Section 206

המוכר

הי אס^^ ! שמי ה אילנ י ולכ ך כס ב מ׳ ש וצ' פ . וט ל פ״ ש ס״ ס וכס ב ר״ ש ומיי ז מ ׳ . י ש להסספ ק
נא ד ש י אילנ י והי ו בשד ה דקל י גבוהי ם שטולי ם בהב ל והי ו ג* כ אילנ י שהצו ל כונ ש וה י מיניי מ
חמר נ ן דשייר , ול י הי ה נרא ה דאפילולר׳ ש דחשי נ קצ ת דקל י אילנ י לטול ס אמרינ ן דשא י אילנ י שיי ר
אפ ל ו ה ס קטני ם דש ם איננ י במקו ם שא י אילנ י ל א משמ ע דיקל י . אכ ל ממ׳ ש ה׳ ה בש ם הר׳ י ן ׳
^ י א דשיי ר אילנ י וה ם קטני ם ול א י ש אל א אל ו דאות ם שיי ר והבי א ראי ה מדקל י היכ א דאי ,

שאר אלג י דטלייה ו קאמ ר אי ן נרא ם כ ן דא ה איה א למ׳ ש גדול ה מז ה הול׳ ל היכ א די ש דקל י ואילנ י
קטנים דט ל אילנ י קאמרוצ׳ט :

ג האומר ־ למניר ו קרק ט ודקלי ם אנ י מוכ ר כו ׳ . (א׳ ה טיי ן סי׳ ב מהל ׳ ז^ ה ומתנ ה דיןי׳ג) •

הגהות מיימוניו ת

׳[לשון טו ר ח׳ ט סי ׳ רט״ ז מיה ו כ ל הפהותי ם נזמנ ו א ו שח ן כיוצ א ג ו מכו ר והרמב״ ם
כתב ש, א קנ ה מהדקלי ם כל ל וא׳ א היא״ ש ז״ ל בססקי ו כח ב כסבר א ראשונ ה ע״כ 1 {
י] מיה ו אות ן שה ם הת ר רעי ם מז ח מכ ר רשב׳ ם ע׳ כ ־ [כ ] ומיה ו א ם אי ן אילנו ת
גדולים בשד ה אל א אל ו הו י שיו ר רשב׳ ם ע׳־ כ : "[לשו ן טו ר ח׳ ט סימ ן רי׳ ו ור׳ י
ס^ש שא-נ ו נות ן ל ו אל א שנ י דקלי ם ורשנ׳ ם פיר ש צרי ך לית ן ל ו כ ל חשד ה ע ם
דקלים א ם י ש ל ו ע׳ ב : [ל ] וכ ן פיר ש ר ב אלפ ס דא י אי ת לי ה די י,ל י יהי ב לי ח מו י

ליח

מנדל עו ז

מכר ל ו סד ה ואמ ר ל ו חו ן מ ן סאילנו ח וכו ׳ הי ו ב ה נפני ם ודקלי ם מ ׳ מ ד בטי ן יפ ה מוכ ר •

כתב סרא ב ד ז״ ל הטס ה שפיר ש לז ה אינ ו כלו ם וכו ׳ : ואנ י אומ ר אי ן ז ה טטו ח דאדרב ה כ ן משמ ט
מן ההצכו ת ם ׳ המוכ ר א ח הבי ת גמ ׳ מתני ׳ דהמוכ ר א ת השד ה כו ׳ דגרסינ ן כרי ש שמעסי ו
אמר ר ב יהוד ה אמ ר ר ב הא י מא ן דמזני ן ארע א לחנרי ה כו ׳ ט ד א״ ל לנ ר מדיקל א פלני א חזינ ן א י
דר1לא טב א הו א שיור י משיי ר וא י דקל א ביש א הו א כ״ ש הנ ך וג ם ר' מ ז׳ ל כתב ו בתהל ת אל ה סדיני ;

תצמח טטמ א משו ס מוכ ר בעי ן יפ ה א ו רמ ה הו א וכ ן כול ה וז ה פשו ט ואי ן ב ו טעי ת כל ל ומ ר מא י
^ ^ ׳ ■ י • דשמי ע לי ה קאמ ר ומ ר מא י דשמי ט לי ה קאמ י : וא ם הדקלי ם שיי ר כו ׳ ט ד ובכל ל השד ה נחש ב . ס ׳

יסא, ״ ל ״ ןק ל ס • ״ נ ריאי׳ י ז״ ל הר ב חיי ב לקנו ס שנ י דקלי ם יטיק י טכ׳ ל : ואנ י אומ ר תמ ה אנ י א ם ו ה הלשו ן יצ א מפ י סראב״ ד ז׳ ו

^^א,; ״ ! ; "י;־ ' """" א ל״יר ו לי ה תי ; ייקל י אל א רשוח א יהיגנ א למיזב ן לי ה תר י דקל י דא י א״ ל זנימ א ל תר י דקל י ל א ^וצ י איד ך למימ ר לי ה ל א שקיצ נ

חרטח ימ ת ב ס סי י לקצ י אל א בדזני ן לי ס פר י דקל י מיסיי ב ב ס בסהי א תרעאואע׳ ג דלי ת ב ס יקצ י עי ב . וס ם ס ם יבי י י״ מ ז׳ ל או ת נאות : אכ ל אסאמרל ו קמ-.נ1ו0׳טדלטנולה . ה "

כסף משני ׳ קנין . הלכו ת מכיר ה פכ״ ד כ ה

מגיד משנ ת

טז המוכ ר ונו ' ע״ מ שדיוכי א עליונ ה שלי . צ״ ע מאי ן ל ו להראכ״ ד של א נאמ ר דוק א
כשהיתה בנוי ה ע ל נב ה קוד ם הו א שמוז ר ובונ ה כשנפל ה הב ל א ם ל א כנ ה
על גב ה קוד ם שנפל ה היב , א ח זכותו . ואפש ר למדמ י לי ה קצ ת למדו ר אלמנ ה שנפל :
א ל א מכ ר א ח היצ- ע . נרא ה מדבר י ההלכו ת דוק א כשהו א סביבו ת הכוחלי ם
*" ממו ן א ו בעובי ו ש ל כות ל

הוא דאי ט סכו ר אב ל א ס הו א בבי ס בפני ם

מכור הו א :

ב המוכ ר א ת הבי ת ל א מכ ר א ס המד ר ,
פירש רשב״ ס אע״ פ שהי א פתומ ה
לבית כיו ן דאי ן תשמיש ו בב ל בי ס דאינ ו עשו י
אלא להצני ע ש ם מפצי ו לשמו ר כמי ן חיב ה אינ ו
בכלל בי ת : המוכ ר א ת הני ס וכו ' ול א א ס
הגג וכו ׳ וי ש ב ו רוח ב ד ׳ אמו ת . כת ב ה״ ה
לא מצאת י בגמר א שיעו ר רוח ב לג ג אול י למד ה
הרב מיצי ע עכ״ ל . ואנ י אומ ר שמאח ר שרבינ ו
לא כש ב בחד ר ש;רי ך שיהי ה ב ו ד ׳ אמו ת
ולא ילי ף ל ה מיצי ע היכ י נימ א דילי ף ג ג
מיציע דמא י שנ א ג ג מחד ר . ואפש ר לימ ר דכיו ן
דכועמא דחד ר אינ ו מכו ר בכל ל בי ת הו א לפ י
שאין תפמי ש החד ר כעי ן חשמיש ד בי ת אפיל ו פל א
יהא ב ו שיעו ר מקו ם חינ ו מכו ר [בכלל ] אב ל ג ג
דפעמא לא ו משו ס שאי ן תשמיש ו בו ה לבי ת הו א
אלא

השגת הראב״ ד

•המוכר ני ת וכו ׳ . א׳ א ז ה
שינוש שאפיל ו כני ן הד ש מנ ה
אם הו א רוצ ה עכ׳ ל :

טן• *ייהמוכ ר בי ת לחבי ת א ף
על פ י שכת ב ל ו והקנית י ל ך עמק ו
ורומו צרי ך לכתו ב ל ו קנ ה ל ך
מהקרקע התהו ם ע ד רו ם רקי ע .

שהעומק והרו ם אינ ו נקנ ה בםת ם . וכיו ן שקנ ה העומ ק
והרום קנ ה הרו ם שהו א האוי ר בלב ד והעומ ק שהו א
עובי האר ץ . אב ל ל א קנ ה הבינוני ת שבמעמקי ם
ושבאויר . וכיו ן שכת ב ל ו מקרק ע התהו ם ע ד רו ם הרקי ע
קנה הבו ר והדו ת שבעוב י הקרק ע והמעזיבו ת והמחילו ת
שבין המעזיבו ת למעל ה ז ט ץ [מ ] המוב ך בי ת לחביר ו
^על מנ ת שדיוט א עליונ ה של י הר י ז ו של ו . וא ם רצ ה
להוציא ב ה זיזי ן מוצי א . וא ם נפל ה חוז ר ובונ ה אות ה .

ואם רצ ה לבנו ת ע ל גב ה בונ ה כשהי ה מקוד ם : י ז המוכ ר
[נ] קבר ו א ו דר ך קבר ו א ו מקו ם מעמד ו א ו בי ת
הספדו . באי ן בנ י משפח ה וקוברי ם ש ם בע ל ברח ו משו ם פג ם משפח ה . ונותגי ן דמ י הקב ר

שקברו ב ו ללוק ח אע״ פ של א פיר ש :

פרק חמש ה ועשרי ם

א המוכ ר ידב ר שי ש ל ו תשמישי ן ל א מכ ר א ת התשמישי ן אל א א ם כ ן פיר ש . כיצ ד
מנר א ת הבי ת ל א מכ ר א ת היצי ע שסביבו ת הבי ת אע״ פ שהו א פתו ח
לתוכו . במ ה דברי ם אמורי ם כשהי ה רח ב היצי ע ארב ע אמו ת א ו ית ר אב ל פחו ת מז ה הר י
הוא יכל ל הבית . וכ ן העליי ה שע ל גב י הבי ת הפתוח ה לתוכ ו בארוב ה במעזיב ת הבי ת הר י
הוא בכל ל הבי ת : ב המוכ ר א ת הבי ת ל א מכ ר א ת החד ר שלפני ם ממנ ו . אע״ פ שמצ ר ל ו

א סמ׳ ג משי ן סי ׳ פ ב עומ״ מ סי ׳ יי ד : ב סו ר ש ם : ג סמ׳ ג ש ם מו ר ש ם ; טצרי ט

טו המוכ ר בי ס לחביר ו אע״ פ שכת ב ל ו וט ׳ פ ד והמחילו ת שבי ן המעזיבו ת . למעל י
מימרא דר ב דימ י ש ם (ד ף ס״ג: ) ובהלכו ת ומכא ן שא ס ל א כת ב ל ו עומר ,

ורום אל א מכ ר הבי ש סת ם אי ן ל ו אפי ׳ באוי ר פע ל גב י הכי ס ול א למש ה ול א כלו ם בי ן
בבית בי ן בחצ ר של א קנ ה אל א ע ד רח ש כותל י החצ ר וא ס ב א להגבי ה ולבנו ת ע ל אוי ר

הבית א ו לחפו ר הח ת הקרק ע חי ט רשא י דעומ ק
ילום משויי ר הו א וא ס ב א מוכ ר לבנו ת עליי ה
באויר ע ל גב י דיומדי ן בונ ה אב ל ודא י אינ ו
יכול לבט ח ע ל הכותלי ם במכ ר וכ ן א ס ב א
לחפור מבחו ן ולהשפי ל תח ת קרק ע הבי ת עיפ ה
ובלבד של א יזי ק בחכירת ו לבעה״ ב . והר ב אב ז
מיג״ש ז״ ל כת ב שאי ן יכו ל לחפו ר המ ת הקרק ע
כדי של א יזי ק וא״ כ מ ה מועי ל ל ו למוכ ר שיו ר
עומקא שא ס חפ ר הלוק ח בורו ת שימי ן ומערו ת
הרי ה ן ש ל מוכ ר . וי ש מ י שכס ב שס ס סכ ר ל ו
חורבה ול א כת ב עומק א ורומ א כיו ן דסת ס
מורביה עשויו ת לבנו ת י ש ל ו באוי ר כד י לסחו ס
רומו ש ל בי ת והו א כד י שיק ח אד ם חביל ה
בינונית ע ל ראש ו ויכנ ס ויוצי א ול א יצטר ך לכו ף
ראשו וכיוצ א בז ה אמר ו פר ק השוחפי ן ובשד ה
ובכרה מסתבר א דמ ן הפה ס קנ ה הרו ם שהר י
אין עשויי ם לבנו ת ע ל גביה ן ואינ ו משייר ו אב ל
לא קנ ה העומ ק שהר י ה ן עשויי ם לחפו ר בה ן
בור ודו ת וג ת אל ו דברי ו ז״ ל . ונשכ ח ; ל ו עומ ק
ורום ח ס ב א לה ג.י ה ולבנו ת בחוי ר א ו להעמי ק
ולמסור מגבי ה ומעמי ק אב צ ל א קנ ה בבינוני ת
שכעמקיס ובאוי ר כמ״ ש המחב ר וא ס כח ב ל ו
ססרעיס חהומ א וע ד רו ם רקיע א לב ד ול ה
כתב ל ו עומק א ורומ א קנ ה הכ ל לס י גירס ה
הגאונים ז״ ל ;

טז המוכ ר בי ק לחביר ו ע״ מ וכו ׳ . שנינ ו
סרק המוכ ר א ת הבי ת (ד, :

ס״ג) אמ ר ר״ ל זא ת אומר ת המו, ר ני ת
למבירו והומ ר ע״ מ שדיוט ח העליונ ה שצ י
[דיוטא העליונ ה שלו ] למא י הלכה א ר ב זבי ד
חמר שח ם רצ ה לה1צי א ב ה זיזי ן מוצי א ר ב
פכא אמ ר שא ם רצ ה לבנו ת עניי ה ע ל גב ה בונ ה
וכתוב בהלכו ת והלכח א כר ב זבי ד דהמ ר א ם
רצה להוצי א ב ה זיזי ן מוצי א וכו ' והבי א ראי ה

מדגריס בפר ק מ י שמ ת כדהית ה בהלכו ת וכמ ה

איוואיו נאמי ו נפמופ ה ו ו ופ ה אהסנימ ו ח ג המפיאי ם דיונ א " הי א לור א הכות ל האלימ ה נאי ס מ ג ק נאוי י אהנוא ל נסה ה מ ! הא י, ץ ומאי ץ לסא ׳ הלמ א נאומ י ם6 • ין' ל
סא] 1צ ה ליוצי א נ ה ויזי ן מוצי א הייו א שא ס יצ א להוצי א הפוב י ,׳,. ן מא;יי ו ולסמו ן עלי ק ,,׳וני א ממי א ו^ל ׳ ל א הא ץ נב ר ואנא י אאא ץ אנא ־ ל ו עופק א ויומ א אי־ ו
מצל לסמו ד א הטילי ה נל ל א־לאנאי ו אהאצ ה מואי ל אצא ו לההאמ א צו ה ו־״־ ו ואיצ א ויזי ן וי ב הפ א הנ ר ואפיל ו לבנני ד א ל הני א כויאו ן ז ה ל א אה ה אצ ץ אלאוומ ה יצ ה לנמ א
אל״ה מ ה ע ט דומיי ן ואפי ו נצפי א לי ־ פפ א מפי ׳ בל א אצא ׳ הי ה יגו ל לאשו א כ ן נמ ו שמממ ו ניו ן של א מנ י הרו ס נפייו א ואייצ ו אומ א לי ה ע״ מ ומ י ופי ל הד ר בצ י

ליה פימ ש דא י ופ ל ניא ו ס ל לו ו, א נופה ו מונ י להוו י ולנווא ו נ ד של א אפי ל היו א אל״א ו ש ל מונ י כשל א •הי ה נ־י ן אמאי ה וט א אונל מ באוי ר א ץ משו ה דמבאץ • והי נ מב ן
ציי׳ש ו- ל פיר ש שמ י של א מפ י המ ס שהו א ׳נו ל לנמ א ע ל גנ י דומיי ן וא ס נפ ל הני א ונו ה לוא ה אוה ו אי ן המונ ו •נו ל לנמ א א ף א ל ונ י ויוווד ן של א ש״ י אצ ה א • י ניא ו וו ה

טס אח י הו א וכשהתנ ה ואמ ר א״ מ דא י נפ ל ניש א מכנ ה וכנ י לוק ה הד י מוכ י ובנ י א ל נני ה עליי ה אל ו דבלי ו . וקי״ ל כי נ מי ד ו ש ש כי נ ספ א - פיפ י ממ י ל נ מי י מר נ פפ א

ויאהני מי א שמוע ה נפשא ה והוש ב נמ׳י ש וא ם רצ ה צנמ א א ל בנ ה בוצ ה פשהי ה מאוד ם . אמ ר אניה ה ו ה שימ ש יאפיל ו נ־י ן הי ש ט־ ה מ ה הו א מצ ה א־ נ :

יי יטוי ר אנר ו * ו%אנ מ ונו ׳ . נר״ה א נפו א המונ י פייו א (ד ף ק׳: ) וז ה לשו ן רשנ׳ ם נפיייש ה מא-ו א הי ו אושי ן לה ן נח״ ק נד • לאנו י ש ה משפח ה ונו ׳ מאסיו א

י שט[; ■ חמנ א ש ס אמו ד לבי ת האניי א נשונ ה פ ן האנ י א ל נוח ו ש ל לוא ח וחא־ א אנמי ה הי א משו ם פנ ה משנא ה בוא י הו א ל ק שט ן לאיונ ן מאו ס ר,:וו ה

הילכך סמר ו רבנ ן לישקו ל דמ י וליהד ר והכ י חמרינ ן בהדי א בבכורו ת פר ק י ש בכו ר לנמ. ה ע ע ל • ,

הר״ר? *.י ו דמור ר דב ר שי ש ל ו חשמישי ן ל א מכ ר וכו ׳ כיצ ד המוכ ר א ח הבי ת וכו ׳ וכ ן העליי ה שע ל גב י ה־י ח וכו׳ . הכ ל מפור ש ר״ פ המוכ ר ח ת הבי ת(ד ף ס א ) ומשנ ה וגמר א ע ם

^ פ?ו ש ההלכו ת ופסק ן ופירו ש יצי ע שסביבו ת הבי ת כחו ב בהלכו ת במ ו ה ס שעושי ן סביבו ת כותל י הבי ת מבמו ! כמ י שהי ה במקד ש וי ש שעושי ם כ ך בתו ך