NOL
Mishneh Torah (Codification of Talmudic laws)

Chapter 21

Section 21

וצריך עיון :

ח יד״ א וכו ׳ . מ״ ש ה״ ה ז״ ל שרבינ ו ז״ ל מפר ש שא ס אב ד האח ד פטו ר לגמר י הו א
לאפוסי מ ה שכת ב הרא״ ש ז״ ל בש ם גאו ן מדבר י ה״ ר יהוד ה ברצילונ י וכש ט
הטור ז״ ל סי ׳ ש ׳ :

ט די ן שנ י השוורי ם וכו ׳ . כש ב ה״ ה ז״ ל וסוגיי ן כמ״ ד פלג א נזק א ממונ א בם ׳

י המני ח אמר ו מחקי ף ל ה ר ב פפ א מדריש א ובו ׳ ה א ל א מייש י ראי ה שקי ל ור ב
פסא הו א דאי ת לי ה בספ״ ק דפלג א נז ר, א ממונ א וכ ן אזי ל ומקש ה כפ י סברת ו והו א
דלא כהלכחא . אב ל מ״ מ קש ה דבח ר הכ י קאמ ר גופ א אמ ר רב א וכ ל הנ י קושי י ל א הו ו
אלא למ״ ד פלנ א נזק א ממונ א דלמ״ ד פלנ א נזק א קנס א היכ י מקש ה ה א מצ י למימ ר ה א
מייתי ראי ה שקי ל ה א קגס א ומוד ה בקנ ס פטו ר והו א דוח ק לומ ר דסשמ א דגמר א אזי ל
דלא כהצכח א . וע״ ק דאמא י ל א מקש ה סשמ א דגמ ׳ בספ״ ק למא ן דאמ ר פלג א נזק א
קנסא מהנ י בב י דמתני׳ . ולכ ך נ״ ל לומ ר דסוגי א הו י כהלכש א אליב א דשא ר המפרשי ם
שפיר דאע״ ג דאינ א עדי ם שאמר ו הזי ק וז ה אומ ר גדו ל והאח ד אומ ר קט ן מקר י טענ ו

סברה ה״ ה ז״ ל שהלי ן בעד ו דמשו ס דאיכ א עדי ם שהזי ק אח ד מה ם ל א מקר י טענ ו
חיטים והוד ה ל ו בשעורי ם אל א אפ״ ה פטו ר ולדידה ו ל א פרכינ ן למ״ ד פלג א נזק א קנכ א
משוה דמוקמינ ן למשני ׳ בדאיכ א עדי ם שהזי ק אח ד מה ם וכיו ן דאיכ א עדי ם אהנ ו כ י
היכי דל א נימ א דהו י מוד ה בקנ ס וליפט ר אב ל מ״ מ הו י טענ ו חיטי ם והוד ה ל ו בשעורי ם
ומשום הכ י הטו ר בסימ ן ש ׳ כה ב ומהשנ י אינ ו נוט ל שהר י הוד ה ל ו של א הזיק ו ודומ ה
לטענו חיטי ם והוד ה ל ו בשעורי ם ול א יהי ב טעמ א משו ם דז ה הוד ה ומקר י מוד ה בקנ ס
משום דאייר י דאיכ א עדי ם דבה א עסי ק רבינ ו ז״ ל ואהנ ו עדי ם דל א נפט ר מטעמ א
דמודה בקנ ס . וסבר ס הטו ר ז״ ל הי א סבר ת אבי ו הרא״ ש דלעול ם דומ ה לטענ ו חיטי ם
והודה ל ו בשעורי ם בי ן שאי ן ל ו תביע ה ע ל אח ד מה ם בי ן שי ש ל ו שביע ה ע ל שניה ם
ואין חילו ק בז ה אל א דכשי ש ל ו שביע ה ע ל שניה ם אהנ י א ם שפ ם מש א ׳ כ באי ן ל ו
תניעה ע ל אח ד מה ם ואפיל ו די ש עדי ם שנג ח אח ד מה ס אי ן נרא ה לטו ר ולהרא״ ש
לחלק בכ ך והרב״ י שכת ב בסימ ן ת״ ד מ״ ש הטו ר ז״ ל ולדע ה א ׳ א הרא״ ש ז״ ל אי ן כא ן
שבועה כל ל דכ״ נ מדברי ו בס״ פ המני ח שהשו ה כשאי ן ל ו שביע ה ע ל אח ד מה ם לטענ ו
חיטים והוד ה ל ו בשעורי ם . ויחנ ה נק ט אי ן ל ו שביע ה ע ל אח ד מה ם דאפיל ו י ש ל ו
הביעה ע ל שניה ם דמ י להא י :

י וא ם טע ן שאת ה יוד ע הר י המזי ק ונו ׳ . כס ב הראב״ ד ז״ ל בהשגו ת אש ם ואמוע ד
קאי כלומ ר בחלוק ה דגדו ל וקט ן . והטע ם מבוא ר בדבר י ה״ ה ז״ ל . עו ד כת ב
הראב״ד ז״ ל ומשני ׳ דקחנ י המוצי א מחביר ו עלי ו הראי ה כגו ן דקאמ ר ש?ן א ש ס הזי ק
ונו׳ כוונח ו דהוקש ה ל ו א'' כ במחניתי ן כשז ה אמ ר ה ס הזי ק והאח ר תובע ו מוע ד הזי ק
למה אמ ר המוצי א מחביר ו עלי ו הראי ה הי ה ל ו לומ ר ישב ע דה א מוד ה במקצ ת הו י כיו ן
דהשם הו א בכל ל נכסי ם ומשועב ד למוע ד כדכת ב ה״ ה לז ה שיר ן דאי ן ה״ נ דא ם הי ה
ברי להמזי ק שת ם הזי ק הי ו אומרי ם במשנתנ ו ישב ע דהיינ ו שנוע ה השור ה דמוד ה
במקצת אב ל משני ׳ אייר י דאמ ר שמ א ש ם הזי ק דליכ א שבוע ה גבי ה , וחז ר והקש ה ע ל
עצמו דא״ כ ליחיי ב דהר י הו ו כחמשי ן ידענ א וחמשי ן ל א ידענ א דאמר י כיו ן דהו י ממויי ב
שבועת התור ה ואינ ו יכו ל להשי ע משל ם ה״ נ גימ א הכ י כיו ן שהורא ה שהו א מוד ה בת ם
הוי מעי ן הטענ ה שטוענ ו האח ר במועד י ושיר ן דל א אמרינ ן הת ם בחמשי ן ידענ א וחמשי ן ל א
ידענא הכ י אצ א בדב ר שי ש ל ו ליד ע ושכיר ו סוע ן שהו א יוד ע באמ ש משא״ כ במשנתנ ו

וכבר

מגדל עו ז

עד ואשל ם ל ד כנויקי ן ס ׳ המני ח א ת הכ ד(ר ף ל׳ה ) : חי ו שנ י השוורי ס הרודפי ם וכו ׳ הי ה אח ד נמתניתי ן חלס א גג י וע ל ז ה הדי ו שסדר ן ר׳ מ ז״ ל ריש א דל א ט אל א כסל ע לק ה ומציעת א דהי ו
חס וכו ׳ ל ח היח ה ש ם ראי ה נרור ה וכו ׳ וא ם טע ן הניז ק כו ׳ הי ו הנזיקי ן שני ם כו ׳ ע ד מ ן המויקכלום : שני ם רודפי ם אמ ד גדו ל ואח ד קט ן אח ד ח ם ואח ד מוע ד וסיפ א דהי ו הניזקי ן שני ם ושקי ל וטי ■
י-י׳י■ י־רחנ״ ד ז׳ ל את ם ואמוע ד קא י וכו ׳ ; ואנ י אומ ר מיק ר הלכ ה ז ו ס׳׳ פ המני ח א ש הכ ד דקתנ י עלייה ו טס י נגט ׳ היכ י דמ י א י כנר י ושמ א א י אפי ׳ נגר י ונר י ומא ן דאמ ד כר י כו ׳ ומחו ! הגיגי ו

מגיד משנ ד נ־דקין . הלכו ת נזק י ממו ן פ״ ט י כס ף סשנ ה י א 21

יב שו ד שגנ ח וחז ר וכו ׳ . משנ ה שרג ן ד ׳ וה ׳(ד ף ל״ו ) פס ק רגינ ו נר״ ש דמחני ׳ פ״ י ג והואי ל וכ ל בהמ ה חי ה ועו ף שהרג ו וכו׳ . שאי ן הבעלי ם חייני ס מוס ר מ ד
דאחיא כר״ ע דגמר א : שיסק ל השו ר דוק א כשהו א ב ר סקיצ ה דח י אי ט ב ר סקיל ה כנו ן

יג ניזק ׳ שתפ ס הבהמ ה וכו ׳ . ז ה נלמ ד מהסוני א אש ר ש ם וברו ר הו א וכ״ כ בהלכו ת : פהמי ח של א בכוונ ה ה שו ר אינ ו נסק ל והבעלי ם משלמי ם כוס י א ס אינ ו מוע ד כמ ו
יד שנ י שוורי ם וכו ׳ ע ד סו ף הסר ק . משנ ה מפורש ת גב״ ק בפר ק המני ח(ד ףל״ג ) : שיתבא ר בפר ק זה : א ו שהר ג ג ׳ בהמו ת וכו׳ . כת ב ה״ ה ז ה באמ ת קש ה מ ן הראשונו ת
פ״י א שו ר שהמי ת א ת האד ם וכו׳ . מבנ ה וכו ׳ . ואנ י אומ ר אינ י יוד ע מ ה קושי א י ש

פ׳ ד ׳ וה ׳ (ד ף מ״א ) • המויר ! *ץף י ךו<1ץך ו . בז ו יוס ר מבראשוגו ח דה א ודא י ג ס בז ו אפש ר

^ המ ז ק . אב ל א ם ל א תפ ס אי ן מי צ אי ן מ ן המזי ק כלו ם ♦ לפר ש בניחות א ולומ ר דל״ ג אל א כמ ו בראשונות .

יב **שו ר שנג ח וחז ר ונג ח שי ר אח ר הר י הניז ק הראשו ן ומ ה שהקש ה מדבר י רבינ ו פ״ ו וממא י דאמ ר
והבעלים שותפי ן ב ו . כיצ ד שו ר שו ה.מאתי ם שנג ח שו ר ר ב סס א שו ר שהו א מוע ד למי ן אח ד אינ ו

שוה מאתי ם ואי ן הנבל ה יפ ה בלו ם הניז ק נוט ל מא ה ^וע ד למי ן אח ר לא ו כלו ם הו א דהח ס במוע ד

י • להזי ק והכ א במוע ד להרו ג וז ה שדקד ק רבי ע

ובעל השו ר מאה . חז ר ונג ח שו ר אח ר שו ה מאתי ם לכתו ב הר י ז ה מוע ד להריגה :

ואץ הנבל ה יפ ה כלו ם האחרו ן נוט ל מא ה והניז ק אי ן

שלפניו ע ם הבעלי ם נוטלי ן חמשי ם המשי ם זו ז . חז ר ונג ח שו ר שו ה מאתי ם ואי ן הנבל ה יפ ה

כלום האחרו ן נוט ל מא ה וניז ק שלפני ו חמשי ם והניז ק הראשו ן ע ם הבעלי ם עשרי ם וחמש ה

עשרים וחמש ה . וכ ן ע ל דר ך ז ה חולקי ן והולכי ם • י ג ניז ק שתפ ס בהמ ה שהזיק ה לגבו ת חצ י

נזקו מגופ ה נעש ה עלי ה שומ ר שכ ר לנזקי ן וא ם יצת ה והזיק ה הניז ק הראשו ן חיי ב ' בנזקי ה

והבעלים פטורי ן . כיצ ד שו ר שו ה מאתי ם שנג ח והפםי ד מאתי ם ותפם ו הניז ק לגבו ת ממנ ו

מאה וחז ר ונג ח והפםי ד במא ה וארבעי ם הר י הניז ק האחרו ן משתל ם שבעי ם והניז ק

הראשון שתפס ו משתל ם מות ר נזק ו והו א שלשי ם והבעלי ם מא ה וכ ן כ ל כיוצ א בז ה :

יד "שנ י שוורי ם תמי ם שחבל ו ז ה בז ה משלמי ן במות ר חצ י נז ק . שניה ם טועדי ן(א ו מוע ד

ואדם) שחבל ו ז ה בז ה משלמי ן במות ר נז ק של ם . אח ד ת ם ואח ד מוע ד מוע ד בת ם משל ם

במותר נז ק של ם ת ם במוע ד משל ם במות ר חצ י נז ק . כיצ ד שו ר ת ם שהפסי ד בשו ר ת ם

אחר שו ה מנ ה וחז ר ז ה האחרו ן והפסי ד בראשו ן שו ה ארבעי ם הר י בע ל הראשו ן משל ם

לבעל האחרו ן שלשים . הי ו שניה ם מועדי ן בע ל הראשו ן משל ם ששים , הראשו ן מוע ד ואחרו ן

תם בע ל הראשו ן משל ם שמונים . הראשו ן ת ם והאחרו ן מוע ד בע ל הראשו ן משל ם עשר ה :

שאמר ואח ד חי ה ועו ף וכו׳ . מבוח ר במשנ ה
בפ״ו דעדיו ת דקחנ י תרנגו ל שנסק ל בירושלי ם
על שהר ג א ס הנפ ש והובא ה ברכו ת(ד ף כ״ז ) :
ב מ ה בי ן ח ם שהר ג א ת האד ם למוע ד
וכו׳. ש ם במשנ ה ס ׳ ד ׳ וה ׳(ד ף מ״א ) .

נ והואי ל וכ ל בהמ ה חי ה ומו ף שהרג ו א ח
האדם נסקלי ן וכו ׳ . סוגיי ת
הגמ׳ עלי ה והצדדי ן שכת ב רבינ ו ז״ ל אוקימתו ת
בגמרא אל א שאנ י חמ ה בשנ י הצדדי ן הראשוני ם
שהם כשהר ג עכו״ ס א ו ישראלי ם מרפו ת הר י
*דחו בגמ ׳ דפרכינ ן ומוע ד לעכו״ ס הו י מוע ד
לישראל בהמי ה פי ׳ דילמ א בעלי ם מנער י לי ה
טפי מליג ח לישרא ל ופרקינ ן אל א אמ ר ר״ ל
כגון שהר ג בנ י אד ם טרפ ה ופרכינ ן מוע ד
לטרפה הו י מוע ד לשל ם בחמי ה ואמרינ ן אל א
אמר ר ב פפ א כגו ן דקטי ל וער ק וכו׳ . ואפש ר
שרבינו ז״ ל אינ ו גור ס בשנ י אוקימחו ת אל ו
אלא והו א מפרש ן בניחות א שמוע ד לעכו״ ם
הוי מוע ד לישרא ל ומוע ד לטרפ ה הו י מופ ד
לשלם ואי ן כ ן גירס ת הספרי ם שלנ ו ול א כפי ׳
רש״י ז״ ל : וכ ן א ם סכ ן ג ' בנ י אד ם וכו ׳ .
פי׳ ול א מת ו וכישנג ח הרביע י מת ו כול ן לפיכ ך
לא נסק ל ע ד עת ה כ ך פיר ש רש׳י י ז״ ל :

או שהר ג ג ׳ בהמו ת וט ׳ . ז ה באמ ת קש ה מ ן
הראשונות דה א ודא י בחמי ה אמ ר הת ם
ומועד לבהמ ה הו י מוע ד לאד ם ובכמ ה מקומו ת
נראה כ ן ורבי ט ז״ ל עצמ ו כת ב בפ״ ו מוע ד
לאדם אינ ו מוע ד לבהמ ה *וכ״ ש דמוע ד לבהמ ה
לא

*האי כ׳ ש סריכ א הו א דאנ א אמינ א דמוע ד להיז ק
,דול אינ ו מוע ד להיז ק קט ן אנ ל מוע ד להיז ק קט ן מכ׳ ש
.מועד להיז ק גדו ל :

פרק עשיר י

א "שו ר שהמי ת א ת האד ם בכ ל מקו ם בי ן גדו ל בי ן קט ן בי ן עב ד ב ץ ב ן חורי ן אחז -
תם ואח ד מוע ד הר י ז ה נסק ל . וא ם המי ת א ת העכו״ ם פטו ר כדיניה ם • ב אח ד
שור ואח ד שא ר בהמ ה חי ה ועו ף שהמית ו הר י אל ו גסקלי ן . מ ה בי ן ת ם שהר ג א ת האד ם
למועד שהר ג א ת האד ם . שהת ם פטו ר מ ן הכופ ר והמוע ד חיי ב בכופ ר יובלב ד שיהי ה
מועד להרו ג : ג והואי ל וכ ל בהמ ה הי ה ועו ף שהרג ו א ת האד ם נסקלי ן היא ך ימצ א מוע ד
להרוג ע ד שישלמ ו בעלי ו א ת הכופ ר . כגו ן שהר ג שלש ה עובד י כוכבי ם ואח ר כ ך הר ג ישרא ל שהמוע ד לעכו״ ם הר י ז ה מוע ד
לישראל . א ו שהר ג שלש ה ישרא ל טרפ ה ואח ר כ ך הר ג של ם . א ו שהר ג ובר ח וברביע י נתפ ס שאי ן הבעלי ם חייבי ן בכופ ר
עד שיסק ל השו ר . וכ ן א ם סכ ן שלש ה בנ י אד ם כאח ד א ו שהר ג של ש בהמו ת הר י ז ה מוע ד להריג ה ובעלי ם משלמי ן א ת

(ההגה׳ה הזא ס מדפו ס אמש׳ ם • 091 גזתנ ה 1אי ו ס מ
!<ו לדג ר נג ד הה' מ דנרי ם צה ם שייי ) המגיהי ם •

א טוח׳ ט סי ׳ ה א : ב טוח׳ מ סי ׳ ס ב סט׳ ג עשי ן סי ' ס ז ; ג טמ׳ ג ש ם : ד סמ׳ ג ט ס :

הכופר

לחם

וככר הארי ך ז ה בפ״ ה סהל ׳ שאל ה ופקדו ן ז ו הי א כוונ ת הר״ א ז״ ל ו&יכ א לאתמוה י

א״כ כיו ן דמשי ב ממי ן הטענ ה מ ה שמוד ה בת ם א״ כ מ ה הקש ו בסו ף המני ח הנ ן הי ה

אחד ה ם ואח ד מוע ד הניז ק אומ ר מוע ד הזי ק א ת הגדו ל וכו ׳ ה א ל א מיית י ראי ה שקי ל
כדאמר מזי ק ה א חיטי ם ושעורי ם נינה ו וה א ל א דמ י לחיטי ן ושעורי ן דהודא ה במ ס הו י
ממין הטענ ה לדע ת הראב״ ד ז״ ל ובשלמ א לדבר י רבינ ו ז״ ל איכ א למימ ר דל א קאמ ר
רבינו ז״ ל דהו י ממויי ב שבוע ת החור ה אל א משו ם דאיכ א עדי ם שנג ה אח ד מה ם ומתני ׳
איירי דליכ א עדי ם ומשו ם הכ י דמ י להימי ן ושעורי ם ואע״ ג דג ם ל ו קש ה אמא י ל א
מוקי גמר א מתניתי ן בדאיכ א עדי ם דומי א דריש א כדאותיבנ א לעי ל מ״ מ להר״ א ז״ ל
קנה יות ר שהו א מפר ש דבמתני ׳ אע״ ג דליכ א עדי ם חשי ב ח ם ממי ן הטענ ה דמוע ד