Section 18

פרק שמי ד

א שו ר ״ש ל ישרא ל שנג ח שו ר ש ל [א ] הקד ש א ו שו ר ש ל הקד ש שננ ה שו ר ש ל ישרא ל פטו ר שנאמ ר שו ר רעה ו ,
וכל הקדשי ם שחייבי ן בה ן מעיל ה אי ן בה ן די ן נזקי ן . ופסול י המוקדשי ן י ש בה ן די ן נזקי ן בי ן שהזיק ו בי ן שהוזמ ו
שהרי יצא ו לפדיו ן ולהיות ם חולי ן : ב שלמי ם שהזיק ו גוב ה מבשר ם ואינ ו גוב ה מ ן הבש ר כנג ד אימוריה ן שהאימורי ם ש ל
קדשים _קלי ם מועלי ן בה ן כמ ו שביארנ ו בהלכו ת מעילה . וכ ן תוד ה שהזיק ה גוב ה מבשר ה ואינ ו גוב ה מ ן הלח ם הב א עמ ה
שאין הלח ם מכל ל בש ר : ג וכיצ ד גוב ה שיאכ ל הניז ק וחבורת ו מ ן הבש ר בקדוש ה כנג ד חצ י נז ק של ו י וכיצ ד אינ ו גוב ה
כנגד האימורי ן שא ם הי ה ל ו לגבו ת בחצ י נזק ו שו ה דינ ר והי ה כ ל הבש ר ע ם האימורי ן שו ה שנ י דינרי ם והבש ר בל א אימורי ן

אטורשם : גסמ/עשיןסי׳ס : גטוח׳ מסי ׳ת י סמ /״ש ץ 10 ; ^ןןך •

לחם משנ ה

ברשות הזי ק חיי ב הוז ק פשו ר כדאמרינ ן לקמ ן גב י כנו ס שור ך ואשמרנ ו ע״ כ . א״ כ
נמצאו דבר י החום ׳ ז״ ל כמ״ ש ודבר י רבינ ו ז״ ל והר י המגי ד צריכי ם עיו ן :

ז א ם הזיק ו של א לדע ת פטו ר וכו ׳ . כפ י מ״ ש ה״ ה ז״ ל פ״ א ובפ״ ו מהל ׳ חוב ל ומזי ק
משמע דהא י של א לדע ת הו י פירוש ו של א בטנ ה מפג י שהו א כת ב בפ״ א ונפ״ ו
ורבינו מפר ש מא י דאמ ר בגמר א ל א אמר ! אל א דל א הו ה יד ע בי ה ר״ ל דהזי ק של א

בהו ה א מיקד ש קדש י מא ן תנ א אמ ר ר״ י בקדשי ם קלי ם ואליב א דר״ י הגליל י ונו ׳ משמ ע
דקדשיס קלי ם דלי ת כה ו מעיל ה לר״ י הגליל י ה ם ממו ן הדיו ט ומקר י שו ר רעה ו והיכ א
שנגח ש ל הקד ש מיי ב . ורבינ ו ז״ ל שכת ב קדשי ם שי ש בה ס מעיל ה משמ ע דפס ק כר ' יוס י
וטעמו דסח ס מחני ׳ כוותי ה ועו ד דר ׳ אב א אמ ר שלמי ם שהזיק ו גוב ה מבשר ם והיינ ו
ודאי לר ' יוס י דלרבנ ן שו ר הקד ש שנג ח ש ל הדיו ט פטו ר אל א ודא י טעמ א משו ם דהו ו
קדשים קלי ם ולר ׳ יוס י הו י ממו ן של ו ובאימורי ס אינ ו גוב ה מה ם מפנ י שי ש בה ם מעיל ה
כמ״ש רבינ ו ז״ ל ג ס רב א דאמ ר חוד ה שהזיק ה גוב ה מבשר ה הא י דינ א לר״ י הגליל י
כדנסבו ש ם החוס ' ואע״ ג דאיה ו מפר ש מתני ' כרבנ ן דאמר י די ש מעיל ה מ״ מ סוב ר רכינ ו
ז״ל דטו ן דאיה ו אמ ר דינ א סחמ א ודא י כר ׳ יוס י הגליל י ס״ ל אל א דבע י לאוקמ י סח ס
מחני׳ כרבנ ן נמ י וה״ ק מצי ת לאוקמ י נמ י מתניחי ן כרבנ ן וסי ׳ אי ! בה ס מעיל ה הו י די !

מעילה . כ ל ז ה הכריח ו לרבינ ו ז״ ל לפסו ק כר״ י הגליל י וסופ ר רבינ ו ז״ ל דקדשי ם קלי ם
דקאמר ר״ י הגליל י כ ל קדשי ם קלי ם הו י ואינ ו מחל ק בי ן מעש ר לקדשי ם קלי ם אחרי ם
כמו שאמר ו בגמר א שאינ ו נמכ ר ואינ ו נגא ל ואע״ ג דרש״ י מפר ש דב ן עזא י מלחי ה דר ׳

! . 714 י" י ׳! " י"" ' 1'׳ ' ' 1 * יוס י ק א מפר ש ועלי ה דידי ה קא י מא י דקאמ ר לרבו ת א ח השלמי ם דמפר ש קדשי ם קלי ם

יא אי ן מח ן ל ו אל א כשע ת הנז ק וכו ׳ . מלשו ן ז ה נרא ה שהו א מפר ש כפירו ש שנ י ש ל דר ׳ יוס י הו י שלמי ם למעוט י מעש ר רכינ ו ז״ ל אינ ו סוב ר נ ! אל א דנ ן עזא י פלי ג ע ל

רש״י ז״ ל דהודיענ ו הבריית א דא ס הניז ק הוכ ע מאתי ס חציי ן ש ל ארב ע מאו ח ר״ י הגליל י ולכ ך רבינ ו ז״ ל ל א חיל ק ני ן קדשי ם קלי ם למעש ר אל א דכת ב סה ס מפנ ׳

שפסק כר״ י הגליל י דר״ ל קדשי ם קלי ם הו י ממו ן הדיו ט ול ח ראית י הכר ח לרש״ י ז״ ל
שהכריח לפר ש ד ק עזא י מפר ש דבר י ר״ י הגליל י וכדברי ו פירש ו החום ' ש ם . א ך ק ש .

על רבינ ו כיו ן דחי ת לי ה כר״ י הגליל י דקדשי ם קלי ם הו ו ממו ן הדיו ט ואקר י רעה ו א״ כ
בהלכות גניב ה ס״ ב למ ה כת ב דהגונ ב קדשי ם מבי ת בעליה ן בי ן קדש י קדשי ם בי ן קדשי ם
קלים וט ׳ ה״ ז פטו ר מ ן הכפ ל ה א קדשי ם קלי ם מקר י רעה ו דהו י ממו ן הדיונ י כיו ן
דהוא פס ק כר״ י . וי״ ל דהח ס איכ א מיעוט א אחרינ א וגונ ב מבי ת האי ש דמיע ט הכ ל
ולכך רביג ו ז״ ל הבי א אחר י כ ן ההו א קר א דוגונ ב ול א סמי ך אקר א דרעה ו דלעי ל למע ט
קדשים קלי ם וכ ן קדשי ם שחיי ב באחריות ן כמ״ ש ש ם :

ולא

מגדל ע ח

•טי! ליייוי ! ט י לנייי ן • ס׳ ק ינייקי ! (י ף י ' וי׳א ) : םח ת הנבל ה ט ל סניו ק כ1 ׳ ע ד כשע ה העווד ה
מין . הכ ל ס ׳ המני ח (ד ף ל׳ד ) : ע א המזי ק לטרי ח כנבל ה כו ׳ ע ד סו ף הסי ק . ס״ ק דמיק ץ
״ ״ . 4 . ש ס והניאו ר חו ן ז ה הסר ק :

פ״ח שו ר ש ל ישרא ל שנג ח כו ׳ ע ד שנאמ ר שו ר רעה ו . ס׳ ק דנזיקי ן(ד ף ו׳ ) ונמס ׳ שגועו ס סר ק שנועו ח הדייני ן(ד ף מ׳ג ) : וכל י הקדשי ם שחייני ם טליה ה ע ד להיוח ו חולי ו . ס׳ ק דנזיהי ז ; ערניי ם ;:.״׳ ׳
ער כני • שביארנ ו בהל ׳ מעיל ה . עיק ר ההלכ ה ס׳ ק דנזיקי ן והניאו ר יי ש ס׳ נ דהלכו ס מעיל ם ; וכ ן סוד ה שסויק ה וכו ׳ ע ד ול א חצ י סגש ל בלג ל , ן׳ ק ן;ן1ק, ן ; ׳

נזיקין ת״ ב ג 8

. — ן ^ ^ 1

בכוונה וקר י ל א יד ע לשצ א בכוונ ה ויד ע להזי ק בכוונ ה כמבוא ר ש ם א״ כ די ן ז ה אש ר
הוא הדי ן האמו ר בגמר א פיר ש כ ן . אל א שנו ף לשונ ו אינ ו מור ה כ ן שכת ב , למ ה נכנס ת
שלא ברשו ת של א ידעת י ע ד ששגנת י ב ה משמ ע שאי ן הדב ר תלו י אל א בידיעת ו שנכנ ס
שם א ס יד ע שנכנ ס ש ם אע״ ס ששג ג ב ו והזי ק של א בכוונ ה חיי ב וכדבר י רש״ י ז״ ל ואי ן
זה פירו ש דבר י רבינ ו ז״ ל לפ י מ״ ש ש ם ה״ ה ז״ ל וצ״ ע :

ח ושב ח הנבל ה חולקי ם . בגמר א (ד ף ל״ד ) שו ר שו ה ממ ש סלעי ם שנג ח שו ר שו ה
חמש סלעי ם והגבל ה יפ ה שלשי ם זו ז שקי ל נמ י מזי ק בשבח א ואומ ר של ם
ישלם הבעלי ם משלמי ם ואינ ם נוטלי ם כלומ ר אי ן לומ ר שירוי ח וכתב ו הטו ר ז״ ל בסי ׳ ח״ ג
בח״מ ול א ידעת י למ ה ל א הזכיר ו רבינ ו ז״ ל

/זי* 1 ^ ׳•*ו״׳ * ע!׳״'״ ) מ;וו ת

חצי נז ק שהפסיד ו אינ ו גוח ן ל ו אל א כ״ ה כשע ת הנז ק ולהכ י כת ב רבינ ו ז״ ל אינ ו נות ן
לו דאיל ו ללישנ א קמ א דרש״ י ז״ ל הניז ק אינ ו רוצ ה לת ת כלו ם משי ם דא״ ל מא י אפסדחי ך
יקמ״ל בריית א דנות ! ל ו כשע ת הנזק . ולפ י פירו ש ז ה ל א שיי ך לומ ר הא י לישנ א דכח ב
יבינו ז״ ל אי ן נות ן ל ו אל א כשע ת הנז ק דמהיכ א היס ק אדעחי ן לת ת ל ו יות ר אדרב ה
הוצרך להשמיענ ו של א נאמ ר של א יח ן ל ו כלו ם אל א ודא י מפר ש כפירו ש בחר א

ופשוט הו א :

פ״ח א וכ ל הקדשי ס שחייבי ם עליה ם מעיל ה אי ן בה ס די ן נזקי ן וכו ׳ . בפ״ ק אמר ו
במשנה נכסי ם שאי ן בה ם מעמ ה ואמר ו ש ם בגמר א מעיל ה הו א דלי ת

הגהות גזייטוניו ת

[א] דני א כר״ ש נ ן סנסי א איי א כסת ם טחני ׳ 1

18

מג-ד משנ ה

מגיד משנ ה

נזיקין♦ הלכו ת נזק י ממ1 ן פ״ ח

גזרן הז ה אפש ר שאי ן כ ל העכו״ ם נפרעי ן מגו ף
המזיק וא ף באר ן שדינ ם לנבו ח הדי ן כך . ודי ן
שור פ ל עכו״ ם שהזי ק וכו ' מפור ש ש ם :

1 שו ר ת ם שהזי ק וכו ׳ . ברייח א ס ׳ המני ס
(דף ל״ג: ) החרזלת ה ח״ ר שו ר ח ס
שהזיק וכו ׳ . ומ״ ש אע״ ס שהו א מכור . הכוונ ה
לומר שהלוק ח חור ש ב ו לכחסל ה וכ ן שהמכ ר
קיים ואי ן כ ל אח ד יכו ל למזו ר בו . נרא ה שהו א
סובר שהבריית א אתי א אפי ׳ לר״ ע דאמ ר הת ם
שוספי נינה ו וילי ף ל ה מדקאמ ר הקדיש ו מוקד ש
מדרבי

ד וכ ן פו ר הפק ר שהזי ק וכו ׳ . ש ס : ול א עו ד אל א שו ר וט ׳ . ש ס(ד ף ס״ד: ) גש ם מדרג י אבס ו וכו ׳ דא י לר ׳ ישמעא ל דאמ ר נע ל חו ב הו א ל א צרכי ק לר ׳ אנה ו . ובאמ ח
ר״י ם ׳ ד ' וה ׳ ברייח א : שאי ן בסוני א דב ר בהפ ך דו ק ותשכ ח :

ה שו ר ש ל ישרא ל וכו ׳ . משנ ה הי א פ ׳ ד ׳ וה ׳(ד ף ל״ז ) . ומ״ ש רט מ לפ י שאי ן וכי ^ • ז הקדיש ו המזי ק וכו ׳ כד י של א יאמר ו הקד ש יוצ א בל א פדיו ן . ז ו הי א דר ׳ אבה ו
נתינת מע ם מדעת ו ז״ל . ובהשגו ת א״ א המענ ה הזא ת אינ ה מספק ת וכו' . ואפש ר שהזכרת י למעל ה והטונ ה שפוד ה אות ו בדב ר מוענ ו הניז ק _וגוב ה ממנ ו וכ ן

30זמן הגמ ׳ ל א הי ו העכו״ ס נפרעי ם כל ל וא ף

שוה דינ ר וחצ י אינ ו גוב ה שנ י שליש י הבש ר אל א חצ י
הבשר בלב ד : ד וכ ן שו ר הפק ר שהזי ק פטו ר שנאמ ר
שור רעה ו ע ד שיהי ו הנכסי ם מיוחדי ם לבעלי ם . כיצ ד
שור הפק ר שנג ח וקוד ם שיתפו ש אות ו הניז ק ב א אח ר
וזכה ב ו הר י ז ה פטו ר . ול א עו ד אל א שו ר המיוח ד
לבעלים שהזי ק ואח ר שהזי ק הקדיש ו א ו הפקיר ו הר י ז ה
פטור ע ד שיהי ו ל ו בעלי ם בשע ת השג ת הראב״ ד
היזקו ובשע ת העמד ה בייי ה ה *שו ר •שו ר ש ל ישרא ל וכו ׳ . א׳ ח
של ישרא ל שנג ח שו ר ש ל עכו״ ם
בין ת ם בי ן מוע ד פטו ר . לפ י שאי ן העכו״ ם מחייבי ן א ת האד ם ע ל
בהמתו שהזיק ה והר י אנ ו דני ן לה ם כדיניהם . ושו ר ש ל עכו״ ם שנג ח

של ישרא ל בי ן ת ם בי ן מוע ד משל ם נז ק של ם . קנ ס ז ה הו א לעכו״ ם לפ י שאינ ן ■♦זהירי ן במצו ת ואינ ן מסלקי ן הנז ק וא ם ל א

תחייב אות ן ע ל נזק י בהמת ן אי ן משמרי ן אות ה ומפסידי ן ממו ן הבריו ת : ן "שו ר ת ם שהזי ק א ם מכר ו המזי ק ע ד של א
[כ] עמ ד בדי ן אע״ פ שהו א מכו ר הר י הניז ק גוב ה הימנ ו וחוז ר הלוק ח וגוב ה מ ן המזי ק שמכ ר לו . שכיו ן שנג ח קו ל י ש ל ו
ולא הי ה ל ו ללוק ח ליק ח ע ד שיגב ה הניז ק : ז הקדיש ו המזי ק הר י ז ה מוקד ש כד י של א יאמר ו הקד ש יוצ א בל א פדיו ן . שחט ו
גובה מבשרו . נתנ ו במתנ ה מ ה שעש ה עשו י ויגב ה הניז ק ממנ י : ח הזי ק ועמ ד בדי ן ואח ר כ ך מכר ו אינ ו מכור . הקדיש ו אינ ו
מוקדש . נתנ ו במתנ ה ל א עש ה ול א כלו ם .- ־ קדמ ו בעל י חובו ת ש ל מזי ק ותפסוה ו בי ן שח ב ע ד של א הזי ק בי ן הזי ק ע ד של א
חב ל א זכ ו אל א הניז ק גוב ה ממנ ו שאפיל ו הי ה ש ל בעל י חובו ת מתהל ה והזי ק הר י ז ה גוב ה מגופ י • ט מוע ד שהזי ק בי ן
עמד בדי ן בי ן של א עמ ד בדי ן והקדיש ו א ו מכר ו א ו נתנ ו במתנ ה א ו שחט ו . מ ה שעש ה עשו י . קדמ ו בעל י חובו ת
והנהיגוהו בי ן ח ב ע ד של א הזי ק ב ץ הזי ק ע ד של א ח ב זכ ו ב ו . לפ י שאי ן משתל ם הניז ק אל א מ ן המעול ה שבנכס י המזי ק
והרי כ ל נכסי ו משועבדי ן לנז ק ז ה : י "כשבי ת די ן נזקקי ן לגבו ת לניז ק מנכס י המזי ק גובי ן מ ן המטלטלי ן תחל ה וא ם ל א

היו ל ו מטלטלי ן כל ל א ו של א הי ו ל ו מטלטלי ן כנג ד כ ל הנז ק גובי ן השא ר מ ן הקרק ע המעול ה שבנכס י [ג ] המזי ק וכ ל זמ ן

הטענה מא ת אע ה מספק ת
שהרי ה ם תופסי ם גו ף המ!י ק
ונפרעין ממנ ו עכ׳ ל :

פירשו המפרשי ם ז״ ל :

ח הזי ק ועמ ל בדי ן וכו ׳ קדמ ו בעל י מובו ח
של מזי ק וכו ׳ וכ ן מוע ד שהזי ק בי ן
שעמד בדי ן וכו ׳ קדמ ו בעל י מובו ח והנהיגוה ו
וכו׳ . כ ל אל ו הדיני ם מפורשי ם בברייח א
הנזכרח ובסוגי א שעליה . ומ״ ש במוע ד ובעל י
חובות זוכי ן בו . ה א אפי ׳ כשאי ן נכסי ם אמרי ם
למזיק לפ י שא ם הזי ק ע ד של א ח ב אי ן די ן
קדימה בממלמלי ם ובע ל חו ב מאוח ר שקד ם
וגבה בה ן מ ה שגב ה גב ה כמ ו שיתבא ר פ״ ב
מהלכות מלו ה ולו ה משא״ כ בת ם שהר י הו א
משתלם מגופ ו ושעבו ד נזק ו עלי ו לבד :