Section 168

לטיל גסממפי ן גזל ן אי ן ל ו ראי ס והכ א קאמ ר נסליו ה וזני ן זביני ס זבינ י אל א ודא י ע ל כרחי ן כדפרישי ת דגזל ן לחו ד דל א יהי ב דמ י ואונ ס לחו ד דהיינ ו חמס ן ויהי ב דמ י אישתכ ח דגזל ן סת ם ושל א מדע ת

נממסן אפיל ו נימ י צ י ט x טויע א זס״ נ משמ ע ננ׳ ק פר ק הפנ ס צא ן לדי ר : לפיכ ך א ם מס י מודע א נו ׳ ע ל ס׳ ו אונ ס . פי ק מ!ר* פ הבתי ם(ד ף מ׳ו ) :

מנייד טשנ ח

^ וכ ל מודג מ שאי ן כט ג כ ה וט / מימר א דגהרדע י ש ם ודי ^ פ׳ ) ו5ה(1יו ח וי״\ ץ -1?. ► . . ״ . 1

כאה מודע א לפנינ ו ואי ן כהי נ ב ה ידטנ ו שפלונ י אמ ס ^ הי; | י" ׳ אכ ל המז ל יהיחז ה כגזל ן ואח״ כ לק ח שד ה שגז ל

לבטל המכ ר ע ל פי ה מ מ א ס יכ ץ עת ה המוכ ר בהי ס ^ ־ <= ו כרי כ מ נ י ג ס כ ה נ ו מה.כו ה גזילה , וי ש לסמו ה עלי ו דה א אס ר ר״ נ

״ן ״ 1״:515י ־ 1'־= ״ ־־' ^ א־ ־ ל־ ' י־־־״ל־״נריז ה * :""'יי ־ ־י ־ נ., ",צ ,

! •^ 1 ! ! ! ;71 ה נ ד ו י^ ו ר כ כיכ י מסיי ם כ ה משמי ה

פיי וי ז ויר ^ יזיז-יז, - לר״ נ קרק ע אי ן ל ו אב ל מעו ת י ש ל ו ולצמרינ ן

טי . גי. ] וכ ל מודע ה שאי ן כתו ב ב ה ואנ ו העדי ם , — — . ־ .

שפלוני ז ה אנו ס הי ה אינ ה מודע ה • ג במ ה דבדי ם
אמורים במוכ ר א ו בעוש ה פשר ה . אב ל במתנ ה א ו
במחילה א ם מס ר מודע ה קוד ם מתנ ה אע״ פ שאינ ו אנו ס

קנץ. הלכו ת מניד ה פ״ י בס ף משנ ח

ייז 83

אמר כ ן יתבכ ל הסכ ר ו< ה דע ס הרשכ׳׳ א ז״ ל :
ד בד״ א במוכ ר א ו בעוש ה פשר ה אב ל
נמתנה וט ׳ . די ן המכ ר ודי ן
המהנה משורשי ם ש ס ודימ ה הר ב פשר ה למכ ר
ומחילה למהנ ה ועיק ר :

ד אח ד האונ ם ח;יר ו וכו ׳ ומעש ה באמ ד
וט׳ . מ״ ש בתחל ה נלמ ד מאות ו

1־ 1 ^ ״ ז ־ ״ ׳״י׳*•׳■ ► יי 1 ׳* 1

בתר הכ י אמ ר ר ב הונ א שליו ה וזבי ן זביני ה
זביני ואותיננ א עלי ה מדת. ן לק ח מפקדקו ן
וחזר ולק ח מנעה״ ב מקמ ו נט ל ואמיל י הת ם נמ י

״ראו הכפיר ה ואח״ כ מס ר מודע א ומכ ר והטונ ה ץ18-'ז-ר ץ — ־ ־"/"י י

לו בז ה שא ם שמע ו הפחד ה ל א הי ה כה ן אונ ס פרד ם מחביר י לעש ר שני ם ול א הי ה ט ר חו ב קנ ה דחליו ה וזבי ן לא ו זכיני ה זניני י ובתריה ט

שהרי ל א הי ה אפש ר ל ו למלו ה לכשו ר שכב ר המשכי ר ואח ר שאכל ו השוכ ר ׳ אסיקנ א הלכת א דהליו ה וזבי ן זביני ה ׳בינ י

־״־ניעלס אצ ו ־הודס־־״ומע״ ק ־ייינ ו ל א תמכרנ ו ל י איבי ש שצ ר ש-,,. ״ ינ' 11 ס ק ממעדני ־ מנ א ק״0אל1,צ א

פסעתי בכוונ ת לבינ ו ינ^ ז • י^׳ י ריד י רוו ז ואמעו ן שהו ^ לקר ח כרי : ביב י חל א הליו ה וזני ן זביני ה .כינ י אל א

כאע״ס 5ען , ן }, ק ג - ר ואמר ו חכמי ם שז ה אונ ס וכ ן כ ל כיוצ א בז ה ^ א״ כ מס ר מודע א ומאח ר שפס ק כר ב הונ א

טון שהו א מב.ר ו אר ר מכ ן המכ ר בס ל כמ ו לפיכ ך א ם תבע י המשכי ר בביך ^ ף " דסלו ה ו כי ן זניני : זנינ י כיג״ ש ברי ש פר ה

שהפרדס של ו ואח ר כ ר מס ר הטשני ר מודד ה יא״ ד ,- מ —־״ץ , ־״ ׳ סי־ צ צר ־ ימ א

דלא ס״ ל כר ב בינ י

שנתבאר למעל ה
ה בד״ א באונ ס שהו א חמס ן וכו ׳ . הלוק ח
באונס נקר א חמס ן כ ל זמ ן שנ א
נתרצה המוכ ר אע״ פ שטח ן דמי ם כדאית ס בב״ ק
סוף הכונ ס (ד ף ס״ג ) ; אב ל הנוז ל וט ׳ .

כנר כתבת י נז ה פ״ ט מהלכו ת נזיל ה :

ו עד י המודע ה י ש לה ם יט ׳ . ש ם חזק ת
הנהיס

שה־ידם ׳סל י יאח י כ ך טס ר הטשני ; טודע ה ואח ר כ ך

מכר ל^ויכ ר שכפ ר ב י הר י הממכ ר בטל . שהר י יע ן ל ן דמקמ י בט ל ל א הל״ ל דצ ח ס׳י נ כר ב ביב י
עדים שהו א אנו ם . וה ם הערי ם שכפ ר בפניה ם וטפ י הי ה עדי ף למימ ר דר ב ביב י בגזל ן ומש״ ה

והם עד י המודעה . . 1 מקח ו בט ל ור ב הונ א נמ י מוד ה בהכ י אל א

אט;רים כאנ ס שרי ־ י?ו א רטס ן ט־״שכ^^ ר א ת רטוכ ר

למכור של א ברצונו . אב ל הגוז ל והוחז ק ן^^ךן ף רבינ ו שהו א ז׳י ל מכ ר זר ב הונ א מוד ה לר ב
לקח שד ה שגז ל אי ן המוכ ר צרי ך למסו ר מודע ה כ3} ו ני5 י

עיי הטייע ה י ש לר, ם לחתו ם ר ם עצמ ן באות ו רטטכ ר שנמסר ה לה ם הטודע ה [- ] עלי ו

י סו ס מ ש י ר ה כ ל ה״וט א ע י סו ף הפי ק : כ סיא׳ ש כפס י,י ו ל א 5ס נ ק עיי ן נטמ׳ מ סי ׳ קן א . ן^ ץ ^

, . , . . לח ם משנ ה

ד לפיכ ך א ם תבע ו המשכי ר וכו׳ . כת ג ה״ ה ז״ ל וכב ר כחנח י שאע״ ש שעד י המודע א המודע א אע ם יוי״, ^ ,.,ז.., ״ ״

"״"י״״ אא״״ייי' • י־אי י ייי־ י יא״' ״ ־־־־ ־ ־־״־■ ז״יי ־

משנה למל ך

קי״ח וגעוח״ מ הני א מוהריק״ א נסי ׳ ר׳ ה מר ת כ ל השוסקי ם בז ה שד י גראי ת האונ ס במסצ ה ודו ר • *., ז ״ ,

ום״,״ - — ׳ ' • ה נביא ה נמ י וכיו ן יהאיסיכ א עיק ר י\שיי ח הסוס ׳ נמ א

שביארנו בהלכו ת נזילה ; ו

"כ אונ ס

, - ׳•^יי׳ון׳ ן " • ע• '

וט״ש ועי י שאי ן האונ ס ידו ע בל א מפיי ת מודע א מעיקר א נו ׳ . אי ן מדבר י הרא׳ ש הכל־ ע
טוה דה״ ק אסיג ו שיהי ה ז ה אונ ס ניו ן של א מסר ה מודט א תחל ה מאח ר שאי ו עדי ם
מנגידים ע ל האונ ס אינ ה נאמנ ת דאיל ו מהר ה טודע א תחל ה גלו י מלת א בעלמ א הו א והי א הית ה
נאמנת בלא . עדי ם וכ ן פירש ה מהרימ׳ ט בסי ׳ נ׳ ה מה׳ ג ודו ק •

ומ״ש ו ק י ש להוכי ח מתו ך מ״ ש התוס ׳ נס ׳ חזק ת וז׳ ל קדי ש נביא ה מא י איכ א כו ׳ אי ן הכר ס
מזס לכתנ ו התוס ' דשאנ י אש ה דכ ל קניינ ה הז י נסרוע ה ומדינ א נכ ך מתקדש ת הו׳ ל כאיל ו
קנאה סווי ס והו י דומי א דשד ה שתלאוה ו למכו ר כשווי ו דאג ה אונסי ם גמ ר ומקנ י אב ל כשד ה פחו ת
משמיו ל א הו י זביני ה ובינ י דל א גמ ר ומקנ י אל א בכד י דמי ו והטו ר בר׳ ס ר׳ ה הני א דבר י רבינ ו יונ ה
ז׳ל והצרי ך נתלאוה ו וזני ן שית ן כ ל דמי ו ומוסריק׳ א ז״ ל בי׳ ם י׳ ה הבי א סברו ת לכא ן ולכא ן ע׳ ש
נם מ ה שנסתיי ע מתשוב ת הרשב׳ א ל א מכרע א ודו ק . ולע״ ד הדברי ם תמוהי ם דאדרב א מדבר י התום ׳
משמע גהפ ן דה א לפ י מא י דש׳ ד דמשו ם הנא ת ביא ה מ י כתניו ה רבי ן ונדחק ו ואמר ו ודוח ק לפר ש
דסשוש הנא ת ביא ה משי נ כתליו ה וובי ן ואפיל ו כס י דוח ק ו ה ל א הונ ח לה ם דקדי ש בשט ר מא י איכ א
לטימר כיו ן דליכ א הנא ה כל ל ותשי ג כתליו ה ויהי ב ולחר ן ו ה נתנ ו דמא י דחשי ב כזבינ י הו א מ ה
שמתחייג ל ה נשא ר כסו ת ועונ ה א׳ כ אזד א לי ס לההו א לישנ א דק א אמר י תינ ח דקדי ש נכספ א כו ׳ דלמסקנ א
נין נקדי ש נכסס א א ו נביא ה משו ם שא ר כסו ת ועונ ה משי ג וכינ י משו ם דחיי ה ז ה מ א ככ ל זמ ו
דצריו ושפי ר השי ג תמור ת מ ה שקונ ה הו א נות ן שויו ט וז מ כוונ ת התוס ׳ דו ק . ואי ן לומ ר דע' כ גב י
קדושי כס ף ל א צ׳ ל דמ ה שקונ ה אות ה היינ ו נמ ה במתחיי נ נשא ר כסו ת ועונ ה אל א ככס ף קדושי ה
לחוד ושא ר כסו ת ועונ ה הו י למתקדש ת כשט ר דליכ א הנא ה והי ה עול ה ע ל הדע ת להכרי ע כ ! ז־חזיג ו
דהזוס׳ ל א הקש ו הא י קומ א נדנר י אמימ ר דאמ ר חלא ה וקדי ש קדושי ו קדושי ן ושיי ך הח ס הקושי א
טפי דאמא י דה א חליו ה ויהי נ הו א דכנג ד גופ ה שמקנ ה ל ו אינ ו טת ן ל ה דב ר והו ה לה ו למימ ר
כמ ש א ח פ דא י ממו ם הנא ת קדושי ה דוח ק הו א ועו ד דקדי ש בשט ר מא י הנא ה איכ א והז ה לה ו לומ ר
משום שמתחיי ב נשא ר כסו ת ועוג ה ומדל א קנס ו קושי א ז י לעי ל גנ י קדוש י כס ף משמ ע דנהדוש י
ככף תפיל ו פרוט ה משי ג וכינ י דאי ן אנ ו צריכי ם שיהי ה תמור ת דב ר הנית ן הנא ה דאת י מחמתי ה אל א
כל דה ו תשי ב כינינ י . אינר א דאי ן ז ה הכר ח מכמ ה טעמ י תד א דא י לא ו מא י דקאמ ר תלמוד א תינ ח
דקדיש נכסס א קדי ש בביא ה מא י איכ א למימ ר הו ס ל ן לדתוי י קישי ס סתוס ׳ דמקשויקד ש בשט ר מא י
הנאה הי י דמנ א לי ס ימייר י אמימ י ומ ר נ י י נ אש י כשט ר ידוק א כקדוש י כס ף קיימ י וזרוייה ו
אלא טיחוינ ן י%י ן סינ ס כס ף מ ׳ משמ ע דמ ל קיופ י מ ף קיימ י והשת א 6 י ^שי ־ לומ ר דמ״ר י

חנהות מיימוניו ת

!!דיילייחני : [ה ] וא י ידע י באוגסי ח אפיל ו ל א מסרסודעאר׳ י ע״ ב ז 11 ] וכ ו נגיטי ו
י י "יי״ס ק כד ג רומ א דאמ י כחבינ ן סויע א אזניג י וכ ן פס ק ראב׳ ם מחחי א
עוניי מנ י תלו י לאו י אכינר א וזכי ן וזווו ם רב ח כ ר ג ר חנ ח אסיחל א ואאאקלח א ואס ר

ץ״״,. •״■; י ׳■ י ׳.״ ■ !"יו , דהח י פיכ ח עיק ר קושיי ת התו ס נסנ א

" י״ל " קא י תלמוד א ועו ד מוש י עדי ף להקשו ת מכיא ה דגנ י כס ף ה א קנלהרא ה
וזוז הו א ריהי ב א ע ס שאינ ו תמור ת הדכ ר הי ה אפש ר לומ ר דחש־ נ כינינ י אע׳ ס שאי ו 1 ה האמ ת
אב. ג כ קדי ש בכיא ה הו י יוס ר הפרכ א דאמא י חשי ב כזכינ י כיו ן דלא ו מיד י שקי ל וא י משו ם הנא ת
באה וד א כיו ן דלא ו מדעת ה הו ח אדרב א צע ר תשיב י מינ ה וב ה קשי א נלא ו קישי ת הי ש בשט ר מא י

"5 *י*״״;, ? '־ י ־ ״ ״״ ! '׳״■״ י ״?״־ ' ־־ ו ־. ־ 4־ א ד ־ ״ 4;! .

יא^ מ ל כ ל דמ י שויונ ה ושפי ר חשי ב כתליו ה וזבי ן דה א דמ י שויונ ה יהי ב וז ה נסנ ו

י" קצי י מ ן המפרשי ם דסוברי ם דבעינ ן גנ י תליו ה וזכי ן שית ן כ ל שזיו ן השד ה א ו אוח ו דב ר שאונ ם
מליו דא י לא ו חש־ ג תליו ה ויהי ב ואעפ׳ כ באש ה חשב י נ ה כתליו ה נכס ף קדושי ה ותשב י ל ס פויונ־ ־
כיון דקניית ה בכ ך ולפיכ ך ל א סרנ י מכס ף קדושי ה אב ל כ ד סרכ י משט ר ל־ליכ א הנא ה והיא - ח-י י
נזביני ונייכי ם לומ ר דהיינ ו שא ר כסו ת ועונ ה ת ו ליכ א לדחוק י מטעמ א דהואי ל ו־נייח ה סהט י
^ שויונ ה אל א דטעמ א דכולה ו דחשי ב כתליו ה וזבי ן שמתחיי ב ל ה בשא ר

כסוס ועונ ה כ ל זמ ן שצרי ! ל ה ותשי ב ז ה שויונ ה ממ ש וז ה טע ם קדוש י ככ ף ושט ר וביא ה א״ ר אי ו
הכרח מדברי י התום ׳ כדבר י מהייק״ ו דל א בע ו שיהי ה תמור ת אות ו הדב ר היטעל ת אל א אד י נ א דבר י
התוס ה ם בהפ ך כמ״ ש וצ׳ ע . (א׳ ה עיי ן נמ׳ ש ס׳ ס ס׳ ר מהל ׳ זכיי ה הלכ ה כ׳ד ) ־ ^

ג אב ל במתנ ה א ו במחיל ה כו׳ . ז׳ ל הטו ר ס׳ ס י׳ ה ובמתנ ה היכ א דידעינ ן נאונסי ה אפיל ו א ס ביט ל
לא ״״י א ביטו ל דכיו ן דאנו ס הו א אפיל ו ל א מ ^ מודע א ל א הו י מתנ ה כו ׳ . ועיי ן במ׳ ש

הנ י פי ק יזזק ת בש ם רבינ ו יונ ה ורבותי ו ובמ״ ש מר ן הב׳ י א״ ה סימ ן קנ׳ ד . ועיי ן ל׳ ר סי ׳ הע״ 1

^ ט "יגיי י י־גיי * היח׳ ש ז׳־ ל ימת; ה כ ל דידעינ ן באונסי ה א ף שניט ל המודע א ל א מסנ י
שד ן ז ה הו א מיסכ ה מהכ ל . ודברי ו תמוהי ם בעינ י דה א איכ א רבי ם דנזולקי ם ע ל הרא׳ ש הל א ימ ר
ס׳י ^תי י ות ו ד״הריק״ ו שר ש קפ״ ו כת ־ בש ם ר׳ י ביזיל י ז׳ ל דא ף בת^יו ה וי ה ב בע י " ; ת
״ייטא ו א כ הר י דינ ה כמכ ר ופשיט א דמצ י המוחז ק לומ ר קי ס ל י כוותייה ו וצ׳ ע •

1 אח ד האונ ס א ח חניר ו כו׳ . מ׳ ש ה׳ ה שז ה נלמ ד מאוס ו מעש ה שהני א כו׳ . הא י מלח א י ש

יי " י־ל א י״ י לההי א דפרדס א דהה ס ל א הי ה צרי ך לעשו ת שו ם מעש ה אל א דא ם ל א

הה״י אהשט י ^"'לקרקע י וכיו ן שהפחיד ו בדב ר ו ה חשנינ ן לי ה כאיל ו עש ה האונ ס כנ ר יכ ל

כשיש ס״ ו סיסי ג •וכו ר נו ס ודו ק . ועו ד אנ י ממי ס כיכר י ה׳ ה שדנד ו סתר י אהדד י שמתחל ה פיר ש

דמ״ש

מנדל עו ז

וסעשח כאמ י ששכ ר פרד ס יכו ׳ פ ד וכ ן כ ל כיוצ א נז ה . נמציע א פר ק איזה ו נש ך וננתר א פר ק חוק ת
^ ^ הגתי ם : נד״י * נאנ ס וכו ׳ ע ד כמ ו שביארנ ו נהל ׳ גזינ ה . בנויקי ן ס ׳ הכונ ס צא ן לרי ר(ד) €