Chapter 208

Section 208

✦

בכלל ו ה ה לגב י לוק ח איכ א לחל ק ולומ ר דכיו ן דזכ ה הו א כ ל ימ י חיי ו ודי ו הו א דהנ א מכת ו ירי ר

י ״ ' ״ ״ י״״ ^ 'י ״ ־" י "'ר־' ■ . 1־ 1 יא'־ ' ־^־־׳6־־*־ ־ ג ?

משנה למל ך

ואת היקני ס . הכו ר שיור ד להו ט והי א חקוק ה
ועשויה י

אלף קמ״ א ואל ף וכ״ ג שהמשיי ר דיר ה לעצנו ו ל א לטצמ ו יוק א סיי ר אל א כ ל ימ י חיי ו שיי ר בי ן לדו ר
בה הו א בי ן להשאי ל מקו ם דירת ו לאח ר א ו למוכר ה כ ל ימ י חיי ו ואפיל ו אמ ר שיירת י לעצמ ו ל א ב א
למעט אל א שאינ ו משיי ר כלו ם לאחרי ם וצ׳ ע . ולפ י שיטת ו דס׳ ל דנ ן לו י ששיי ר מעש ר ראשו ן א־נ ו
יכול צמכו ר זכות ו לאח ר ו ק נוח ן דק ל ושיי ר פיר י דל א שיי ר אל א לעצמ ו יל א לכא י כח ו קש ה טוה א
דנפרק י ש נוחלי ן חנ ן הכות ב נכסי ו לבני ו מהיו ם ולאח ר מית ה הא נ אינ ו יכו ל למכו ר מפנ י שהגו ף
של ב ן כו ׳ נוכ ר הא ב מכורי ם לשירו ת , משמ ע דהמש״ ר סיר י לעצמ ו יכו ל למכו ר זכות ו ומא י שנ א ג ן
לוי ומוכ ר יק ל ושיי ר שיר י דכת כ הר ב דל א שיי ר אל א לעצמ ו ול א לבא י כת ו וכע ת צ׳ ע . ועיי ן מ׳ ש
רגינו לעי ל שכ׳ ג מהלכו ת אל ו גי ן הקונ ה שד ה לשירותי ה וכו ׳ וסיי ם אג ל הקונ ה מקנ ה לאחרי ם כ ל מ ה
שקנה . דמשמ ע מדברי ו נמ י הפ ן דגר י הרינ׳ ש . אל א די ש לחל ק דהת ש הו א מקנ ה שד ה לשירותי ם
ואינו דומ ה למשיי ר מיד י דהו ה השוכ ר בי ת מחגיר ו שיכו ל השוכ ר להשכיר ו לאח ר כ ל ימ י שכירות ו ודו׳ ק :

הגהות מיימוניו ת

״׳י י ל ספ י נזיקי ן * [א ] מצרי ם הרחי ב ל ו וגנ י יצי ע מסופ ק ר־ י א • אמרינ ו מצרי ם
חרחיג ל י א י ל א ע׳ נ : [ב ] נר״ ע ודל א כרבנ ן דחפ י א׳ ל ר ב חונ א לר ב וחיו ו דייר" "
כמתייני ; - י ע׳ ש : !ג ] אב ל רשכ׳ ם פיר ש דהיינ ו ארפכס ת שקורי ן טרטוי׳ א [דן^א־ ל

רשכ׳ס מיר ש שחו א ט ח שקורי ! טוק׳ ש כלשו ן אשכגו • ע׳ ב 1

אל

מגדל עו ז

ולא א ת הבו ר החשו ד נקרק ע . בגתר א סר ק המוכ ר א ת הכי ת ונערכי ן סר ק האומ ר משקל י טל י(ד ף
י׳ט) : ול א א ת הדו ח הבנו י בגו ר כו ׳ ע ד סו ף ספי ק . ם ׳ המוכ ר א ס הבי ס ;

כח

סגיד סשנ ה קנק . הלכו ת מכיר ה פכ״הכ ו

סגיד משנ ת

ועשויה כמ ק נס ג : אב ל צ א מג ר הריחיי ס . ננרייח א : וב ץ ק • והף . ס&ור ש בבריי ל
ואף גירס ס המשנ ה נראי ת שהי א כ ן אע״ ש שהי א מוחלש ת במקצ ת הספרי ם : טרצופי ן ק
של עו ר . שקי ם ה ם ש ל נוצ ת עזי ם :

ז אמ ר ל ו בי ת הנ ד וכ ל תשמישי ו וט / בריית א ש ם (ד ף ס״ס) : הי וסוצ סל המנויות .
גם ז ה ס ם . וצפ ק רשב״ ם ז״ ל

אבל ל א מב ר א ת הריחיי ם העליונ ה . ובזמ ן שאמ ר הו א
וכל מ ה שבתוכ ו הר י כול ן מכורי ן . בי ן ב ך יבי ן
לא מכ ר א ת הכובשי ן שמכבשי ן בה ן הזיתי ם ול א א ת
הגלגל ול א א ת הקור ה ול א א ת הש ר,י ן ול א א ת המרצופי ן :

ח אמ ר ל ו בי ת הב ד וכ ל תשמישי ו אנ י מוכ ר ל ך כול ן
מכורין . הי ו חוצ ה לה * חנויו ת ששוטחי ם בה ן הזיתי ם
או השומשמי ן . א ם מצ ר ל ו מצרי ם החיצוני ם שלה ן
מנה הכ ל . וא ם לא ו ל א קנ ה אל א מ ה שבתוכ ה • ט המוכ ר
את המרח ץ מכ ר א ת בי ת הנכרי ם [ה ] שיושבי ן עליה ן
כשהן ערומי ם . וא ת בי ת היקמי ם שנוטלי ן בה ן המי ם *

ואת בי ת הספסלי ן [י]שיושבי ן עליה ן בחצ ר המרח ץ
כשהן לבושי ם . וא ת בי ת הוילאו ת שמסתפגי ן בהן . אב ל
ולשו; ז ה טל ל בי ן שד ה בי ה הבע צ וגנונייח ס ל א מכ ר א ת הנסרי ם עצמ ן וא ת הילןמי ם עצמ ן ול א א ת
וייש מקומו ת שעניינ ו שד ה בי ת הנע ל ימיויייי ח הספסלי ן עצמ ן ול א א ת בי ת הוילאו ת עצמ ן . ייובזמ ן
שעניינו גמ ה לב ד וכא ז שאמ ר ל ו הו א וכ ל מ ה שבתוכ ו הר י כול ן מכורי ן . בי ן

כך ובי ן כ ך ל א מכ ר הבריכו ת המםפרןו ת ל ו מי ם בי ן
בימות החמ ה בי ן בימו ת הנשמי ם . ול א בי ת כנו ם העצים .

ואם אמ ר ל ו מרח ץ וכ ל תשמישי ו אנ י מוכ ר ל ך הר י ה ן
נולן מכורי ן אע״ פ שה ן [ז ] חוצ ה לו :

מנויות למכו ר ש ס ויי ן ושוססי ן נה ן שוסשמי ן
לייבשן כד י לעשו ת מה ן שפ ן בבי ס הב ד ז ה
כדחנן בשמ ן שומשמי ן אב ל עיק ר תשמיש ן למכו ר
פת ויי ן הו א ע״ כ :

ט מכ ר א ס המרח ן טכ ר א ת בי ס הנסרי ם
וכו׳ ע ד סו ףהסרק . מסור ס במ: -
(דף ס״ז: ) ובבריית א כנירס ת ההלכות , ולשו ן ב
מינש ז״ ל ויקמי ם ה ם ססלאו ח ש ל ע ן
שמשתמשין בה ן בבי ת המרח ץ ונותני ן בה ן מי ם
לסני כ ל אח ד ואח ד פכ״ ל :

£כ״ו א המוכ ר א ת העי ר וכו ׳ בתי ם בורו ח
שיחין ומערו ת ושובכו ת
ובית הבדי ן ובי ה השלחי ן . משנ ה בהמוכ ר א ה
הבית(ד ף ס״ס ) וסי ׳ ביתהשלחי ן באג י כלישנ א
בחרא דגמר א ופי ' באנ י בקעו ת , והעני ן דכ ל
ארץ שצריכ ה למי ם הרב ה נקרא ת בי ה הש.מי ן
ולשון ז ה טל ל בי ן שד ה בי ת הבע ל וגנונייח א

סטוגין ל ה נלמ ד משירי ה כמ ו שיתבא ר . חורשי !
הרגום יע ר חורש א ודי ן המורשי ן והבינרי ן
מסורשין בבריית א : אב ל ל א מכראחהמשלטלי ן
וט׳ . במשנ ה בלשו ן ז ה אב ל ל א (מכר ) א ת
המסלטלין ובזמ ן שאמ ר ל ו הי א וכ ל מ ה שבתוכ ה
אפי׳ הי ו ב ה נהמ ה ועב ד ם הר י כול ן מכורין .
וזה לשו ן רשב״ ס ז״ ל מטלטלי ן מאנ י תשמישת א
כגון תנו ר וכירי ם וכ ל הנ ך משלטל י /נעי ל
דאמרינן בה ו ל א מכ ר כ״שחיט י ושערי . ואפיל ו
[היו ב ה וכו׳ ] בגמ ׳ מפר ש מא י אפי ׳ וכ ו . בהמ ה
ועידיס אינ ן נקראי ן מאנ י תשמישח א [ומאח ר
שהו מכורין ] כ״ ש ;כל י תשמישו ) מיש י ושער י
וכסף וזה ב דהו ו מטלכילי ן דל א נייד י כדמוכ ח
בגמרא עכ״ ל . ומ״ ש תנו ר וכיריי ם הל ך לשיטת ו
שכתבה׳ סכ״ ה :

שיריה . בבריית א ופירשו ה בגמר א (ד ף ס חי )
פסקי נאג י . וז ה לשו ן רשבי׳ ם / ל
מתיכות בקע ה הגדול ה הסמוכ ה לעי ר אל א
שמופלגת ממנ ה קצ ת שי ש הפס ק צונמ א בינתי ם
ושיריה לשו ן שירי ם הו א עכ״ ל . וית ר הדיני ן

וחילוק החיישי ! מ^ייטי ז ש
מסרא אל א שר״ ש ז״ ל חלו ק בדי ן מל ק שני ם
וח^ה שביבש ה וגרי ם נמכרי ן עמ ה וכת ב דכיו ן
דקתני ריש א בנותי ה אי ן נמכרי ן עמ ה בנו ת

י ה1 ס

הוא דל א מזדנג י שהר י ס ם אח ד י ש ל ק אב ל חל ק אח ד בי ם מקר א כס ס מד ל נסכ י

עמה וכו ׳ ז , .

ב חסוכו י א ס השד ה מכ ר א ת האבני ם י״׳ • ג״״ ״''?!!'"" ח ^^ א
^ בגמר א(דףם״ט ) הכ א סרגימ י א״ י ״ י . "" י

/ 1 • אס ר אבני ם הסדורו ת לגדר . והמחנ י

כשתי הלשונו ת דלעני ן הדי ן שניה ם אמ ס וצ א
נחלקו : מחיצ ת הקני ם . פי ׳ רשב״ ם ז ל
קנים הרב ה גדילי ן בקל ח אמד . וית ר הדיני ן
מבוארין במשנ ה בביאו ר ובגמר א ; אב ל צ ס
פכר וט ׳ . ג ם ז ה ש ם באות ה משנ ה ש ם ע ם
ביאור הגמרא :

נ בי ן כ ך ובי ן כ ך ל א מכ ר וכו ׳ . ג ם ז ה ש ם
ונתן טע ם לדב ר רשב״ ם ז״ ל שכ ל
אלו חשובי ן שד ה בס״ ע והר י הו א כמ י שמכ ר
שתי שדו ח לחביר ו וי ש ל ו עו ד שד ה אחר ת בתו ך
השתים ואמ ר ל ו שת י השדו ת וכ ל מ ה שבתוכ ן
דאין השלישי ת שביניה ם מכור ה א ף כח ן שד ה
אחת מכ ר ל ו ול א שת י שדו ח ומחיצ ת הקני ם
וסדן השקמ ה וחרו ב המורכ ב מבובי ן פד ה בפנ י
עצמן עכ״ ל . ודי ן הבו ר והג ת והשוב ך מפורשי ם
במשנה :

ד וצרי ך ליק ח ל ו דר ך וכו ׳ . משנ ה . וכת ב
הרשב״א ז״ ל דאילנו ח המשויירי ן
אין צרי ך דר ך ורשב״ ם ז״ ל כת ב דא ף לאילנו ת
צריך ;

ה בד״ א במוכ ר וכוי . משנ ה ש ם(ד ף ע״ח )

ופירש הר ב אב ן מיג״ ש ז״ ל דל א
אסרו נת ן א ת כול ן אל א כגו ן בו ר ודו ח וג ת
ושובך שה ן בתו ך השד ה ואינ ן בכל ל המכיר ה
אבל מ ה שאינ ם בתו ך הבי ת א ו בתו ך החצ ר כגו ן
יציע וחד ר שלפני ם ממנ ו כ י היכ י לאינ ם בכל ל
המכירה אינ ן א ף בכל ל המחנ ס ולדברי ו הסכי ם
הרשב״א ז״ ל : בלל ו ש ל דב ר וט ׳ קנ ה המקב ל
כל המחוב ר וכו ׳ . נ״ ז כת ב רשב״ ם ז״ ל שאי ;

כלל משנתנ ו אל א לדברי ם המחוברי ם א ו לדברי ם
הצריכין לקרק ע כגו ן תבוא ה חלוש ה וז״ ל ומיה ו
אם י ש מעו ת בשד ה א ו תבוא ה חלוש ה שאינ ה
צריכה לקרק ע וכ ל דב ר של א הוצר ך למסניחי ן
להזכיר ולומ ר של א מכ ר דפשיט א דאי ק בכל ל
שדה ההי א ודא י ל א קנ ה לי ה מקב ל מחנ ה
עכ״ל . ומ״ ס מדבר י רבינ ו נרא ה שאפי ׳ תבוא ה
תלושה הצריכ ה לקרק ע אינ ה נתונ ה שהר י כת ב
כל המחוב ר בדוק א . והרמב״ ן ז״ ל הכרי ע
כדברי רשנ״ ם ז״ ל . ואי ן ז ה אל א במתנ ת
קרקע אב ל בסטנ ה וית ר המטלטלי ! הנות ן
והמוכר שוי ן סל א נזכ ר ז ה אל א בקרק ע וכ״ כ
רשב״ם ז״ ל :

ן וכ ן האמ ק שמלק ו וכו ׳ . א ף ז ה במשנ ה :

י א ף

פרק שש ה ועשד ם

א "המוכ ר א ת העי ר מכ ר בתי ם ובורו ת שיחי ן
ומערות ומרחצאו ת ושובבו ת ובי ת
הבדים ובי ת השלחי ן שב ה והסמוכי ן ל ה . וא ת החרשי ן
המוהפין ל ה וא ת השדו ת הידועו ת ל ה . וא ת הביברי ן
של חי ה ועופו ת ודגי ם שפניה ם כנגד ה אע״ פ שה ן רחור,י ם
ממנה. אב ל ל א מכ ר המטלטלי ן שבתוכ ה . ובזמ ן שאמ ר
לו הי א וכ ל מ ה שבתוכ ה אנ י מוכ ר ל ך הר י כול ן
מכורין . ובי ן כ ך ובי ן כ ך ל א מכ ר ל א א ת שירי ה ול א
את בנותי ה ול א החורשי ן המור,צי ן ממנ ה . ול א א ת
החלק שי ש ל ה בי ם ול א א ת החל ק שי ש ל ה ביבש ה .

ולא א ת ביבר י חי ה ועופו ת ודגי ם שאי ן פניה ם כנגד ה :

ב המוכ ר א ת השד ה מכ ר א ת האבני ם הסדורו ת לגדר .

. ומכ י א״ד״ביא ה "מחובי "

ומבד א ת מהיצ ת הקני ם שהי א פחותד . מבי ת רוב ע אע״ פ שהקני ם שלד , עבי ם וחזקים . ומב י
.יו■ ז־זושוי ד בטי ט אע״ פ שאינה . קבוע ה . ומנ ר א ת החרו ב שאינ ו מורכ ב . וא ת בתול ת השקט ה א ע פ שה ן עבי ם .
'''יל^י-די-ליס שבד , אב ל ל א מכ ר א ת האבני ם ׳שאינ ן סדורו ת לגדר . ול א א ת האבני ם שאינ ן מונחו ת ע ל נב י העומרי ן

*׳י׳ ייי׳^ י ל־ . י.רל'£־צת^ה',ני ם 4,י א בי ת רוב ע אע״ פ שהקני ם שבד , דקי ם וקטני ם . ול א מב ר ערונד , קטנ ה ש ל

בארה ^ל א ״נ ר א ת ^■,״ו?ןי,מורכב . ול א סד ן ש ל שקמ ה ואפיל ו ה ן דקי ם . ול א מנ ר א ת הבו ר שבי , ול א

^ ל-יי ח א ו אות ו הנ ת א ו אות ו השוב ך שנשאר ו ל ו בתו ך השד ה . וא ם פיר ש ואמ ר חו ץ מאל ו אינ ו צרי ך ליק ה ל ו
דברים אט?ד״םב ^ מפנ י ^היי . ל ו ללוק ח לפר ש ול א פיר ש אי ן ל ו א ת אל ו אב ל ד,נות ן מתנ ה קנ ה
^■ייי]ל יל ! ישד ר ב ץ בב ״ ב ץ בחצ ר בי ן בבי ת הכ ד . כלל ו ש ל דב ר הנות ן קרק ע במתנד ■ קנר , המקב ל כ ל המחוב ר ל ה ע ד
שלפרש? ימ ן האה ץ שחלק ו "ני , אח ר טד, ן בשי ה זבי , בכולן . והמחזי ק בנבם י ר,נ ר החזי ק בשד ה זבי . בכולן . ואקדי ש

מנדל ע ח

•.•״י 1חיי ר א ת העי ר מ ׳ ע ד המרונ ר ל ה ע ד שיסר ש . סכ ל סר ק סמזנ ר א ש (ד ף ם״מ ) ;

האחי, ש^לק ו וזכ ה אח ד כ, ־ ע ר ס, ף הסר ק שפירש , חכמי ם נפיקי ם 6ל, . עיק ר צל י

מלכזס9׳ טטנ ר צפהסוזינ ס והביאו ג פנ״פזסכו :

הנחות מיימוניו ת

!ה] ט ה שקורי ן ששדי״ ל בלשו ן אשכנ ז רשב״ ם ע׳ כ : [ז ] וכ ן םירשב׳ ם י*י? ' *?״ 2
דמיינו נסרי ם שטכסי ן טז ם א ת ריסרח ץ כדאשטיז ן ם ׳ כירד . ע״ כ ־ . [; ] אי ל יש ב ם ם ר ש
ךוו0 ח ס חו ן מסיצ ו חי * מ ם סנו ו י ן ע׳ ג 1

מניד משנ ה

קנין. הלכו ת מכיר ה פכ״ ו כ ז " כס ף

משנה

לח 75

ז א ף מונ י ופו׳ . ! ה אשונ ו מבוא ר כגמר א אר ק המוכ ר א ס הני ח (ד ף ס״א: ) גנ י המינ י פכ״ ז א המוי י א ה הס&ינ ר ורו ׳ י>ז־, ז.זי ן ־ . .