Section 19

י כשבי ת די ן נזקקי ן וכו ׳ . מבוא ר פ״ ק
(דף י״ד: ) בסוגי א ע ל פיסק א
דשוה

א טוח״ ט סי ׳ ס ו : ב עו ר ש ם סי ׳ תינ ו סמ׳ ג משי ן ס ו :

שימצאו

לחם משנ ה

ך ןל א עו ד אל א שו ר המיוח ד וכו ׳ . מדבר י ה״ ה משמ ע דפס ק רבינ ו ז״ ל כר״ י
ונס״ק דב״ ק הכ י איח ס רביג א אמ ר למעוס י נג ס ואח״ כ הקדי ש נג ח ואח״ כ
הפקיר תני א נמ י הכ י ית ר ע״ כ אמ ר ר״ י אפיל ו נג ה ואח״ כ הקדי ש נג ח ואח״ כ הפקי ר
פעור פנסמ ר והוע ד בבעלי ו ול א ישמר ע והמי ת אי ש וכו׳ . ורבינ ו ז״ ל אע״ ג דאי ת לי ה
כתירוצא קמ ח דמיוחדי ן דמתניחי ן הו י למעומ י ש ל הפק ר היכ א דזכ ה ב ו אח ר וכמ״ ש
מודם הבי א תירוצ א דרבינ א משו ס דחני א כווחי ה והירוצ א קמ א ל א פלי ג עלי ה לעני ־
דינא . א ך קש ה דפפ ׳ שו ר שגג ת ד ׳ וה ׳ איפליג ו במתניחי ן ת״ ק ור״ י גב י שו ר המדב ר

ושור ההקד ש וכו ׳ דח״ ק אי ת לי ה דחייבי ס מית ה ור״ י אמ ר פעויי ס מ ן המיס ה לפ י
שאץ לה ם בעלי ם ואמר ו ש ם אמ ר ר ב הונ א פוש ר הי ה ר״ י אפיל ו נג ח ולבסו ף הקדי ש
וכו׳ תני א נמ י הכ י ית ר ע״ כ אמ ר ר״ י ט ׳ ורבינ ו פס ק לקמ ן בפירו ש כת״ ק דמחני ׳ דכ ל
ה.הו דהזכי ר ח״ ק חייבי ם מית ה ובכלל ם שו ר ההקד ש וא״ כ משמ ע כיו ן דלי ת הלכת א
בההיא נר״ י כ״ ש דלי ת הלכח א בה א דה א ר״ י לרטח א קאמ ר אפיל ו נג ח ולבסו ף הקדי ש
נ1ט ממא י דקאמ ר מתניחי ן וכ ן אמ ר בבריית א ית ר ע״ כ אמ ר ר״ י א״ כ כיו ן דבדינ א
דמהניתין לי ח הלכת א כוותי ה כ״ ש בה א ואי ך פס ק רבינ ו ז״ ל כוותיה . ואפש ר לומ ר דאע״ ג
דלית הלכת א כר״ י בה א מ״ מ הסבר א דקאמ ר ר״ י גב י מית ה דצרי ך שיהי ו ל ו בעלי ם
מתחילה וע ד סו ף ילפינ ן לעני ן נזקי ן ואע״ ג דדרש א דר״ י בקר א דמיח ה הו א ולי ת הלכה א
ייני מ״ מ ילפינ ן לעני ן נזקי ן ומשו ם הכ י מייח י בגמר א סייעח א מרב י יהוד ה לרבינ א
כלומר מסבר א דקאמ ר ר״ י לעני ן מית ה הו י סייעח א לרבינ א לעני ן נזקי ם ומ״ מ לשו ן
(?״ה ז״ ל דמש ג ע דרבינ ו ז״ ל פס ק כר״ י קש ה : ע ד שיה ו ל ו בעלי ם בשע ת היזק ו ובשע ת
העמדה בדי ן וכו ׳ . משמ ע מדבר י רבינ ו דל א בע י שיהי ה ל ו בע ל אח ד מתחיל ה וע ד
סו*ף אל א שיהי ה ל ו בעלי ם לב ד (שם ) וא ם כ ן נג ח ומכ ר א ו הורי ש חיי ב משו ם דהר י י ש
לו בעלי ם וכ״ כ הפו ר בסימ ן ת״ ו אב ל רש״ י ז״ ל כת ב והוע ד בבעלי ו והמי ת אי ש א ו
אשה ה5ו ר יסק ל וג ם בעלי ו יומ ת דמשמ ע שיהי ה ל ו בע ל אח ד משע ת העדא ה וע ד שע ה
העמדת ב״ ד ע״כ . ואינ י יוד ע למ ה דח ק רש״ י בכ ך דהדרש א משמ ע כדבר י רבינ ו דכיו ן
דהזכיר בהעדא ה נעלי ם כדאמ ר והוע ד בבעלי ו ובמיס ה ג״ כ שאמ ר השו י יסק ל וג ם

מגדל עו ז

וכן שו ר הפק ר כז ׳ ס ד העמד ה גדי ן . ס״ ק דנזיקי ן וס ׳ ד ׳ זה ׳ : עו ר ש ל ישרא ל שנג ח סו ר ש ל טכו׳ ם וכו ׳
עד כדיניה ם ; כת ב הראנ׳ ד ז׳ ל הטענ ה הזא ת אינ ה מספק ת וכו ׳ : ואנ י אומ ר אנו ו דידי ה הי א
דר׳ אבה ו בש ם ל׳ י הי א דחמר ה ע ל מתני ׳ פר ק שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳ ואע׳ ג דבירושלמ י רב י איל א

זליג ואמ ר לא ו ע ל הד א איתאמר ה אל א כהד א רסנ י ר ׳ חיי א שו ר ש ל עכו׳ ם שנג ח שו ר ש ל מכו׳ ם

*חד כ1 ׳ אנ ן אדרב י אבה ו סמכינ ן דה״ ל תלמו ד מובה ק ותי ק אצ ל ר׳ י ועו ד דתני א ל ה לקמ ן סר ק

המזל בתר א (ד ף קי׳ג ) גב י משוי ׳ דאי ן פורטי ן מתיב ת המוכסי ן כו ׳ ישרא ל ועכו׳ ם שב א (לפניו )

בעניו יומ ת משמ ע דצלי ך שיהי ו ל ו בעלי ם מחמל ה וע ד סו ף אב ל שיהי ה ל ו כע ל אח ד
זה מני ן ל ו בכתו ב אפ ו מ ם נג ח ומכ ר קוד ם העמד ת ב״ ד כיו ן שי ש ל ו בע ל אח ר יהי ה
פנוור ז ה ל א נרמ ז בכתו ב אל א שיהי ה ל ו בעלי ם למו ד :

ה שו ר ש ל ישרה ל שנג ה שו ר ש ל עכו״ ס וכו ׳ . איל ו פע ם ז ה הי ה מדעת ו ש ל רבינ ו
כדכתב הה״ מ ל ח הי ה צרי ך למ ת שע ם אל א לשו ר ש ל עכו״ ס שגג ת ש ל ישרא ל
שחייבוהו משו ם קג ס אב ל שו ר ש ל ישרא ל שינג ח ש ל עכו״ ם ראו י לפוער ו משו ס רעה ו
דמיעש עכו״ ס כמ ו שמעפ ו גב י גגיב ה תשלומ י כפ ל מעכו״ ס מדכתי ב רעה ו וכדכה ב רבינ ו
ז״ל פ״ ב מהלכו ת גניב ה והי ה ד י ל ו לית ן שע ם לשו ר ש ל עט״ ס שנג ח שו ר ש ל ישרא ל
אע״ג דבגמר א יהיב ו שעמ א אחרינ א משו ם דל ה קיימ ו שב ע מצו ת בנ י נ ח מכ ל מקו ם

רבינו נת ן שע ם יות ר קרו ב א ל הדע ת ועו ד דברי ו ה ם בכל ל דבר י הגמר א א ך בחלוק ה

קמייתא ל א הי ה צרי ך לת ת שע ם אל א שראית י לבע ל מגד ל עו ז שכת ב שדבר י רבינ ו ה ם
לקוחים מהירושלמ י :

ו אע" פ שהו א מט ר וכו ׳ . מ״ ש ה״ ה ז״ ל שהלוק ח חור ש ב ו לכתחל ה הו א כפירו ש
הרשב״א ז״ ל ע ל ההי א שאמר ו בגמר א ולאפוק י מפירש״ י והראב״ ד ז״ ל שפירש ו
שהוא לעגי ן העלא ת שכ ר לניז ק וכמבוא ר ש ס בב״ י סימ ן ת״ ז ע״ ש . ומ״ ש שחי ן בסוגי א

הפך מז ה קש ה קצ ת דש ם בהמגי ח בע י הח ס רב א מכר ו מזי ק לרב י ישמעא ל מה ו משמ ע

דפשימא לי ה דלר״ ע אינ ו מכור . וי ש לומ ר דרב א בע י מכיר ה גמור ה ולכ ך פשיש א לי ה
דמכירה גמור ה לר״ ע ל א כיו ן דהו א ש ל גיז ק אב ל מכיר ה כ י הא י דלדידי ה הו א הדי ן
דלר״ע נמ י הו י דינ א הכ י :

ז שהט ו גוב ה מבשר ו • קש ה למ ה ל א כת ב רבינ ו ז״ ל דמשל ס הפס ד שחיכ ה דה א
בגמרא אמר ו דאי ת לי ה המזי ק שעבוד ו ש ל חביר ו פגיו ר ורבינ ו ז״ ל דאי ת
ליה דחיי ב אפיל ו בההי א דרב א דשור ף ששרותי ו ש ל חביר ו פס ק נפ״ ז מהל ׳ חוב ל דהיי ב
כ״ש גה א דמשמ ע מסוגי א דהמני ח 'דטפ י י ש לחייב ו בה א והשו ר בסימ ן ח״ ז כת ב די ן

זה בהדי א :

אלא

הגהות טיימוניו ת

(3] אבל י חתום ׳ נתב ו דאייד י בשעמ ד בדי ן וחייבוה ו ב״ ד ושו ב מכ ר דא ז י ש ל* ו קול *
דאם לי א כ ן אינ ו גוב ה ממשעבד י דה א מליו ה ע״ פ הי א א׳ נ ס״ל * מליו ה הכתוב ה בתוד ה
ככתובה בשט ר דמי א ע״ ב : "[טו ר ח״ ט ש ם וז״ל * ליפיכ ך א ם הי ה משועב ד ליבע״ ה
באפותיקי מפור ש שג ם הו א אינ ו יבול י ליגבו ת ממקו ם אח ר א ם החו ב קוד ם לינו ק אי ן
הניזק גוב ה ממנ ו וא ס הנו ק קוד ם ליבע״ ח גוב ה ממנ ו : [ג ] כר״ ע מחביר ו ר ' ישמעאל י וכ ן
פסק רי י אליפ ם :

מגיד משנ ה

נזיקין . הלכו ת נזק י ממו ן פ״ ח ט

מגיד משנ ה

19

ימה כס ף ו ק למעל ה באוח ו פר ק מחלוק ה אמוראי ן ופס ק רבינ ו כר ב ימ א ור כ הונ א
כריה דר ב יהוש ע וכ ן דע ס ההלכו ת :

*!א מ ת המזי ק קוד ם שישל ם וט׳ . די ן המטלטלי ן ש ם מוסכ ם ודי ן הזיבורי ת מחלוק ת
אמוראים פר ק הנחקי ן בי-יטי ן(ד ף נ׳ ) ופס ק כד' נ דהלכת א כוותי ה בדינ י וכאבי י
דאמר הכ י ודל א כרב א וכ ן פסק ו ז״ ל דיתומי ס
§לו בי ן קטני ם בי ן גדולים . אב ל הרשב״ א ז״ ל

שימצאו מטלטלי ן ואפיל ו סובי ן אי ן [י ] נזקקי ן לקרק ע :

יא מ ת המזי ק קוד ם שישל ם אי ן בי ת די ן נזקק ץ
למטלטלין ש ל יתומי ם אל א לקרק ע וגובי ן לניז ק מ ן
הזבורית . מפנ י שהניז ק נעש ה כבע ל חו ב והמטלטלי ן
אינן משועבדי ן לבע ל חו ב . וא ם תפ ם הניז ק המטלטלי ן
בחיי המזי ק גובי ן ל ו מה ם לאח ר מות י • י ב כב ר תקנ ו
הגאונים לגבו ת בע ל חו ב מ ן המטלטלי ן . ופשט ה תקנ ה
זו בכ ל בת י דיני ן . לפיכ ך מגבי ן הנזקי ן מ ן [ה ] המטלטלי ן
של יתומים . וא ם ל א הני ח מטלטלי ן גובי ן ל ו מ ן הזבורי ת
שכל הב א ליפר ע מנכס י יתומי ם ל א יפר ע אל א מ ן
הזבורית כמ ו שביארנ ו . י ג י * *אי ן
הנזקין משתלמי ן ואי ן חייבי ן בכופ ר
ואין הבהמ ה נהרג ת אל א בראי ה
[י] ברור ה ובעדי ם הכשרי ם להעיד . בנז ק וכון ר מל א פאינ ו נהר ג
שלא תאמ ר הואי ל ואי ן . ע׳ ס עצמ ו , עכ״ ל :

באורוות הסוםי ם וברפ ת הבק ר וגדרו ת צא ן אל א העבדי ם
והרועים וכיוצ א בה ן א ם העיד ו שבהמ ה ז ו הזיק ה א ת
זו שומעי ן לה ם וא ם העיד ו קטני ם א ו נשי ם שאד ם ז ה חב ל א ת ז ה א ו העיד ו בשא ר נזקי ן סומכי ן עליה ן . אי ן הדב ר
כן . אל א אי ן מחייבי ם לעול ם ממו ן ע ל פ י עדי ם ע ד שיהי ו עדי ם הכשרי ם להעי ד שא ר עדיו ת ויעיד ו ויחייב ו בי ת די ן
המזיק לשל ם : י ד שו ר שהי ה רוע ה ע ל גב י הנה ר ונמצ א =שו ר הרו ג בצד ו . א ף ע ל פ י שז ה מנוג ח וז ה מוע ד לינ ה
זה מנוש ך וז ה מוע ד ליש ך . אי ן אומרי ם בידו ע שז ה נשכ ו וז ה נגח ו ואפיל ו גמ ל האוה ר בי ן הגמלי ם ונמצ א [גמל ] הרו ג

בצדו אי ן אומרי ם בידו ע שז ה הרג ו ע ד שראוה ו עדי ם כשרים' ;

^'י

כתב בש ם הר ב ר ׳ יונ ה דלעני ן נזקי ן דוק ח
קטנים אב ל גדולי ם מ ן העידי ת :

יב כב ר תק ט הגמוני ם לגבו ת וכו ׳ .
בהלכות פ״ ק :

אלי הנזקי ן משתלמי ן וכו ׳ . מפנ ה ש ם
פ״ק (ד ף י״ה ) ע ל פ י פדי ם בנ י
חורין ובנ י ברי ת ומכור ש בגמ ' . ובהשנו ת ס״ א
לא ב א למע ט אל ס עדי ם פסולי ם וכו׳ . ופבו ט
הוא שכוונ ת רבינ ו כ ך הו א שהר י השו ה אות ן
לשאר דינ י ממונו ת שהודא ת בע ל די ן בה ם
כמאה עדי ם מיה ו דוק א נז ק של ם שהו א חיי ב
ע״פ עצמ ו אב ל מצ י נז ק קנ ס הו א וא ם הוד ה
נפטר וכב ר נתבא ר בדבר י רבינ ו די ן ז ה בביאו ר
למעלה בפ״ב :

יד שו ר שהי ה רוע ה וכו ׳ . בריית א בשבוע ת
העדות (ד ף ל״ד ) ובהמוכ ר פירו ת
(דף צ״ג ) פס ק כת״ ק וכ ן דע ת ההלכו ת פ ׳
הפרה . ופי ׳ גמ ל האוח ר שמשמ ש אחו ר כנג ד
אמור ודרכ ו להרו ג כ ל המסתכ ל ב ו בשע ת
תשמישו

תשמישו . ל״ א אוה ד מח ר . ופירו ש מ״ ש רבינ ו ואפיל ו גמ 3 ^*ומ ר סי ׳ וא^; ו הו א מוע ד

ועוד שאומ ר ;

פ״ט א בהמ ה מעובר ת שהזיק ה גוב ה וכו ׳ . מימר א דרב א פר ק הפר ה (ד ף מ״ז )
ובבהמה המ ה שהי א משלמ ת חצ י נז ק תנופ ה . ודי ן ביצ ת התר״גול ת
כתבו קצ ת המפרשי ם דוק א בדל א אגיד ח ב ה
אגל אגיד א ב ה נוב ה ממנ ה ואול י לז ה כת ב רבינ ו
ז״ל מובדל ת ונוופרש ת ממנ ה :

ב מעובר ת שנגח ה וכו׳ . ש ם ופס ק כחכמי ם
וכן דע ת ההלכו ת ;

נ שו ר שנג ח פר ה מעובר ת וט׳ . נ ס ז ה
כחכמים ודל ה כסומכו ס. ־

ד נג ח סר ה מעובר ת וכו׳ . מימר א דרב א
שם . ומ״ ש בריא ה לומ ר שפחת ה
אף הי א בשמנ ה ופחות ה בנפ ח מלב ד נז ק הול ד
כדין האמו ר בסמוך :

ה הית ה הפר ה לאח ד וכו׳ . ממח ר ש ם
בגמ׳ בביאו ר :

ו שו ר שהי ה רוד ף וכו ׳ . משנ ה פ ׳ המני ח
(דף ל״ה ) ואפיל ו המזי ק אומ ר שמ א
כדאיתא בגמ ׳ ופר ק הפר ה (ד ף ס״ו ) כחכמים ;

טען הניז ק ואמ ר ודא י את ה יוד ע ונו ׳ . ¥

היא שבוע ת היס ת שתיקנ ו חכמי ם ככ״ מ
לכופר בכ ל והתוב ע טוע ן בר י ונתקנ ה אח ר
חכמי המשנ ה ועיקר ה בשבועו ת (ד ף מ׳: ) ;

אבל [א ס היה ] ת ם פטו ר . פשו ט הו א ;

היו

השגת הראב״ ד

*אין מזקי ן משקלמי ן וכו ׳ .
א׳א ל א נ ח למע ט אל א עדי ם
ססולים הנ ל ע׳ ס עצמ ו מיי ב

פרק תשיע י .

׳בהמה מעובר ת שהזיק ה גוב ה חצ י נז ק ממנ ה ומולד ה מפנ י שהו א מגופ ה . אב ל תרנגול ת שהזיק ה אינ ו גוב ה מביצת ה
מפני שהביצ ה אינ ה מגופ ה אב ל מובדל ת ומופרש ת ממני ׳ ♦ ב מעובר ת שנגח ה ונמצ א ולד ה בצד ה ואי ן ידו ע א ם ע ד
שלא נגח ה ילד ה א ו אח ר שנגח ה ילדה . משל ם חצ י נז ק מ ן הפר ה ואינ ו גוב ה מ ן הול ד כלו ם ע ד שיבי א ראי ה שבשע ה שנגח ה
היתד. מעובר ת שהמוצי א מחביר ו עלי ו להבי א הראי ה : ג שו ר שנג ה פר ה מעובר ת ונמצ א עובר ה נופ ל בצד ה ואי ן ידו ע א ם ע ד
שלא נגח ה הפיל ה א ו מחמ ת נגיח ה הפיל ה . משל ם נז ק הפר ה ואינ ו משל ם נז ק הול ד . שהמוצי א מחביר ו עלי ו [א ] הראי ה :
ד נג ח פרד , מעובר ת והפילה . אי ן שמי ן פח ת פר ה בפנ י עצמד , ופח ת הול ד בפנ י עצמו . אל א שמי ן כמד , היתד , הפר ה שוד ,
כשהיתד, מעובר ת ובריא ה וכמ ה הי א שוד , עכשי ו הי א והנפ ל של ה ומשל ם הפח ת א ו חצי ו א ם היד , ת ם " * ה היתד , הפר ה
לאהר והול ד לאח ר הר י פח ת השומ ן שפח ת גו ף הפר ה לבע ל הפרד , . ופח ת הנפח ת חולקי ן אות ו בע ל הפרד , ע ם בע ל הול ד
והנפל ש ל בע ל הול ד : ו שו ר שהי ה רוד ף אח ר שו ר יאח ר והוז ק . הניז ק אומ ר שור ך הזי ק וז ה אומ ר אינ י יוד ע שמ א בסל ע
לקד, המוצי א מחביר ו עלי ו הראיה . ראע״ פ שהניז ק אומ ר אינ י יוד ע בודא י וז ה אומ ר אינ י יודע . טע ן הניז ק ואמ ר ודא י אתר ,
יודעששורך הזי ק הר י ז ה נשב ע שבוע ת היס ת שאינ ו יוד ע א ם הי ה מועד . אב ל א ם היד , ת ם פטו ר א ף משבוע ת היס ת שאפיל ו