Section 211

ופר״ש כבי ת כו ר משמ ע בי ן שהו א
ש, סלעי ם בי ן עפ ר דהכ י משמ ע כבי ת כו ר
עפר ול א בי ת כו ר עפ ר עכ״ ל :

ה האומ ר לחביר ו בי ת כו ר וכו ׳ . משנ ה
(דף ק״ג; ) מפורש ת ש ם ואע״ א
שאמר ל ו בי ת כו ר עפ ר והי א פחו ת המק ח
קיים ומנכ ה מ ן הדמי ם כמ״ ש פס״ ו דכ ל שחי ן
האונאה בער ך דמי ם המק ה קיי ס וכ״ כ הרשב״ א
ז ל ונת ן כיע ס דכ ל ליק ח ומוכ ר אפיל ו במק ח
אחד לה ו יוק א מעמידי ן דבריה ם אל א לא י
משקל ולפ י מניי ן והבי א ראי ה לז ה וז ה דע ח
המחבר פמ״ ו וי ש חולקי ן ואומרי ם ד:כ א ינכ ה
או יהזי ר לס ו דוק א אל א בשרולי ן שניה ם להעמי ד

״ ׳״ ״ •׳• י * ׳־ • ירעת י מה ו ז ה ג י

השחות שבלשונו ת קול א הי א לנהג ע וא ם נח ן מעו ה
הליקח הו א התונ ע וא ם צ א נ־ז ן והלוק ה מחזי ק והמוכ ר
תובע מטו ת יתרי ם הו א התוב ע ופעמי ה שחש ר קול א
או חומר א לנתב ע וכ ן הית ר עכ״ ל ;

מקחן .

י אמ ר ל ו בי ת כו ר וכו׳ . ז ה נתבא ר בגמ ׳

כמשנה י־מ '(?ף^ק-דל ) *''י^סיי ש "0ר'על',"י;1 " ^ "?■?"."" י < י גי ק ס י מנ ל שייס- י "־ ן לינל ׳ שיפס ס ייס־י ; ית ר פ׳ נ 1מ ׳

דאם מכ ר ל ו עשרי ן סאי ן והותי ר עשרי ם ואח ד דיבעי ן מחזירי ן ל ו טל , ד,.״, . - 11 ל ו ח ת כ ל הרובעי ן כול ן ואכול ה מתני ׳ קא י וכ ן פירש ו ר ב הא י ורשב״ ס ז״ ל לומ ־

קבין שאינ ו מחזי ר ל ו א ת המות ר ול א הרוב. ! וא ס היהי י״= 1 מע ש ז״ ל שכת ב שא ס שי ן נמ ה שהו א ית ר ע ל הריב ע לכ ל סא ה וסא ה ש עו ר תש? ;

ז ומ ה הו ש מחזי ר ל ו וכו׳ . במשנ ה (ד ף ק״ג: ) מחזי ר ל ו מעו ת וא ס מחזי ר ל ו אל א רוב ע אחד , ולשו ן המחב ר מור ה כדבר י ר ב הא י ז״ ל •

ובגצה בי ת חצ י ק ב וכדבר י ר״ע'3,, ן ״3 ^ ל , "" ' י ל י ק^ק " י^מ ה אמר ו מחזי ר ל י מעו ת כל י ליפו ת כח ו ש ל מוכ ר שא ס שיי ר בשד ה בי ס השג ה חיי ,

עד מחזי ר ל י א ח כ ל הרובעי ס ע ם הית ר דמי ם א ו קרק ע כשע ס הזו ל ש ל ע ? הח?ר ה ^א ם היס ה התוסש ח יט ׳ • גיייח א ""י א ל הית ה התוספ ת יתיר ה ע ל תשע ה קב ? ?כי !
קבן ובגנ ה בי ת חצ י ק ב יוס ר ע ל הרובעי ן קאמ ר וכב ר נש3א5 . ל' 1 , ,.־'"י?־' • ז . נמצ א בספר י המחב ר ולפ י ז ה נרא ה שפירו ש המשנ ה שאמר ה שא ס שיי ר בסד ר רי^ • "■׳" י

ר־י ״א' ! ״ יטמ י ק: ץ -מ י מ ל ״״־־1 ,לי י ״' י ״ל א נ ל מהי א מ ל ריינמ• ־ ה־ ל מל ל ״.י ־ ־7ני • י ג ־6 ' ז־ ל 6ל א מי־ ״ ,

י־י יאי ' ל״י־ י ליי ״ ל א ■״ 1 ל י קיק מ ,4 ־ נ־י- א ־ל 4 ל ' מ 5 י^ ס '!־־ י '״׳ ־ ״ ל ־"־־• ! ־״'י ״ ־קיק מ • יי־י ■ ״.־ ־ מ ס מ״״ ז כ ^

.בר רסו י דינ ו בחזר ח קרק ע 2, ן ^ . ג ס מ. , שכת ב בד ן הזו ל והיוק ר שהו א בשהוחי ר תשע ה קבי ן ל א (תברר ו דברי ו דר ל ריי ^ -זי- .

דצה המוכ ר לקח ת יק ח קרקע ו לפיכ ך א ם הוז ל נות ן ל ו המעו ת כשע ת המ^^ י ^ ^^ל א יא" " דברי ם גנח ׳ אל א כשאי ן ש ם דב ר ראו י שכיו ן שדינ ו במע ? א ם

״" ״״' י ־״׳' י ״״״י " י ״ ״ ״ "" י ל י?מ א " א מ״י י ^;"" ! "" י "־ י א ־ 'יל ־ ־ייי־ י לנו " " ר ?

י ם־ י אי ־ ינממי ־ ־־ ־ י־ ■ . כמ ״ ״״־' 1 <א־י י מי״מ״״״י ^ ־־ י א ־ יל ־ ־״ ל ״״ ־ ח י,מ . י ק מ.י מ מיא־׳ י,•ל . 1־? ־

קרקע וא ס נעשי ת גינ ה כגו ן שנבע ו ב ו מי ם והי א כשאי ן ש ם תשע ה קבי ן מחזר ה י ד מוכ י ע ל העליונ ה רצ ה דפי ם רצ ה

'י" ״״״ ■ י* *'״לי ״ ״ י ״״־?י " ״=לי! י ייייי! ־ יא ־ ־ • ־א״ א ני״ ן ל י י״י ס מ? ״'■אם'*יצ ־ ״4 ^ "'", ן י " יא י ל־'־ ־ א י איל ק ־יממ<י,ר א ;

'א האופ ר ל״ציי י גי ־ ־י י יט ׳ . מי ' אל י הלאינו ה ס״יי ס שי 5 א־,צ ' "'י י מלי י ־ראי ה : ■ ״'"'״״' ״ ׳'" י " " "" י

"" י י '״ י ־*״ י ״ ״ ״• ' ־ י "א-ע'^יו.ץ־־"; "

הגהות מיימוניו ת א״ א

[א] צע׳ ש : ןב ] בחכסי ם ודא א בכ ן ננ ס דאמ ף ״״, ״ ,1״,, , ״ , מגד ל עו ז

״׳ ״ יי ״ ׳ ״ ״ י ־״־ ל ״־ י ״ ־ - ״ ־ ; •״'־■ 1 י , 3״ ׳',־׳4*4 : אי;יי:ן'^״מ<ז;־״^׳^ ״ -

. כ ן הע א ד א ל מד ה נחנ ל וה ן סס ר וה ן יס ר חייג ן א ם הותי י ה ל שהו א להכ י ח׳ ל מד ם נמ<^ 5 *י ' יא״י י הפו ש לשו ן אחרו ן ודא י המוכ ר שהו א מוחז ק נקרק ט י י :זל ו ט ל הטליו נ

" כ מ ס נמנ < וח ם סוח ה ה ל שהו א להכ י א׳ ל ס ן ק יס י שהי ה יר א שמ א ל א יסי ס בי ת נו י של ם והגיע ו וק י

78

כסף טש ״ קנ ץ . הלכו ת מכיר ה פכ״ ח כ״ ט סני י סשנ י

יב מכ ר ל ו ט ח ט ר ואמ ר ל ו נסימר ם וכמצד ם ונו ׳ הח ח יח ר וט ״ . וכח ג ס״ ה לסו ן
המחבר כלשו ן הגמר א וכו ׳ וצ״ ט עכ״ ל . ול״ נ דכיו ן דסס ס רנינ ו דברי ו נרא ה
שכובר שהו א שו ה לההי א דלעי ל וכ ן נרא ה מדבר י הטו ר :

(8כ״ט ב חר ש שאינ ו שומ ע ול א מדב ר וכו ׳ . כת ב ה״ ה שי ש להמו ה ע ל רבינ ו לפ ה
לא השו ה מדב ר ואינ ו שומ ע
וכו׳ הר י ה ס כפקחי ם לכ ל דבריה ה עכ״ ל .
'ואני אומ ר שעו ד י ש לדקד ק ע ל דבר י רבינ ו
שכתב דשומ ע ואינ ו מדב ר מקח ו וממכר ו
ומתנותיו קיימי ם א ף בקרק ע ונרא ה שטעמ ו
משוס דחר ש דתנ ן בי ה רומ ז ונרמ ז במטלטלי ן
אמרו דלניטי ן אינ ו רומ ז ונרמ ז אלמ א גיטי ן
וקרקעות כ י הדד י נינה ו א״ כ בנשתת ק דתנ ן
דהרכנה הרא ש מהנ י לגיסי ן ע״ י בדיק ה ג ׳
פעמים ק ה ן ולא ו לא ו ו ק כת ב יד ו מהנ י
כדאמר ר ב כהנ א באר ק מ י שאחז ו הו א הדי ן
דלקרקעות מהנ י הנ ך מילי . ולעני ן תמיה ת ה״ ה
י״ל דההי א בריית א דקתנ י מדב ר ואינ ו שומ ע
ושומע ואינ ו מדב ר הר י ה ה כאקחי ם לכ ל
דבריהם ע״ כ ל א כפקחי ם ממ ש קאמ ר דפקחי ס
ממש אינ ם צריכי ם בדיק ה ומדב ר ואינ ו שוס ע
ושומע ואינ ו מדב ר צרי ך בדיק ה וכיו ן דקתנ י
מדבר ואינ ו שומ ע זה ו חר ש משמ ע שדינ ו כחר ש
גמור לדברי ם של א נאמ ר ט באירו ש שאי מ
כחרש . ועו ד י״ ל שסוב ר רבינ ו דכ י תני א
במדבר

א״א ל א ידעת י מה ו ז ה ט האחו ת שבלשינו ח קול א הו א לנתב ע וא ס ^ח ן המעו ת הלוק ח ■:ו י
התובע וא ם ל א נת ן והלוק ח מחזי ק והמוכ ר הוב ע מעו ת יתדי ם הו א התוב ע . ואעמי :
שחסר קול א א ו מומר א לנתב ע וכ ן הית ר ע״ כ . והר ב אב ן מיג״ ש ז״ ל פיר ש דס״ ל י ד בע ל
השטר ע ל התחתונ ה דה א מוצי א מסביר ו הו א ועלי ו הראי ה ומש״ ה יהבי ק לי ה אל א באחו ת

חסר א ם ית ר " י ב מכ ר ל ו בי ת כו ר ואמ ר ל ו בסימנ ץ
ובמצרים . פח ת [ג ] שתו ת א ו הותי ר שתו ת הגיע ו . פח ת
יתר ע ל שתו ת ינכ ה ל ו מ ן הדמי ם . הוסי ף ל ו ית ר ע ל
שתות ית ן ל ו דמי ם א ו קרק ע הכ ל לפ י השיור . א ם הנשא ר
בשדה פחו ת מתשע ה קבי ן ובגנ ה פחו ת מחצ י ק ב ול א
היה סמו ך לשד ה המוכ ר מחזי ר ל ו הדמי ם : י ג המוכ ר
להכירו [י ] שד ה שהלוק ח יוד ע אות ה וא ת מצרי ה וכב ר
הורגל ב ה . אפיל ו אמ ר ל ו י ש במשיחת ה מאתי ם ונמצא ת
בה מא ה וחמשי ם הגיעת ו שהר י ידע ה וקב ל עלי ו . וז ה
שהזכיר ל ו "^החשיבו ת , כלומ ר שהו א יפ ה כמ ו שד ה
אחרת שי ש במשיחת ה מאתי ם : י ד האומ ר לחביר ו בי ת
כור פלונ י אנ י מוכ ר ל ך אע״ פ שאי ן במשיחת ו אל א לת ך
הניעו . של א מכ ר ל ו אל א מקו ם הנקר א בי ת כו ר
[ה] לפיכ ך צרי ך המוכ ר להבי א ראי ה שהו א נקר א בי ת
כור . וכ ן האומ ר לחביר ו כר ם של י במקו ם פלונ י אנ י
מוכר ל ך אע״ פ שאי ן ב ו גפני ם הניע ו והו א שיהי ו קורי ן
אותו כר ם . וכ ן האומ ר לחביר ו פרד ם ז ה אנ י מוכ ר ל ך . אפיל ו אי ן ב ו רמוני ם הניע ו
והוא שיקר א פרד ס וכ ן כ ל כיוצ א בה ן . ט ו וכ ן כ ל הדברי ם האל ו במקו ם שאי ן ש ם מנה ג
כמו שביארנ ו אב ל במקו ם שי ש מנה ג הל ך אח ר המנה ג ואח ר לשו ן רו ב אנש י המקו ם

הידועים לה ן :

פרק תשע ה ועשרי ם

א יישלש ה אי ן מקח ן מק ח וא ץ ממכר ן ממכ ר די ן תורה . החר ש השוט ה [א ]והקטן .

אבל חכמי ם תקנ ו שיהי ה החר ש והקט ן נוש א ונות ן ומעשי ו קיימי ן משו ם
כדי חיי ר : ב "החר ש כיצ ד נוש א ונות ן . חר ש שאינ ו שומ ע ול א מדב ר יא ו מדב ר ואינ ו
שומע כלו ם . מוכ ר ולוק ח המטלטלי ן ברמיז ה ^'אב ל ל א השג ת הראב״ ד

בקרקע . וא ף במטלטלי ן ל א יתקיימ ו מעשי ו ע י שבולקי ן *אכ ל ל א בקרק ע וכו ׳ . א׳ א ז ה ל א ידעה י למ ה מכ׳ ל :

א^ו בדיקו ת רבו ת ומתישבי ן בדב ר ל ג אל ם ששומ ע ואינ ו מדב ר א ו מ י שנשתתק ,

*[ס׳א לעני ; החשיבו ת , וס״ א החשבון ] : 11 סמ׳ ג עשי ן סי ׳ ס ב סוח״ מ סי ׳ רל ה : ב טו ר ש ם סמ״ ג ש ס : מקה י

שבלשונות ל א שנ א הו ה לי ה ראשו ן ול״ ש ה ו ה
ליה אחרו ן ע״ כ . ורשב״ ם ז״ ל איר ש די ד היווכ ר
שהוא מוחז ק בקרק ע ע ל העליונ ה הלכ ך ח ס
פחח לה ט אמ ר לי ה ה ן הס ר ה ן יס ר א ס
הוהיר להכ י אמ ר לי ה מד ה בהב ל ע״ א . וז ה
דעה המחב ר וכ ן נ״ ל ואאיל ו ב ח מוכ ר ליק ח
מעוח כופי ן ח ח הלוק ח ליח ן בשהותי ר לפ י
שהקרקע במזק ח בעלי ה עומד ח וכ ן אמר ו
גענין שכירו ח בב ׳ לשונו ה סוחרי ם כמ ו שיהבא ר
ס״ז סהל ׳ שכירו ח :

יב מכ ר ל ו בי ס כו ר ואמ ר ל ו בסימני ם
ובמצרים פח ח שרו ח וכו ׳ . במשנ ה
(דף ק״ו ) וכר ב הונ א דגס ׳ וכ ן בהלכו ח דשתו ת
כאמות משתות . וכהנ ו ז״ ל א ס אמ ר ל ו בי ס
כור שי ש ל י במקו ם אלונ י שסימני ו ומצרי ו ק
או שהעמיד ו עלי ו ואמ ר ל ו בי ה כו ר ז ה אסיל ו
פחות משחו ת הניע ו ע״ כ : פח ת יות ר משהו ת
כו׳ . לשו ן המהג ר כלשו ן הגס ׳ ול א נתבא ר
שם שא ס ז ה הנכו י א ו הסוספ ה ה ס במ ה שהו א
יותר משהו ת לב ד א ו שמ א כיו ן שהו א יות ר
משהות הכ ל בחזר ה ובחשלוסי ן מסי א דית ר
מרובע בה ן חס ר ה ן ית ר דלעי ל וצ״ ע :

יג המוכ ר לחגיר ו שד ה שהלוק ח יוד * אוה ה
ואת מצרי ה וכו ׳ . מעש ה בגמר א
שם והשיעו ר שכת ב מממהי ם למא ה וחמשי ם
שהוא הרבי ע כ ן הו א בגמ ׳ באות ו מעש ה
מעשרים לט״ ו . וכב ר כתב ו ז״ ל דאפיל ו א ס
אינה אל א מחצי ת הגיעו :

יד האומ ר לחביר ו וכו ׳ . בריית א בב״ מ
ר״ס המקב ל(ד ף ק״ד) :

וכן האוס ר לחביר ו וכו ׳ . ג״ ז בריית א כלשונ ה
שס : וכ ן האומ ר לחביר ו פרד ס וכו ׳ .

ג״ז בריית א ש ם ופ״ ח מהל ׳ שכירו ת יתבא ר
דין ז ה :

טו וכ ל אל ו הדברי ם וכו׳ . כג ר נתבא ר ז ה :
פכ״ט א שלש ה אי ן מקח ן מק ח ואי ן
ממכרן ממכ ר וכו ׳ .

מפורש במשנ ה בגיטי ן פר ק הניזקי ן(ד ף נ״ט: )
מציאת מר ש שוט ה וקט ן י ש בה ן גז ל מפנ י
דרכי שלו ם ה א מדאוריית א הי ן בה ן גז ל לפ י
שאין לה ם זכיי ה . והמר ו ש ם גב י פעוטו ת

מפיצה עקימ ת שפתי ם עכ״ ל . והנ ה דבר י המחב ר ז״ ל פשוטי ם בחר ש שהינ ו שומ ע ואינ ו מדב ר ההו א החר ש שדגר ו חכמי ם בכ״ מ ובז ה אמר ו שדברי ו קיימי ם ברמיזו ת ובודקי ן אוח ו

בדירות רבו ת דל א נר ע משנשחת ק לניטי ן כדחית א במ י שאחז ו הב ל י ש מימ ה למ ה צ א השו ה מדב ר ואינ ו שומ ע לשומ ע ואינ ו מדב ר שהר י בריית א בניטי ן ס ׳ מ י שאחז ו (ד ף פ״א )

הקשו ע ל ר ב כהנ א מהבריית א שהימר ה מדב ר וחינ ו שומ ע זה ו חר ש שומ ע וחינ ו מדב ר זה ו אל ם וז ה וז ה הר י ה ן כפ ־,חי ן לכ ל דבריה ם ע״ כ . ופירש״ י ז״ ל חר ש המדב ר ואינ ו