Section 202

הגהות מיימוגיו ת

מששטים : סןשאני ה להרא׳ ש מ י שקנ ה קרק ע אדעת א שיעשנ ו הקד ש ונסלי ך אח ר שקנא ו
ודא רצ ה להקדיש ו א י מיקר י אמירת ו לגבו ה כמסירת ו להויו ט . תשונ ה א ם ל א הו<;י א
נסיו כלו ם הו י דברי ם שבל ב ואינ ו כלו ם ע׳ב ] : [מ ] כדברי ם אל ה כת ב ר ב ננרינא י ב ר
מרדכי רי ש מתיבת א וכ ן מור י רבינ ו זצ׳ ל ותשובת ו הל א הי א כתוב ה בתשובו ת ספ ר
השלאד. בסי ׳ ה ׳ ע׳ ש וכ ן ם' ה בח ב כ ן משמ ו ע׳ ב : "[לשו ן טו ר ח׳ מ ש ם ודע ת א״ א
היא״ש נוצ ה לדבר י הגאוני ם וע׳ ש ודע ת הרא״ ש כקמ א (ד ף קל׳ג) ] :

בידו

מגדל עו ז

טובא ולפו ם סוגיי ן י ש כמ ה העמי ם לפני ם ולכו ס שמעה א דו ק ומשכח ש מרגניס א חוח ס :

פכ״ג מקנ ה אד ם הגו ף נו ׳ ע ד ממכר ו א ו מתנותי ו קיימי ן . בב׳ ב סר ק חזק ת הבתי ם ופ י * י
שמת (ד ף קמ׳ה ) ומייח י ל ה בכמ ה דוכת י : מכ ר עבד ו לקנ ס כו ' ע ד אי ן מוציאי ן מיד ו .

גגיטין ס ' השול ח : סכ ר איל ן לז ה כו ׳ ע ד בעי ן יס ה משייר . בבתר א סר ק מ י שמ ת (ד ף קמ״ח ) ומ״ח י
לה בכמ ה דוכת י דהנ ך סירקי ן דהמוכ ר : וט ח הסר ש י ש בי ן המוכ ר קרק ע נו ׳ ע ד קניי ן עול ם לעול ם ;

כתב סראב׳ ד ז׳ ל אינ י מוצ א מוכ ר לזמ ן קצו ב וכו ׳ : ואנ י אומ ר די ן האומ ר נכס י ל ך ואחרי ך לסלונ י
, . ^ אינ ו דומ ה לראי ה לנדו ן שלסנינ ו דההו א דאחרי ך איתמר א שר ק י ש נוחלי ן גמר א מתני ׳ דהפוח ב

= ילי " לאח י "יחי " וש, ל 1ר י בג״י ה וסליג י י י ו ר ל בקניי ן סייו ש ר״ י אמ ר כקניי ן סגו ף דמ י וי׳ ל אמ ר לא ו כקניי ן הגו ף דמ י דהיינ ו מוכ ר שדה ו לסירו ס מדאקשינ ן על ה וה א איסליג ו ב ה
ח זמנ א דאמ ר המוכ ר ..ד ה ל ס רו ת ר י אמ ר מבי א וקור א ורשנ׳ ל אמ ר מבי א ואינ ו קור א ר׳ י אמ ר מבי א וקור א קני ן סירו ת כקניי ן סגו ף דמ י ורשני ל אמ ר מבי א ואינ ו קור א קני ן סירו ס לא ו
כקנין הגו ף דע י אלמ א מדמקשינ ן,;5 , 111 י י,)ןש ,

68

כסף טענ ה הנ ץ . הלכו ת מכיר ה פכ״ ג

מגיד משנ ה

ט המוכ ר אירו ח שוב ך ונו ׳ ואי ן ז ה מוכ ר דכ ר סל א נ א לעול ם וכו ׳ . כח ב ז ה כ י היכ י
דצא נימ א דפח ם מחני ׳ בהספינ ה שהזכיר ה דיני ם אל ו אחי א כמ״ ד אד ם מקנ ה
דברשלב״ל. אב ל צרי ך לסר ש כוונת ו פחיל ק בי ן מוכ ר סירו ח איל ן למוכ ר חירו ת שוב ך שהמוכ ר
סירות שוב ך ה״ ל כמוכ ר איל ן לסירוחיו . ואפש ר לומ ר דמוכ ר פירו ס איל ן א ו סירו ס שד ה ל א
משמע שמכ ר ל ו ר ק האירו ח והראי ה שאי ן ל ו

מ המוכ ר סירו ח שוב ך וכו / ז ו פשו ש במשנ ה שבס ׳ המוכ ר א ח הססינ ה (ק > ח׳ ) מיאו ר
והמחבר נת ן נוע ם בדב ר למ ה אינ ו כדב ר של א ב א למזל ם :

י הביצי ם והאפרוחי ם וכו ׳ לפיכ ך וכו׳ . עובד א ס ׳ שילו ח הק ן(ד ף קמ״א: ) בחולי ן דאמרינ ן
דלוי ב ר סיסי ן אקנ י סירו ת שוב ך לר ב יהוד ה ואח א לקמי ה דשמוא ל ואמרינ ן
פירי חדת י הו ו דלו י ב ר סיסי ן נופי ה ל א הו ה
קני לי ה וחמ ר שמוא ל זי ל סרו ף אק ן דליחנבה ו
וניקנינהו לו י ב ר סיסי ן והד ר ניקנינה ו ניהל ך
בסודר ע״כ . ופיר ש המחב ר סיר י חדת י של א
סרחו . ורפ״ י סיר ש שהטיל ה אות ם הא ם ול א
עמדה מעליה ם :

יא י ב הלוק ח סירו ת שוב ך מחביר ו וכו ׳ .

וכמה מני ח א ם הי ו ב ו

השגת הראב״ ד

המוכר פירו ח שונ ך וכו׳ . א׳ א
דיקא שאמ ר ל ו כ ך , עכ׳ ל :

רשות ליכנ ש בקרק ע של א ברשו ח בע ל השד ה
והטעם לפ י שרו ב אילנו ת אינ ם צריכי ם שו ם
עבודה אל א סיר י ממיל א רכ ו ואע״ ס שי ש אילנו ת
שצריכים עבוד ה והשד ה צריכ ה עבוד ה וזריע ה
סהם מוכ ר פירו ת לחביר ו כב ר ■ השד ה נעבד ה
וזרועה וזה ו שמוכ ר ל ו פירו ת לב ד שאי ן ל ו
ליכנס בקרק ע אל א ע ד ט ח אסיפ ת הפירו ש
ואפילו שנאמ ר שמכר ה ל ו קוד ם עי.וד ה וזריע ה
הרי ח״ צ ליכנ ס ל ה אל א ימי ס מספ ר ואח ר
אוחס הימי ם הצריכי ם ל א יכנ ס ל ה אל א ברשות ו
עד ע ת הוצא ת הפירו ח אב ל לוק ח פירו ת שוב ך
פשוט הו א שבכ ל יו ם צרי ך ליכנ ס ש ם להאכיל ם
ולוקח פ־רו ח כוור ת ג ס הו א צרי ך לבקר ם בכ ל
יוס להכני ס הנחי ל היוצ א פ ן יל ך ל ו ודומ ה
ללוקח אמ ת המי ס שאע״ ס שכוונת ו לדגי ם של א
כח לעונ ס שהמכ ר קיי ם לפ י שככ ל יו ם הול ך
נצוד צי ד וש״ כ ה״ צ כמוכ ר שוכ ך צפירותיו . ועו ד
י״ל דכיו ן דשוב ך וטור ח לגב י פירותי ק טפלי ם
הס דסחמ ן אינ ן שוי ס כ ל כ ך ואע״ פ שאי ן שוב ך
!כוורת מרובי ן מ״ מ ה״ ל כמוכ ר שוב ך וכוור ת
לשירותיהן אב ל פירו ת שד ה שטפלי ס ה ס לגנ י
השדה ל א ה״ ל כמוכ ר שד ה צפירותי ו כ ל של א
פירש : והרא^״ ר כת ב ע ל מ ה שאמ ר רבינ ו
אלס מוכ ר הו א שוב ך צפירותי ו א ו כוור ת לדבש ו
א׳יא דוק א שא״ ל כ ך עכ״ ל . ואנ י אומ ר שאי ן
זה במשמ ע דבר י רבינוועו ד דא״כמא י איצטרי ך
לאשמועינן ה א כב ר אשמעינ ן ד-:י ת לדיר ה
ואילן צפירותי ו מהנ י וה״ ה לשוב ך וכוור ת :
י הביצים ׳ והאפרוחי ם שי ש בשוב ך ל א קנ ה
ר,וה ס וכו ' . לא ו למימר א שסוג ר
יבינו שאפיל ו עמד ה מעליה ם ל א זכת ה ל ו
יורו כ ל זמ ן של א פרח ו דא״ כ אפיל ו שיטפ ח
על השוב ך מ ה בכ ך ה א א ם תחזו ר הא ם עליה ם
נמצא של א זכת ה צ ו מצי ק וא ף כ י י ש לייש ב דכיו ן
דכשהוגבהה הא ם מעליה ם הקנ ה לאחרי ם כיו ן
ש ׳כנס ה עליה ם רבו ת אחרי ם ת ו ל ח פק ע
צענין דל א מצ י ה7 ר כי ה אכת י קש ה דבפי״ ג
מהלכות שחיט ה בדי ן שילו ח הק ן כת ב אסו ר
לזכות כביצי ס כ ל זמ ן שהא ם רובצ ת עליה ם
לפיכך אפיל ו הימ ה רובצ ת ע ל הביצי ם א ו ע ל
האפרוחים בעליית ו וכו ׳ אינ ם מזומני ם ול א

קנה ל ו חצר ו וא ם איח א הכ י ה״ ל לומ ר אסו ר , , ^ 1 , .

לזכות בביצי ם א ו באפרוחי ם כ ל זמ ן ש ל ז פרח ו לפיכ ך אפיל ו הי ו ביצי ם א ו אפרוחי ם של א סרח ו בעליית ו וכו י . א״ ו ב ל שעמד ה הא ס מעליה ם אפיל ו שע ה אח ת זכת ה צ ו חציר ו אב ל

בה כחפצ ו ז ח ומ ה הפר ש י ש כ ץ הקונ ה שד ה ז ו
לפירותיה ובי ן השוכ ר שד ה מחביר ו . שהקונ ה שד ה
לפירותיה י ש ל ו לנטע ה א ו לזרע ה כ ל זמ ן שירצ ה א ו
להובירה . והשוכ ר אינ ו כ ן כמ ו שיתבא ר בעני ן שכירות .
ואין השוכ ר רשא י להשכי ר אב ל
הקונה מקנ ה לאחרי ם כ ל מ ה שקנה :
ס *המוכ ר פירו ת "שוב ך ופירו ת
כוורת להכיר ו קנ ה ואי ן ז ה מוכ ר
דבר של א ב א לעול ם . לפ י שאינ ו מוכ ר יוני ם שיולד ו
או דב ש שיבו א לכוור ת . אל א הו א מוכ ר שוב ך לפירותי ו
או כוור ת לדבש ה . שהר י הו א כשוכ ר אמ ת המי ם להכיר ו
שהוא נהנ ה בכ ל מ ה שיצו ד ב ה . כ ך ז ה הקנ ה שוב ך ז ה
לפירותיו במ ו שמוכ ר איל ן לפירותיו . ודי ן כול ם כדי ן
השובר בי ת מחביר ו כמ ו שאמרנו . שהו א נהנ ה בכ ל
הניות שי ש ב ו וכ ן כ ל כיוצ א בז ה : י הביצי ם והאפרוחי ן
עצמן שי ש בשוב ך ל א קנ ה אות ם בע ל שוב ך כ ל זמ ן
שלא פרח ו . ודב ר ז ה גזר ת חכמי ם הי א ומשו ם ל א תק ח
האם ע ל הבני ם נגע ו ב ה . לפיכ ך הרוצ ה להקנו ת אפרוחי ם
וביצים אל ו להכיר ו . מטפ ח ע ל השוב ך שיפרח ו האמהו ת
ויגבהו מע ל האר ץ ואח ר כ ך יקנ ה אות ן להכיר ו בקני ן
או ע ל גב י קרק ע א ו בשא ר דברי ם שהמטלטלי ן נקני ן
בהן : י א הלוק ח פירו ת שוב ך מחביר ו אינ ו יכו ל ליטו ל
כל הגוזלו ת שיולד ו ב ו מעת ה . מפנ י שהאמהו ת בורחו ת
נמצא שהחרי ב כ ל השוב ך אל א מני ח מה ן כד י לייש ב
השובך : י ב וכמ ה מני ח . א ם הי ו ב ו אמהו ת ובנו ת כע ת
מכירת הפירו ת . מני ח בריכ ה ראשונ ה שיוליד ו האמהו ת
כדי שיצטוות ו האמהו ת ע ם הבריכ ה הראשונ ה וע ם הבנו ת שעמה ם . ומני ח ממ ה שיוליד ו
הבנות שת י בריכו ת כד י שיצטוות ו הבנו ת ע ם שת י הבריכו ת שהוליד ו . וכ ל הנול ד מאח ר
שתי בריכו ת ש ל בנו ת והבריכ ה הראשונ ה [א ] ש ל אמהו ת הר י אל ו של ו : י ג הלוק ח פירו ת
כוורת מחביר ו נוט ל שלש ה נחילי ם ז ה אח ר ז ה מכא ן ואיל ך נוט ל נחי ל ומני ח נחי ל כד י

א טוח״ מ סי ׳ רי ב זקצ ס בסי ׳ י כ :

אמהוח ובגו ח וכו ׳ . דברי ו בז ה כדבר י רג ו
ן׳ מיג ש ז״ ל בפירו ש הבריית א שבפר ק המוכ ר
6ת הספינ ה(ד ף ם׳ ) ושאל ו ממ ׳ מ ה טע ם מני ח
ב׳ בריכו ת ממ ה שיוליד ו הגנו ת ובריכ ה אח ת
מאמה! ת . ותירצ ו שכ ל בריכ ה צריכ ה שחי ם
מחולדוחיה לצוו ח ולול א כ ן תל ך וזה ו הטע ם
שאמהות כב ר י ש לה ם בנו ת ובריכ ה אמ ת
שהוא מני ח ה ם שחי ם מתולדוהיה . ונרא ה
לפי פירו ש ז ה שא ס ל א הי ו בשוב ך בע ת
הקנייה ב י א ם בריכ ה אח ת מני ח שת י בריכו ת
מחולדותיה וד י ל ו בכ ך שהר י י ש צוו ח ל ה בז ה
אבל י ש מ י שפיר ש הסוגי א ע ל דר ך ז ה א ס
מכר ל ו בפירו ש פירו ת שובכ ו חו ן מ ן הבריכ ה
הראשונה חיי ב להני ח בשוב ך אל ו שת י בריכו ת
שמניח ל ו זולת י הארהו ח וא ם מכ ר ל ו עיבכ ו
סתם מני ח ל ו בריכ ה אמ ת ראשונ ה בלב ד
כללו ש ל דב ר לעול ם מני ח בריכ ה מס ח מ ן
הפרי המוכ ר ל ו כ ך פיר ש רבינ ו חננא ל ז״ ל :
יג הלוק ה פירו ת כוור ת מחביר ו וכו׳ . משג ה
שם בפר ק המוכ ר מ ת הספיג ה
נחלקו בפירוש ה בנמ ׳ ופש ק כפירו ש הבריית א
וכן בהלכות . ופי ׳ דר ך הדבורי ם לבגו ח בכוור ת
חלות נקובו ת ובאות ן נקבי ם הדבורי ם מולידי ם
וכשמתנדלין ופורהי ן ממלאי ם הדבורי ם מו ח
נקבים דב ש ועו ד אוכלו ת הדב ש ומנדל ץ ב ה
דטריס :

הלוקח

דמילחא נק ע לכ ל של א פרמ ו אי ן דר ך . .. .

דליבינו אפיל ו עמד ה הא ם מעליה ם כ ג זמ ן של א פרמ ו ל א זכת ה ל ו ל א נרא ו דברי ו בעינ י מהטע ם שכתבת י לעי ל .

ייו דלור ח פירו ת כוור ת וכו ׳ . דר ך הדבורי ם להולי ד נחי ל ממ ד ולסו ף השמ ה ימי ם מולידי ם עו ד אמ ר וכ ן מולידי ם ע ד ז ׳ ות ׳ פעמי ם והנול ד אחרו ן יות ר גרו ע מחביר ו ואמר ו
* במשנ ה פר ק הססינ ה שנוט ל נ ׳ נסילי ן ומסר ג ופיר ש בבריית א שנוט ל נ ׳ נמילי ן הראשוני ם ומשא ר הנמילי ן מדל ג שנוט ל אח ד ומני ת אמ ד כלומ ר שהלוק ח ימו ל רביע י

וששי ושמינ י והמוכ ר יטו ל חמיש י ושביע י :

הרוקח

משנה למל ך

כידו לכנו ת ולהרו ס ועו ד דהח ם אסו ר להתחל ה למכו ר וכא ן דבר י רבינ ו ה ם דלכתחל ה נמ י נונ ה של א אמר ו אי ן השוכ ר רשא י להשכי ר אל א נמטלטל ץ מ* . ונרא ה ל י לח ק נז ה ולומ ר שלכ ן

והורם ואפש ר שלז ה כיו ן ה׳ ה שכת ב ודכר י ההשגו ת חינ ם ברורי ם ודו ק . ועו ד אנ י מוסי ף דהת ס כיו ן
שאם מ ח שנ י בחי י ראשו ן נשאר ו לראשו ן אלי ם כה ו לעני ! ז ה ודו ק : ומ״ ש מר ן הכ״ מ וא׳ ת והל א
הפרש גדו ל י ש ביניה ם כו ׳ . אינ י יוד ע מ י הכריח ו נז ה דמוכ ר פירו ת שד ה אפש ר דמייר י שכב ר יצא ו
קפירות שא ז הו י קני ן גמו ר ודו ק :

ךן ואי ן השוכ ר רשא י להשכי ר כו ׳ . כת ב מר ן בכס ף משנ ה תימ ה שהר י כפי ה מהלכו ת שכירו ת כת ב

כתב רגינ ו ואי ן השוכ ר שנרא ה כחלוק ה אחר ת לומ ר שמלב ד מ ה שי ש חילו ק במקרקע י שהקונ ה רשא י
צנוטעה כו ׳ עו ד איכ א מלת א אחרית י ואי ן השוכ ר רשא י להשכי ר שהו א דב ר דשיי ך במטלטל י דוק א
והכי ריהט א דלישנ א אע׳ ס שאי ן השוכ ר רשא י להשכי ר והיינ ו מטלטני ן כמבוא ר במקומ ו מ׳ מ הקונ ה
מטלטלין לזמ ן ידו ע רשא י להשאיל ו כו ׳ ודו ק . ועיי ן בתשוב ת מהרא׳ ש סי ׳ ר״ ח ולפ י דברי ו אפש ר
ליישב דרבינ ו אייר י בשכב ר קב ל המשכי ר דמ י השכירו ת והקונ ה א ף שקב ל דמ י הקניי ה מקנ ה לאח ר

ורצה

הגהות מיימוניו ת

[א] וכ ן פירשב״ ם אב ל התום ׳ פירש ו דלאוח ן בני ם המוכ ר *ורי ך י*הני ח בריכ ה ראשונ ה
וכן לבנ י בניה ם ע ד עול ם ול א ח ש לפר ש בבריית א דאט ו כ י רוכל א ליחשו ב וליזו ל וכ ן