Section 205

אלפסי ז׳ ל או ת כאו ת בהלכו ת שלה י ס ׳ המוכ ר א ת הבי ת ומ ה של א אמ ר שי ש ל ו מצ י קרק ע הדי ן עמ ו
שהרי שנינ ו במשנתנ ו פר ק המוכ ר א ס הספינ ה שהקונ ה שנ י אילנו ת בתו ך ש ל חביר ו ל א קנ ה קרק ע
כלל וכ׳ כ רבינ ו מש ה ז״ ל בתמל ס ז ה הסר ק ולפיכ ך הי ה נרא ה לכאור ה של א יהי ה ל ו לבע ל האילנו ת
בקרקע כלו ם אל א כ י מעיינ ת בסשפיריס ם דקד ק ואפי ׳ כ י לית א לדר ב הונ א ויפ ה ד ן שהר י ז ה המוכ ר
לא מכ ר האילנו ת מל א הקרק ע ושיי ר האילנו ת לפני ו ואיכ א תר י טעננ י חר א במכיר ת הקרק ע דקי׳ ל
כל לגב י נסשי ה שיור י שיי ר לפ י שדעת ו ש ל אד ם קרוב ה אצ ל עצמ ו ואע׳ ג דנעלמ א הלכת א כר׳ ע
דאמר מוכ ר בעי ן יפ ה הו א מוכ ר כדפסי ק שמוא ל פ ׳ המוכ ר א ת הבי ת גמ ׳ מתני ׳ דל א א ת הבו ר
כו׳ הכ א בשיי ר האילנו ת לעצמ ו דקי״ ל כ ל לגב י נפשי ה שיור י ק א משיי ר וז ה תלמו ד ערו ך לפני ך
נשמעחין דס ׳ חזק ת הנסי ם שהבאת י דגרסינ ן נת ר מכ ר האילנו ת ושיי ר קרק ע לפני ו פלוגת א דר׳ ע
ורננן כו ׳ ע ד לרבנ ן דאמר י כעי ן רע ה מוכ ר לי ת לי ה ואפי ׳ לר ג פפ א דאמ ר י ש ל ו ס״ מ גנ י שנ י
לקוחות דא׳ ל כ י היכ י דלדיד ך נעי ן יפ ה לדיד י נמ י נעי ן יפ ה אב ל הכ א מוכ ר בעי ן רע ה הו א מוכ ר
ע׳כ וקי״ ל הלכ ה כי״ ע וכ ן כתב ה ר״ י אלפ ס ז׳ ל ש ם בהלכו ת וממוכ ר אילנו ת ומשיי ר קרק ע ניל ך
למוכר קרק ע ומשיי ר אילנו ת כדכתיננ א הלכת א כר ב פפ א ומיה ו למית ן לי ה מצ י קרק ע ל א אפש ר דה ח
לא סשיט א לי ה לתלמוד א כההי א דתיזל ת המימר א שכתבת י ועו ד שהר י הלוק ח שנ י אילנו ת ל א קנ ה קרק ע
ולפטרו בל א כלו ם א׳ א דא״ כ א׳ ל עקו ר אילנ ך כדקאמ ר ר ב הונ א להיי א בההי א דס׳ פ המוכ ר י ה
הבית שכחנת י הלכ ך נוסני ן ל ו קרק ע הראו י כדאיח א בשמטהי ן דהמוכ ר א ת הספינ ה וז ה דע ת נכו ;
וכמעט היית י אומ ר כ י לשו ן ההשגו ת ז ה ל א כתב ו הראג״ ד ו׳ ל : מכ ר א ת הקרק ע לאח ד ע ד דנ ר
ידוע . סר ק סוקו ו סנשי ם(ד ף ל׳ו ) : הסוכ ר שד ה לחניר ו וס ׳ ע י כלו ם . סר ק המוכ ר א ס סני ה

(דף ס״י ) :

טגיד משנ מ

קנץ. הלכו ת מכיר ה פכ״ ד כס ף סשנ ה ל ו "

ור ש 1 ל איר ע נדיקל א ניש א ופיה ו 6 ס י ם בשד ה דקלי ם רפי ם ממנ ו מה ו מזדבנ י בכל ל
שדה דהא י דקאמ ר כ״ ש הנ ך אדיקל י דמב י טס י מהא י קא י עכ״ ל . ואי ן נרא ה כוונ ת
המרזבר כ ן אל א ל א קנ ה דק ל כל ל :

יב מכ ר ל ו שד ה וא״ ל סו ן מ ן וכו ׳ ע ד שכ ל המוכ ר בטי ן יס ה הו א מוכ ר . דיני ן אל ו
מ&ורשיס כ ס בל א מחלוק ת . ובהשגו ת

ר^*ש אב ל הו א דחו ק כלשו ן אל א הכוונ ה של א קנ ה כלו ם וכדבר י ר מינא ש והרשב^י א
והטעם שכיו ן של א שיי ר טו ב ר ק ר ע ל״ ש שיי ר ר ע שבר ע א ו שי ש נה ם ר ע ממנ ו

הכל אח ד :

יג האומ ר לחביר ו קרק ע ודקלי ם ונו ׳ . בנוסח ת הלכו ת שלנ ו כ ך כחו ב בהמוכ ר
א״א הטע ם שפיר ש לז ה חינ ו כלו ם וכו׳ . כמדומ ה ר•! * דלוי* ו ^ ^׳י ח ה א דאמרינ ן הכ א זבי ן [ליה ] מי" ■

ל, ל ו חר ץ מדק ל פלונ י . א ם דק ל טי ב רמשיב ח ן-ן א דיקל י לח ו חיוב י מחייבנ א לי ה למזב ן לי ה

הוא נמש ך א ל כ ל מ ה שנזכ ר ולפיכ ך כק 3 הדק ל ל^ף ן ^ תר י די ר,ל י דדב ך של א ב א לעול ם הו א אל א

שטעה שא״ כ כשהי ו ש ם דקלי ם וגפני ם אמ ר הו א ששיי ר *[כ ל שכ ן ששיי ר השאר" ! ל א מנ ה מ ו
שהוא מוכ ר בעי ן יפ ה הי ה לומ ר שהנפני ס שה ! ד־ז-י-רייד ץ ו,- ן ^ ^ ץ ^־׳1^ * 1

השובין מכורי ן מדא י גופנ י חשיב י . ומו ן מכ5ןך ן ! ,־ - ם [ ] כ ל ם . ^ מכ ר ל ו שד ה ואמ ר ל ו חו ץ מ ן
טי1ה דריוד ח וידיד י רורויי ד האילנו ת . א ם י ש ב ו דקלי ם בלב ד שיי ר הדקלי ם . וא ם

יש ב ו גפני ם בלב ד שיי ר הגפני ם . וכ ן שא ר האילנו ת .

היו ב ה גפני ם ודקלי ם ל א שיי ר אל א הגפני ם . אילנו ת

וגפנים ל א שיי ר אל א אילנו ת . וכ ן אילנו ת ודקלי ם שיי ר

אילנות שהמוכ ר '''ב?5י ן יפ ה הוי א השג ת הראב״ ר

מוכר . וא ם הדקלי ם שיי ר ל א שיי ר •בעי ן יס ה וכו ׳ . א״ א הטע ם

אלא כ ל דק ל גבו ה שעולי ם ל ו

בחבל והשא ר הר י הו א ש ל לוק ח .

.י־־'׳'צ ־• ״י״־י םג,,־, ■ וא ס שא ר האילנו ת הי א ששיי ר

ובכלל חיל; י 5 ס ס^ ו ^ [ע ] ל א ש ר בה ם אל א כ ל שאי ן

ז^ : וא ם הדקלי ם שיי ר ונו ׳ וא ם שא ר הער ל כובש ו וכ ל שהעו ל כובש ו הר י הו א ש ל לומ ה

האילנות וכו ׳ . מפור ש ש ם וכת ב ר״ ש ומיה י ובכל ל השד ה נחש ב : " האומ ר

אס אי י אילייו ח ידל^ו- ז זית^, - , , י • י השג ת הראב״ ד

טעה בכוונ ת רנינ ו שאי ן טעמ ו אל א לומ ר
שאע״פ שכשאי ן ש ס אל א דקלי ם והו א משיי ר
אילנות סת ם הדקלי ם משיירי ן וכיוצ א בז ה
בגפנים שה ם נתפשי ם בלשו ן אילנו ת כשי ש ש ם
דקלים ואילנו ת א ו גפני ם ומילגו ת משיירי ם ל א
אמרו שיה א הכ ל משיי ר אל א מ ה שראו י להקר א
אילן סת ם לפ י שהמוכ ר בעי ן יפ ה הו א מוכ ר
ואין כוללי ן בשיור ו כ ל מ ה שאפש ר לכלו ל אב ל
טעם לדי ן דקלי ם וגפני ם פיר ש אב ן מיג ש ז״ ל
כיון דגופנ י משיב י מדיןל י כדאיח א פ ׳ החוב ל
אזלינן בח ר דעתי ה דשיי ר גופנ י נושוסדחשיב /

כפירש לז ה אינ ו כלו ם אל א

שלשון בנ י אד ם קורי ן לאל ן

אילנות כח ם ול א לאל ו וטע ה

כטעם של ו שהר י גופנ י קנ ו

דקלי ודקל י ל א קנ ו גופנ י עכ׳ ל ;

אס אי ן אילנו ת גדולי ם בשד ה אל א אל ו מ י לח-״ . .-1:,..,-״ ״ השגתהראב״ ד

ביור כדחמריג ן גב י דקל י וכ״ כ אב ן מיג ש ז״ 5 ׳ י י י ק ׳ ק < ודק ל 0 א ב מוכ ר *קרק ע ודקלי ם וכו ׳ . א׳ א הר ב

והביא ראי ה דה א כ י ליכ ח אילנ י אל א דקל ז ל ך . אפיל ו ל א הי ו ל ו דקלי ם חיי ב לקנו ת שנ י דקלי ם ועיק ר

-1- , ׳ 1 - . י י - - ׳ ׳ ׳ עכ׳ ל ־

• י׳ • ׳ * ׳ ׳■ י יי^׳־ ו ׳- ־ ׳״'׳-^ 1 ״ ן ♦ י•• - ׳" י 'י • י י י י ^

אמרינן כיו ן דליכ א אילנ י ע ל הג י דקל י הו א רצ ה לקנו ת ל ו שנ י דקלי ם הר י ז ה

נקנה הטק ח . ואי ן הלוק ח יכו ל לומ ר ל י אינ י לוק ח אל א
יג האומ ר למביר ו קרק ע וד ר,לי ס וכו ׳ ע ד קרק ע שי ש ב ו דקלי ם . וא ם אמ ר קרק ע בדקלי ם אנ י

היי נקנ ה המר, ח . בהשגו ת א״ א מוכ ר ל ך . א ם הי ו ב ו שנ י דקלי ם הנ ה וא ם לא ו ממ ח

^מ^־־:)אי״אייה״״הףאי "/ ד לדי׳־ן^^זו־יא״א־־קל י קיקי ־ ש ל דקלי ם ^נ י

אית לי ה דיקל י י^י ג ל, ק,ן,. , ,,ק^ , ^,, ן מוכ ר ל ך אי ן ל ו דקלי ם . שאי ן בלשו ן הז ה אל א קרק ע ״״״- ׳

ליה זבי ן לי ה תי י די י,ל י וט ׳ . ובהלכו ת הראו י לדקלי ם : י ד המוכ ר פרד ס לחביר ו צרי ד שיכתו ב ל ו הו ה דר־^יר •

ד״אן ל״,; ״ / ך ח נ ר ך שכתו ב ל ו קנ ה ל ך דקלי ם ותמרי ם

רשותא יהיבנ א לי ה למיזב ן תר י ד י ל י דא י א״ ל
זביננא ל ך תר י דיקל י ל א מצ י איי ך למימ ר לי ה
לא שקילנ א הל א ארע א יאי ח ב ה חר י דיקל י
אלא כדזכי ן לי ה חר י די ר,ל י מיחיי ב לר,בול ה
לההיא ארע א ואע״ ג דלי ת ב ה חר י דיקל י ,
ארעא בדי ר,ל א מ׳ . וה ן ה ן דבר י רבינו . וח״ ת מ״ נ
אי הו ו כדב ר של א ב א לעול ם כיו ן של ח הי ו
ברשותו א י הו ו דב ר שכ ה לעול ם דאע״ ג דל ח
הי1 ברשות ו הר י בעול ם הי ו א י הו ו כדב ר
שלא ב א לעול ם הר י המכ ר הי ה בט ל כיו ן של ח
היה אות ה שע ה ברכות ו ל א יוכ ל הלוק ה לחזו ר
בו וא י הו ו כדב ר שנ א לעול ם למ ה ל א גמיי ב
המוכר לקוו ת ל ו דקלי ן . י״ ל דדי ן ז ה הו א
מורכב שמצ ד של א הי ה ברשוה ו א ז משי ב של א
בא לעול ם ומצ ד ש־ע״ פ של ס הי ה ברשוה ו כיו ן
שהיה בעול ם ב א לעול ם מיקר י ולגב י לוק ח דני ן
אוהו כב א לעול ם ולגב י מוכ ר כל א ב א . וה ס
סאמר לימ א איפכ ח י״ ל דטעמ א דמסתב ר הו א
דכשכמוכר נוח ן ל ו השנ י דקלי ם הי י הו ח
אומר ל ו אנ י מקיי ם כמ ו שהחנית י ואע״ ס
שבשעת המכ ר ל א הי ה ברשות י כיו ן שא ז הי ה
בעולם ועת ה הו ה ברשות י הו ה לי ה כאיל ו הי ה
באותה פע ה ברשות י ומחויי ב אח ה לקיי ם
הממכר אב ל כשאי ן ל ו הדקלי ם הר י הו א מומ ר
בפת שעשינ ו המכ ר ל א בא ו לרשות י ונ ם עת ה
לא בא ו וה״ ל דב ר של א ב א לעול ם וכיו ן שכ ן
צא קנ ה ואי ן לנ ו לחייב ו שיקנ ם לשיהי ו דב ר
שנא לעול ם :

המוכר

דמאן דזבי ! לחברי ה מיד י דשכי ח למיז י והוצ ״ ך י ״־ ' שיכיזו ב ל ו קנ ה ל ך דקלי ם ותמרי ם

ו ן . א ע פ שקנ ה כ ל אל י א ע פ של א פיי ש איחס , ני ״ השט י ה ם . ינ ן הטינ י קיק- ע

סע״ג דליתי ה לההו א מידיברשוחי ה מיחיי ב ם 7 ־ - ״.י . גי־ ׳ השט ר הם . וכ ן המוב ר קרק- ע

למזבן ומית ן לז ה [ואנ ן ל א לח ב ר ו צ ר ך לכתו ב ל ו ול א הנחת י לפנ י במכ ר ז ה כלו ם בד י להסתל ק מ ו הדיני ן והטענו ת *

ג1ידי דלא ו ברשותי ה דב ר שלב״ ל הו א ע״כ ן יכ״ ס ני׳ו ו וכ׳ ה בגמר א :

המוכר

וקי״ל נמ י ו נוסקי ם ע ל שע ר שבשו ק ואע״ ס
שאין ל ו ואית א נמ י בקוססח א המוכ ר לחכיר ו פירו ח בחזר ה שי ש ל ו ונמצ א שאי ו ל ו - 1 _ .

נסים ז״ ל דל א אמר ו דב ר שלג״ ל אל א כגו ן פירו ת דק ל דשניה ם ידועי ם ומתנ י בדב ר שלב^ ל ^ לצ מ ממ ו ס ל מ . ח ה שמ ג הי״ א ז ל והר ב בע ל העיטו ר כח ב בש ם רבינ ו

ממכרו קיי ס יר,נ ה ל ו שנ י דקלי ם . וי ש ש״קש ה שהמלי ח ב , ד ^ "לק; ! ו פ " השמיע ה כדבר י המחב ר דל א לחיי ג א ת המוכ ר קאמ י אל א שא ס רצ ה שיה א

, 1 1 . ם כו ל ן למזו ר בה ן וכיו ן שחינ ו ברשות ו ש ל מוכ ר בשע ת המכ ר כמ י שאינ ו בעול ם

־־י השי ־ עי ס י־־־ ל י־ י ש־־ י ל־טי י נ ' 04 נעי ו אל ד,7 ׳ ״ ״;;״י ־ שצ ץ ז ־ י.לי ■ ש ״ ־ל י ד־י- י יאי־ ן מוניש ץ ונ׳ ש ־־ ־ שי.מ י ד&ע" ־ שאי , ל י ,קל. ־
חבירו ומ״ מ לעני ן השמוע ה פיר ש רשב״ ס ז״ ל זביןלי ה מר י דיול י של א יה א ממוס ר אמנ ה ש- ף לר,נוח ו והר י יכו ל לומ ר ל א הייח י קונ ה האח ד בל א

וכו׳ . מבוא י ש ם : אמ ר ל ו קרי, ע ש ל ד י,לי ס ט ׳ % ל ' ^ '"נ י ל ך שאקנ ה לצרכ ך א ו יחזי ר מ ן המעו ת כנג ד ב ׳ דקלי ם עכ״ל : וא ם אמ ר

יד ד-מוכ ר פרד ס לחביר ו צרי ך לכחובוט ׳ ש ם מימ״ א ייקי ס אג ל ודח י א ם ; ש יי,לי ס בקרק ע קנא ן ונ״ כ ישב״ ס ז״ל , והדי ן שס :

כסב ז ה צי ט כמ י שכס ב נמ ו סססכא ר ש ס ונזכ ר פכ״ ח המימר א ד^^סי י ברא ש הסר ק (ד ף ס״ב: ) ואע״ ס שי ש צ ד שא ס ל א

משנה למל ך

יב שהמוכ ר בטי ן יפ ה מוכ ר כו ׳ . יוס ר הי ה מ ח לפר ש בכונ ס לבינ ו דהל ה הטע ם נעי ן יפ ה
דהיינו היכ א די ם נשו ה גפני ם ודקלי ם דאמרינ ן דל א פיי ר אל א הגפני ם ולפירו ש
מהר״י ן ׳ סיגא ש ז׳ ל ופיר ש דגופנ י חשינ י ול א סב ר כסיר׳ ש דגפני ס לגב י דקלי ם קרו י אילנ י וכיו ן
ולא סכ ר הכ י הו ה לי ה למימ ר וכשי ש גופנ י ודקל י דהכ ל שיי ר אל א דמטט ס טי ן יפ ה אמרינ ו ול א
שייר שניה ם . אל א דה׳ ה ז׳ ל ל א הונ ח ל ו ז ה יפנ י שרצ ה לפר ש דט ל אילנ י ודקל י הסמו ך ל ו קא י .
ואין ז ה הכר ח ופירוש ו ל א הונ ח ל י דאי ן סבר א לומ ר כשי ש בשד ה אילנ י וגופנ י והכ ל שיי ר וה א
נרזקוס שא ר אילנ י אי ן קרויי ס גופנ י אילנ י ואפי ׳ להר׳ י ן ׳ מיגא ש הכ י הו י דל א נה ב טע ה חשינו ס
אלא נגופנ י ודיקל י דא ף דאינ ה קרויי ם אילנ י ע' כ ז ה המוכ ר ל א הוצי א דברי ו לנטל ה וח ד ממ י