המני ה אמ ר ק׳ ד פועלי ם שבא ו לתבו ע שכר ן מעה״ ב
ונגחן שור ו וכו ׳ פעו ר אחרי ם אומרי ם רשאי ם פופלי ץ וכו ׳ ואמר ו בגמר א
ה״ד א י דשכי ח במש א מ״ ט דאקרי ה וא י דשכי ח בבי ת ס״ מ דח״ ק ל א צריכ א דשכי ח ול א
שכיח וקר י אכב א ואמ ר לה ו אי ן מ ר כב ר אי ן עו ל ת א משמ ע ומ״ ס אי ן קו ם אדוכחי ך
משמע תני א כמ״ ד אי ן קו ם אדוכהי ך וכו ׳ . וי ש לתמו ה קצ ת בפשמ א דשמעהח א למ ה
הוצרך לומ ר דפליג י בדאמ ר אי ן מא י פירוש ו לימ א דפליג י דשכי ח ול א שכי ח לב ד מ ר סב ר
כיון דשכי ח הו י לי ה למתבעי ה בשוק א ומ ר סב ר כיו ן דל א שכי ח טוב א ל א תבע ו בשוק א
ולכך נכנ ס בחצ ר לתובע ו וברשו ת נכנ ם . וי״ ל דמשו ס דברייח א דמייח י סייעת א קאמ ר
ל.ע״פ שנכנ ס ברשו ת והת ם ע״ כ הו י דא״ ל א ץ ופי ׳ אי ן קו ם אדוכחי ך לכ ך נרא ה דמוק י
פלוגת ז בהכי . ומ״ מ למדנ ו מפש ט ההלכ ה וכפ י מ ה שפירש ו ש ם התוס׳דא י שכימבשוק א
אכיל.־ אמ ר ל ו אי ן חיי ב משו ס דאי ן קו ם אדוכתי ך משמ ע וא ס ל א אי ן עו ל ת א ודא '
נצשמע וליכ א בהנ י פלוגת א אל א בשכי ח ול א שכי ח מה ו פירו ש ש ל אי ן . וע״ כ י ש לחמו ה
על הרא״ ש ז״ ל בפסקי ו של א כה ב אל א סלוגחייה ו דפכי ח וצ א שכי ס לב ד ול א הזכי ר
שאמר אי ן דהנומלוק ת הו ח בפירו ש ש ל אי ן וכ ן י ש לתמו ה ע ל הטו ר נמ״ מ בסימ ן שפ״ ט
שלא נח י כל ל ה א דאמ ר אי ן ועו ד קש ה עלי ו מ ה שהקש ה עלי ו הרב״ י ש ם דנרא ה דפס ק
כחחריס דבעה״ ב חיי ב . ונרא ה לייש ב דע ת הטו ר ז״ ל דס״למנ ח הקושי א שהקשיתיבפשט ה
;שמעתתא וסדנווק י פלוגת א נדאמ ר אי ן הו א משו ם דס״ ל דשכי ח ול א שכי ח הו י כל א
שכיח כל ל ולכ ך קאמ ר דמשו ס דאמ ר אי ן הו י טעמ א דח״ ק דאמ ר דבעה״ כ פטו ר משו ס
דאין עמו ד במקומ ך משמ ע אע״ ג דהי ה יכו ל לפר ש בהפ ך דשכי ח ול א שכי ח הו י כשכי ח
לגמרי ונע ל הבי ח פטו ר אל א משו ס דאמ ר אי ן דמשמ ע עו ל מ א הו י טעינ א דאחרי ם
דפטור ס״ מ מסתב ר לי ה ספ י לטו ר ז״ ל לפר ש הא י פירוש א דנרא ה ל ו סבר א דניו ן דל א
שכיח הרב ה בשו ק דר ך הו א לבקש ו בבית ו ואי ן לקרוח ו לפוע ל נכנ ס של א ברשו ת בשבי ל
כך וה א דל א הארי ך נדינ א ואיר ש דהיכ א דאמ ר אי ן דפירו ש עמו ד במקומ ך והו י פטו ר
נעל הבי ח משו ם דכב ר כח י בש ם אבי ו דהאידנ א מנה ג פשו ט הו א להיו ח הפועלי ם
נכנסים לבי ח בהע״ ב ולעול ם כעה״ ב חיי ב לכ ך ל א הארי ך בפטו ר בעה״ ב כיו ן דהשח א
לח הו י דינ ח הכ י אב ל רבינ ו ז״ ל כח ב די ן הגמר א כדרכ ו . איבר א דקש ה עלי ו למ ה ל א
חילק בי ן שכי ח לל ח שכי ח כמ ו שהקש ה עלי ו ה״ה . ואפש ר שהו א מפר ש דמ״ ש בגמר א
ישכיח ול א שכי ח ה ׳ ק ברייח א בכ ל גוונ א אייר י כי ן שכי ח ני ן ל א שכי ח דפלוגת א ל א