Section 214

^ רנ׳ה ז • בד׳ א בקרק ע של ו כו ׳ ע ד בדרכ י העול ם . נגיטי ן סר ק המקב ל ו ב ב פי ק מ י שמ ח :

״״נתו כשהו א פחו ת מנ ן כ ׳ כו ׳ ע ד שיגי ע לרו ב שנותי ו . נגיטי ן ס ׳ הניזקי ן (ד ף נ״ט ) ו ב נ ס^ 2

״י׳״י ^ ש (ד ף קג׳ ה : ס י במכ ל בי ן בנכסי . נו ׳ ע י נטמכמ . בנ״נס ׳ ס׳ ה וסר ק מ י מ "

למלך

למפשטה מדהנ ן רח ה אות ה רצי ה אח ר המציא ה ואמ ר רב י ירמי ה אר״ י והו א שר ן אחריה ם ומגיע ן
ובעי רב י ירמי ה נמתנ ה היא ך וקבל ה מיני ה רב י אנ א ב ר כהנ א נמתנ ה אע״ ס שר ן אחריה ם ואי ן
מגיען ע' כ . ונתב ו התוספו ת ש ס דל׳ ג בגעיי ן ואפקרי ה דה א משי ג לי ה דע ת אהי ת מקנ ה אות ו
דמייתי ראי ה ממחנ ה וא י אפקרי ה א״ כ מי ד כשיצ א הארנק י מיד ו הי ה הסק ר ובשע ת זכיי ה ליכ א דע ת
אחרת אל א ל׳ ג ואפקרי ה ולעול ם הי א של ו ע ד שיזכ ה ב ה אח ר ע' כ . הר י ל ך מבוא ר דהתו ס ס ל
דהשקר ל א משי ב דע ת אחר ה מקנ ה וכ י היכ י דל א חשי ב לעני ן דנעינ ן ר ן אחריה ם ומגיע ן ה' נ גנ י
קניית קט ן ל א חשי ב דע ת אחר ת מקנ ה , א ן רש׳ י ז״ ל פירש ה לכעיי ן לעני ן הפק ר וכ ן נמצ א בקצ ת
ספרים בנוסח ת ר ב יכודא י גאו ן ז״ צ ונת ב הר ב הנמוק י דכתנ ו האחרוני ם ז׳ ל דמדמוכ ח ממסנ ה
לומר דקנ ה ול א מוכ ה ממציא ה איפכ א דל א קנ ה דה א כתננ ו לעי ל דבעינ ן ר ן אחריה ם ומגיע ן שמעינ )
דהפקר מדע ת כדע ת אחר ת מקצ ה אות ם דמ י ואע״ ם שר ן אחריה ם ואינ ו מגיע ן קנ ה כדדמרינ ן במתנ ה
ע'כ . הר י ל ן מנוא ר דלדע ת הנ י רבוואת א הפק ר מדע ת כדע ת אחר ת מקנ ה דמ י ולס׳ ז בהפק ר קנ ס

מדין תור ה :

וכן

הגהות מיימוניו ת

[ה] של ח לי ה ר ב גיר ל ב ר מנשי א לרב א נו׳ : (ו ] משמ ע מתו ך לשונ ו שאי ן חינ׳ו ק
במטלטלין בי ן נכס י אבי ו לנכסי ם שקנ ה וכ ן נמצ א בתשוב ת רבע ו גרשו ם מ״ר . וכ ן
מירש״י ובס ׳ התקב ל ולמכו ר בנכס י אבי ו קרקעו ת וכ״ ם מור י רבינ ו מאי ר זע״ ל ע״ ב :
[ז] צע׳ ש : [מ ] וכ ן פיר ש ר ב אלפ ס דח א דבל ת ר ב גיד ל כ ר מנשי א לרב א אייר י
דוקא בנכסי ם של ו וג ם רשב״ ם פס ק דבנכסי ו שקנ ה א ו שנתנ ו ל ו יכו ל למכו ר כדי ן
מטלטלין דהפעוטו ת מקח ן מק ח וכו ׳ וכ ן בא׳ א משמ ו ע״ כ ; [ט ] בר ב נחמ ן דהכ י
פסיק תלמוד א ודל א בר״ י דאמ ר מב ן י״ ח וכ ן רב א סר ק התקב ל כר״ נ ועיי ן ברטיבו ת
טוען פי״ן • : [י ] ואפיל ו י ש ל ז אפוטרופו ס כדפרישנ א לעי ל נ [כ ] מעש ה ככנ י כד ק כ ו בא ז
ושאלו לר״ ע כו ׳ :

מנייד משנ ה

מנייד משנ ה

קנץ. הלכו ת מכיר ה פכ׳ ט ל

ייז פחו ת מב ן עשרי ם וכו ׳ ואנ י אומ ר שאפיל ו קסןוכו / אהש ר שלמ ד הר ב ז״ ל ז ה ממ ה
שאמרו במחקדש ת למאוני ן כיו ן שגדל ה שע ה אח ת ול א מיחת ה שו ב המ ה
יכולה למחו ת ואע״ פ דהא י ממונ א וש ם איסור ה מ״ מ ג ס ז ה מדי ן שחיק ה הו א וא ף כא ן הי א
בהודאה ומועיל ה > וז ה נרא ה דע ת המחב ר אע״ ס שא ץ כראי ה ז ו הכר ח . וכ ן גב י פרנס ה
אמרו שא ם ל א מיחת ה שהפסיד ה :

יח השכו ר מקח ו מק ח וט ׳ וא ם הגי ע
לשכרותו ש ל לו ס . בריית א
בעירובין ס ׳ הד ר (ד ף ס״ה ) וז ה לשונ ה שכו ר
מר,ה ו מ ר, ח וממכר ו ממכ ר מב ר עביר ה שי ש
בה מית ה ממיהי ן אוח ו מלקו ת מלקי ן אוח ו
כללו ש ל דב ר הר י הו א כאק ח לכ ל דברי ו אל א
שסנוור ס ן התפל ה . ומהמ ר על ה ר ׳ חנינ א ל א
שאנו אל א של א הגי ע לשכרות ו ש ל לו ט אב ל
הגיע לשכרות ו ש ל לו ט סטו ר מכלו ם ע״ כ שם .
ומזה הוצי א המהב ר מ״ ש כא ן והו א פשו ט
. ומבוא ר :

פ״ל א הטוכ ר שמכ ר קרק ע א ו מטלטלי ם
וזכה י ד הלוק ח ע ל העליונ ה
וכו׳ , ז ה פשו ט שהמוכ ר אח ר שזכ ה ל ו אינ ו
יכול לחזו ר וכ ן פשו ט שהלוק ח אינ ו מוכר ח
לקנות שה״ כ חכי ן ל ו לאד ם של א בפני ו ואפיל ו
במתנה יכו ל הו א לומ ר א י אפש י לקב ל כמ ו
שיתבאר פ״ ד מהל ׳ זכיי ה ומחנ ה . ודי ן הזכיי ה
שאין המוכ ר יכו ל למזו ר אע״ פ של א קב ל הכס ף
כבר נתבא ר פ״ א : לפיכ ך כוחבי ן שס ר
למוכר וכו ׳ . משנ ה מפורש ת בפר ק ג ס פשו ט
(דף קש״ז ) וממנ ה דקד ק הר ב שאי ן הלוק ח
מהוייב לקנו ת לפ י שא״ כ היא ך הי ו כוחבי ן
שלא מדעתו . והמפרשי ם ז״ ל דר,דקוהרב ה היכ א
שנכתב מדע ת הלוק ח א ם יכו ל לומ ר אינ י רוצ ה
להת המעו ת ול א ליק ח והעל ו דכ ל היכ א דקנ י
בשטרא ז ה הכל ל דכ״ מ שהמוכ ר אינ ו יכו ל
למזור א ף הלוק ח מחויי ב לקנו ת אא״ כ הי ה
תנאי ביניה ם וז ה פשו ט : ולעול ם הלוק ח
נותן שכ ר וט ' . ג״ ז משנ ה וגט ׳ ס ׳ נ ס פשו ט
(דף קס״ח ) •

ב וכ ן העב ד וכו ׳ . השו ט הו א שדי ן ז ה הו א
בעבד כנענ י וב ו אמר ו מ ה שקנ ה
עבד קנ ה רב ו וכ״ כ ר ב הא י גאו ן ז״ ל בשע ר
חמישי ש ל מק ח וממכ ר וא ם קנ ה העב ד כלו ם
כל זמ ן שהו א עב ד יהי ה רב ו יד ו ע ל העליונ ה
אס רצ ה יתרצ ה באות ו מק ח ול א יחזירנ ו ויהי ה
אוהו מ ר, ח לרב ו וא ס ל א רצ ה יחזי ר א ת המק ח
והמוכר יחזי ר המעו ת לרב ו כיו ן שאי ן קני ן ל ו
כלא ר ט ע״ כ :

ג וכ ן האש ה שמכר ה א ו נחנ ה מתנ ה וכו ׳ .

דעת המחב ר בדי ן העב ד והאש ה שה ן
כשעושין מעש ה ע״ י עצמ ן לאחרי ם שבי ד אחרי ם
לר)ייס א ו לבט ל . ומי ס נרא ה שכשאמ ר הר ב
שא״צ אל א דברי ם בלב ד לקיי ם מעש ה העב ד
אינו כשנת ן העב ד לס י שש ם צרי ך מעש ה גמו ר
שהרי אי ן מעש ה העב ד כלו ם בנכס י רב ו .
והכלל שהו א ל א חיד ש אל א שמ ה שאמר ו שי ד
העבד כי ד רב ו לזכו ת בעבור ו ול א למיי ב כל ל
אפילו במ ה שהו א בזכו ת ופשו ט הו א ול א מצאתי ו
מבואר : אב ל הבע ל שמכ ר א ו נת ן בי ד קרק ע
וכו׳ . שנינ ו במשג ה בגיטי ן סר ק הניוקי ן (ד ף
נ״ה:) לק ח מ ן האי ש וחז ר ולק ח מ ן האש ה
מקמו בט ל ואיתמ ר על ה בגס ׳ פ ׳ חזק ת (ד ף
ט״ט:) אמ ל לב ה ב ר ר ב הונ א [ל א נצרכ ה אלא ]
באוסן

, טשנהלהל ך

פ״ל ג ונן ׳ מ׳ש ה שפכר ס צ1 ׳ ני ן ננכס י צא ן ברז ל ט ׳ בי ן בנכס ♦ מלו ג צו ׳ מבנ י שהי א אומר ה
נחח רו ח עשית י לנעל י . עיי ן מ׳ ש הטו ר סימ ן קנ״ א ס' נ נש ם הרמ׳ ה ולש י
הנראה מדנר י מר ן ש ס דגירכת ו הו א שדי ן גנ׳ נ כדי ן נכס י מלו ג שאינ ה יכול ה לומ ר נ׳ ר עשית י
לנעלי , א ך ראיס י לאח ד מקדושי ם דגרי ס שדי ן נכס י מלו ג כדי ן ננ׳ ג דיכול ה לומ ר נ׳ ר עשית י

הגהות מיימוניו ת

[א[ צ ן גור ם רבינ ו חננא ל ול״ ג שמכניס ה ל ו שו ם משל ח ובקונטר ס ל א פיר ש כ ן במ י
ח׳ח ע׳ ש בתום ' ובם ׳ אלמנ ה לכ׳ ג נכר ו שניה ם לפרגס ה ז ח הי ח מעש ה לפנ י רשב׳ ג
ואמר חנע ל מוצי א מי ד הלקוחו ת ופיר ש ר״ ג ט״ ח א ו ז ח א ו ז ח . וכ ן נראחלרא״ ה עיק ר
יקי׳ל לק ח מ ן האשד . וחז ר ולק ח מ ן חאי ש מקח ו קיי ם א ם לק ח מ ן האי ש בז ח נדלק ו
רבותינו א ם טת ה האשד . ול א ערער ה ע ם האי ש א ם יכו ל לבט ל טקח ו א ו ל א וראיית ו
ספרק חאש ח שנפל ו ע׳ כ אביאס ף :

קנין חי״ ב כ ט

מא 81

באותן של ש שדו ח אח ח שכת ב ל ה בכחובה ה ואח ח שייח ד ל ה בכתובת ה ואח ת שהכניס ה ל ו
שוס משלה . וז ה פירו ש הר ב אח ת שכת ב ל ה בכתובת ה הי א שהכניסת ו גנדוני א ושמו ה . וי ש
מי שפיר ש אח ת שכת ב ל ה בתוספ ת כתוכח ה ואח ח שייח ד ל ה ול א שמאו ה אל א שהו א כעי ן
אפוהיקי ואת ת שהכני ס ל ה שו ס משל ו כלומ ר כת ב ל ה שד ה כנג ד שו ס שקב ל עלי ו מנכס י

נדונייתה ונתבא ר בגמ ׳ שבאל ו א ס לקח ו מ ן
האיש ואח׳י כ מ ן האש ה ס ר,ת ו בט ל אב ל א ס
קנו מ ן האש ה חמל ה קיי ס הו א והו א שקיי ם
הבעל אמ ר כ ן והו א מ״ ש המחב ר וכ ן האש ה
וכו׳ בי ן בדברי ם שייח ד ל ה בכתובת ה . וד ע
שדעת רו ב המפרשי ם ז״ ל שבאל ו מקמ ו בט ל
ואינו קיי ם ע ד שחב א לנבו ח כתובת ה אל א
בטל הו א לאלס ר וז ה דע ת המחב ר והטע ם
לפי שאי ן דרכ ה ש ל אש ה לחז ר אח ר בת י דיני ן
וכן אמר ו בירושלמ י בט ל לאלת ר וכתב ו ז״ ל
שאם כחב ה הי א אחריו ת מכיר ה ז ו בפירו ש
שאינה יכול ה לטעו ן נת ת רו ח עשית י לבעל י
דכולי הא י ל א עבד ח לקב ל עלי ה אחריו ת מפנ י
נמת רו ח בלב ד . ומבוא ר בגמ ׳ בגיטי ן בהניזקי ן
ובהלכות בפירו ש וז ה לשו ן הבריית א האמור ה
בגס׳ ע ל משנ ה ז ו לרן ח ס ן האש ה והז ר ולין ח
מן האי ש מקח ו קיי ם מ ן האי ש וחז ר ולק ח מ ן
האשה מקת ו בט ל ע ד שיכתו ב ל ו אחריו ת
נכסים ופירש ו ז״ ל אחייו ת בפירו ש של א כדבר י
רב הא י גחו ן ז״ ל שאמ ר דכ ל כות ב סח ס ול א
פירש של א באחריו ת הר י הו א ככות ב באחריו ת
וחלקו ז* ל עלי ו בדי ן האש ה כמ״ ש . וחר ה אנ י
על המחי ר אי ך ל א ביא ר ז ה . ובמ ה שאמרנ ו
שמקהו בט ל כה ב הרשב״ א ז״ ל ומיה ו א ס מכר ו
הבעל לפירו ת בלב ד הרשו ת ביד ו דשל ו ה ן
הפירות לגמר י אב ל במכ ר גו ף וסירו ת אפיל ו
אמר לוק ח הניח ו ל י ואוכ ל פירו ח כ ל ימ י
הבעל א ץ שומעי ן ל ו שהבע ל ל א מכ ר ל ו אל א
גוף ופירו ת ומק ח אח ד הי א וכיו ן שמקה ו בט ל
בגוף ואי ן הפירו ח אל א מכ ח הקרק ע הכ ל בט ל
ואפי׳ סירו ת אינ ו אוכ ל עכ״ל . וז ה יחבא ר
סי״ח מהל ׳ מלו ה ולוה :

ד טכ ר צ ו נת ן נכס י מלו ג וכו ׳ . מפור ש פ ׳

חזיןת הנחי ם (ד ף מ״ט ) שינכס י
מלוג אפיל ו ללן ח מ ן האי ש והז ר ולק ח מ ן
האשה מקח ו קיי ם ורב ה ב ר ר ב הונ א שאמ ר
שמשנתנו בשל ש שדו ח ב א למעוט י גכס י מלו ג
ואם ל א קיימ ה התש ה בט ל הו א אפיל ו לפירו ח
כמו שהעל ו בנע ׳ בכתובו ת פר ק האש ה שנפ; ו
לה נכסי ם והלכח א בע ל שמכ ר קרק ע צפירו ת
לא עש ה ול א כלו ם מ״ ט רב ה אמ ר משו ם רוו ח
ביתא וכב ר נתבא ר יות ר מז ה פכ״ ב מהלכו ת
אישות :

ה בע ל שמכ ר מטלטלי ן וכו ׳ אע״ פ שאינ ו
וכו׳ . מפור ש ביבמו ת (ד ף ס״ו:, )

פ׳ אלמנ ה המכנס ת שו ם לבעל ה א ס רצ ה
[הבעל] למכו ר ל א ימכו ר אב ל במ״ ש א ס עב ר
ומכר א ו נת ן קנ ו הלוקחי ן נחלק ו עלי ו וכק ב
עליו הרשב״ א ז״ ל ל א נרא ו ל י דברי ו ובירושלמ י
גרסינן כמי ן דעת ה ש ל חש ה ש־.י א רוצ ה לכלו ת
כליה ולפחו ת אות ן מומ ש וא ם איח א דבדיעב ד
ממכרו ממכ ר משו ס דלכחמל ה ל א ימכו ר ל א
חקנו מכמי ס לפחו ת חומ ש עכ״ ל . והירושלמ י
הזה בכתובו ת ס ׳ מציא ת האש ם ואיתמ ר על ה
א״ר יוס י זא ת אומר ת שאי ן אד ם רשא י למכו ר
כלי אשת ו ע״כ , ולע ת המחב ר ז״ ל של א אמר ו
אלא

לבעלי וצ׳ ע * כת ב הרא׳ ש בתשוב ה כל ל ס״ ג סי ׳ 0 ׳ וז״ ל ואי ן ל ן לנ ר מובט ל טענ ת ג״ ר אל א ח' כ
כתבה ללוק ח איזריו ת שא ם יטרו ף ב׳ ח ש ל נעל ה מ ן הלוק ח שהי א תשל ם ל ו דכול י הא י ל א עבד א
לעשות נ׳ ר כו ' ובשלו ק ז ה אע׳ ס שקבל ה אחריו ת אי ן בקנל ת אחריו ת ז ה כ ת וכו ' דמ ה הי א מפסד ת
בדבי . וי ש לדקד ק בדבר י הר ב דה א אפש ר דתפסי ד בקבל ת אחריו ת ז ה שא ם מכר ה כתובת ה בטוב ת

הנאה

מגדל עו ז

(דף קנ׳ד ) ונמציע א ס״ ק ופר ק הזה ב : השכו ר מקח ו נוק ח כו ׳ ע ד סו ף הסר ק . געירוני ן פר ק הד ר

(דף ם״ה ) :

פ״ל ד.טוכ ר שמכ ר קרק ע ע ד ל א רצ ה שחזו ר לנעלי ה . נבחר א ס ׳ חזק ת הנסי ם (ד ף נ׳ב ) :

ייםיכך כוחני ! שט ר ע ד וא׳ צ לקנו ת ממנ ו כלו ם . ננתר א סר ק חזק ת הבתי ם ופ י ג ט פשו ט
(דף קס׳ח ) : וכ ן האש ה שמכר ה ע ד קנ ו הלוקחי ן . נכחר א סר ק חזק ת הבתי ם (ד ף מ׳ ט וג׳ ) וכגיטי ן
טרק הניזקי ן(ד ף נ׳ ה ונ׳ח ) ובכתובו ת סר ק מ י שהי ה גשו י(ד ף צ׳ה ) וש ׳ האש ה שנפל ו ל ה ; ב;? ■:מכ ר