Section 192

יא המוכ ר מטי ס לחביר ו מקב ל עלי ו רוב ע
קטנית וכו ׳ . בריית א פר ק
המוכר פירו ת (ד ף צ״ד ) : שעורי ם מקב ל
עליו רוב ע נישובו ח . ג״ ז באות ה [ברייתא ] ש ם .

ופי׳ נישובו ת אב ק וקשי ן שנזרי ם בנשו ב :
עדשים מקב ל רוב ע עפרורי ת וכו ׳ . באות ה
ברייתא ש ם והבי א המחב ר לשו ן
הברייתא כפשט ה : תאני ם מקב ל עלי ו וכו ׳ .
משנה ש ם (ד ף צ״ג: ) : מכ ר ל ו שא ר סירו ת

2י״ט ב המוכ ר קרק ע לחביר ו וכו ׳
ואפילו ד ש המצ ר וכו׳ .

כבר פירשתי ו למעל ה בפ״ א וכתו ב בעיטו ר
להרי״ף ודוק א דאי ת לי ה נכס י לאשתלומ י מיני ה
הא לא ו הכ י יכו ל לחזו ר ב ו דמצ י א״ ל אדהכ י
והכי אכל ת לה ו לזוז י וליכ א לאשתלומ י מינ ך :

כל

וכו׳ . משנ ה ש ם המוכ ר פימ ת לחביר ו מקב ל

שמריו לתוכי " ט המוכ ר לחביר ו שמ ן מזוק ק אינ ו
מקבל שמרי ם . מכ ר ל ו שמ ן סת ם מקב ל לו ג ומחצ ה
שמרים לכ ל מא ה לו ג . .ומקב ל בשא ר שמרי ם שמ ן עכו ר
העולה למעל ה ע ל פנ י השמ ן ית ר ע ל השמרי ם הידועי ם
באותו מקו ם : י במ ה דברי ם אמורי ם כשנת ן ל ו מעו ת
בתשרי שהשמ ן עכו ר . ולק ח השמ ן בניס ן כמד ת תשר י

שהיא גדול ה מפנ י אות ו השמ ן הקופ ה למעל ה . אב ל א ם לק ח במר ת ניס ן שהי א קטנ ה
מפני שכב ר צל ל השמ ן אינ ו מקב ל אל א השמרי ם בלב ד : י א ^המוכ ר חטי ם לחביר ו
מקבל עלי ו רוב ע קטני ת לכ ל סא ה . שעורי ם מקב ל עלי ו רוב ע נישובו ת לכ ל סא ה . עדשי ם
מקבל עלי ו רוב ע עפרורי ת לסא ה . תאני ם מקב ל עלי ו עש ר מתליעו ת לכ ל מא ה . מכ ר
לו שא ר פירו ת מקב ל עלי ו רב ע טנופו ת לכ ל סא ה . נמצ א מה ן ית ר ע ל השיעורי ם האל ו כ ל
שהוא [נ ] ינפ ה א ת הכ ל וית ן ל ו פירו ת מנופי ן וברורי ן שאי ן בה ן כלו ם • י ב ואי ן כ ל
אלו הדברי ם אמורי ם אל א במקו ם שאי ן לה ם מנה ג אב ל במקו ם שי ש לה ם מנה ג הכ ל
כמנהג המדינ ה ♦ י ג י ש מקומו ת שנהג ו שיהי ו כ ל פירו ת מנוקי ם וברורי ם מכ ל דב ר .
ושיהיו היינו ת והשמני ם צלולי ן . ול א ימכר ו השמרי ם כל ל . וי ש מקומו ת שנהג ו אפיל ו הי ו
בהן מחצ ה שמרי ם . א ו שהי ו בפירו ת מחצ ה עפ ר א ו תב ן א ו מי ן אח ר ימכ ר כמו ת שהו א .
לפיכך [ג ] הבור ר ^צרו ר מתו ך גרנ ו ש ל חביר ו נות ן ל ו דמ י הטי ם כשיעו ר צרו ר שביר ר .
שאילו הניח ו הי ה נמכ ר במד ת חטי ם . וא ם תאמ ר יחזירנ ו הר י אמר ו אסו ר לער ב כ ל
שהוא ; י ך המוכ ר קנקני ם בשרו ן במקו ם שאי ן מנה ג מקב ל לכ ל מא ה 'עשר ה פיטסו ת .

והוא שיהי ו נאו ת ועשויו ת בגפרי ת :

עליו מב ע טטפו ס לכ ל ס:) ה והמחב ר הבי א
המשנה והבריית א כפשט ה כשיט ת ההלכו ת ובגמ ׳
מתברר שבכ ל המיני ן חו ן מעדשי ס אינ ו מקב ל
עליו רוב ע עפרורי ת אל א פחו ת מרוב ע ופירו ש
מכעין אל ו רוב ע ק ב שה ם אמ ד מכ״ ד בסא ה :
נמצא בה ן ית ר ע ל השיעורי ן וכו ׳ . מימר א
דרב הונ א ש ם א ס ב א לנפו ח מנפ ה א ת
כולו ופירוש ה כדבר י המחב ר והי א בהלכו ת :
יב ואי ן כ ל אל ו הדברי ם אמורי ם אל א
במקום שאי ן וכו ׳ . כ ך כחו ב
בהלכות ודב ר נכו ן הו א :

ינ לפיכ ך הבור ר צרורו ת וכו ׳ . מימר א ש ם
(דף צ״ ג צ״ד ) ובהלכו ת :

יד המוכ ר קנקני ם בשרו ן במקו ם שאי ן
לשון המשנ ה (ד ף צ״ג: )

פרק תשע ה עש ר

א יאסו ר למוכ ר למכו ר לחביר ו קרק ע א ו מטלטלי ן שי ש ב ה עסיקי ן וי ש ב ה [א ] די ן ע ד
שיודיעו . שאע״ פ שהאחריו ת עלי ו אי ן אד ם רוצ ה שית ן מעותי ו ויור ד לדי ן
ויהיה נתב ע מאחרי ם ז ב המוכ ר קרק ע לחביר ו ואח ר שקנ ה הלוק ח באח ד מ ן הדרכי ם
שקונין בה ן קוד ם שןשתמ ש ב ה יצ א עלי ו מערערי ן . הר י ז ה יכו ל לחזו ר בו . שאי ן ל ך מו ם
גדול מז ה שעדיי ן ל א נהנ ה ב ו ובא ו התובעי ן . לפיכ ך יבט ל המק ח ויחזי ר המוכ ר א ת
הדמים ויעש ה די ן ע ם ״ המערערי ן . וא ם נשתמ ש ב ה הלוק ח ב ל שהו א ואפיל ו [כ ] ד ש
המצר של ה וערב ו ע ם האר ץ אינ ו יכו ל לחזו ר ב ו אל א עוש ה די ן ע ם המערערי ן . וא ם
, , , הוציא ה

א טז ח מ ס י יכ ט : ב סמ׳ ג לאוי ן סי ' ק ט טוח״ מ ש ס : ג טויז׳ מ סי ' ר ל : ד סמ׳ ג לאוי ן ש ס טוח׳ מ סי ' רכ ו גש ס רבינ ו :

מנהג .

קנקגיס ב״רו ן סרן־. ל על ע עש ר פטסו ת למא ה . ופיר ש המחב ר שלפיכ ך אמר ו שרו ן ■'פ י שאי ן ש ם מנה ג בז ה . ומ״ ש והו א שינ ו נאו ת ועשויו ת בגפרי ת . הו א בריית א(ד ף צ״ז: ) ע ל המשנ ה
הנא פטס: ח נאו ת ומגופרו ת . ולשו ן ן מיג ש ז ל כ,ומ ר אע׳ ס שאינ ן מבושלי ן כ ל צרכ ן וה ן מזיעי ן א ת היי ן צרי ך שיה ו נאו ה וכו ׳ וכ ן כייש״ י דשבורי ן ממ ש אפיל ו אח ד אינ ו מקב ל •
פי״ג1 א אסו ר מט ר לחביר ו קרק ע א ו וכו׳ . דינ ו ש ל הר ב ז״ ל פשו ט הו א בטע ם של א יהי ה ז ה פחו ת משא ר האונאו ת שה ן אסורו ת וה״ ז כמוס , ובס ׳ שבוע ת העדו ת דן ־

ל א ) אמרינ ן ואש ר ל א טו ב עש ה בתו ך עמי ו ז ה הלוק ח שד ה שי ש עלי ו עסיקי ן וכיו ן שהלוק ח ל א טו ב עש ה נרא ה שאסו ר למוכ ר למכו ר אות ם בסת ם ול א יודיע ו

ופירוש עסיקי ן עוררי ן מלשו ן החעשק ו עמ ו : ׳

ב המוכ ר קרק ע לחביר ו וכו ׳ . לשו ן הגמר א פ״ ק דמציע א (ד ף י׳׳ד ) ופ״ ק דב״ ק (ד ף ח׳: ) ופר ק מ י שהי ה נשו י(ד ף צ״ ב צ״ג ) אמ ר [אביי ] ראוב ן שמכ ר שד ה לשמעו ן של א

בחחריות ויצא ו על^י ה עסי^ ן ע ד ש א החזי ק ב ה יכ ו לחזו ר ב ו משהחזי ק ב ה אינ ו יכו ל לחזו ר ב ו מ״ ט דח״ ל חיית א דקיטר י פירו ש ש ק מל א קשרע ; סבר ת וקביל ת

מאימתי הו י חזק ה מכ י דיי ש אמצר י וא״ ד אפיל ו באחריו ת נמ י כלומ ר אפיל ו באחריו ת משהחזי ק ב ה אינ ו יכו ל לחזו ר ב ו דא״ ל אחו י טרפ ך ואשל ם ל ך ע״ כ ופירו ש ימחב ר כ ר
כוא ראוב ן שמכ ר שדה ו וקנה ו שמעו ן בקמ ח מדרכ י הקניו ת ע ד של א החזי ק ב ה פי ׳ נשתמ ש ב ה . וכב ר ידע ת דע ת המחב ר דשימו ש הוי א חזק ה לק נ ח כדאיח א פ״ א וכא ן אסי ג

לאחר קניי ה יכו ל לחזו ר ב ו קוד ם תשמי ש ואע״ ס שנ ק דמי ם ושיטו ת הרב ה י ש בז ה ; * י י

, כ ל

לחם משנ ה

^קשה כדני י רבינושכת ב שמרי ם ש ל אמ ש בשמרי ם ש ל היו ם אסו ר דל א קטינ א רוב ע קטני ת לסא ה והקש ו ועפרורי ח ל א וה א אמ ר רב א וכו ׳ הבור ר

הל״ל אל א שמרי ם ש ל אמ ש ביי ן ש ל היו ם , אל א שי״ ל שכת ב כ ן להשמועינ ן שאפיל ו שיי ן
של היו ם הו א ע ם שמרי ו מ״ מ כשמשלי ך ל ו שמרי ם אחרי ם מקלקל ו :

יג לפיכ ך הבור ר צרו ר מתו ך גר ט וכו ׳ . בס ׳ המוכ ר כירו ת (ד ף צ״ג ) הנ י מ

הגהות מיימוניו ת

א׳ ובפר ק בחר א רביצ ה גמר א של׳נ ו(ד ף ל׳ח ) ובנתר א (ד ף צ״ג ) הבור ר צרו ר םתו ך גרנ ו
של חביר ו נות ן ל ו דס י חיטי ן וכ ר ועי ש באל ו המקומו ת : [כ ] כיו ן דטר ח טר ה בכול ה
: אב ל גב י מרת ף ש ל יי ן ל א שיי ך למימ ר הכ י כדסיר ש לעי ל ס׳ פ י״ ז ע׳ ב : [ג ] םריב׳ ם
..דר-יינו כר׳ ש דאט ר דב ר הגור ם לממו ן כממו ן דמי . ולר׳ י נרא ה דאתי א אסיל ו ברבנ ן
"דדוקא הת ס גב י גזל ת חמ ץ ועב ר עלי ו הפס ח פליג י ואמר ו לא ו בממו ן דמ י שאי ן שו ח
^ לשו ם אד ם אכ ל הב א הו י ב א ל ו גז ל חטי ם עצמ ם שהי ה מוכר ם לכ ל אד ם במקו ם חטי ם
!,בכעמוד. ורשב״ ם פיר ש דחיי ב משו ם דינ א דגרט י וב׳ נ לרבינ ו שמשו ן ע׳ ש וכסי ׳ ד ׳ ש ל ספ ר נזיקי ן ע׳ ב : [א ] סר ק שבוע ה העדו ת אס ר שמוא ל אש ר ל א טו ב עש ח בתי ד עמי ו
, ו ה הלוק ח שד ה שי ש עלי ה עסיקי ן וב ן מ ן הדי ן אסו ר למכו ר להכיר ו קרק ע א ו מטלטלי ן בו ׳ ם״ ה ע׳ ב : ״[ועיי ן בקמ א בפסק י הרא״ ש פ״ק ] : [נ ] ור׳ ת פיר ש מכ י דיי ש אמיצר י
שמתק; גבול י השדר . ומגביה ן ותיקו ן זר . הי ה רגי ל כיגיה ם ומשמיענ ו שהי א חזק ה גמור ה כמ ו נע ל וגד ר ופירו ש דב ר זר . במקו ם שאי ן קוני ן בכס ף ע ר שיכתו ב שט ר ול א כת--

. י ־ ו — ■־'■־• • ־ - ״ ■ ".׳ י י^ י צרו ר

מגרנו ש צ חביר ו נות ן ל ו דמ י חיטי ן ותירצ ו קטני ת רוב ע עסרורי ח פחו ס מרוב ע
ע כ . כלומ ר דקטני ח בכ ל סא ה דחיטי ן יח ן ל ו רוב ע קטני ת שכ ן דר ך להתער ב חב ל
עפרוריס יפ ן ל ו סחו ס מרוב ע א״ כ לי ן ז ה דנור ר גרנ ו ש ל מכיר ו הו א אפיל ו במקו ם

שאין

מגדל עו ז

המוכר מטי ס לחביר ו ט י סו ף הפר ק . סר ק המוכ ר פירו ח (ד ף צ׳ד ) :

פי״ט אסו ר למיכ ר למכו ר ע ד ויהי ה נחכ ע מאחרי ם . ס׳ ק דמציע א ; המוב ר קרק ט לחניר ו כו ' פ ד
עם המטרערי ן . בנזיקי ן פ׳ ק דב׳ ק (ד ף 0׳ ) וס׳ ק דמציע א (ד ף י׳ד ) ומייח י ל ה נכחונו ה ש ׳

סי שסי ס נשו י(ד ף צ׳ נ צ׳ג ) : וא ם נכתמ ש כ ה הלוק ח כו ׳ ע ד כ ל הנטרפי ן . כנזיקי ן ס׳ ק

דנ׳ק ונמציע א :

השטר

וא׳ח מ ה משמיענ ו בריש א ע ד
קגין חי״ ב

שלא

החזיק

כו

כה יכו ל לחוו ר ב ו פשיט א . י׳ ל דקט״ ל דטרת ר לחזו ר ב ו ואפיל ו ט י שפר ע ליכ א

כיון שאינ ו חוו ר ב ו מחמ ת יוקר א
מולא

8ג

כפף מש " רןנץ . הלכו ת מכיר ה פי״ ט מי ד משנ ה

ג ד כ ל המוכ ר קרק ע 6 ז ענ ד וכו ׳ גד״ א נשהוצי א סמק ה פי 7 הלוק ח מ״דסלישרא ל
וכו/ כת ג ה״ ה שאפיל ו הי ה הטור ף ישרא ל א ס פר ף של א כד ק אינ ו חיי נ ל /

נראה מדבד ו שהדב ר חלו י בא ס הדי ( נוח ן שיטרפו ה ממנ ו א ס לא ו וא ס טרפ ה עכו״ ם ממנ ו
בדיניהס וג ס בדינינ ו הי ה טור ף אוח ה שהו א מי* נ ודברי ם ש ל טע ס ה ס שהכ ל הול ך אמ ר
מה שהי ה נוח ; דינינ ו . ומ״ מ נשא ר ל י ספ ק
אמד שא״ כ למ ה כשהוציא ו בדי ן המל ך אינ ו חיי ג
הח קיי״ ל דינ א דמלכות א דינ א אל א א ס נאמ ר
דסחס מקב ל אחריו ח אינ ו מקב ל אל א א ס
יתחייב בדי ן תור ה ל א בדינ א דמלכוח א אע״ ג
דהוי דינ א וע ס כ ל ז ה אינ ו מספי ק :

ה המוכ ר קרק ע לחביר ו וכו ׳ אפיל ו נ א
העכו״ס וגזל ה מחמ ת המוכ ר חיי ב
לשלס . פירו ש דוק א א ס גזל ה מחמ ת המוכ ר
כנון שטע ן שהמוכ ר גזל ה ממנ ו אב ל א ס גזל ה
שלא מחמ ת המוכ ר כגו ן שטע ן שהלוק ח גזל ה
ממנו פכיו ר שאע״ פ שקב ל עלי ו כ ל אונ ס שיול ד
לו ה״ ס אונ ס שיול ד ל ו מחמח ו אב ל של א מחמת ו
לא וא ס חז ר נה ר לעבו ר בתוכ ה א ו השחית ה
הזוועה כיו ן שאינ ו מחמ ת הלוק ח הו ה לי ה
כאילו הו א מחמ ת המוכ ר ואילול א שהו א אונ ם
שאינו מצו י הי ה חיי ב :

ה המוכ ר קרק ע לחביר ו והתנ ה המוכ ר
וכו' . דבר י רבינ ו סותרי ם אל ו
אס אל ו מכא ן לפ ׳ ט״ ז מהלכו ת עדו ת וש ם
כתכתיו בארוכ ה

^ כ ל המוכ ר קרק ע וכו ׳ . כ ך הו א מסקנ א דשמעת א ס״ ק דסציע א(ד ף ^*ד ) דאחדו ח
טעות סופ ר הו א אפיל ו בשטר י מק ח וממכ ר :

ד בד״ א בפהוצי א המק ח וכו ׳ אב ל א ם העכו״ ס וט ׳ . ז ה החילו ק מימר א(ד ף מ״ה ) פ ׳

חזקת הבתי ם בש ס אמימ ר שאי ן ישרא ל חיי ב באחריו ת מכ ר א ס העכו״ ם טורפ ה
וכן הדי ן לעול ס אינ ו חיי ב אא״ כ תצ א ממנ ו

הוציאו טיד י ג ח יחזי ר ע ל הטיכ ד כדי ן כ ל הנטיפי ן :

ג "כ ל הטוכ ר קרק ע א ו עכ ד א ו שא ר מטלטל ץ הר י זי ׳ הטיי ף ישרא ל א ־ טי ף טל א ני ץ !)• ט

י ראוב ן שמכ ר שד ה לשמעו ן של א באחריו ת
וכו׳ . ואע״ ג דאיל ו ב א ב״ ח ומצא ה
ביד שמעו ן הו ה טרי ף ל ה א י נמ י מכר ה לאי ש
אחר הי ה חיי ב שמעו ן ול א הי ה יכו ל למזו ר
על ראוב ן שהר י של א באחריו ת לקח ה השת א
אינו יכו ל לחזו ר ע ל שמעו ן שאע״ פ של א קב ל
אחריות וכו ׳ אב ל א ם ב א נע״ ח ש ל יעק ב וכו ׳
מוזר כ ל הדמי ס ע ל שמעו ן דהו ה לי ה הא י ב״ ח
כב״ח דעלמ א העור ר עלי ה מחמ ת מ י שמכר ה
לראובן תחל ה וכיו ן דראוב ן ל א קב ל אחריו ת
ושמעון קב ל חיי ב לראוב ן :