Section 227

מיד ואיל ו תנא י דנתינ ה אע״ ג דאמ ר ל י ואיכ א אומדנ א דצרי ך ל ו מי ד יכו ל ליתנ ו לכשירצ ה . ותיר ץ דשאני הנא : דהזר ה דלישנ א דל י ל א איצטרי ך לגופי ה ומש״ ה אמריג ן דאת א לדרש א לומ ר הראו י ל י בזמן הראו י ל י והכרי ח מז ה הר ב ז׳ ל דלמ׳ ד ל י ול א ליורש י גב י תנא ה דחזר ה א ף של א אמ ר ל י אינו מחזיר ו ליורשי ו דלישנ א דחזר ה למ י שנתנ ה ל ו משמ ע דאלת׳ ה אימ א דל י את א לדרש א לומ ר ל י ולא ליורש י עכ׳ ד הר ב ז׳ ל . וצ׳ ע בז ה דהגעה׳ ת בשו ף שע ר ב ׳ כת ב דאפיל ו בתנא ה דחזר ה א ם ל א אמר ל י מחזיר ו ליורשי ו וא ם אמ ר ל י אינ ו מחזיר ו ליורשי ו . ואפש ר דבעיק ר חילוק ו דהרשב״ א יוד ס נעה״ת דשאנ י תנא ה דנתינ ה דל י איצטרי ך לגופי ה אנ ל גב י חזר ה דע' כ לדרש א סרת י דרשינ ן מיני ה ^ ולא ליורש י ול י בזמ ן הראו י ל י דפקולי ס ה ס ויבא ו שניה ש . ומ׳ ש ה׳ ה ז׳ ל וי ש לדקד ק בע' מ שתחזירה ו ולא אמ ר ל י והמית ו והחזיר ו א ם חיי ב לשל ם כו ׳ ל״ נ ברו ר דע' מ שתחזירה ו הו א כמ ו שהו א בחיי ם ובהקדש שאנ י דח י הו א כמ ו שהי ה אכ ל מ ת לא ו בתנא י החנ ה ודו ק ;
•*ג אב ל הנות ן מתנ ה לאש ה כו ׳ . כת ב ה׳ ה שפס ק כשמוא ל דדינ י נינד ו וכת ב ט ל ז ה יי ת ז״ ל וי ש לתמוה דאדרב ה כר ב פש ק וצרי ך טע ם למ ה . ודבר י מר ן תמוהי ם דודא י מ׳ ש רבינ ו ותעש י תה שתרצ י הכוונ ה הי א א ו שאמ ר ל ה תעש י מ ה שתרצ י שהר י גב י עב ד כת ב א ו ע׳ מ שתעש ה בה ם כל מ ה שהרצ ה וסש־ט א דליכ א עדיפו ת לעכ ד מהאש ה וא ם כ ן ע' כ פס ק כשמוא ל ונמ ו שכה ב הי ה וזה פשו ט . ומ׳ ש עו ד ה״ ה ופס ק המחב ר כשמוא ל דדינ י נינה ו וכ ן פס ק רבינ ו סעדי ה ור״ ם הנגי ד נשם ר ב עמר ם ז׳ ל דוק א במ ס שפס ק כשמוא ל ס׳ ל כרני ט . א ך לרנינ ו שמוא ל ס׳ ל דשמוא ל ל א
סליג
מנדל עו ז
אסור לישרא ל ליח ן מחנו ת חנ ם ע ד וח י פמ ך . פ״ ק דמם ׳ ע״ ז(ד ף ו׳ ) : חנות ן מתג ר לעב ד ט ד וכן כ ל כיוצ א בז ה . ס״ ק דקדושי ן ופר ק בחר א דנדרי ם ובסנהדרי ן פ ׳ כ ן סור ר ומור ם (ד ף ע׳א ) ;
הגהות מיימוניו ת
כר׳א דא:ז ר כ ל כה״ו . נ׳ ע ל׳ ס דקנ י עב ד וקנ י רכ ו ורל א כר ב שש ח דאנז ר דבה א סדיני רבנ ן ור״ מ דרבנ ן סכר י כיו ן דא״ ל ע״ ט אהנ י לי ח תנא י וכ ן פס ק רבינ ו ת ם אב ל רבינו יצד ק ב״ ר שטוא ל פוס ק בר ב שש ת שםוו.י ת התלמו ד בכ׳ ט במוח ו בפסחי ם פ ׳ האיטר. דאכז ר שנתנ ו ל ו ע׳ ט שאי ן לרב ו רשו ת ב ו ובפ ׳ ב ן סור ר ומור ה גב י ע ר ש-אכ ל טש ל אבי ו וטש ל אמ ו דאקנ י ל ה אח ר ע״ ט שאי ן לביןלי ך רשו ת בה ן וכ ן בנזי ר ם ׳ ט י שאמר שהקנ ה לד . אח ר ע׳ מ שאי ן לבעל ה רשו ת ב ה ועו ד מבי א ר״ י ראי ה מפר ק בתר א דנררי ם דאמ ר ר ב שש ת מ ה שא ת נותנ ת לשי ך קנת ד אש ה בל א בעל ה אב ל אס ר ל ח עשי מ ה שתרצ י קנ ח אוח ה הבע ל ואטרינ ן ש ם כ י אמ ר שמעתי ה כר' מ וד.יינ ו נר ב שש ת דא י בר״ א ל א הי ה מועי ל מ ה שא ת נותנ ת לפי ך אליב א דר׳ מ וג ם שמוא ל סוב ר ברב שש ת שאומ ר אפיל ו אמ ר ס ח שתרצ י עש י ל א סנ ה אות ה הנע ל מאח ר שאמ ר ל ח ע׳ ט שאי ן לבעלי ך רשו ת כ ח וז ח אינ ו מועי ל לר״ א ואע׳ פ שי ש רודזק ץ בחילוק ץ לחל ל
גיז
94
כסף משנ ה קני ן . ה^כו ת זכי ה ומתנ ה פ״ ג ד
מגיד משנ ה
פ״ד א חמפב ל א ח המחנ ה חכ ה ב ה וכו ׳ . בכר ק בחר א דכריחו ת (ד ף כ״ד ) וס ׳ ' השול ח (ד ף ל״ב ) . ומ״ ש ל א אמ ר כלו ם פירו ש לעני ן של א חחזו ר לבעלים הראשוני ם אב ל לעני ן הפק ר דברי ו קיימי ם כדלקמ ן : כת ב הר״ ן בר״ פ השול ח ע ל מ״ש רנינ ו שא ם אמ ר הר י הי א בסל ה ל א ממ ר כלו ם י ש לחמו ה למ ה והראב״ ד כת ב דוק א הרי הי א בשיל ה אב ל אמ ר בטיל ה הי א אינ ה מחנה וא ף ז ה מימ ה של א הוזכ ר חילו ק ז ה בגמרא בי ן הר י הי א בטיל ה לבטיל ה הי א עכ״ ל . וה״ה כס ב נרא ה שהמחב ר ל א לצ ה לכתו ב אל א מימרא דר״ ל שאמ ר א י אפש י וזה ו אינ י רוצ ה שכת ב ולא הכני ם עצמ ו במחלוק ת הסוגיו ה וכו ׳ . וי ש לתמוה ע ל ה״ ה שאי ן דרכ ו ש ל רבינ ו להשמי ט הדנים מפנ י חילו ף הגרסאו ת והו ה לי ה לכתו ב הדין היוצ א כפ י הגירס א היות ר נכונה . ועו ד ק״ ל שהיאך כת ב של א הכני ס עצמ ו במחלוק ת הסוגיו ת שהרי כת ב שא ס אמ ר אינ י רוצ ה ב ה ל א אמ ר כלום וז ו כגירס א שבר״ ס השול ח שאיל ו לגירס ת הספרים בכריתו ת דברי ו קיימי ם מיבע י לי ה . ע״כ נרא ה ל י לפר ש בדבר י רבינ ו שבמקו ם אוסר מבט ל א ו אומ ר מבוטל ת כת ב הר י הי א בטילה דגרבות א נק ט הא י לישנ א דלר״ י תבט ל או מבוטל ת להב א משמ ע אצ א אפיל ו אומ ר הרי הי א בטיל ה להב א משמ ע . ופיר ש בהשגו ת דמדבריו נלמו ד דוק א באומ ר הר י הי א בטיל ה אנל א ם אמ ר נטיל ה הי א אינ ה מהנ ה וכדאית א בגימין
שאין לבעל ה רשו ת בה ן . וכ ן בנזי ר ם ׳ מ י שאמ ר הרינ י מי י ושמ ע חביר ו הזכיר ו בלשון ז ה לא ו דוק א דבהא י לישנ א בלחו ד סגי א דל א ליקנ י בע ל אל א ד־-ח ס לא ו דוכת א דהאי דינ א וריש א דמתני ' נקטינ ן . ז ו הי א שיט ה מחוור ת ושיטו ת אחרו ת י ש :
כבר הבאת י למעל ה משנ ה ז ו . ומ״ ש אפיל ו מטלטלין וכו ׳ . מבוא ר בסר ק מ י שמ ת (ד ף ק״ג) עש ו מטלטלי ן שיו ר אנ ל העב ד . ואפיל ו במסיים בפירו ש המטלטלי ן שהו א משיי ר וטעפ א משוס דל א כרו ת גימי ן הו א כאוקימת א בהריית ה ופי׳ הר ב אלפס י ז״ ל פ״ ק דגיטי ן דכיו ן דשיי ר ליה קרק ע כ ל שה ו וכת ב הכ י בגיט א הו ה לי ה לרביה זכות א בגוי ה דגיט א וכגו ן ז ה אינ ו ג ט כריתות דבעינ ן דליהו י גיט א דחירות א טלי ה לעבדא וליכ א עכ״ ל . ומרלו ך לשו ן ז ה שאפיל ו כתב ל ו בפירו ש עצמ ך ונכס י קנויי ן ל ך חו ץ מקרקע כ ל שהו א ל א יצ א ב ן חורי ן . סב ל י ש מפרשים דלא ו כרו ת גיט א הו א כיו ן שי ש ש ם שיור בדבו ר שהו א משתחר ר דקאס ר כ ל נכסי ו ואינו מתקיי ם כול ו אב ל א ס כת ב ל ו בפירו ש עצמך ונכס י קנויי ן ל ך חו ן מקרק ע פלוני ת כיו ן שאין שו ם שיו ר במל ה שהו א משתחר ר ב ה שהי א מלח עצמ ך יצ א לחירו ת וקנ ה כ ל הנכסי ם מי ץ מאותה קרק ע . ולשו ן המחב ר נוט ה ללשו ן הרי״ף ז״ ל :
א המסב ל א ת המתנ ה וזכ ה ב ה . אואח ר שבא ה ליד ך פ״ ד א המקב ל ואח ר
טו הנות ן כ ל נכסי ו לעבד ו וט ׳
יד כיצ ד הנות ן מתנ ה לאש ה ואמ ר ל ה הר י המעו ת האלו נתוני ם ל ך במתנ ה ע ל מנ ת שתלבש י בה ן א ו ע ל מנת שתשת י בה ם ותעש י מ ה שתרצ י בל א רשו ת הבע ל . לא קנ ה הבע ל . וכ ן א ם אמ ר לעב ד ע ל מנ ת שתאכ ל בהן ותשת ה בהן . ע ל מנ ת שתצ א בה ם להירות . א ו ע ל מנת שתעש ה בה ם כ ל מ ה שתרצ ה בל א רשו ת אדו ן שלך . ל א קנ ה האדו ן וכ ן כ ל כיוצ א בז ה * ט ן הנות ן כל נכסי ו לעבד ו קנ ה עצמ ו ויצ א ב ן חורי ן וקנ ה שא ר הנכסים . וא ם שיי ר כ ל שהו א אפיל ו מטלטלי ן ל א קנ ה כלום שאי ן ז ה ג ט חירו ת גמו ר שהר י שיי ר ב ו בג ט ומתוך של א נשתחר ר ל א קנ ה כלו ם :
פרה רביע י
והוא שות ק חז ר ב ו . ואמ ר אינ י רוצ ה בה. א ו אינ י מקבלה . א ו הר י הי א בטילה . א ו שאמ ר מום ז ה נרא ה ל י ב ה . *ל א אמ ר כלו ם . וכש ם שאי ן הנותן יכו ל לחזו ר ב ו כ ך המקב ל אינ ו יכו ל לחזו ר ב ו אחר שזכ ה . מתנ ה ז ו שאמ ר המקב ל אינ י רוצ ה ב ה אח ר שבאת ליד ו הר י הי א הפק ר וכ ל הקוד ם ב ה [א ] זכ ה ב ה שהר י הפקיר ה המקב ל אח ר
שזכד•
השגת הראב״ ד
■לא אמ ר כלו ם וכו ׳ . ח׳ א דוק א אמ ר הר י הי א בטיל ה אבל אמ ר נטיל ה הי א חינ ה מתנ ה והכי ן איה א בגיטי ן ובכריתות מכ׳ ל :
שבתת ליד ו וכו ׳ . ז ו מימרא מפורש ת סו ף י ש נוחלי ן (ד ף קל״ז: ) אמ ר רב יהוד ה חמ ר שמוא ל הכות ב נכסי ו לסח ר ותמר הל ה א י אפב י בה ן קנ ה ואפיל ו עומ ד וצווח וי ׳ יוחנ ן אס ר ל א קנ ה אמ ר רב י אב א בר ממ ל ול א פליג י כא ן בצוו ח מעיקר א כח ן בשחק מעיקר א ולבסו ף צוו ח ע״ כ . ובהשגו ת א״א דוק ת אמ ר הר י הי א בטל ה כו ׳ ע ד והכ י איפא בגיטי ן ר״ פ השול ח (ד ף ל״ב ) ובכריתו ת (דף כ״ו ) עכ״ ל . ותמ ה אנ י מז ה שהר י ל א הוזכר בגמר א חילו ק אל א בי ן סומ ר חבכי ל
למרה חמ א ל א הו א נמ י ל א קנ י לי ה אל ת כ ל המחזי ק ב ה זכ ה ב ה ע״ כ הנוסח א בכריתו ח וכמ ה גירסאו ת נאמר ו ב ה לפ י שטקש ה ב ה השיט ה שבפר ק השול ח שנראי ת כמהפכ ה מימרא דרב ה ב ר אנו ה ע ד שמתו ך כ ך אמר ו קצ ס המפרשי ם שהי א הח ס מ ן הסוגיו ת המתחלפי ת עסר א ומחו ך כ ך נרא ה שהמחב ר ל א רצ ה לכתו ב אל א מימר א דרי ש לקי ש שאמ ר
אי
משנה למל ך
פליב אדר ג אל א דס׳ ל דהלכת א כרבנ ן וא י אמ ר מ ה שתרצ י עש י למו ד א ו ע ל מנ ה שאי ן לבעלי ו רשות נה ם לחודי ה ל א קנ ה כע ל . זלדידי ה ההי א דנ ן פור ר ודנזי ר כדוק א ה ם כ׳ כ הרי ן ז׳ ל
כנדרים יע׳ ש :
פ״ד א מתנ ה ז ו שאמ ר המקכ ל כו ׳ . כת ב ה׳ ה ז״ ל ול א הכני ס עצמ ו במחלוק ת הסוגיו ת לכא י דין בטיל ה הי א לגב י המחזי ק ב ה מה ו . וי ש לדקד ק טונ א בדבר י ה׳ ה דכיו ן דלדפתו הר י הי א נטיל ה דכה ב רבינ ו היינ ו כנטיל ה הי א ע ד שתמ ה ע ל הראב״ ד ז׳ ל שחיל ק ביניה ם . ח״כ ע' כ רנינ ו הכני ם עצמ ו כמחלוק ת הסוגיו ת ותפ ש כסוגי א כריתו ת דה א מיית י תלמוד א להקשו ת דבטל הו א צישנ א דמבט ל משמ ע וא׳ ר שש ת וכו ׳ בטיל ה הי א דנרי ו קיימי ם אלמ א נטו ל מעיקר א משמט ומשי ק דנמתנ ה לישנ א דמעיקר א משמ ע א״ כ ע׳ כ רבינ ו דכת ב בהר י הי א בטיל ה דל א אמ ר כלום א ם כשיגיי׳ , השול ח מעיקר א משמ ע וזכ ו הבעלי ם הראשוני ם אצ א ודא י כשוגי א דכריתו ת חפ ש דגריס בטיל ה הי א ל ח אמ ר כלו ם ונלא ו הכ י נגמ ר דנרי ו נתפ ס שכת ב אב ל פשו ט הו א שאינ ה חוזר ת לבעלים כיו ן שבא ת לי ד המקב ל בשתיק ה וסיי ם אא' כ חז ר ונתנ ה ל ו משמ ע דאכולה ו לישנ י קא י לנטילה היאכו ׳ וז ה לית א לסוגי א דהשול ח וכמ׳ ש וצ״ ע : וע ל הר׳ ן ז׳ ל י ש לתמו ה שהקש ה_לרבינ ו על מ׳ ש שא ם אמ ר הר י הי א נטיל ה דל א אמ ר כלו ה נרא ה שדעת ו הי א דאי ן לחל ק בי ן בטיל ה הי א להרי הי א נטיל ה ובשניה ם זכ ו הבעלי ם הראשוני ם כדגרסינ ן בטייל ה הי א דנרי ו קיימי ם דלעב ר משמ ע וכמו כ ן הקש ה להרחב״ ד שחיל ק ביניה ם . ולכאור ה י ש להקשו ת טוב א דבהדי א משמ ע כ ן בגמר א דה א גבי ג ט הר ם הו א ל א מהנ י מיד י והר י הו א הר ם מהנ י דלהכ א משמ ע וה׳ נ איכ א למימ ר בהר י הו א בשל להב א משמ ע וכיו ן שכ ן ל א זכ ו הנעלי ם הראשוני ם דעכשי ו אפקרי ה ולפיכ ך כת ב רבינ ו דל א אמ ר כלום והיינ ו דל א זכ ו בעלי ם הראשוני ם ודו ק . וי ש לגמג ם בקושי א שני ה שהקש ה מהריק׳ א לה׳ ה דהא צ א נק ט רבינ ו כגירס א דהשולר , מדנק ט בלשונ ו ל א אמ ר כלו ם דל א נק ט כ ן אל א מעצמ ו כיו ן
דע״כ
לחם משג ה
יד כיצ ד הנות ן מתצ ה וכו ׳ ע״ מ שתצ א בה ן לחירו ת . בה ך א״ צ שיאמ ר אי ן לאדו ן שלך רפו ת בה ן דודא י דע״ מ שתצ א לחירו ת סג י כדמשמ ע בפ״ ק דקלושי ן וכנראה מדבר י רביצ ו ז״ ל בהל ׳ עבדי ם פר ק ה ׳ ובאינ ך ודא י דבעי ק שיאמ ר ג״ כ ע״ מ שאין לאדו ן של ך רשו ס בה ן דתרת י בעינ ן כדאמ ר שמוא ל ואע״ פ שרבינ ו ז״ ל כלל ם יח ד אי ן לחוש בכ ך . כת ב הר ב ב״ י בספ ר כ״ מ ע ל מ״ ש ה״ ה ז״ ל שפס ק רבינ ו כשמוא ל די ש לתמוה עלי ו דאדרב ה פס ק כר ב וכו ׳ . ל א הבינוח י ז ה דאי ך אפש ר דרבי ט ז״ ל פס ק כר ו דחרחי הזכי ר דסג י ולר ב ל ח הג י בהנ י חרת י וה ם דברי ס פשוטי ם ואול י טי ס הו א : טו הנות ן כ ל נכסי ו לעיד ו . כת ב ה״ ה ז״ ל ולשו ן המחב ר נוט ה ללשו ן הרי״ ף ז״ ל .