Section 212

שומע זה ו חר ש ול א זה ו חר ש שדבר ו ב ו חכמי ם בכ״ מ דהשווה ו לשוט ה וז ה כפק ח לכ ל דברי ו כדאיק א בהדי א ע״ כ וצ״ ע :

נ אל ם ששומ ע ואינ ו מדב ר וכו ׳ , ז ה מבוא ר ש ם פ ׳ ט י שאחז ו והביא ו בריית א ש ם כש ם שבודקי ן אות ו לניטי ן כ ך בודקי ן אוח ו למשאו ת ולמתנו ת , ואשאי ט מדב ר קא י כדאיח א

הגהות מיימוניו ת

מנדל ע ח

מחמה תלמוד א ז ו ול א ס״ ל טכ״ ל . הנ ה טיני ך רואוי ז כ י לשו ן ר' מ ז״ ל המשנ ה והגמר א ט ל דר ך קצר ה
ומה שהקש ה הראב׳ ד ז׳ ל ה א סרק ה רשנ״ ם ו׳ ל שסיר ש כ י בודא י המוכ ר שהו א מוחז ק בקרק ע י ד של ו
על'העליונ ה וכהנ י ליכ א לאסלוג י בי ן קול א וחומר א שהי ה מדקד ק הראכ״ ד ז׳ ל . ומיה ו א י הו ה דיינינ ן
ליה ע ל סו ס כוגיי ן שה ן דיגי ן ידועי ן מסורשי ן מסוזרי ן בהלמו ד א י חס ס חס ם והמע׳ ה והיכ א דל א
תס'יס ה ד מינייה ו אמרינ ן העמ ד ממו ן ע ל חזקת ו וה׳ ל חברי ה המוצי א מהניר ו ועלי ו הראי ה ור״ מ ז״ ל
בחכמתו סי׳ד ר בכא ן דינ י הלשונו ת בקצר ה שלכ ן קרא ו משנ ה תור ה ושא ר הדיני ן ביאר ן במקומ ן הקבו ש לה ן
בסל׳ טוע ן ונטע ן : מב ר ל ו בי ת כו ר וכו ׳ ע ד מאתי ם . סר ק בי ת כו ר (ד ף ק׳ד ) : האומ ר לחביר ו
בית כו ר סלר י אנ י מוכ ר ל ך ע ד שהו א נקר א בי ת כו ר . במציע א סר ק המקב ל(ד ף ק׳ד ) וש׳ ק דנ״ ב ;
וכן האומ ר לחביר ו ע ד וכ ן כ ל כיוצ א נו ה . ס׳ ק דב״ב : וב ל הדברי ם האל ה וכו ׳ ע ד סו ףמרק .

במציעא ס ׳ השוכ ר וס״ ק דב׳ ב ובכתובו ת סר ק מציא ת האש ה :

פב ט שלש ה אי ן טקס ! פק ח ע ד משו ס נד י סו מ . עיפ ץ סר ק סרוקי ן (ד ן נ״ס ) ;

החרש כיצ ד נוש א ונות ן וכו ׳ ע י אב ל ל א בקרק ע : כת ב הראב״ ד ז״ ל ל א ידעת י למ ה עכ׳ ל ;
ואני אומ ר עיק ר סלכ ה ז ו גגיטי ן ס ׳ מ י שאחז ו קורדיקו ס וס ׳ הניוקי ן(ד ף נ׳ט ) גב י מתני ׳ דחר ש
רומו ונרמ ז במטלטלי ן , והטע ם אצל י משו ם כד י חיי ו יאע״ ס של א אמר ו בגמר א טע ה כד י היי ו
אלא לגב י סעוטו ת נס ׳ הניוקי ן ילסינ ן מינ ה לגב י חר ש תד ע דבכ ל כתלמו ד חש״ ו כהדד י מתניי א ועו ד
דריש ס ׳ מ י שאחז ו קורדיקו ם אסליג ו ר״ י ור׳ ל דר׳ ל אמ ר כותני ן ונוחגי ן לאלת ר ור״ י אמ ר אי ן
כותנין ונותני ן לאלת ר ואמריג ן על ה במא י ק א משלנ י ר׳ ל מדמ י לי ס ליש ן ור״ י מדמ י לי ה לשוט ה
ע״כ אלמ א מדמינ ן חד א לחד א וה' נ מדמינ ן זכרמב׳ ן ו׳ ל סיר ש דטעמ א משו ם של א דבר ו הכמי ם אל א
בהווה ובמצו י ול א בכיס י יחמ י דל א מורת י לה ו ש ם מטלטלי ן אב ל קרק ע מועטי ן ה ן היורשי ן אות ן
דלאו כ״ ע אי ת לה ו קרק ע וכ ל אל ו סברו ת ה ן אב ל התלמו ד ל א סייש ו וכ ן נה ג ר׳ מ ז׳ ל בכ ל ז ה
המכור משנ ה חור ה מ ן הטע ם ששירשת י כמ ס סעמי ס וכ ן כס 3 ז״ ל הר״ ם מקוצ י או ת נאו ת כלשו ן ר׳ ס
ו׳צ : ווו ף בטטלטלי ן ל א יפקיימ ו ע ד א ו •כבו נ ננ0 נ י מ . נגיפי ן ם ׳ מ י שאמ ו וער ק מיוקי ן :

במדבר ואינ ו שומ ע שהו א כ&ק ח היינ ו חק א
כששומע קצ ה וקר י לי ה אינ ו שומ ע לפ י שאינ ו
שומע נמ ו הפקמי ס אב ל א ס אינ ו שומ ע כל ל
דינו כחר ש גמו ר ולישנ א דרבינ ו דיי ק הכ י שנה ב
מדבר ואינ ו שומ ע כלו ם :

מי

מגיד משנ ה קני [ . הלכו ת מכיר ה פכ״ ט כס ף משנ ה ם 79

החס. ובדיק ת גימ ץ מזנ6ר ס אכ״ ב מהלכו ת גירושין . וס״ ש 6 ו יכתו ב בכת ב ידו . ג״ ז מטא ר בסוגי א שס : ד השוט ה אי ן מקח ו מקחוט׳ . ז ה סשו ע ומבוא ר בכמ ה
מקומות ובפ״ ק דמגיג ה (ד ף ג׳ ) נתבא ר איזה ו שוט ה והו א כ ל שעוש ה מעש ה ז ר דר ך שעו ת : וב״ ד מעמידי ; אפוטרופו ס לשושי ס וכו ׳ . ז ה הוצי א ממ ה שאמר ו בכתובו ת פר ק

נערה שנתפתת ה (ד ף מ״ח ) מ י שנשחט ה ב״ ד יורדי ם לנכסי ו וזני ן וססרנסי ן אשת ו ובני ו וכו ׳ מימר א ש ס :

ה ם י שהו א ע ת וכו׳ . זה ו בריית א מפורש ת בר״ ה בפר ק ראוה ו ב״ ד (ד ף כ״ח ) מתי ם חלי ם עתי ם שוט ה כשהו א שומ ה הר י הו א כשוט ה לכ ל דברי ו!כשהו א פק ח הל י הו א כפק ח
לכל דבריו . וסטא ר גי כ בכתובו ת

מקחו מק ח וממכר ו ממכ ר ומתנותי ו קיימו ת בכ ל . ב ץ
במטלטלין בי ן בקרק ע . והו א שיבד ק כדר ך שבודקי ן
לגיטין א ו יכתו ב בכת ב יד ו * ד "*השוט ה אי ן מקח ו
מקח ואי ן ממכר וממכר . ואי ן מתנותי ו קיימות . ובי ת
דין מעמידי ם אפוטרופו ס לשוטי ם כדר ך שמעמידי ן

לקטנים : ה מ י שהו א ע ת שוט ה וע ת שפו י כגו ן אל ו הנכפי ן . בע ת שהו א שפו י כ ל
מעשיו קיימי ן וזוכ ה לעצמ ו ולאחרי ם ככ ל ב ן דע ת . וצריכי ן העדי ם לחקו ר הדב ר היט ב
שמא בסו ף שטות ו א ו בתחל ת שטות ו עש ה מ ה שעש ה : ן =קט ן ע ד ש ש שני ם אי ן הקניית ו
לאחרים כלו ם . ומש ש שני ם ע ד שיגדי ל א ם יוד ע בטי ב מש א ומת ן מקח ו מק ח וממכר ו
ממכר [נ ] ומתנת ו קיימ ת . ב ץ ׳ בדב ר מרוב ה בי ן בדב ר מוע ט בי ן במתנ ת ברי א בי ן
במתנת שכי ב מר ע . ודב ר ז ה מדבר י חכמי ם כמ ו שביארנ ו כד י של א יבט ל ול א ימצ א מ י
שימכור ל ו ול א יק ה ממנ ו . והכ ל במטלטלי ן אב ל בקרק ע אינ ו מוכ ר ול א נות ן ע ד שיגדי ל :

ז במ ה דברי ם אמורי ם בקט ן שאי ן ל ו אפוטרופו ס אב ל א ם הי ה ל ו אפוטרופו ס אי ן מעשי ו
[ג] כלו ם אפיל ו במטלטלי ן אל א מדע ת האפוטרופו ס . שא ם רצ ה לקיי ם מקח ו וממכר ו
ומתנתו במטלטלי ן קיי ם • ח בודקי ן א ת הקט ן א ם יוד ע בטי ב מש א ומת ן א ו אינ ו יוד ע .

לפי שי ש קט ן חכ ם ונבו ן שהו א יוד ע והו א ב ן שב ע . וי ש אח ר שאפיל ו ב ן של ש עשר ה
אינו יוד ע בטי ב מש א ומת ן . *קט ן היוד ע בטי ב מש א השג ת הראב״ ד

ומתן שאי ן ל ו אפוטרופו ס שנש א ונת ן במטלטלי ן וטע ה *קט ן היוד ע וכו ׳ כמ ו שביארנ ו . א׳ א אנ י אומ ר

יינו כדי ן הגדו ל . פחו ת משןץןך ן שהקט ן אי ן ל ו מחיל ה כדאמרינ ן יחמ י לא ו גנ י מחיל ה

ההונייה . ית ר ע ל שתו ת בט ל מק ח כמ ו שביארנ ו . ואנ י ־ ׳ ׳ - •

*אומר [י ] שאי ן מק ח הקט ן וממכרי ו במטלטלי ן קיימי ן
אלא בשמש ך א ו המשיך . אב ל א ם נת ן מעו ת ע ל המק ח
וחזר ב ו אינ ו מקב ל ט י שפר ע ואחרי ם שחזר ו ב ו מקבלי ן
מי שפי ע ♦ ט וכ ן א ם קנ ו מי ד הקט ן א ו השכי ר מקו ם

המטלטלין וחז ר ב ו ל א קנ ה הלוק ח שאי ן מוציאי ן מיד י הקט ן בדי ן . ואי ן קני ץ מי ד הקט ן

א סמ׳ ג ש ם עו ר ש ם : ב סמ׳ ג ש ם : ג טות׳נ ו סי ׳ רל ה : כלו ם

עד כמ ה הוי א ע ד שחו ת בגדו ל ע ד ש״ ת קנ ה הקונ ה ומחזי ר אונא ה ונרא ה שהו א נו״ ס אל א ע ד שחו ח מחיל ה שחו ח קנ ה ומחזי ר אונא ה וז ה פשו ס . ובהשגו ת ת״ א אנ י הוס ר
ש׳.קנון אי ן ^ ו מחי. ה כדע1מרינ ן ( ר ס ה- ו מניחוח ) יחמ י לא ו בנ י ממיל ה ;ינה ו ע״כ . ודבר י סימ ה ה ם שא״ כ הי ה לה ם בגמר ת לפר ש והיא ך יחמל ו ע ד שתו ה כגדו ל ויהי ה בגדו ל
מח/ה ובקש ; ניח ן לחזרה . ומ׳ ש ביחמ י ל א בנ י מחיל ה נינה ו מ״ מ חכמי ם שחקנ ו שיהי ה ממכר ן ממכ ר משו ם כד י חייה ן ה ס תקנ ו שיהי ה עעות ס כגדול . וגדול ה מז ו אמר ו מתנת ו

מתנ׳^ אפינ ו מתנ ה מרוב ה ודבר י המחכ ר עיק ר : ואנ י אומ ר שאי ן מק ח הקט ן וכו ' . כב ר נתבא ר פ״ ש שהיתומי ם אינ ם מקבלי ם ט י שפר ע כדמשמ ע פר ק הניזקי ן והו א ביתומי ם

שיש לה ס אפוטרופו ס וכ ן הדי ן לקט ן עצמ ו ועיק ר :

ט וכ ן א ס קנ ו מי ד הקט ן א ו וכו ׳ . נת ן טע ם המחב ר לקניי ן הקט ן למ ה הו א סונ ר שאינ ו מועי ל לפ י שסת ם קניי ן לכתיב ה עומ ד וכ ל שאינ ו ראו י לכתיב ה אינ ו קניי ן . ודי ן
השכירות פשו ט דאינ ו מועי ל דשכירו ש מכיר ה ליומ ה הו א וחי ן ממכר ו ממכ ר במקרקע ו ומכא ן שא ס השכי ר הקט ן בי ת לדו ר שיכו ל לחזו ר ב ו וחי ן מעשי ו כלו ם . ובהשגו ת
א א וכ ן אנ י הומ ר שח ם הקנ ה בקניי ן קנ ו שהקניי ן ל א גר ע מכס ף והו א כס ף עצמ ו מההו א מעש ה דגיטי ן(ד ף ל״ט: ) דה־י א אמת א דשד א ל ה מר ה כומח א ואמ ר ל ה קנ י ה א וקנ י
נפשך וכ ו נמצ א שהו א כס ף נומר י דעדי ף משא ר כס ף וקונ ה לגמר י וכ ן א ם קנ ה הו א בקניי ן קנ ה שהמקנ ה מקנ ה ל ו כ ל קניינ י ואינ ו חוז ר ב ו הב ל א ם השכי ר הו א מקו ם ול ס קנ ו
מידו ל א דשכירו ח כמכ ר הו א עב . ואינ י מבי ן דברי ו מ ה עני ן ז ה לדמיו ן שהקני ן ככס ף שא ם הו א ככס ף ודא י ל א קנ ה המקב ל כמ״ ש המחב ר שאי ן הכס ף קונ ה ביתומי ם וכב ר
נתבאר ג ם מ ה שאמ ר שהו א כס ף גומ ר דעדי ף משא ר כס ף וכוונת ו ז״ ל לומ ר דהקניי ן בעבדי ם גומ ר להוציא ן לחירו ת ואינ ן צריכי ן ג ט שחרו ר והכס ף אינ ו גומ ר שעדיי ן ה ן צריכי ן
גט שחרו ר וילי ף צ ה משגד א דההי א אמח א . חו ן מכבוד ו שאינ ו דבפירו ש השו ו ש ם הקניי ן לכס ף ול א יפ ו כח ו כל ל . וכ״ ש שי ש ש ם מפרשי ם דלא ו בחור ש קניי ן הי ה עוש ה

עסו מעש ה ויסנא ר בהל ׳ עבדי ם . סו ף דג ר אינ י רוא ה בכ ל מ ה שהבי א הר״ א ז״ ל שו ם דמיו ן גדי ן קניי ן הקט ן א ם הו א סועיל :

׳ . וב ז

משנה למל ך

פכ״ט ו והכ ל במעלסל ץ מו ׳ . כת ב סיא״ ש ו^ ל בתשור ה כל ל פ״ א סי ׳ ע ׳ שא ס יר ש שע׳ ת ז אב ל א ם סי ה ל ו אסוערוסו ס אי ן מעשי ו כלו ם . כת ג מהר״ ם אלשי ך בתשוב ה סי ׳ ה׳ א דבמשנ ש
מאביו שיכו ל לית ט לאח ר במסיר ה וכתיב ה דלעני ן ז ה משו ב כמטלטל ץ ... . . . ' • י ■

העור סימ ן רל׳ ה ס׳ ד . א ן הישב״ א בתשוב ה ח׳ ב סימ ן רי׳ ט נסתפ ק בז ה דאפש ר דשטרו ת די ן
קרקע י ש לה ס ועיי ן במ׳ ש מר ן סי ׳ יל׳ ה מ׳ ו בש ם הריטב״ א . קט ן שמכ ר א ו נת ן מקרקע י ומטלטל י
יש לעיי ן מ ה דינ ו מ י אמיינ ן כ י היכ י דקרק ע ל א קנ ה ה׳ ג ל א קנ ה מטלטלי ן ועיי ן כמרדכ י ס ׳ מ י שמ ת
תשובת רגמ׳ ה ונמהר׳ ס אלשי ן סי ׳ ק׳ א גי ס שלמ ה חה׳ מ סי ׳ ס׳ ה וסי ׳ ס׳ ו(א׳ ה עיי ן לעי ל פכ׳ ב
מהלכות אל ו הלכ ה י׳ב ) . כחו ב בתשובו ת המיוחסו ת להרמג׳ ן סי ׳ ס׳ ז וז׳ ל וכיו ן שהדב ר כ ן א ם הי ה
שמעון ב ן ש ש גשע ־ מיתת ו ש ל חע ך אפש ר שנת ן ביד ו ש ל שמעו ן איל ו הי ה שמעו ן פק ח משו ס דב ר
קגלה הו א במטלטל י דפעוטו ח מקח ן מק ח וממכר ן ממכ ר כמטלטל י כו ׳ . ועיי ן בתשוב ת מהרימ׳ ע יו״ 6
סי׳ ק״ ה דכת ב הס ן מז ה כמדומ ה של א נזכ ר הר ב מתשוב ה ז ו יט׳ ש ;

חגחות טיימוגיו ת

[כ] מחיל ת העוטו ת מהנ י כבסי ׳ נ׳ ז ; [ג ] סר׳ ח בש ם הגאו ן דלעני ן מתנ ה אי ן חיייו ק בי ן ^
שם אפוטרופ א לאי ן ש ם דלעול ם מתנת ו מתנ ה דא י לא ו דעב ד לי ה ניח א נפשי ה ל א חו ח
יהיב לי ה מתנ ה וכ ן כתב ו גאוני ם אחרוני ם משנז ו ע״ ב : [ד ] וכ ן ס׳ ה משמ ו :

שרק האש ה שנתאלמנ ה (ד ף כ׳ ) גב י שבד א
דבר שטי א :

ו קט ן ע ד ש ש שני ם אי ן הקניית ו וכו ׳ . ז ה
פשוט שעדיי ן ל א הגי ע לעונ ה הפעוטו ת
ואמרו בגמר א פר ק ההקנ ל בנימי ן(ד ף ס״ה )
אמר רג א של ש מדו ח בקט ן צרו ר וזורק ו אגו ז
ונוטלו זוכ ה לעצמ ו ואינ ו זוכ ה לאחרי ם וזוכ ה
לעצמו מדבריה ם ואעפ״ כ הי ן הקנאת ו הקנא ה
ואינו זוכ ה לאחרי ם : ומש ש שני ם ע ד שיגדי ל
וכו׳. מ״ ש א ם יוד ע בטי ב מש א ומח ן נהכוי ן
למה שאמר ו פר ק הניזקי ן (ד ף נ״ט ) הפעוטו ת
מקחן מק ח וממכר ן ממכ ר במטלטלי ן וע ד כמ ה
מהו י ר ב יהוד ה לר ב יצח ק ברי ה כב ר שי ח
כבר ש ב ר ב כהנ א אמ ר כב ר ש כ כב ר תמנ י
במחניתא תנ א כב ר הש ע ככ ר עש ר ול״ פ כ ל
חד וח ד לפו ם חורפי ה וטעמ א מא י וכו ׳ אמ ר
ר״י משו ם כד י חיי ו וז ה פשו ט . ודי ן המהנ ה
גחבאר ש ם מחנה ו מחנ ה אמ ת מחג ח בר י ואח ח
מחנת שכי ב מר ע אמ ת מחנ ה מרוב ה ואח ת
מתנה מועט ת . וג״ ז פשו ט : והב ל במטלטלין .
גס ז ה פשו ט ש ם ומהבא ר ג״ כ פ ׳ מ י שמ ח
(דף קנ״ה: ) כמ ו שיתבא ר בפר ק ז ה ;