Section 196

המכה וז ה אומ ר שמ א ע ד של א לקחת י ניק ב
חה אומ ר משמכרת י המע״ ה וא ס הטב ח כב ר
נחן דמי ס צרי ך להבי א ראי ה להוצי א וא ס ל א
ימצא ראי ה יחזי ק ז ה במעותי ו מספ ק והר י
בבהמתו נמצא ה ריעות א דומי א דחמו ר דשמוא ל
ובעל הבהמ ה הו ה לי ה להבי א ראי ה להעמי ד
המעות ביד ו דומי א דבע ל החמו ר אל א כ י אח א
רמי ב ר יחזקא ל אמ ר ל א תציהינה ו להנ י כל ל
דכייל יהוד ה אח י משמי ה דשמוא ל הכ י אמ ר
שמואל כ ל שנול ד ספ ק ברשוח ו עלי ו הראי ה
כלומר וע ל בע ל הכר ה להבי א ראי ה שמ ש
החמור קוד ם משיכ ה הואי ל וספ ק ברשות ו נול ד
שלא נמצ א החמו ר מ ת ע ד לאח ר משיכ ת הפר ה
כך פיר ש רש״ י וא׳׳ כ י ש לנ ו לפסו ק כרמ י
דעל בע ל הפר ה להבי א ראי ה . וי ש לתמו ה ע ל
רבינו שפס ק ע ל בע ל החמו ר להבי א ראי ה
דהא איהוק ב ההו א לישנ א ג ס הרי״ ף כח ב
לישנא קמ א בהלכוחי ו וכדבר י יבינ ו דע ל בט ל
החמור הראי ה ואי ן לג ו בז ה אל א מ״ ש הר״ ן
בשס הר״ ז שפיר ש דר ב יהוד ה ס״ ל דאוח ו שנול ד
הספק בממונ ו עלי ו הראי ה וחמו ר ממונ ו ש ל
בעל החמו ר מיקר י שהר י בהסל ה ממונ ו הי ה
ואע״ס שאפש ר שקנה ו בע ל הפר ה אי ן הס ק
מוציא מיד י ודא י ומותני ה עלי ה ממח ט הנמצ א
בעוני בי ת הכיסו ח וכדפרישי ה אל א כ י אח א
רמי ב ר יחזקא ל וכו ׳ כלומ ר דלא ו בממונ ו חלי א
מילח־ כדאמ ר ר ב יהוד ה משמי ה דשמוא ל אל א
ברשותו תל י דכ ל שנמצ א ספ ק בביח ו עלי ו
דר..י ה משו ס דאיכ א למימ ר כת ן נמצא ו וכח ן
היו ונסק ה ל ן בי ן כלל א דר ב יהוד ה לכלל ת
דרמי דאיל ו לר ב יהוד ה אפיל ו נמצ א החמו ר
מש כרשו ח בע ל הסר ה ע ל בע ל החמו ר הראי ה
כיון שהי ה בעלי ו תחל ה ואיל ו לרמ י כיו ן של א
נולד הספ ק ברשות ו אל א ברשו ת בע ל הפר ה
על בע ל הפר ה להבי א ראי ה משו ס דאמרינ ן
כאן נמצ א וכא ן מ ת ולפ״ ז הפירו ש יפ ה עש ו
הרב אלפס י ז״ ל ורבינ ו שכתב ו לישנ א דר ג
יהודה ואע״ ג דאידמי א לי ה משו ס דכיו ן במ ת
בביס בע ל החמו ר כולה ו מוד ו דעלי ו הראי ה
ולא פליג י אל א בטעמ א ונפק א מינ ה היכ א
שמח בבית ו ש ל בע ל הפר ה וכדכתיננ א . וא״ ח
מי הכניס ו ברשו ת נע ל הפר ה וי״ ל כגו ן שהכניס ו
שם בעלי ו לשמר ו ואח״ כ הסכימ ו להחליפ ו :

מי טח ט שנמצ א בעוב י בי ת הכוסו ת וט ׳ !

. בסוגי א ז ו שכתבת י בסמו ך ה־ש ו

צרמי מדחני א מח ט שנמצ א בעוב י בי ש הכוסו ת וכלשו ן רבינ ו אל א דמסיי ס ב ה ל א הונל ד
סי המכ ה המע״ ה וא ס ל א נת ן הטב ח דמי ם בע ל בהמ ה צרי ך להבי א ראי ה ולהוצי א ואמא י
ססיקא ברשו ת טב ח אתיילי ד ומשנ י דיהי ב טב ח דמ י ואפיל ו ל א יהי ב הראי ה עלי ו הו א
אלת דאורח א דמילת א נק ט :זקוד ם נותני ם המעו ת ואח ר כ ך לוקחי ן הבהמ ה וכיו ן דקיימ א
לן כר מ ממיל א קיי״ ל דאסיל ו ל א נת ן הטב ח דמי ם כיו ן שברשות ו נול ד הספ ק חיי ב לש־י ס •
פב א א ב המקנ ה לחניר ו דב ר שאינ ו מסויי ס וכו ׳ וי ש לה ם הוגיי ה וכו ׳ *

• 11 - - - ־■ ־ •יי ׳ ׳ . וי, ! , י ש

ספור ל י באל ו ק^ ^ ,״,ן,,, . נלמו ד כ ! מדאמרינ ן בסר ק הזה ב (ד ף מ׳'ו ) אמ ר ר ב הונ א

״י. ״־ א ׳■ ; פאי , אל א ■י״ י ־ י י "

משנה למל ך

לאוקימי אמרי ה קמ א כת ג החל ה דאכיל ו המונ י טוע ן שמ א והל ה בר י נרשו ש המוכ ר קיימ א דהיינ ו לת א דרלויו ז מפי ר 4 . 4 > "

כרננן והדב ר צ׳ ע ; י ^למוי א אי ל לעני ו אונא ה עני ו אח ר הוא . ומו י דהא ה ע׳ כ ל א קנ ה מ ן הדי ן

^ כ ר שנ א ג א ( פ. ם מ א אל א רא ם נחרצ ה המוכ ר לקיי ם דבור ו ומדי ן עכ ק רכי ת הי א דקיימי ה

ש^.^ ח.^^, ש ה^^ ( ומיה י . וכיוצ א גו ה כא ב ה ב ל עצמ ו גסנ׳ ב מסלנו ח אל י גב י מ י ששס ק ע ל שע ר שנט ק כז ־ .

זנאמה ל א מצאת י מקו ם לדבר י הר ב ש,, , א, ן ״., ן ימי י ש דקדוקי ם ע ל דברי ם אל ו שנה ב כא ן וצ׳ ע ;

הגהות מיימוניו ת

סןלשו! טו ר ח׳ מ סי ׳ רכ״ ד וכ׳ כ ר ב אלפ ס אב ל א׳ א הרא׳ ש כת ב שאפי * א ם עומ ר
בבית בע ל חמו ר ע ל בע ל הסר ה להבי א ראי ה דכיו ן שמס ר בע ל ההמו ר א ת המר ה נקנ ה
החמור לבע ל הפר ה בב״ ט שהו א דכיו ן שנול ד הספ ק ברשות ו ע^י ו להבי א ראי ה ע׳ב ] :

איו

מגדל עו ז

איני יוד ט כו ׳ ע ד ואי ן לז ה אל א קט ן . גמציע א סר ק השוא ל ומיית י ל ה פ״ ק ; ב ל מ י שנול ד.־״ ־

כו׳ ע ד וכ ן כ ל כיוצ א נז ה . בכתובו ת סר ק המדי ר (ד ף ע׳ו ) : מח ט שנמצא ת וכו ׳ ט ד שו ף הסר ק
בחולין ס ׳ ואל ו טריסו ת (ד ף נ׳א ) :

פכ״א המקנ ה לחביר ו וכו ' ע ד כמ ו שבארנ ו . לס י דעת י ז ה מכ ח אכסר ה האמר ה ס ׳ הזה ב ו ק
מעשר שנ י ס ׳ המולי ך סירו ת כ י אכשר ה הו א בל א מד ה ובל א משת ל ורדי א ראי ד ״,״״ 4 סיר ש הר ב רב י נת ן נע ל הערו ך וג ם הש ר משנ ן ז׳ ל במס ׳ דמא י ס ׳ ואל ו דכריסומיס ׳

רוצה לית ן בצבו ר ז ה וכמ ה אד ה רוצ ה לית ן נכר י > ה אל א אומ ר כמ ה אד^רוצ^^ליי ס י " סודי ן מ ע ש אכסר ה כיצ ד הי ו ל ו סירו ס מרקיגי ן ומעו ת מחלידי ן ל א יאמ ר כמ ה אר ס

ח ס רו ס < ק ח נ ו סרו ת כסצ ע וכמ ה אד ם רוצ ה ליק ח ל ו מעו ת בדינ י ס׳ כ . אמנ ם ידעס י דרכ ו בחיבו ר משנ ה תיר ה ו ה שאינ ו

טתג מנ ת גת ג הנשסוו ן כני ו שזכרת י כמ ה סעמי ס ול ע אומ י ל י לג י שצ׳ ע מקומ ו וסבאו ר הי א סי׳ ג : אכ ל האומ ד לחגי ת כ ל ע ם שי ש בגי ס סז ס אנ י מוב י ל ך בכ ך וב ך וב ל מ ס שי ש כתיב ה ־.או ז ונו ׳

6!^

כסף'סשני ■ קני ן . הלכו ת מכיר ה פכ״ א

מגי1 משנ ח

אלא צר״ ש וצ ח קי״ ל כווחי ה :

ז המוכ ר לחגיר ו בחו ר שדה ו מקו ם אמ ת
המים ונו ׳ לאגפי ה . פירשכ״ ס
לתקן מאות ו קרק ע אגפי ה ש ל אמ ת הסי ס א ס
יפולו :

ח ואמ ת המי ם ז ו שכל ו אגפי ה ונו׳ . ואע״ ס
שנתן ל ו כב ר אמ ה מכא ן ואמ ה
מכאן לאגפי ה כיו ן שכל ו מתקנ ן עדיי ן מעפ ר
השדה מיה ו להכ י אהנ י מ ה שנות ן ל ו מתחל ה
שהי אמו ת שאי ן לבע ל השד ה להשתמ ש בה ס
אלא בנסיע ה ול א בדב ר אח ר אב ל בשא ר השד ה
משתמש כרצונ ו אב ל כשיצטר ך בע ל האמ ה ליטו ל
עפר וכל ו השת י אמו ת נוט ל מיס ר השד ה כ ך
פירשנ״ס. ול״ נ דנוח ן ל ו אמ ה מכא ן ואמ ה מכא ן
לאגפיה פירו ש שאמ ת המי ם צריכ ה כיפלי ם
לשלא יזיק ו המי ס בקרק ע המוכ ר וג ס יפסי ד
הלוקח שיתפשט ו לכא ן ולכא ן המי ם ולז ה נות ן
לו אל ו השת י אמו ת וא ס קלקל ו המי ם שת י
המוס הלל ו נוט ל עפ ר מהשד ה וחוז ר ובונ ה
אוסס :

המוכר

* לחייי י לי1ח1 ח ל ו ייור ס ורו ׳ בח ב ה״ ה וי ש בז ה מקו ם עיו ן עו ד מק ח וממכ ר של ו ודבר י טע ס ה ן אכ ל ל א מצאת י דפ ר כגמר א סאוצ ל ללאו ז ממנ ן ל ן ן

י יי״״ י נ,?? ■ ״״ ״ ״ ־ ■א ״ ׳״ ׳ נ ־ •י א ״ א ״יי־ ל י י־ ן ־״־ י 1״ ״; ־ ״׳ י,״ ׳ ., ־ ־"־" י י■ ־

לרותוי• דרזירו״זי ו יד^ ר ל י ט ל ל3רי ו דמכ ל מסו ס הי ה ל ו לכחכ ה להשמיע ט המקנ ל 6יזה ו נש ! (ד ף ס ) מ6וח ה שנחכחר ה(מ ת ^ ס כ כ •

כליי'נפ-״ ש (לש ש,ה ] ול ■ ־רא ־ ששע ס רס ־ ששו ־ י־־ י י־־י א "'א א לי״ א י י ״י' ״ '"י " 'ל^ש״טשי׳״״ ש מויעייש ־ *נ ע ־"־ש "

שיש נניתזהאנ י מונ י ל ך בנ ך וכך . ו־ ל מ ה שי שלנ״ד גל ק*־־; ז"ש ש
בתיבה ז ו אנ י מוכ ר ל ך בכ ך וכ ך . א ו בש ק הז ה אנ י ל ו בי ת החנו ת לב ט א ו בי ת אלמנו ת לבת ו

מוכר ל ך בכ ך וכ ך . ורצ ה הלוק ח ומש ך אי ן כא ן קניי ן . בונ ה ארב ע אמו ת ע ל ש ש דבר י ר״ ע י ׳

שלא סמכד ז ד?5ת ו ש ל לוק ח * ^ ^ ^ רפ ת בק ר עוש ה ארב ע ע ל ש ש בי ת קט ן ש ש

בו א ם תב ן א ו זה ב . ואי ן ז ה אל א כמשח ק בקוביא . וכ ן ע ל מ ׳ בי ת גדו ל ח ׳ ע ל י ׳ טרקלי ן י ׳ ע ל י ׳

כל היוצ א בז ה : ד וכ ן המוכ ר לחביר ו בעשר ה דינרי ן יומ ו כחצ י ארכ ו וכחצ י רחב ו ראי ה לדב ר היכ ל

י״״ י ,1, . ך״ןיי ף רשי״ ג אומ ר (הכל ) כבניי ן היכ ל ע״ כ במשנ ה .

הטם ול א פס ק כמ ה סא ה מכ ר ^ ^ ואמרינ ן בגמ ׳ רפ ת בק ר מא ן קחנ י ל ה איכ א

שבשוק בשע ת המכיר ה . וכ ל החוז ר ב ו מאח ר דאמר י ר״ ע קתנ י ל ה וה״ ק אע״ ם שרפ ת בק ר

הדמים ול א רצ ה כשע ר שהי ה בשו ק בשע ת נתינ ת הי א(זו ) פעמי ם שאר ס עוש ה דירת ו כרפ ת

הטעית מקב ל מ י שפר ע נט ו שביאיני ־ ה :ייטי־ י

מקום לחביר ו לעשו ת בי ת א ו רפ ת בק ר . וכ ן המקכ ל ופירו ש המשנ ה לדע ת המחב ר כדע ת אב ן מיג ש
מחבירו לעשו ת ל ו בי ת חתנו ת לבנ ו א ו בי ת אלמנו ת ז״ ל דה ך סיפ א דבי ת קט ן אליב א דר ׳ ישמעא ל

לנתי. עישר , ל י ארב ע אמי ת ע ל רי -

בית גדו ל עוש ה שמנ ה ע ל עש ר . מ_ ר ל ו מקו ם מוד ה שהי א ש ש ע ל ארב ע וא ף ללישנ א בתר א

עושה עש ר ע ל עש ר . תרב ץ ש ל חצ ר שתי ם עשר ה ע ל אע״ ג דר ׳ ישמעא ל הי א ל א חזינ ן גהדי א דפלי ג
שתים עשר ה . ורו ם כ ל בי ת ובי ת כהצ י ארכ ו וחצ י רחב ו : ר״ ע ומש״ ה קיי״ ל הכ י וי ש מפרשי ם פירושי ם

ו הטינ ר מקי ם לחניר ו לעשי ת ל י קנירה . א י הטקנ ל טחניר י לעשי " ל י קבייי׳ ־ עי״י ■ ^?־ש ־"׳זל־ י"ינ ש א־ל ור■ "

מערה ופות ח לתוכ ה שמונ ה קברי ם שלש ה מכא ן ושלש ה מכא ן ושני ם מכנג ד הנכנ ס מוד ה כיו ן שאמ ר גדול : מכ ר ל ו מקו ם טרקלן ;
למערה.**מד ת המער ה ארב ע אמי ת ע ל שש ; זב ל קב ר וקב ר ארב ע אמו ת אור ך ורח ב
ששה טפחי ם ורו ם שבע ה . *נמצ א בי ן כ ל קב ר וקב ר השג ת הראב״ ד

שטן הצדד ץ אט ה ימהצה . יבי ן השני ם האמצעיי ם שת י '״'י ' ׳■ י ףי:;״!י <

אמות : ן =הטינ ר לחביר י בתי ך שדיי י טקי ^ אטי ׳ 'י ״ ״־* ( ז״ ״ י'" ״ ״י ' נ= ו צ״ד , 5. ם צ1 , ל״, .',!5'*( , ג ;

להשקית ב ה בי ת השלחי ן . נית ן ל י בתי ך שיה י [נ ] אמ ה "״' ־ ״״ < =״'' ״ ״" ״ הר ק 4 ־ ,־,ני״־־ש־ר״א ה ש״ש.' ן

שרחבה ;1ת י אמו ת ואמ ה מכא ן ואמ ה מכא ן לאגפי ה . לפנ י החצ ר : ורו ם כ ל בי ת ובי ה כחצ י אר ט

ואם מכ ר ל ו את ת המי ם להשקו ת ב ה בסילון . נות ן ל ו אמ ה שרחב ה אמ ה וחצ י אמ ה וכחצ י רחב ו פי ׳ א ם הי ו ש ש ע ל ארב ע

מבאן יחצ י אט ה מבא ן לאנפיה' : ח אל י האני־י ן נעי ל השד ה ניטע ן אב ל אינו , מ׳גי״! ; ״ = ;1,?;^'־ ? ,:?!־״ " "
שהזרעים מחלחלי ן א ת הקרק ע ומקלקלי ן א ת אמ ת המים . ואמ ת ^ י ו המוכ ר מקו ם למביר ו וכו׳ . משנ ה ש ם

בגזל האמ ה מתסנ ן בעפ ר אות ה שד ה . שע ל מנ ת כ ן קב ל עלי ו המוכ ר להיו ת אמ ת המי ם פ ׳ המוכ ר פירו ת(ד ף ק׳: ) ופס ק

י" " "ד • בתו ך כחכמי ם ודל ח כר״ ש וביאו ר דברי ו שדרכ ן הי ה

א פמ׳ ג עשי ן סי ׳ ס ב : כ עו ח מ פ י רי ו ומ ב 6 ש ם דע ס ר ב נ ו נ ! לעשו ת מער ה ולחפו ר בכותלי ה קב ר והקברו ח

ייר^וח רי-י - תשו ו רמשנ ה ופת ח המער ה הי א כרחב ה ברו ח אח ד ובשנ י כותל י ארכ ה הו א עוש ה השש ה קברו ת ובכות ל הרוח ב שכנג ד הפח ח שני ם ומד ת המער ה מבואר ת ^משנ ה

,א־*ל ששר ? נ״״ל א א־ש־ ־ ! י־־ ן פי נ שש ם לשד י רמש־ ־,״לנ ד ,־״נ ר ־וא ־ שמ א פפי ש ס-פ א בשק־ צ לש ש, פ סצ ו ־פ.״ ־ ,־■ ש :

,!חיייו ז־מו ד שדה ו וט ׳ נוח ו ל ו אמ ה שרחב ה שח י אמו ת ואמ ה מכא ן [ואמ ה מכאן ] לאגפי ה . פירו ש בי ן הכ ל מרב ע אמו ת ומימר א דשמוח ל הי א בפ ׳ המוכ ר פימ ת(צ״ס 0
^ דרשונ ו ופר״ ש ז״ ל באגפי ה כד י לתק ן מאורל ו קרק ע אגפי ה ש ל אמ ת המי ס א ס יפל ו עכ״ ל : וא ם מכ ר ל ו המ ת המי ס להשקו ת ב ה בסילו ן וכ ו . לשו ן הר ב אב ן מיג ש