Section 182

,ליזי ייינ ו -ימ א אל א מכיר ה וכ ן דקד ק ר׳ ט ד ל נלשו ט סקי ז עיני ך ורא ה ול א הזכי ר נ ו שומ א והדע ת נותנ ת שאיל ו נשומ א הי ה סמ ר מ ם צור ך שיכתו ג ג״ ל כנ ר דיני ו מסורש י ן בתלמו ד וג ס
ש 4 . סרט ן סי״ני^דסל ׳ מלו ה ולו ס ונ ם ש ם הי ה ל ו לכסו ג ו ס איל י נשומ א סי ר מדג ר ול א בכא ן נכלכו ה פכיר ס אל א ודא י סת ם שומ א הכ א זנינ י ומ ס שג ק ע 08 ^ xר א •צ א גמר א ולבכ י ססני א

מיי משנ ה קני[ . הלט ת מכיה־ . פי׳ ג כס ף משנ ה כ ד 47

יב האחי ן והשוס&י ן שחלק ו ממלסל ץ וכו / מימר א ר״ ש האי ש מקד ש בקדושי ן(ד ף מ״ב )
האמין שמלק ו(מטלמלין ) הר י ה ן כלקוחו ח והי א בהלכו ח . ודוק א מנילטלי ן
כמו שכת ב וכ ן מבוא ר ש ם : וא ם התנ ו ביניה ם שיסלק ו בשו ס הדייני ן ונוע ו בשתו ת
החלוקה בכיל ה וכו׳ . כ ך הי א גירס ת הגאוני ם ש ם וכ ן בהלכו ת והי א גירס א נכמ ה וכ״ כ
הרמב״ן ז״ ל והרשב״ א ז״ ל :

יג הבהמ ה והמי^לי ״ ההדיו ט : האח ץ והשותפי ן שחלק ו המטלטלי ן הר י

הן כלקוחו ת . פחו ת משתו ת נקנ ה טק ח ואי ן מחזי ר
כלום . ית ר ע ל שתו ת בט ל מק ח . שתו ת ^קנ ח ומחזי ר
אונאה . וא ם התנ ו ביניח ם שיחלק ו בשו ם הדייני ן וטע ו
בשתות בטל ה חלוק ה . שהדייני ן ששמ ו ופחת ו שתו ת א ו
הותירו שתו ת [י ] מכר ן בט ל : ע הבהמ ה . והמרנלי ת .

והסייף . וםפ ר תור ה הר י ה ן כשא ר מטלטלי ן וי ש [ז ] בח ן
הונייה. אי ן ל ך דב ר שאי ן ב ו הוניי ה חו ץ מארבע ה
דברים שמנ ו חכמים . והו א שיהי ה מוכ ר קונ ה בנכס י

ם? שכר ו לזרו ע ל ו קרק ע ואמ ר זרפת י ב ה וכו׳ . נרא ה ששכר ו בקבלנו ת ואע״ א שכת ב
רבינו בסו ף הסר ק שקבל ן י ש ל ו אונא ה ה״ מ בקבל ן דמטלשלי ן אב ל ל א בקבל ן
דקרקע ו מ ששכר ו לזרו ע ל ו קרק ע מספק א ל ן א ס הו א כקבל ן דקרק ע א ו כקבל ן דמטלט^ ז .
ופירוש השסוע ה לדע ת ז ו כ ך הי א היכ י דמ י אילימ א דאמ ר שדא י ב ה שי ת ואת ו סהד י

ואמרי דל א שד א אל א המ ש והאמ ר רב א כ ל
דבר שבמד ה וכו ' ואפיל ו הי ה קרק ע הי ה צרי ך
להחזיר וכ ן כא ן מנכ ה ל ו שכ ר זריע ת אות ה
סאה ומא י תיבע י ל ך אל א דאמ ר שדא י ב ה
כדאיבעי ל ה ואיגלא י מילה א דל א שד א ב ה
כדאיבעי ל ה מ י אמרינ ן דהו י כקבל ן דארע א
כיון שהמלאכ ה נעשי ת בנו ף הקרק ע א ו דילמ א
הוי כקבל ן דמטלטלי ן כיו ן שהדב ר הנזר ע הו א
מטלטל . ומ״ ש הרמב״ ן וא ס ל א זר ע ב ה כראו י
הפסידה והפסי ד שכר ו ומ ה מקו ם לאונא ה . י״ ל
שאין מקו ם להאס ד שכר ו שהר י עכ״ פ שבח ה
בזריעה אל א של א שכח ה כראו י ל ה ול א דמ י
לאם אובי ר ול א אעבי ד של א ש־מ ה כל ל וכיו ן
שכן שכ ר י ש ל ו ומיבע י ל ן א י נות ן ל ו כ ל מ ה
שפסק עמ ו דהו י כקבל ן דקרק ע א ו ינכ ה ל ו
מה שהי ה ראו י הקרק ע להשבי ס איל ו זרע ה
כראוי דהו י כקבל ן דממלטלין; :

השוכר

עצמו כמ ו שביארנ ו ז י ד כש ם שאי ן לקרקעו ת הוניי ה
כך שכירו ת קרק ע אי ן ל ו הוניי ה . אפיל ו שכ ר טרקלי ן
גדול בדינ ר בשנ ה . א ו רפ ת קטנ ה בדינ ר בכ ל יו ם אי ן
לו הוניי ה : ט ו השוכ ר א ת הפוע ל לעשו ת עמ ו בי ן
בקרקע בי ן במטלטלי ן אי ן ל ו הונייה . מפנ י שהו א כקונ ה
אותו לזמ ן . ועבדי ם אי ן בה ם הוניי ה : ט ז שכר ו לזרו ע ל ו [ח ] קרק ע ואמ ר זרעת י ב ה
זריעה הראו י ב ה ובא ו עדי ם שזר ע ב ה פחו ת מ ן הראו י ל ה . הר י ז ה ספ ק א ם י ש ל ו הוניי ה
מפני הזרע., : א ו אי ן ל ו הוניי ה מפנ י הקרקע . לפיכ ך א ץ מוציאי ן מי ד נתבע . וכ ן אי ן

א סמ״ ג לאוי ז סי ׳ ק * עוח׳ מ י ״ • משביעי ן

מחלוקת במשנ ה (ד ף נ״ו ) ובריי ׳

(דף נ״מ ) פ ׳ הזה ב ופס ק כרבנ ן דמתני ׳ וכ ן
דעת ההלכו ת : אי ן ל ך דב ר שאי ן ב ו
הונייה וכו ׳ . זה ו לשו ן המשנ ה ל א אמר ו
את אלו :

יד כש ם שאי ן לקרקעו ת אונא ה כ ך שכירו ת
וכו׳ . בעי א דאיפשיט א ש ס בהזה ב
(דף נ״ו: ) בעני ן שכירו ת ממלטלי ן שי ש לה ם
אונאה ואמרינ ן טעמ א מ י כתי ב וכ י תמכר ו
ממכר לעול ס ממכ ר [סתמא ] כתי ב ליומי ה נמ י
מכירה הו א . ז ה לשו ן הגמר א , ומהטע ם הז ה
אין אונא ה בשכירו ת הקרק ע ופשו ס הו א .
וכ״כ המפרשי ם ז״ ל :

טו השוכ ר א ת הפוע ל וכו ׳ . ג ם ז ה נלמ ד
מהטעם האמו ר בסמו ך לפ י
שהוא מכיר ה ליומ ה . ולשו ן הרמב״ןז״ ל ובשכירו ת
ישראל כגו ן ששכ ר פועלי ם י״ א דאי ן לה ם אונא ה
וכו׳ וכ ן בקבלנו ת ע״ כ . וכ״ כ הרשב״ א ז״ ל
תבל המחב ר מלו ק בקבלנו ת כמ ו שיתבא ר :
טז שכר ן לזרו ע ל ו קרק ^ ואמ ר זרעת י ב ה
וכו׳ . ז ו געי ת בגמר א בע י רב א
(בר ר ב מק ) חטי ן וזרע ן בקרק ע י ש לה ם
אונאה א ו אי ן לה ם אונא ה ואמרינ ן היכ י דמ י
חילימא דאמ ר וכו ׳ ואסיקנ א אל א דאמ ר איה ו
שדאי ב ה כדאבע י ל ה ואצלא י מילח א דל א שד א ל ה כדאבע י ל ה ז ו הי א גירס ת הספרי ם . והראב״ ד ז״ ל פירש ה כפירו ש המחיר . והקש ה הו א ז״ ל וליהו י נסיכמרמ ע ליהד ר תווליזר ט
עד כד י שראו י ל ה כ י עדי ץ ל א נגמר ה מלמכח ו . וניח א לי ה מפנ י שתוספ ת הזר ע אינ ו מועי ל ל ה שמ א למקו ם שנפ ל הראשו ן יפו ל השנ י ויתקלק ל ז ה ע ם ז ה אל ו דבני י רר״ א ז״ ל כ -

ג־סכימין למר י המחב ר והרמב״ ן והרשב״ א ז״ ל דת ו פירו ש ז ה וז ה לשו ן הרמב״ ן ז״ ל וז ה הפירו ש אי ן ל ו רגלי ם וכ י מפנ י שהו א קרק ע ל א ישלי ם תנא ו וא ס ל א זר ע ב ה כראו י הפסיד ה א ס

קבל עצי ו לבל ם ישל ם כדחנ ן ח ם אובי ר ול א אעבי ד אשל ם במיטב א וה ם אי ן עלי ו תשלומי ם הפסי ד שכר ו ומ ה מקו ם לאונא ה ע״כ . ובסו ף הדברי ם כש ב הרשב״ א ז״ ל ורבינ ו מ

ז״ל ל א גרי ס ואשהכ ח דל א שד א כ ה כדבע י אל א ה״ ג ואמ ר ל ה שדא י ב ה כמ ה דבעי א מא י וז״ ל מ י שזר ע חטי ם בקרק ע ומכר ן לחביר ו וא״ ל שדא י ב ה כמ ה דבעי א מא י ם י

חטי כמא ן דשדי א בכד א דמ י ואי ה לי ה אונא ה א ו בטל י לגב י קרק ע וקרק ע אי ן ל ו אונא ה . ונרא ה שהו א ז״ ל מפר ש שאי ן האונא ה כא ן אל א ביוקר א וזול א והו א הנכו ן ע״ כ ולז ה נרא ה
:הxיס הרמ א ז״ ל וכת ב והו א הדי ן לאומ ר זרעת י ב ה כ ך וכ ן שהדי ן אח ד ודשני ת לי ה נק ט ע״ כ . ופיר ש יוקר א וזול א שכתב ו א ט מכר ן ביות ר מדמי ם א ו בפחו ת והשמוע ה צ״ ע ;

וכן אי ן משביעי ן וכ ו .ג ז מבוא ר כאות ה סוגי א געי א דל א איפשיט א ש ם ויתבא ר בהל ׳ טוע ן ונטע ן שאי ן שבוע ת הח;ר ה כקרקעו ת וש ם יתבא ר :

, השוב ר

לחם משנ ה

שמכרו קרק ע ש ל יחומי ס וכו ׳ אי ן הלוק ח יכו ל לחזו ר ב ו דמשמ ע דל א יהזיר ו אונא ה פיח ת שחו ח איכ א למימ ר שאע״ פ שאי ן אונא ה לקרקעו ת היינ ו במא י דעבי ד איה ו אב ל
כלל בקרקעות . ואפש ר דה ך ויחזיר ו הרונא ה שכת ב רבינ ו ז״ ל ל א קא י אל א אמטלטלי ס _ ן ! 7עכ 7 חה ו ח מ

ומה שכל ל למעל ה קרקעו ת ומטלטלי ן,להודיענ ו דהדי ן שו ה ביניה ם היכ א דטע ו בסמו ח
משחות א ו שחו ח , א ו אפש ר לומ ר בדוח ק דה ך ויחזיר ו הו א לשו ן יוצ א ור״ ל וה ס עושי ם
שיחזירו הלוקחי ם האונא ה שה ם נחאנ ו ודוח ק . ובהשגו ת כתו ב כא ן אמ ר אכרה ס לפ י
ענין דברי ו וכו׳ . בפ ׳ אלמנ ה ניזונ ת שני ט שו ם הדייני ן שפסח ו שחו ח א ו הותיר ו שחו ת
מכרן בט ל וכו ׳ אב ל א ם עש ו אגר ה בקור ת אפי ׳ מכר ו שו ה סנ ה במאתי ם א ו שו ה
מאתים במנ ה מכר ן קיי ם ובגמ ׳ אמרי ק ב״ ד שמכר ו של א בהכרז ה נעש ה כמ י שטע ה
בדבר משנ ה וחוזרי ן איתיכי ה ר ב אס י לאמימ ר שו ם הלייט ם שפיתח ו שתו ת א ו שהותיר ו
פתוס מכר ן בט ל ה א שו ה נשו ה מכר ן קיי ם מא י לא ו דל א בהכרז ה ל א בדאכרו ז וה א
מדסיסא בדאכרו ז ריש א בדל א אכרו ז דקתנ י סיפ א אב ל א ם עש ו וכו ׳ ל א ריש א וסיפ א

בדאכרוז ול א קשי א כא ן בדברי ם שמכריזי ן עליה ם כא ן בדברי ם שאי ן מכריזי ן עליה ם

ע״כ בגמ ׳ ופירש ו בהלכו ת ריש א דקחנ י פיחת ו שחו ת וכו ׳ ואע״ ג דאכרו ז אייר י בדברי ם
שאין מכריזי ן וסיפ א דקחג י א ם עש ו אגר ת בקור ת וכו ׳ אייר י בדברי ם שמכריזי ן ולהכ י
אהני הכרז ה אב ל בריש א דאייר י בדברי ם שאי ן מכריזי ן ל א אהנ י וכ ן דע ה רבינ ו ז״ ל
;פי״ב מהל ׳ מלו ה ולו ה . אב ל הר״ ן ז״ ל פיר ש שס ב ש ם רבינ ו הא י ז״ ל בהפ ך דריש א אייר י
בדברים שסכריזי ס עליה ם וסיס א אייר י בדברי ם שאי ן מכריזי ן והכריז ו שכיו ן שדקדק ו
כ׳׳כ והכריז ו בדברי ם שאי ן להכרי ז-עליה ם אמר ו דאפי ׳ ע ד פלג א מכר ן קיי ס וז ה
נראה דע ת הר״ א ז״ ל בהשגו ת שכת ב שהר י מ ה ששגינ ו שו ם היתומי ם וכו ׳ העמיד ו אות ה
בגס׳ בדברי ם שמכריזי ם עליה ם וכו ׳ וזה ז ריש א דפסני ׳ . ש ד הקש ה סר״ ן ז״ ל כשלמ א

במאי דעבי ד שלי ח י ש אונא ה הילכ ך פימ ת שחו ח שפי ר אב ל הותי ר שהו ת למ ה מכר ן בט ל
שהרי לוק ח מדע ת עצמ ו הו א לוק ח וז ו הי א קושי ת הרמב״ ן ז״ ל שהוזכר ה ,ן/׳, ן
ז״ל ותיר ץ דה ך מתני ׳ דהכ א ל א אייר י במכיר ת ב״ ד קרק ע ש ל יחומי ס ללוק ח אל א
כש; ח רוצ ה להפר ע מהיתומי ם וב״ ד שמי ן ל ו קרק ע ומכריזי ן אוח ו כד י שיפר ע מחוב ו
בהא אייר י ריש א דמתגי ׳ ומש״ ה כשהותיר ו שחו ת מכר ן בני ל כיו ן דבע״ כ הו א יור ד
ונותנים ל ו בשומ ה ב״ ד ע״ כ , בכ י ה א אמרינ ן בריש א דגדברי ס שאי ן מכריזי ן א ו במקו ם
שאין מכריזי ן א ו בשע ה שאי ן מכריזי ן אפי ׳ הכריז ו והותיר ו שתו ת מכר ן בט ל כיו ן שבע״ כ
הוא יור ד אי ל בלוק ח מדע ת עצמ ו שאינ ו יור ד ע ל כרמ ו דשומ ת ב״ ד בה א ודא י בדב ר
שלא מכריזי ן אפיל ו הותיר ו שהו ת מכר ן קיי ס כיו ן דאי ן אונא ה לקרקעו ת דל א יה א כ ח
הדיוט חמו ר מכח ן , וז ו דע ת רבינ ו ז״ ל שכת ב כא ן נ״ ל שבי ת די ן שמכר ו וכו ׳ דכ ל ז ה
איירי בלוק ח מדע ת עצמ ו ובדב ר שאי ן מכריזי ן וכיו ן שכ ן ל א יה א כ ח הדיו ט חמו ר מכס ן
אבל בבע ל חו ב ל א אמרינ ן הכ י כיו ן דבע ל כרמ ו הו א יור ד וביא ר רביג ו ז״ ל דינ ו בפי״ ג
מהלכות מלו ה ולו ה . ז ו הי א כוונ ת הרמב״ ן ז״ ל וכוונ ת רבינ ו ז״ ל שהוזכ ר בדבר י הר ב

המגיד ז״ ל :

טז שכר ו לזרו ע ל ו קרק ע וכו ׳ . נרא ה דמא י דקאמ ר רבינ ו ז״ ל כו א ששכר ו לזרו ע
בשדהו ושיהי ה הזר ע מש ל הפוע ל וא״ כ י ש כח ן אונא ה בזר ע של א זר ע
כראוי ומ' מ הקש ה הראב״ ד דעדייןל א גמ ר מלאכת ו וסיר ן דא י הפש ר לתקןוהרמב״ ן המש ה
על ז ה דיפשי ד שכר ק אב ל אי ן לפר ש דבר י רבינ ו ז״ ל דשכר ו לזרו ע והזר ע מש ל בע ל הבי ת
דאין כא ן אונא ה בזר ע כל ל וז ה פשו ש ;

, , השוכ ר

משנה למל ך

מו ועבדי ם א ץ נה ם אונא ה . עיי ן מ״ ש ס״ ה מ״ נ מהל ׳ טוע ן ונמע ן(צ״ מ(אי ה פיי ן ניני י סי ג סממנ י נסל ' נזזמן ) :

הגהות טייסוניו ת

[ו] בס׳ ח הארי ך וע״ ש בסי ׳ ק׳ ע מצו ת לי א חעש ח : [ז ] הי א כרנ י יהוד ח דמתני ׳ דאט ר
בהמה וס״ ת וטרגלי ת אי ן לה ן אונא ה וכ ן דל א כר ' יחוד ה כ ץ בתיר א דאמ ר סו ס וסיי ף
ותרים והמיטו ת בסדחמ ח אי ן לה ן אונא ה אל א כרבנ ן דטתני ׳ דאמ ר ל א אט ר אל א א ח
אלו פירו ש קרקעו ת וענדי ם וכו ׳ לעי ל וכ ן סםר , ר ג הא י בשער י טק ח וממכ ר וכ ן ס״ ח
משמו ובאניאס ף כת ב שי ש חילו ק ופס ק נר ׳ יהוד ה ובר ׳ יהור ה ב ן בתיר א וב ן ר ב אלפ ס
נתב אינ א מ״ ר חלכת א כר ׳ יהוד ה וכו ׳ ור ב חא י גאו ן זצ׳ ל ל א פס ק חכ י כם ׳ מס ח
וממכר אל א פסי ק בט ל ובינ י אי ת לח ו אונא ה ב ר סחלי ן דמנינ ן בסחניחי ן חעב ^
והשטרות והקרקעו ת עכ׳ ל אלפ ס : [ס ] קא י בתיק ו :