Section 165

הדבר פחו ת משיווי ו מחיי ה ״יח י ״ ^ , יו ר והיימ א ל ז דכ ל כנ י שמעחח א כלה ו בדאמ ר

שייך לומ ר אמירת ו לגבו ה כמסירס ו צהייי ח במטלטלץ : ז האומ י לחביר י כשאמכו ר שד ה ז י הי י לי ה מעכשי ו וקנ ו מיד ו ע״כ . והר ב רבינ ו שלמ ה

אנל נשחינ י הייי י "ייי י י״׳יי ז , הי א מכור ה ל ך מעכשי ו [ג ] במא ה זו ז וקנ ו מיד י ע ל כ ך ב ן אדר ת ז״ ל כח ב בש ם ר ב הא י והקרק ע

^ רלאח ר זמ ו מכר ה לאח ר במא ה מנ ה הראשו ן . מכר ה עומ ד בי ד הלוק ח וכ ן כחו ב בעיטו ר בש ם

בכך הר י כיו ן שחי ן הדיבו ר ח ל בשעת ו א י ולאח ר זמ ן מכר ה לאח ר בן1-י > 1> ' ^ ריוואחא-מרר ה ניח ר ע ל מנ ה מנ ה האחרו ן

אפשר ל ו למו ל לאת ר זמ ן : ביות ר ע ל מנ ה קנ ה אחרו ן . של א אמ ר ל ו אל א כשאמ^י י וט ׳ משור ש בגמר א הא י זוז י אנסו ה , ופיר ש

שיהיה מוכ ר מדעת ו תחל ה וז ה ל א הי ה רוצ ה למכו י המחב ר שהר י ז ה כמ י שנאנ ס ומנ ר דל א קנ ה

ולא מכ ר אל א מפנ י התוסס ת שהוסי ת ז ה ע ל שוויו . ונמצ א נט י שנאנ ס [י ]ומנר : קס א דא״ם׳ ' יי'"""' ! ■י''",? ? " י

ח אאמ ר ל ו כשאמכרנ ה הר י הי א קנוי ה ל ך מעכשי ו כמ ה שישומ ו ^**^*" ' דעת^^הרמב״ ן ז״ ל והוצי א הר ב מחו ך סיח ש

שלשה אפיל ו ע ל פ י שני ם מ ן השלש ה . אמ ר ל ו כמ ו שיאמר ו שלש ה ע ד שיאמר ו השלש ה • ז ה שא ם אמ ר ל ו בפירו ש א ם אנ י מוכר ה
וכו א ם אמ ר ל ו כמ ו שישומ ו אות ה בי ת די ן ש ל ארבעה . ע ד שישומ ו הארבע ה כול [ לעול ם אפיל ו בכמ ה לדיד ך מזביננ א ל ך במא ה

י ^ !יר־ויי ־ ^!ירזד־ . ארכ(ז ה קנ ה דהו ה לי ה כמא ן דמקב ל עלי ה כ ל אונס א

ויסכימו וימכו ר לאח ר כמ ו שיסכימו . וא ח כ יקנ ה הראיון . ״ 1!, ? דמתילילג ס הרשב״ א ז״ ל

ואמר המוכ ר ע ד שיבא ו שלש ה אחרי ם א ו ארבע ה וישוט ו אי [ שומע' [ ח אמ ר כשאמכרנ ה וכו ׳ <

מידו תחל ה שמכ ר מעכשיו :

פרכן תעיע י

א ממוכ ר להקד ש ואמ ר ל ו הגזב ר בכמ ה את ה מוכ ר חפ ץ ז ה ואמ ר כעשר ה אפיל ו הי ה

^ * שו ה מא ה כיו ן שאמ ר בעשר ה אינ ו לחזו ר השג ת הראב״ ד

בו. שאמיר ה לגבו ה ר^י^^י^ח ו כולס7וכ ן א ס א״לכשישומ ו אוההב״דוט׳ .

שהנה להסד ש [א־ ) א ו שמכ ר יד ו ע ל העליונ ה ^ שקב ל לספ ק סלתו ה משלש ה ,עמד ו מאיבע ה מספ ק ש ם בד ש ימ י ב י ארבע ה , והטע ם לדע ה המחב ר

מגיח ש ל המד ש אע״ פ של א מש ך הפירו ת א ם הוקר ו מארבע ה שי י הקי ש ע ל העליונה , מכ׳ל ; שכיו ן שיר ד לדע ת יוס ר מב״ ד אדעת ח דכולה ו
דמים ש ל הקד ש ״ ^ אמ ר אע״ ש שהזכי ר ב״ד ; שמ ו חוחוג ׳ א ו ל ׳

א סמ׳ ג עשי ן סי ׳ פ ב ; ואמ ר המוכ ר וכו ׳ . משור ש ש ם בהשוכ ר פס ק

הלכה בגמר א וחית א בהלכו ת פר ק בי ת כו ר :

״.ז• . - ,יי-חי ח ואח ר ל ו רנזכ ר בכמ ה אח ה נות ן ל י מפ ז ז ה וכו׳ . משור ש במשנ ה בערכ ץ (ד ף כ״ז ) צ ׳ המקדי ש שדה ו שהאומ ר בשד ה ש ל הקד ש הר י הו ח של י

£״ט * * -,"א־״ פ סי א נ ס סעו ה ול א הס/י ק הי ו מונרי ם אזס ־ נ־זזי ה וצארסי ן ס־ 5 האוס ר ב ה עב י א ס היוזס ו והו א הד ץ צ6ומ י ביזה ! סל ז נ ע ז ע

, , ^ ט וסמר ש מו ס ע ■ א צוסלי ן(ד ן קלינ; ) נ־וני א דיוסן ־ נ ! ׳ועו י צב • ההי א סינניס א אסצו״ ה צנזנ ר וצ א סס״מ ה ס ס לאסייס ו צננו ה נססייס ו

^^!דוס נליס י וס ו לאמציסל־שקל^הנואיוכןאייפי׳־ל : , ״ ,

? ! ! ^ .,►,•.#ו ■ יא״י ־ ?־ר־דוהי ו וד ס ר״ ח ר״טי ז כמ ו שיתבא ר • כיצ ד נת ז דמי ם ס ל הקד ש חע״ ש של א מש ך הפירו ח ח ם הוקר ו הפירו ת

= '״״!,??■י י ל״שויי^ינר״ס א ש ־ דן?׳ס: ) נ׳נ י שנס ן סעו ס נמסלשלי ן אסיל ו נהמ ה נסו ן העול ם קצ ה ס׳ ש . וכנ י שאל ו נהוסשו ס (נל׳ ה "שנצו ) והרס־" ( ו־ללר ה

ע־^ינע ניא״ ו'קאי ע ׳טללס״ייט . ,,ר״נ• , .- ל נ״ילק)" ׳ א .,׳ ק אי ם ׳־,ללסוו , נ , נא" ־ לנ י חק א "ל א צשיי־ ה

לחם משנ ה

ז האומ ר להכיר ו כשאמכו ר שד ה ז ו מ ׳ מכר ה נייס ר ע ל מנ ס קנ ה אמת ן . מפור ש בפר ק הט5 י
^ א ת ספוע ל וכת כ הריכ׳ ש כתשוכ ה סי ׳ קע׳ ה וז׳ ל אל א שא ס כה כ לראשו ן שימכר ו ל י

החי ר ו יר י ם' א ימכרנ ו לאח ר א ס א ס יס ן ל ו כרמי ו יות ר ס ן הס ך ההו א כעני ! 1 ה קנ ה הראשו ן
ןכ׳כ?רמכ״1^יישנ׳א ע״כ . ,י ש לתמו ה כלשו ן ז ה דל א מסנ י כל ל אל א כעינ ן שיאמ ר שתה א מכור ה

הלתז^ ח י כ גאמ ר ש ה א מתחיי כ למוכר ה ל ו וככ ל כס כ מהרא׳ ש סימ ן קל׳ ג דכלשו ן מיו כ מהנ י

איו ^כדע ת הי כ ז׳ ל שיחלי ק הריכ׳ ש ט ס רכינ ו והגאו ן והרשכ׳ א אצ א ודא י כמ ו שכתכת י ץא ה

רר 1 ״ א ח נח ל ת ע ל מ ה שחיל ק מהלא״ ש כי ן אומ י כלשו ן חיו כ וכי ן כשאינ ו אומ י כלשו ן

""י ,גי^דודא י יריכ״ ש ז׳ ל מייר י כשאומ ר לשו ן המ,עי ל ול א נ א אל א ללמדנ ו די ש חילו ק היכ א
מכר י כ י ת ־ 7 ס מפר ש א ך א ־ יחנ ו ל ! יוס , לאינ ו מפר ש ולעול ס ד״ייי י כאומ ר לשו ן
.י׳" רייי י ר^יר״ ש אמא י ל א כיט ל אות ו השט ר מצ ד הלשו ן של א אמ ר תה א
״י״־לז״״י־ ז׳״צ״^״ל , ־ , ״״־׳ ־ ^ ־־, ״ ע־ ף

פשוטה אכ ל כסו ף דמ״ר י כשכ׳ מ שצו ה אפש ר דרשכ׳ מ ""קייי ! צי״י' " " י

?כח^ו הי א שתה^ ׳ ״״י ה • י^״׳ ^ ייי י ׳ ' ^"''^א^אח״לא^י^ ו ל^^אי מ וכ ל

י,׳, ,י״ל י ולומ ר דנדו ן הריכ׳ ש ז׳ ל דומ ה לשכ״ מ שנת ן שט׳ ח יקנ ה א ף א ם ל א נ ק ל ו איה ו וכ ל

-טרו-יריוכמו שכת כ רכינ ו כפ׳ י מהלכו ת זכיי ה ומתנ ה ועיי ן כמ ה שכת כ ש ם ה״ ה ז ל ועדיי ן הדכ ר

צייו גל י תלמו ד ;־מקו ם אח י אאיי ו י ״ ״'״״ • י״^ י "ייי ^ '''יייגיירלגחי״זיד /
רדניש הנזכ ר יהכא ר נפר ק ח ׳ מהל ׳ זכיי ה ומתנ ה הלכ ה כ ׳ יע׳ ש וד ע דמליו ן הטו ר ס מ ן ר ו
מ את י כ ת מד י ש ל הר ש המחכ ר שהני א דכר י מהר׳ א ששו ן ז״ ל הנזכ ר וז׳ ל וראית י למהי א ש
יל? שכת נ דא ס חיי נ עצמ ו אפיל ו א ס מכר ה כיות ר צרי ך להעמיד ה ני ד האח ר משו ם דחיו ג

עצ״י אל' ״ ״=' ־ יא' י ׳■יי " יי"' " ^^י?''לט?ר ס וכלישגד ה א^זרה ס !פכיי גבא^ / הס ך עצמ ו א ז ודא י ראשו ן קדי ם וז ה שכת ב ויסכימ ו וימכו ר לחמ ר כמ ו

שקצס לאח ד זכ ה השנ י משו ס דמחיי ב עצמ ו אינ ה מנוי ה אל א מחרי ב לטכר ס שיסכימ ו ודבר י טע ם ה ם :

^ י ^ ״ וא ש נ?״ ט א המוכ ר להקד ש וכו ׳ . ז ה למ ד רבינ ו ז״ ל מ ן המשנ ה דערכי ן שאמר ו א ס

מזר ב ו שהי ו מוכרי ם אות ה בשויי ה ונפרעי ם מש ל הסומ ר ב ה עש ר

, ,. ל ״• ״ ״סל־, ״ ״, ״ , .נ״ס ם שה . לנ ד קצ ם ו״י ם נש״ ד ־״״, ־ נ־ ו שה־׳ " ־ , נש־קדי ש

ממ ונו ׳ סיק ו . אב ל גירס ת ספרינ ו כ ך ששיט א בע י לזבונ י במא ה וכו ׳ וע ל ז ה הבי א
נירש״י ומבומ ר הכוונ ה כמ ו שכחבת י והו א פשו ט :

ז האומ ר לחביר ו כשאמכו ר שד ה ז ו וכו ׳ . בפר ק השוכ ר א ת הפוע ל (ד ף ע״ב )
אמרינן ה:ו א גבר א דאמ ר לי ה לחברי ה ח י מזבינ א ל ה לה ך ארע א מזבינ א
לך במא ה זוז י אז ל זבנ ה לאיני ש אמרינ א וכו ׳ מתקי ף ל ה ר ב יעק ב מנה ר פקו ד הה ׳ זוז י
אנסוה והלכת א כווהי ה א״ ל כדשיימ י בחלת א אפיל ו הר י מג ו חלרל א כדאמר י בת.ח א
מד דאמר י בתלח א כדשיימ י בארבע ה ע ד דאמר י בארבע ה וכ״ ש היכ א דאמ ר לי ה
נדאמרי בארבע ה וכו ׳ ע״ כ . ונרא ה מדבר י רבינ ז ז״ ל שהו א מפר ש דמא י דאיכ א בי ן
שיימי בחלר. א לאמר י בחליז א הו א משנ י דבשיימ י בתלח א הוזכ ר ב״ ד אב ל בדאמר י ל א
הוזכר ב״ ד . ונרא ה פגירכת ו הי א בדשיימ י ב י חלהא ' אפיל ו תל י מג ו חלה א כדאמר י
בסלתא וכ1׳*כלשיימ י ב י ארבע ה ע ד דאמר י בארבע ה וכ״ ש היכ א דאמ ר לי ה כדאמר י
בארבעה וכ ן הוזכ ר הגירס א בדבר י הר ב המגי ד ז״ ל ולשו ן ב י לדעת ו הי א ב״ ד וזה ו
אומרו ב י חלח ח אב ל כשאנ ו אומרי ם בשלש ה ר״ ל דל א קפי ד אב י דינ א וכ ן בארבע ה נמ י
הכי מ״ ש בגמ ׳ כ״ ש היכ ח דאמ ר לי ה בארבע ה הו א מפנ י דכדשיימ י אמרינ ן ב י ארבע ה
שכל ב״ ד מלשו ן ב י ואעפ״ כ אנ ו צריכי ם לארבע ה כמבוא ר בדבר י ה״ ה ז״ ל וכ״ ש כשל א
אמר ב י אל א בארבע ה דל א הוזכ ר ב״ ד דבעינ ן ארבע ה . ז ה נרא ה דעת ו ז״ ל אע״ פ
שגירסחנו בגמ ׳ אינ ו כך . עו ד נרא ה מדבר י רבינוז״ ל שאע״פשאמ ר ל ו כדשיימ י בתלח א
או בארבע ה ושמ ו אוח ו כול ם מ״ מ אי ן מוכר ה לאחרי ם בכ ך דמצ י אמ ר אינ י רוצ ה
למוכרה ומ ה שא״ ל כשאמכרנ ה רצ ה לומ ר כשהי ה מוכ ר מדעת ו כדאמלינ ן לעי ל ומצ י
למוכרה למח ר ביוח ר מפנ י שי ש לומ ר זוז י אנהו ה כדאמרינ ן לעי ל אב ל כשרוצ ה למוכר ה

נכסי

, הגהו ת טיימוניו ת

-״ ״׳ ח * 1יייאי ר הו א גז ה הסר ק : האומ ר לחניר ו כשאמכו ר וכו ׳ ע ד סו ף הסר ק . פ׳ ה דננ׳ ז (ד ף ע״נ ) :

[ג] וכ ן כת ב י׳ י אי״ ״ ״״׳י״"* * ^י^י׳ י י דונא?אמ^?,ט א מ י פ״ ט חמוב ר להי^ע ד כמסיר ה להקד ש . פ׳ ק דקדושי ן (ד ף כ״ו) : הגזנ ר שקנ ה להקי ש ו ט
ד והאנת א כרב י יעק ^ ''׳'י י ה" א ?מע? כ וא ם הוזל ו הפייו ת וכו ׳ ע ד טכ ס הקד ש : כת ב היאנ׳ ד ז״ ל א׳ כ א ס רצ ה חוז ר ינ י :

•י״נ : (ה ! וחלבת א כר ב הו^ א בייי ־ יי ^ 2^ ״ ואנ י אומ ר עיק ר זא ת הסיסק א סר ק קמ א דקדושי ן והרנ ה מקומו ת וניאו ר סראנ׳ ד ז׳ ל ג׳ נ נכו ן .

ע׳כ ; [א ] עיי ן בתשובו ת בם ׳ התלא ה ס י ח •

מניד משנ ה

השפר וכוא ץ אות ו מדנריה ם של א יה א חוז י נדנוד ו לגג י הקד ש ה א א ם מסנ ה השט ר
אינו קונ ה אל א בכס ף דג ר הור ה ע״ כ . ולדבר י המחב ר של א חיל ק י ש לתר ן דאמיר ה לב ד הו א
מדבריהם שאי ן ז ה כנד ר גמו ר וכשקב ל הכס ף הו א די ן חור ה כמבוא ר רי ש ס״ ג דדי ן חור ה
מעות קונו ת וא ם הוזל ו האירו ס חוז ר שהר י ל א מש ך וז ה אינ ו מבוא ר בגמר א אג ל המחנ ר
עשאה כדי ן הימומי ם שיחכא ר למש ה גנחנ ו
הדמים ול א משכ ו האירו ח והוזל ו

קנץ. הלכו ת מכיח־־ ו פ״ ט כס ף םשני ׳ ט ז 31

״ וגהשגו ח

א״א א״ כ א ם רצ ה חוז ר וכו / ובתום ׳ והרשב״ א
ז״ל סמה ו מז ה שכב ר נזכ ר בגמר א ונתבא ר
א״ז מהלכו ת מרכי ן שהקונ ה חא ן מ ן ההקד ש
במנה ול א הסאי ק למשכ ו ע ד שממ ד במאתי ם
מה שקנ ה קנו י ואינ ו מוסי ף גדמי ם . והשמ ם
אע״א שהדיו ט יכו ל לחזו ר מ״ ס צרי ך הו א לקב ל
מי שפר ע ולאיכ ך בהקד ש אינ ו מוז ר שאינ ו ראו י
לקבל מ י שאר ע כ ל ז ה נתבא ר בגמר א וח״ כ
ההקדש שנת ן מעו ת ע ל נכס י הדיו ש כשהוזל ו
למה חוז ר שהר י י ש בכיוצ א בז ה מ י שאר ע אצ ל
הדיוש ומ ה בי ן ז ו לאות ה שהבאת י ול א מצאת י
בזה טע ם מסאי ק אע״ א שי ש לחל ק בי ן אביד ח
הקדש כשהו א נות ן יות ר ממ ה שהו א שו ה קוד ם
משיכה שהו א מאב ד ממו ן ממ ש ובי ן כשהוק ר
ממה שהי ה שו ה קוד ם משיכ ה שאינ ו האט ד
ממש בעי ן אל א העבר ת הריו ח , וכ ל ז ה אינ ו
שוה : וכ ן א ם סכ ר מס ן ש ל הקד ש וכו ׳ .
זה משור ש בקדושי ן ס״ ק בבריית א : וא ם הוק ר
החאן וכו ' . ג ם ז ה באוש ה בריית א ש ם (ד ף
כ״ט) : ואי ן הגזב ר חיי ב לקב ל מ י שפר ע
יט' • פשו ט הו א שא ם הי ה הגזב ר מקב ל מ י
שפרע ל א הי ה ב ו חזר ה כמ ו שנתבא ר גמ ה
שכתבתי למעל ה ועו ד שמפיכ ה לעול ם אינ ה
מחייבת מ י שאר ע אפיל ו בהדיו ט אל א קונ ה
לגמרי וכיו ן שהיק ר משיכ ה לגב י הקד ש אינ ה
כלום שנאמ ר ונת ן הכס ף :

נ נכס י יתומי ם קטני ם הר י ה ן כהקד ש וכו ׳ .

מימרא פר ק הנזקי ן (ד ף נ״ב )

ובהלכות : כיצ ר יתומי ם שמכר ו אירו ח וכו ׳
הוקרו האירו ת חוזרי ! , ז ה מבוא ר ש ם :
הוזלו האירו ח ל א יה א וכו ׳ . ג ם ז ה ש ם :
ד וא ם לקח ו הדמי ם וכו ׳ . ש ם יהב ו לה ו
זוזי ליתמ י אאיר י וכו ׳ : אב ל מ ם
הוזלו וכו ׳ . מסקנ א דר ב אש י ש ם :