Section 167

דאי

כמו שיתבא ר בס ׳ ז ה וז ה עיקר . ואפש ר שדע ת

, ^ ^ ^ הר״ א ז״ ל דבעינ ן שירא ו העדי ם מני ן המעו ת

לא מצ י אמ ר אג ב אונס א הודית י וצ״ ע . ומ״ ש הר״ א ז״ ל טע ה בז ה בדבר י הר ב ז״ ל הכוונ ה במ ה שכת ב הר ב אלפס י ז״ ל בפר ק הכזקי ן : לפיכ ך א ם מס ר מודע א וכו ׳ . ז ה
מפורש ש ם פ ׳ חזק ת בגמר א ובהלכו ת דכ ל היכ א דאיכ א חרס י ידיע ס האונ ס לעדי ם ומסיר ה מודע א אפיל ו במכ ר ל א קנ ה ;

לחם משנ ה

פ״י א מ י שאנסוה ו ע ד שמכ ר ולק ח וכו ׳ . עיק ר בב א ז ו בפ ׳ חזק ת הבתי ם שאמר ו
שם והלכח א בכולה ו הו ו זביני ה זכינ י וכו ׳ . ובס״ ס הכונ ס (ד ף ס״ב )

אמרינן מ ה בי ן גזל ן לחמס ן חרס ן יהי ב דמ י גזל ן ל א יה ע דמ י וסרכינ ן א י יהי ב דמ י
חמסן קרי ח לי ה וה ס אמ ר ר ב הונ א תליו ה וזני ן זביני ה זבינ י ותירצ ו ל א קשי א ה ה
דאמר רוצ ה אנ י ה א דל א אמ ר רוצ ה אנ י ע״ כ . משמ ע דבחליו ה וזבי ן בעינ ן שיאמ ר רוצ ה
אני . וי ש לתמו ה ע ל רבינ ו ז״ ל אי ך ל א הזכיר ו וג ם ע ל ה״ ה ברי ש פ״ ד מהלכו ת אישי ת
שכתב ה״ ז כמ י שמכרוה ו באונ ם שהסכ ר קיי ס כמבוא ר פ״ י מהלכו ת מכיר ה וכו ׳ ול א
ראיתי שהצרי ך ש ם הר״ א ז״ ל שיאמ ר רוצ ה אנ י וכו ׳ . דנרא ה מש ם דאינ ו צ״ ל בתליו ה
וזבין רוצ ה אנ י אפי ׳ לדע ת הר״ א ז״ ל והר ב מוהררי״ ק ג״ כ בספ ר ח״ ס סי ׳ ר״ ז כת ב
ואפשר דל א בעינ ן שיאמ ר בפירו ש רוצ ה חנ י אל א כ ל ששת ק וקב ל הדרי ם אומ ר רוצ ה
אני קרינ ן בי ה ע״ כ . ביאו ר דברי ו דחמס ן היינ ו דצוו ח מתחל ה וע ד סו ף וקב ל הדמי ם
בע״כ אב ל חליו ה וזבי ן דזביני ה זבינ י היינ ו דלבסו ף שש ק וקב ל הדמי ם וזה ו שאמר ו בגר ׳

הא דאמ ר רוצ ה אנ י , ונקב ל ז ה כ ל זמ ן של א נמצ א טו ב ממנ ו . וע״ ק בדבר י ה״ ה שכת ב
בפ״ד מהל ׳ אישו ת דל א הצרי ך כא ן הר״ א לומ ר רוצ ה אנ י ובפ״ א מהל ׳ גזל ה גב י חמס ן
כתב רבינ ו ז״ ל כ ל החומ ד עבד ו א ו אמת ו א ו בית ו וכו ׳ וכת ב ש ם עלי ו הר״ א ז״ ל ול א
אמר רוצ ה אנ י כוונת ו לומ ר דא י אס ר רוצ ה אנ י היינ ו דאמרינ ן בגמ ׳ תליו ה וזבי ן זביני ה
זביני וחמס ן ל א נקר א אל א של א אמ ר רוצ ה אנ י אב ל בתליו ה וזבי ! בעינ ן שיאמ ר רוצ ה
אני כדבר י הגר ׳ ונתבא ר מכא ן דעת ו ש ל הר״ א ז״ ל שהצרי ך לומ ר רוצ ה אנ י . ועו ד אנ י
חמה ע ל דע ת ה״ ה ז״ ל שכת ב ש ם בהלכו ת גזיל ה דדע ש רבינ ו ז״ ל דאע״ ס שעב ר ע ל
לאו דל א תחמו ד מקמ ו קיי ם ובאמ ת שהו א תמו ה שא״ כ מ ה הקש ו בגר ׳ א י יהי ב דמ י
חמסן קרי ח לי ה וה א אמ ר ר ב הונ א חליו ה וזבי ן זביני ה זבינ י וכו ' דמא י קושי א ה א
אע״פ שהו א חמס ן ועב ר ע ל לא ו דל א תחמו ד מקמ ו קיי ס כמ ו שהו א לפ י האמ ת לדע ת
רבינו ואי ן כא ן מקו ם לקושי ס הגמר א ול א לתירוצ ה ודב ר מתמי ה הו א ז ה וצ״ ע :

אע״פ של א לק ח הדמי ם וכו ׳ . כח ב הר״ א ז״ ל טע ה בדבר י הר ב ז״ ל וכו ׳ . כוונת ו
להשיג ע ל רבינ ו ז״ ל במ״ ש דל א אמרינ ן אג ב זוז י גמ ר ו ר;נ ה כ״ ז של א מס ר
מודעא דטע ה בז ה בדבר י הר ב שהרי״ ף ז״ ל ל א אמ ר אל א דמ ה שאמר ו בגר ׳ צ א ארצ י
ר״ל,לא ארצ י לי ה המפו ת אל א לבסו ף ובעדי ם אב ל הודא ה ודא י דמצ י לומ ר אג ב זוז י גמ ר והוד ה . ז ו הי א כוונ ת ה״ ה נע״ ש אפש ר שדע ת הר״ א ז״ ל דנעינ ן שירא ו העדי ס

וט׳ כלומ ר וט״ ע השי ג עצי ו וטונס ו כע״ס ;

לפיכך

משנה למל ך

פ״י א מ י שאנסוה ו פ ד שמכ ר ולק ח דמ י המק ח כו ׳ . אפש ר לפר ש דמא י דנקנ ו רגינ ו ולק ח דמ י
כנוקח שב א למעוט י סגר ת האומרי ם דל א געינ ן שיח ן האנ ס כ ל דמ י שווי ו . ועיי ן
במ׳ש הרשכ״ א בתשונ ה הניא ה מר ן סי ׳ י׳ ג וגמ״ ש הרמג״ ן פר ק הנזקי ן על ה דעכו׳ ם הג א מחמ ה
חוב . והננו ! שג א למע ט סבר ס האומ ר דל א בעינ ן שית ן הדמי ם גשט ח המכיר ה וז ו הי א סנר ת הרי׳ ף
בפירוש ארצ י לי ה זוז י כמ׳ ש הראב׳ ד גסמוך , ורבינ ו ז״ ל כיו ן דפיר ש ארצ י ול א ארצ י החמו ר בגמר א
בגוונא אחרית י כמ׳ ש ס׳ ה הצרי ך שית ן הרמי ם בשע ה התלי ה והמכיר ה וציכ ך כת ב ולק ח דמ י המק ח ודו ק :
כתב הטו ר ס׳ ס ע ׳ וז׳ ל מ י שמכ ר שדה ו באונ ם ומס ר מודע א קוד ם לכ ן בעני ן שהמכ ר בט ל
המעות י ש לה ם די ן מלו ה ע ל ס ס כו ׳ וג ם נאמ ן לומ ר פרעת י ע׳ כ . ונעס׳ ס רי ש שע ר
מ״ז כת ב בפירו ש דאינ ו נאמ ן לומ ר פרעת י וכ ן הו א דע ת הריג׳ ש ר״ ס שפ״ ב ועיי ן בתשוב ת הר״ ן
סימן ע׳ ז . (א׳ ה עיי ן לקמ ן בפי׳ א מהלכו ת אל ו הל ב ב ׳ והלכ ה י״א ) :

כתב הגז ר סי ׳ ר׳ ה ס״ י וז״ ל וכת ב ה״ ר יונ ה אפיל ו יאמ ר כתב ו ל י שמסרת י מודע א בפניכ ם
וכשיודע ע״ ס עדי ם האונ ס סאנסונ י יצטר ף עדותכ ם לבט ל המק ח אי ן שומעי ן ל ו ע׳ כ . ועיי ן
במ׳ש מר ן בטאה׳ ע סי ׳ קנ׳ ה גב י קטנ ה שבא ה למא ן ועדי ם שהי א קטנ ה אינ ם מצויי ן כא ן , ועיי ן
בתשובת מהרש״ ן ח׳ א סימ ן נ״ ג שדברי ו ש ם ה ם מגומגמי ם במ ה שהבי ן בכוונ ת הרשב׳ א וה׳ ה יע׳ ש
מדברי המרדכ י פר ק הנזקי ן במעש ה דיהודי ם שדחק ו כו ׳ נרא ה דש׳ ל למהר׳ מ דבאונ ס דמית ה
אמרי׳ אג ב אונסי ה גמ ר ומקנ י אע״ ג דל א יהי ב דמ י וכ' כ בפסקי ם וכתבי ם סי ׳ ע״ ג . א ך קש ה מה א
דאמריגן בפ ׳ י' ע(פ״ח ) ויתיצנ ו בתחתי ת הה ר שכס ה עליה ם הה ר כגיגי ת א׳ ר אה א ב׳ י מכא ן מודע א
רבה לאוריית א וצ׳ ע . (א׳ ה עיי ן במ״ ש ה״ ה פ׳ ג מהל ׳ גירושי ן הלכ ה כ׳ ) : י ש להסתפ ק האידנ א
דנהגו לכתו ב בכ ל הפטרו ת פיסו ל עדיה ן א ם יכולי ן העדי ם לכתו ב בל א צוו י המתחיי ב דומי א וההי א
דהרא׳ש שהבי א הטו ר סי ׳ ס׳ א ועיי ן מגי׳ ט ח׳ א סי ׳ 6 ׳ ודו ק :

כתב מהריק׳ ו שר ש קפ׳ ו ואע׳ ס שכת ב ר׳ ח שמכיו ן שהפחיד ו בדברי ם שביד ו לעשו ת נו ׳ . ועיי ן
נהריג׳ש סי ׳ רכ׳ ז שכת ב כסבר ת ר״ ח ומיית י ההי א דס ' חזק ת דא י לא ו דאוד י לי ה הו ה
ממטי לי ה ולחמרי ה לשחוו ר משמ ע דמשו ם הפחד ה אוד י והשבינ ן לי ה אונ ס וז ה ל א מכרע א דגב י
גזלן שאנ י דאמרינ ן הכ י דאג ן סהד י דהו א ממט י לי ה כיו ן שהוחז ק הור ג ע ל עסק י ממו ן א ו הוחז ק
גזלן ע ל שד ה ז ו משא׳ ה בשא ר אונסי ם ודו ק : ומ״ ש מ׳ מ כת ג רגינ ו יוד א ב ר ברזיל י כו ׳ .
הדנר תמו ה היא ך תס ס דבר י רבינ ו יוד א דגמחנ ה אפיל ו באונ ס כ ל של א מס ר מודע א מתנת ו מתנ ה
כדבר שכ ל חכמ י ישרא ל חלוקי ן ע ל ז ס אל א דגראי ת העדי ם האונ ס סג י וכ״ ב מהרי׳ ק עצמ ו בשי ש

קי׳ח

מגדל עו ז

פ״י ס י שאנסוה ו פ ד שמפ ר ולק ח א ת דמ י המק ח אפיל ו תלוה ו ס ד שמכ ר וכו ״ ע ד גפנ י העדי ם :

בתב הראנ״ ד ז׳ ל טע ה בז ה בדבר י הר ב ז׳ ל וכו ' ; ואנ י אומ ר ח׳ ו לומ ר שיטע ה תלמי ד בדבר י
רט עודנ ו גאב ו וכ׳ ש גדו ל ור ב ממזר ח ומער ב אל א ה א לא ו גהכ י תלי א נולת א אל א בפירוש ה דגמ ׳
תליא מלת א ועיק ר זא ת השמוע ה ס ׳ חזק ת הנסי ם (ד ף מ׳ו ) גמ ׳ מתני ׳ דהאומני ן אי ן לה ם חוק ה
בו׳ דמסקינ ן לדר ב הונ א דאמ ר הלכת א חליו ה וזבי ן זכיני ה זבינ י ואוקימנ א בדארצ י לי ה זוז י דסבר א
הוא דאג ב אונסי ה גמ ר ומקנ י . וכג ר דקדקת י לשו ן הגמ ׳ ולשו ן הר ב ז׳ ל ואי ן ביניה ם כחו ט השער ה
והנה כתוב ה או ת באו ת בגירסאו ת המיוסרו ת ומקש י עלי ה מדר ב ניב י דאמ ר קרק ע אי ן ל ו אב ל
מעות י ש ל ו ופרקינ ן להדי א דר ב ביב י מימר א הי א ומימר א לר ב הונ א ל א ס׳ ל והראב׳ ד ז׳ ל יפר ש
סשמועה כפרשנ׳ ס ז׳ ל דקושי א דר ב בינ י משו ס דאמ ר קרק ע אי ן ל ו אלמ א משמ ע דתליו ה וזבי ן

זביניה לא ו זבינ י , אב ל ר' מ ז׳ ל משר ש מלת א דר ב הונ א דאמ ר זניני ה זבינ י אע׳ ג דל א יהי ג זוז י

קמי סהד י וקשי א לי ה מסו ף מלת א דר ב דימ י דאמ ר אב ל מעו ת י ש ל ו ופשיט א ל ן דמעיקר א דר ב
ביבי ל א קא י כר ב הונ א דה א אמרינ ן לעי ל נשמעתי ן ור ב ביב י מסיי ם ב ה ול א איצטרי ך לי ה לאקשוי י

דמקרקע אי ן ל ו אל א אקש י לי ה מסו ף מלתי ה דאמ ר אב ל מעו ת י ש ל ו משו ם דמשמ ע דיהי ב לי ה זוז י

הגהות מ׳יימוניו ת

[א] תירש ו חתום ׳ דמייר י שדחקוה ו ע ד שאמ ר רוצ ה אנ י דאל״ ב ל א הוד ! זביניו ז וסינ י
כדמשמע ם ' קמ א דב' מ ובעשר ה יוחסי ן ונחז י זוז י ממא ן נק ט ובו ׳ מח ד מדעתי ה ומח ד כע״ ב
ובן משגז ע להדי א ס׳ ם הכונ ס : [ב ] ודוק א קוד ם כתיב ת השט ר אב ל אחר י כ ן אי ן המודע א
שוה כלו ם דא״ ב ב ל שטרו ת שיתחר ט בה ן אח ר שמס ר בכשרו ת יפס ל בכהי׳ ג רשב׳ ם .
וז׳ל אש ר כת ג רבינ ו אפרי ם בתשובת ו אמ ר רב א ל א כתבינ ן מודע א אובינ י משו ם טעט א
דאין אד ם יבו ל לבט ל מ ה שעתי ד לעשו ת ואחר י כ ן נות ן ואפיל ו הו א אנו ס דכיו ן רעדי ם
ראשונים רא ו אונס ו ועשר ■ בפניה ם מודע א ואח״ ר מכ ר בפנ י אחרי ם בשתיק ה וכתב ו והתמ ו
הרי אל ו מעידי ם שהיתר . מביר ה ז ו גמור ה ושני ם הראשוני ם מעידי ם שהי ה קוד ם לכ ן אונ ס
הואיל ונוכ ל לקיי ם דבר י כול ם דאמו ר בסו ף נתרצ ה הילב ך ל א כתבינ ן מודע א אובינ י אל א
כי ההו א מעש ה דפרדיס א שאות ם עדי ם עצמ ם שיודעי ם אונס ו אות ם ה ם ההתומי ם ע ל
המכירד. . הילכ ך נרא ה לומ ר כ ל אד ם שעוש ה מודע א ע ל מהיל ה א ו ע ל קניי ן שעתי ד
לעשות ואחר י ב ן מוח ל א ו הקנ ה בפנ י שני ם אחרי ם אי ן המודע א כלו ם , כ ל ז ה כת ב רבינ ו
אפרים בתשובת ו : [ג ] אמ ר רב א אר״ נ סודע א בפנ י שני ם ואי ן צ׳ ל כתוב ו ע' כ :

קמי סהד י זאע״ ג דלי ת לי ה קרק ע והיכ י קאמ ר ר ב הונ א תרת י חד א דאי ת לי ה זוז י ועו ד דאי ת לי ס
קרקע ואע׳ ג דל א יה ב לי ה קמ י סהד י דנה י דל א ס׳ ל כר ב ניב י בקרק ע ליסכו ר כווסי ה דליהי ב לי ה ימ י קמ י סהד י ופרי ק דר ב נינ י מימר א הי א ומימר א ל א ס׳ ל לר ב הונ א בכ י ה א כמ ו באיד ך דלעי ל
וממילא סשיט א ל ן דההי א דר ב הינ א דתליו ה וזבי ן מכיר ה נדל א יהי ב זוז י קמ י סהד י כמ׳ ש ר׳ מ ז״ ל ואע׳ ג דפרי ק אליב א דשמוא ל מוד ה שמוא ל היכ א דיהי ב זוז י הכ י פירו ש דיהי ב זוז י בל א סהד י
דעדיפי משטר א בסהד י ול א ארצ י זוז י משו ם טעמ א דכתיבנ א דכיו ן דמע י הנא ה לידי ה סבר א הו א דאג ב אונסי ה גמ ר ומקנ י ול־כ י אקש י לי ה לאלת ר מדר ג ניב י וכדפרישי ח דא י ם׳ ד דיהי ב זוז י בעדי ם
קאמר ר ב הונ א א׳ כ דקאר י ל ס מדשמוא ל מא י קאר י ל ה וה א שמוא ל גופי ה בשט ר ל א קנ ה קאמ ר דמשמ ע בשט ר לחודי ה הו א דל א קנ ה ה א בזוז י קנ ה והיינ ו טעמ א דגזל ן ל א צרי ך מודע א ובאונ ס צרי ך
מודטא משו ם דגזל ן ל א יהי ב דמ י ואונ ס יהי ב דמ י כדאית א בכול י חלמוד א מ ה בי ן גזל ן לחמס ן גזל ן ל א יהי ב דמ י חמס ן יהי ג דמ י וכ י דייק ה לשו ן ר׳ מ ז׳ ל לקמ ן בהא י פירק א הכ י משכח ת ל ה דקר י
ליה ומשר ש אונ ס שהו א חמס ן ומלת א דפשיט א הי א דכיו ן דזוו י ק א מקנ ו אע״ ג דל א יהכינה ו קמ י סהד י כיו ן דמוד ס דקני ל אמרינ ן ודא י גמ ר ומקנ י כיו ן דמט א לי ה הנא ה מזוז י ואג ב אונסי ה אא׳ כ

מx מודפ א קמ י סהד י ובו ה על ו דבר י ר' מ ז״ ל ט ל מכונ ס וז ה נכו ן דא י ס׳ ד לפרוש י דאינ ס וגזל ן ח ד הו א ובחד א נוונ א נינה ו דתרוייה ו יהנ י זוז י א' כ קשי א דר ב הונ א אדר ב הונ א דר ב הונ א אמ ר