Section 207

עביו ש ל כות ל וכו ׳ :

ב ד.מוכ ר א ס הבי ס ל א מכ ר א ת החד ר שלפני ם הימ ט . פירו ש סד ר בי ן שהו א ארב ע אמו ת בי ן שהו א פחו ס אינ ו מט ר . ומ ה שכת ב א ע ם שמצ ר ו ט . מפור ש ^נגמר א :

משנה למל ך

טי צרי ד לכתו ב ל ז קנ ה ל ן מקרק ע התהו ם ע ד רו ם רקי ע כו ׳ . בפר ק המוכ ר א ת הני ס וכח ב

^ ה;׳ . ווי ל ואע׳ ג דכת נ לי ה עומק א ורומ א ג• * אהנ י לי ה למקנ י בו ר ודו ת כ ו ע ד

שיפרש מארעי ת מהומ א שיכפו ל ויכתו ב עומק א ורומ א כת י פעמי ם דמבו ם יתו ר לפו ן אהנ י למקנ י נו י
ודו" רו ׳ והר׳ ב ס׳ מ ח״ א סי ׳ ס׳ ה הבי א דבר י מהרש׳ ך בח׳ א כ י ב במ ה שחיל ק בההי א דלי״נ א
יתי־א לטפוי י את א בי ן לישנ א יתיר א של א הי ה נצר ך דא ז עדי ף לי ה ל א כ ן כשיתו ר הלשו ן הו א מחמ ת
כסל דעס ל הלשו ן ל א עדי ף לי ה לטפוי י מלת א והשי ג עלי ו מדבר י הנ׳ י הלל ו דמשו ם הכפ ל שהו א
מיותר הכרי ח הנ״ י דלטפוי י את א ט ׳ ומ ה ג ם שהכרי ח הר ב הנ׳ י א ש הדב ר הו א הכר ח גדו ל כ ו
יע׳ש 1 ה שכת ב הר ב נר׳ ו ומ ה ג ם שהכר ח שהכרי ח הנ׳ י הו א הכר ח גדו ל ל א ידעת י פירוש ו שהר י
מסוגיות הגמ ׳ אי ן סתיר ה לחילו ק מהרש׳ ן דהח ם נמ י א ם מ ן הדי ן הי ה נכנ ל במכיר ה עומק א ורומ א
כשכח3 המוכ ר עומק א ורומ א הי ה קונ ה בו ר ודו ש דכיו ן דל א צרי ך וכת ב לטפוי י את א בו ר ודו ח
וסייגו ממ ש חילוק ו ש ל מהרש״ ן . אל א שלפ י ההיק ש שעש ה הנ״ י דמ ה ל י ל א הי ה צרי ך למכתבי ם

מגדל עו ז

ם׳ רמוי ר א ת הבי ת (ד ף ס׳ט ) : המוכ ר בי ת לחביר ו וכו ׳ ע ד כשהי ה מקוד ם : נת ב הראב׳ ד
' א ־ ־, 6 ״ו ־ נ־־ צ ; ומנ י 16־ , ו ם של א •צ 6 מ ט

ריאנ׳ד ז׳ ל שהר י תלמו ד ערו ן הו א פר ק המוכ ר א ש כבי ת (ד ף ס׳ד ) שלה י גמר א מתניתי ן קמיית א

וכתבו ומ ה ל י הי ה צרי ך לכותג ו והוכפ ל בלשונ ו ז ה ודא י הדי ן ע ם הר ב נר׳ ו שז ה של א כשיט "
מהרש״ן אב ל מסוגי א דתלמוד א אי ן ז ה במשמ ע כד י שיאמ ר הר ג שההכר ח הו א גדו ל דהיק ש הנ׳ י אי. ו
מוכרח לדע ת מהרש׳ ן . אמנ ם מדקדו ק הרינ׳ ש כסי ׳ ר׳ ו משמ ע ששוב ר הר כ כדע ת הנ׳ י של א כדבר י
מהרש׳ך יע׳ ש ודו ק :

טז המוכ ר בי ת לחניר ו מ׳ מ שדיוט א העליונ ה של י הר י ז ו של ו . כפ ׳ חזק ת הכתי ם וכת ב הרינ׳ ש
בתכונה סי ׳ רנ׳ ז וז׳ ל ודי ן ז ה תלו י כדב ר אח ר והו א שכ ל מ י שמוכ ר א ו נות ן לאה ד
ומשייר במכירת ו א ו במתנת ו איז ה דב ר לעצמ ו א ס משיי ר דב ר ידו ע ומסויי ס כו ׳ בכגו ן ז ה יורשי ו
כמוהו אע׳ פ של א פיר ש כו ׳ אכ ל א ם אינ ו מפיי ר דנ ר מכויי ס כו ׳ מ׳ מ כיו ן שמכ ר הדק ל והו א משיי ר
סירותיו אי ן הכוונ ה בכיו ר אל א לעצמ ו לב ד ול א ליורשי ו ולבא י כת ו כו ׳ . משמ ע מדבר י הר 3 דאפיל ו
שייר בפירו ש דק ל לפירותי ו א ו ני ת לדיר ה ל א שיי ר אל א לעצמ ו ול א ליורשי ו . וטעמ א כיו ן דאינ ו
לנר טסויי ם אל א נמ ה שמכ ר עצמ ו שיי ר אב ל כשמשיי ר דב ר מסויי ם שאינ ו ככל ל המכיר ה כגו ן

שמכר

הגהות מיימוניו ת

ליה לי ה זכי ן לי ה ולינ א לפר ש ומיחיי ב למזב ן ולמית ן לי ה דה א דשליב׳ ל הו א ואי ן אד ם
מהנח לחבירודשלב׳ ל כדלעי ל פר ק כ׳ ב עיטור : [מ ] עיי ן בתוספו ת ע׳ כ : [נ ] עיי ן בתשוב ה
^ ט״ ז

י׳^ י׳י״ י ' ״ ש ד ״ ר ר' ל א ת א מ 7״ , \',י ״ י ר :״״; ז 1 ת שדיוט א העליונ ה של י דיוט א העליונ ה של ו וא״רינ ן למא י הילכת א ר ב זבי ד אמ ר שא ם רצ ה להוצי א ב -
רבעי ל ״ ״ ט נ י נ נ ר זא י ס׳ ד מסתמ א מ י לו^ ח ל׳ ל ע ל מנ ת ומהדרינ ן אהנ י לי ה ע״ מ דא י נפל ה הד י בנ י ל ה ע׳ כ . והנ ה עיני ך רואו ת ז ה הלשו ן נר׳ מ ז׳ ל

י" ^יר״'שיא1'שי5 א מ ס ר ד ש זא ת אל א שאנ י אומ י אח ד מ ן התלמידי ם יא ה אלת ה די״ ל זא ת אומר ת במושכ ל ראשו ן בתחיל ת ההלכ ה ול א דקדק ו בהופ ה ויא ה זא ת הפישק א לי׳ מ ז׳ ל וחשבו ה
,אינו ק : ^טונ ד קב; ־ א , דד ן קכר , ע ד כו ף הפר ק 1 פר ק הנ״נ י פירו ת (ד ף ק׳ ) : פכ״ ה הסוב י דנ י שי ש ל ו תשמיש ץ ע ד יות ־ ארב ע אמו ת . פ ׳ המוכ ד א ת הבי ת(ד ף ס׳א ] .

מגיד משנ ה

קנין. הלכו ת מכיר ה פכ״ ה כס ף טשנ ה ל ז 73

'׳*ג* ^ נאש־ ־ ס ס יל א פלאס ־ סיוי א סיפו ר יס ב לנ ב אול י לסד ס רי ב אל א מ* ■ סהי א יטי ב נסב • ע!< " נ ל הינ א דלי ס ני ס שיסי י בי ס דה״ מ ד ׳ צם1־ 1 צ א

^ מיצי ע דא י ל א הו י חרב ע סמו ס מכול . ול' [ ^ ^

ומ ש סס■ ־ שמכ ר הפוס ק וכיו ם.־מ־ ו אפיל ו א ל ע ־נו ־ של א קנ ס סיס י י־ ן נס ט ה הטוכ ר א ס הני ס וכי ' אנ ל ל א א ס ס״אסס . נ־מי א א־ י דא־ס א אפי א יגוע ־
״?׳ט־ _׳״< _ _ו־לא,כוני' , ישנ- ס " ונירשס ו נא־־י א וי ב יימ ■ ש־נאס ■ פי ק כ־ י ־ א■־ ־ סטי ־ ואירשנ- ס שי ־ ־פסהו ס שאי ן אוס ץ ^ ס ן מסאס^ ק

נ וצרי ך המוכ ר ליק ח וכו /כר״ ע וכדאיפסיק א
הלכתא גגמר א (ד ף ס״ה ) כ ן ססק ו
ז״ל : וא ם אמ ר ל ו וכו ' . משור ש במשנ ה
והניעה דכ ל לישנ א יחיר א לניסוי י ק א את י
דתנחי של א לצור ך הו א א ף בל א תנא י אינ ן בכל ל
בית ומועי ל התנא י לשיי ר דר ך : וכ ן המוכ ר
בור וכו ׳ . א ף ז ו כר״ ע ומעמ א דמוכ ר בעי ן
יפה הו א מוכ ר :

ד ע*נ י בתי ם ז ה לפני ם מז ה וכו / מימר א פסוק ה
שם (ד ף ס״ה ) ופס ק הר ב ן ׳ מיג״ ש
ז״ל דוק א כשהו א מקנ ה שנ י הברלי ם כאח ד ה א
הם מכ ר הפנימ י ואמ ר כ ך מכ ר החיצו ן הראשו ן
ר.יכף שקנ ה הפנימ י זכ ה בדר ך דה א קי״ ל כר״ ע
דקונה בו ר ודו ח י ש ל ו דר ך ושו ב אי ן זכות ו
מסחלק וכ ן חיצו ן במכ ר ופנימ י במחנ ה א ם הי ה
המכר ראשו ן ל א זכ ה הפנימ י בדר ך שהר י ל א
היה לבעלי ו דר ך דה א קי״ ל כר״ ע דמשיי ר בו ר
ודוח צרי ך ליק ח ל ו דר ך וכיו ן שכ ן אי ן למקב ל
המתנה אל א הזט ח שהי ה לנעלי ו וכו ׳ אב ל
כשהקנה שניה ם כאח ד מ ה שהו א עי ן יפ ה לז ה
הוא ר ע לז ה ולפיכ ך אי ן לה ם דר ך אב ל במתנ ה
כעין יפ ה הו א מח ן יות ר ממוכ ר כמ״ ש העחב ר
ועיקר :

של בנ י כפרי ם ונעמ א דמכו ר לפ י שתשמיש ו ק ל
ונוח לנולנ ל ופעמי ם שמשלסל ה אב ל ל ס חדי ר :
ז המוכ ר בי ת הב ד וכו ׳ בי ן כ ך ובי ן כ ך ל א
מכר א ס הכובשי ן וכו ' . י ש לתמו ה
על רנינ ו למ ה סם ק כ ן דה א מתניתי ן קתנ י
שאם א״ ל הי א וכ ל מ ה שבתוכ ה עכירי ם ונלג ל
וקורה מכורי ם ואע״ ג דבריית א דקתנ י בי ן כ ך
ובין כ ך נ א מכ ר א ת העכירי ס ל א ה״ ל למיפס ק
אלא כסס ס מתניחי ן ועו ד דאפי ׳ כבריית א ל א את י
דהא בריית א דל א מכ ר אל א מכירי ם ואיל ו
גלגל וקור ה ל א קחנ י וצ״ ל שרבינ ו הי ה גור ס ק
במשנה וי ש קצ ת גילו י לז ה בדבר י ה״ ה ;

השוכר

[א] מצרי ם החיצוגי ם ול א א ת הג ג בזמ ן שי ש ל ו מעק ה
עשרה טפחי ם וי ש ב ו רח ב ארב ע אמות . ול א א ת
הבור החפו ר בקרק ע ול א א ת הרו ת הבנו י בבו ר
אף ע ל פ י שמכ ר ל ו העומ ק והרו ם כמ ו שביארנ ו :

ג וצרי ך המוכ ר לקנו ת ל ו דר ך מ ן הלוק ח כד י להכנ ס
בבור ז ה א ו לרו ת ששיי ר . שכ ל המוכ ר בעי ן יפ ה
[נ] מוכ ר . וא ם אמ ר ל ו מכרת י ל ך הבי ת חו ץ מ ן הבו ר
או הרו ת אי ן צרי ך לקנו ת ל ו דר ך . ייוכ ן המוכ ר כו ר
או רו ת בלב ד אי ן הלוק ח צרי ך לקנו ת ל ו דר ך אל א
נכנס לתו ך בית ו ש ל מוכ ר ע ד הרו ת וממל א ♦ ד שנ י

בתים ז ה לפני ם מזה . מכ ר שניה ם לשני ם א ו נת ן שניה ם לשני ם אי ן לה ם דר ך ז ה ע ל ז ה
ואין צרי ך לומ ר א ם נת ן החיצו ן ומכ ר הפנימי . אב ל א ם מכ ר החיצו ן ונת ן הפנימ י י ש ל ו
דרך שכ ל הנות ן בעי ן יפ ה נות ן יות ר מ ן המוכ ר : ה המוכ ר א ת הבי ת מכ ר א ת התנו ר
ואת הכיריי ם . וא ת מלבנו ת הפתחי ם המחוברי ן בטי ט וא ת הדל ת וא ת הנג ר וא ת המנעו ל
אבל ל א המפתח . ומכ ר א ת המכתש ת הקבוע ה אב ל ל א א ת המטלטלת . ומכ ר א ת
האיצטרוביל אב ל ל א א ת הכל י שהקמ ח יור ד לתוכ ו שהו א כמ ו [ג ] כפיפ ה ש ל ע ץ . ול א מכ ר
ה המוכ ר ל! ח הביחימכרא ח א ת מלבנו ת כרע י המט ה ול א א ת מלבנו ת החלונו ת א ף ע ל פ י שה ן מחוברי ן בטי ט מפנ י

גירסח הר ב ז״ ל אמ ה שה ן לנו י . ובזמ ן שאמ ר הו א וכ ל מ ה שבתוכ ו הר י כול ן מכורי ן : ו המוכ ר א ת החצ ר מכ ר

ספרמושאט ^גורסי ן במשג ה ובבי״ח א ל א מכ ל בורו ת שיחי ן ומערו ת שבתוכ ה . וכ ל הבתי ם החיצוני ם והפנימי ם ובתי ם שי ש בה ו החול^ ־

לא״ ";־,י־־," " יהחנייי ה ה־הוחי ם לחיכ ה אב ל שאינ ן פתיחו ת לתיב ה אעסנטכיי ם עמ ה

מנלנילץ הן , וע״ ע נ״לשא ף המח^, . ולכא ן א ם רו ב תשמיש ן לתוכ ה נמכרו ת עמ ה וא ם לא ו אינ ן נמכרו ת עמ ה . ול א מכ ר א ת

אלא במחוכליןדא י מעלטליןל א עדיפיממפחח : המטלטלי ן שבתוכ ה . ובזמ ן שאמ ר הי א וכ ל מ ה שבתוכ ה הר י כול ם מכורי ן . בי ן כ ך ובי ו

בך ל א מב ר א ת המרח ץ יל א בי ת הב ד שבתיב ה : ז ־המינ ר א ת בי ת הג ד מנ ר א ת
האבן הגדול ה הבנוי ה באר ץ שטוחני ם על ה זיתים . וא ת הכלונסאו ת [ל ] ש ל אר ז שסומכי ן בה ו
בעת טחינ ת הזיתים . וא ת היקבי ם וא ת הכלי ם שנותני ן בה ן א ת הזיתי ם הכתוש ץ וה ם המפרכות !

א ס ר ג עשי ן סי ׳ פ ב עוס׳ מ סי ׳ רע ו : •מע ׳ כי ת החוייסאו ת , ופיר׳ ח קרק ע שעסי ו חו ל שעושי ן ממנ ו זכוכי ס : ב עוח׳ מ סי ' יע ו : אב ל

ואת מלבגו ח הפהמי ס וכו ׳ . פירו ש מו ן
פצימין עשויי ן ש ל עןלשו ן ן ׳ מיג״שז״ל ,
ורשב״ס פיר ש חיקו ן שעושי ם סבי ב המזוזו ת
מלמסה ומלמעל ה שהדל ת שוק ף עליה ם עכ״ ל .
והדין בעי א ש ש (ד ף ס״ט ) ז ה לשונ ה בע י ר״ א

מלבמח ש ל פחמי ם מה ו היכ א דמימבר י בממ א

שסש-־^״ערומ־של׳שבר״י־א־/־!!"ל א ?י • י^' '"יי ' ;יייי ר ד׳י י שנס ב השסו־י ץ בשי ש ש־ס־י־יי ס ־'י 1 יל א אי־שישאל א ק־־ . ז־-ל ס

הקטש מ א ואי ! סויי ! אוס ו סשקוש ו לשו ! ישב״ם • אב ל ל א ־1 * !״ י י״, ) '*״?ף ■ שש־ ־ וכנ ר ס ס הא־שיו ^ . "ש־ ־ ופירו ש עיט ל ש־ני ש ־ייס״ ם ידי ר

1״־'״' ^ איזלז^"// " י״לשל ־ ־־י ־ ל א ־■בש י ל ו י־ א ־1ש5 י ט?<!עי'ל ו ילאי״״לשל״א ׳ " ־ ו^שייו-ו!■?; ?

אף בממובריו י
הוברר א ם

״״ ^"אילהי ־ יא ? ־־״1״ ־ ",־"",? ו

וץב אי- ן מיג״ ש ז״ ל גח ן פע ם תח ר לפ י שדר ך החצרו ח להיו ת בה ן בו ר ודו ס ואי ן דר ך הבי ת בכ ך ■ ' ^

. ־ ־־־ ! ״ - ״ י ׳ "" ע שדס ך התנרו ח נהיו ת בה ן בו ר ודו ס ואי ן דר ך הבי ן

א־שב־ שש^ ה שיא־זצ ס הי״'־'ש־־ל' : '!!״?!עש"* . מי ש משיא״ימשמו^ ס ״־״־ ^ מ_<י־ א ־ ״ אב ן י"" ־ נ־,׳ ־ ש• ־

;״;״'''':ץ״// ״ ״ ״?* ־ לי״י ■ **'י ־ יש־׳ ס ־־ ׳ ־״־ י א ־ ־־׳ ־ ־* .

דלא ס ל ה כ שכת ג על ה דההי א דתני א ג ן לו י שמכ ר שד ה לישרא ל כו ׳ וא ם אמ י ל ו ל י ולננ י מ ת
טתני לנני ו דעעמ א יאינ ם בני י ככל ל השיי י א ש ל א פיר ש הו א משו ם יכ ל מלה א ידי י יג ן מי ת " א

היא וא׳ ר <כי י שלהיצי א יייי ו קא ץ יסיצא ה י"י ו ל א ^^אשוזז י כי ;

פאן אד ם מקנ ה דב ר של א נ א לעול ם ודא י אמרינ ן שיירי ה מקו ם מעשר . משמ ע מדנרי ו מדהל י
טעמא מ״וש ^ דאה י מיתור א דא י פיר ש בפירו ש ששיי ר מקו ם מעש ר ראשו ן יורשי ו יורשי ם אות ו וכ ו
!כלל יי׳ריל ״ ״ ״ שי'" " ייי ו ז ה לההי א דא ס אמ ר ל י ולננ י כו ׳ דמשמ ט דמסתמ א אי ן בנ י