Section 164

ג מכ ר שלה ו מפנ י וכו ׳ . ג״ ז מפור ש בגמ ׳
ובהלכות :

ד וכ ן הדי ן וכו ׳ . די ן המפלמלי ם ג״ כ ש ם
(דף ע״ז ) ובע ל המאו ר פיר ש בשל א
יזשך ולעני ן מ י שפר ע דא י בשמש ך בכ ל גוונ א
קנה לדעת ו כתב ו הר״ א והרמב״ ן והרשכ״ א
ז״ל דכ י אמרינ ן בממלשלי ן שיכו ל לומ ר לוק ח

פרה שמינ י

פ ח א המוכ ר וכו ׳ . בסר ק הזה ב(ד ף מ״ח: ) גב י סלונת א דר ב ור״יבערבו ן א י קנ ה
כנגדו א ו כנג ד כול ו תני א דא ה מכ ר ל ו בי ס א ו שד ה באל ף זו ז ונת ן ל ו
מהם חמ ש מאו ת זו ז קנ ה כ ל הקרק ע כ י היכ י דבמשלשלי ן קנ ה כ ל המטלמלי ן לעגי ן מ י שפר ע
ותמהני למ ה ל א הזכי ר רבינ ו ד ק ז ה מפור ש גב י קרק ע כמ״ ש ברי ש פ״ ז גב י מעלשל י וצ״ ע :

ב המוכ ר שד ה לחביר ו באל ף זו ז וכו ׳ וא ם
חזר המוכ ר וכו ׳ ונוש ל מ ן היפ ה
שבה . בגמר א (ק ז ע״ז: )

א "המוכ ר שד ה לחביר ו באל ף זו ז ונת ן ל ו מקצ ת
הדמים והי ה יוצ א ונכנ ס ותוב ע שא ר
הדמים אפיל ו ל א נשא ר ל ו אל א זו ז אח ד ל א קנ ה הלוק ח
את [א ] כול ה אע״ פ שכת ב השט ר א ו החזי ק ♦ ב חז ר
בו הלוק ח . י ד המוכ ר ע ל העליונ ה . רצ ה אומ ר ל ו היל ך
מעותיך א ו קנ ה מ ן הקרק ע כנג ד המעו ת שנת ת ל י
ונותן ל ו מ ן הזבורי ת שב ה . וא ם חז ר המוכ ר י ד הלוק ח
על העליונ ה רצ ה אומ ר ל ו ת ן ל י מעות י א ו ת ן ל י
קרקע כנג ד מעות י ונוט ל מ ן היפ ה שב ה . וא ם ל א הי ה
יוצא ונכנ ם ותוב ע קנ ה הלוק ח א ת כול ה ואי ן אח ד מה ן
יכול לחזו ר ב ו . ושא ר הדמי ם עלי ו כשא ר החובו ת :

ג =מכ ר שדה ו מפנ י רעת ה ♦ אע״ פ שהו א יוצ א ונכנ ס
ותובע שא ר הדמי ם קנ ה הכ ל . ואי ן הלוק ח יכו ל לחזו ר
• ^ י׳ - /ן׳״נ ^ ־/ ) בו . שז ה שתוב ע ורוד ף ל א מפנ י שעדיי ן ל א גמ ר

כשהמוכר מוז ר ב ו ת ן ל י מה ם נג ד מעוחיי ק והקנה . אל א כד י של א יחזו ר ב ו הלוה ח : ד וכ ן הדי ן

"י במוכ ר מטלטל ץ [נ ] א ף ע ל פ י שמש ך הלוק ח הפירו ת
פירות וכיוצ א ב ק אב ל בעל י חיי ם כגו ן פר ה והוציא ן לרשות ו והמוכ ר נכנ ס ויוצ א ע ל שא ר הדמי ם

וחמור וכ ל כיוצ א בז ה שאינ ו בשו ם צ ד ראו י ל א קנ ה . וי ד החוז ר ב ו ע ל התחתונ ה כמ ו שביארנ ו אל א א ם כ ן מכ ר מפנ י רע ת ממכר ו

והרי ז ה קנ ה הכ ל ז ה לק ח שו ה מא ה במאתי ם והמוכ ר יוצ א ונכנ ס לתבו ע שא ר הדמי ם .

הרי ז ה ספ ק א ם הו א כמוכ ר שדה ו מפנ י רעת ה ואינ ו תוב ע אל א מפנ י שמכ ר ביות ר . א ו
אינו כמוכ ר שדה ו מפנ י רעת ה וז ה שתוב ע מפנ י שעדיי ן ל א גמ ר להקנות ו ע ד שיק ה כ ל

הדמים . לפיכ ך הרוצ ה לחזו ר משניה ם אינ ו יכו ל לחזור . וא ם תפ ס המוכ ר ממק ח שמכ ר

כנגד המעו ת שנשאר ו ל ו אי ן מוציאי ן מיד ו : ן ^הקונ ה דב ר מחבי ת ונת ן ל ו הדמי ם
וטעה במניי ן המעות . ולאח ר זמ ן תבע ו המוכ ר ואמ ר ל ו מא ה שנת ת ל י אינ ם אל א
תשעים. נקנ ה המק ח ומחזי ר ל ו העשר ה אפיל ו אח ר כמ ה שנים . בי ן בקרק ע בי ו

במטלטלי

ווסמ״ג ש ם סווז״ מ סי ׳ ק צ כ ל ססזגי א : ב סמ״ ג ש ם סו ר ש ם : ג סמ״ ג ש ם סומ״ ע סי ׳ מ ג :

, ף ע״ז:. ) מהיכ ן מגבה ו מ ן
העידיח , וכח ב נ״ י פירו ש אח ן ל י מעות י בלחו ד
קהי דאיל ו את ן ל י קרק ע כיו ן שהו א רוצ ה
שיקנה כנג ד מעוחי ו למ ה ישו ל מ ן העידי ס
הרי דינ ו כדי ן לוק ח מצ י שד ה דמשמני ם ביניה ם
ונושל כחו ש הל א ממעו ת קא י וכ ן כח ב הר״ ן
בפ״ק דקדושי ן . אב ל מפש ש דבר י רבינ ו נרא ה
דמסן ל י קרק ע כנג ד מעות י קא י וכ ן כס ב
בפירוש המשנ ה פר ק האומני ן :

ה לק ה שו ה מא ה מאתי ם וכו׳ . חסרו ן לשו ן
יש כא ן וכ ך צרי ך להגי ה הר י ז ה
כפק א ם הו א כמוכ ר שד ה מפנ י רעת ה ואי ש
הובע אל א מפ; י שמכ ר ביוק ר א ו אינ ו כמוכ ר
שדהו מפנ י רעת ה וז ה שתוב ע מפנ י שעדיי ן
לא גמ ר להקנות ו וכו׳ . ומ ה שכת ב הר ב המגי ד
שהיא גירס ת רנינ ו אינ ו מכוו ן ג ם מ ה שכס כ
פירש״י לגירס ח רבינ ו אינ ו מכוו ן אל א גירס ת
*רבינו כ ך הית ה זבי ן שו ה מא ה במאח ן ועיי ל
ונפיק אזוז י מא י כמכ ר שדה ו ספנ י רעח ו דמ י
או ל א תיק ו :

המוכר

*(לא ירית י לסו ף תר י הכ״ מ דנרא ה דהי א גוס ס
גירכה רגינ ו לדבר י ה׳ה )

לחלוקה כ ל היכ א שמוכ ר יוצ א ונכנ ס ע ל מעותי ו

יכול כ ל חמ ד למזו ר ב ו לגמר י וחוזרי ן המעו ת
ללוקח ואינ ן שוספי ן במכ ר והרא ו פני ם לז ה
ועיקר :

ה לק ה שו ה מא ה וכו ׳ . מ ן הדומ ה שגרסת ו
אינו שו ה לגרסתנ ו והו א גור ס זבי ן
שוה מא ה במאחי ם וק א עיי ל ונפי ק אזוז י
במוכר שדה ו וכו ׳ תיק ו , אב ל גרס ת סשרינ ו כ ך
פשיטא בע י לזבונ י במא ה ול א משכ ח (לזבונ י
במאה) [וזבי ן במחתים ] וק א עיי ל ונפי ק
אזוזי ל א קנ י אל א בע י לזבונ י במא ה ול א אשכ ח
ואי (הוה ) טר ח הו ה משכ ח (במאה ) ול א מר ח

וזבין במאתי ס וק א עיי ל ונפי ק מזוז י מא י וכו׳ .
ופירש י הי ה צרי ך למא ה זו ז ורצ ה למכו ר שד ה במא ה זו ז ול א מצ א ל ה לוקמי ן ומכ ר גדול ה במאתי ם ל א קנ ה , זה ו פי ׳ מא י דפשיע א לה ו ופירו ש הבעי א כ ך ול א אשכ ח ול א מצ א
לה לוקחי ן סי ד ואיל ו טר ח שוב א לאהדור י אח ר לוקחי ן הו ה משכ ח לוקחי ן שד ה קטנ ה וצ א פר ח שהוקש ה ל ו השור ה ומכ ר גדול ה במאתי ם ועיי ל ונפי ק מזוז י מא י כמוכ ר שדה ו מס ב
רעתה דמ י כיו ן דמשו ם טרח א דאהדור י אח ר לוקחי ן הוק ל ל ו למכו ר א ת ז ו בל א דוח ק מעו ת ש״ מ צא ו חניב ה הי א עלי ו עכ״ ל : י

ו הקונ ה דב ר מחביר ו ונת ן ל ו המעו ח וכו ' . ז ה מבוא ר בסוגי א דהאי ש מקד ש (ד ף מ״ז ) ושוי ן במכ ר שקנ ה דר ב הונ א מוק י ל ה ככה״ ג דנסצ א מנ ה מס ר דינ ר וקנ ה ופשו ט
שם ובודא י שאי ן ל ו די ן נוח ן מקצ ת הדסי ם אל א כאיל ו נת ן כל ם ומחזי ר השא ר ז ה דע ת המחב ר ופט״ ו יתבא ר יות ר :

האומר

משנה למל ך

לחם משנ ה

פ״ח א המוכ ר שד ה לחביר ו באל ף זו ז וכו ׳ . ל א הזכי ר הרמב״ ם ז״ ל דבר י רשב״ ג
דאמר ערבונ י יקו ן כמ ו שהזכיר ם הטו ר ז״ ל בסי ׳ ק״ ן ונרא ה שהו א
מפרש כפירו ש הריב״ ש בסימ ן חנ״ ה דרשב״ ג פלי ג עצי ה דח״ ק ולי ה הלכת א כווחי ה ולשו ן
אבל סיומ א לבריית א הו א וז ה מוכר ח בדעת ו ז״ ל :

ה לק ח שו ה ממ ה במאתי ם וכו ׳ . בפר ק השוכ ר א ח האומני ן (ד ף ע״ח ) אמרינ ן
פשיטא בע י לזבונ י במא ה ול א אשכ ח וזבי ן במאתי ם וק א עיי ל ונפי ק אזוז י
לא קנ י אל א א י כע י לזבונ י במא ה ול א אשכ ח וא י טר ח הו ה משכ ח ול א טר ח וזבי ן
במאתים וק א עיי ל ונפי ק תזוז י מא י כמוכ ר שדה ו מפנ י רעת ה דמ י א ו ל א חיק ו , ז ו הי א
גירסת יש״ י ז״ ל ופירוש ו הוזכ ר בדבר י ה״ ה ז״ ל . אב ל גירס ח רבינ ו ז״ ל הי א זבי ן
שוה מא ה במאתי ס כמוכ ר שדה ו מפנ י רעמ ה א ו ל א חיק ו ולגירסת ו אי ן שו ס חלו ק
מפשיטת הימ ׳ וע ל פ י גירסח ו פוס ק מ ה שפס ק . וי ש בדבר י ה״ ה בז ה ערבו ב דברי ם
והוא ט״ ס שנרא ה שמערב ב גירכח ו ע ם גירסחנ ו ובמלוק ה דזבי ן שו ה מא ה במאתי ס
גרים ל א קנ י ורבינ ו פס ק שהו א ספ ק וחלוק ת הבעי א ל א הוזכר ה בדברי ו ועו ד שהבי א
פירוש רש״ י ז״ ל לפר ש הגירס א והו א רחו ק מפירו ש רש״ י ז״ ל ומבוא ר הו א שי ש בדבר י
ה״ה ז״ ל כא ן טעו ת סופר ו כוונת ו הי א כמ ו שכתבת י . וכ ן מצאת י אחר י כ ן בספ ר מוג ה שכתו ב ש ם וז״ ל והו א גור ס זבי ן שו ה מא ה במאתי ס וק א אזי ל ונפי ק אזוז י מא י כמוכ ר

שדלו

שהמפות הי ו ש ל שמפו ן אב ל א ם המפו ת הי ו ש ל ראוב ן ונחנ ם שמעו ן אדעת א דראוג ן אט׳ 8 שחז ר
קודם משיכ ה בפנ י עדי ם ואומ ר שרוצ ה לקנו ת לעצמ ו ל א קנ ה לפ י שהמוכ ר אינ ו מקנ ה אל א לבע ל
המעות . ומיה ו א ם טני ־ שמעו ן שכשנס ן המעו ח זקפ ס עלי ו כמלו ה ונתנ ם אדפת א שיקנ ה הו א נאמ ר
מאחר שי ש ל ו עדי ם שקוד ם משיכ ה אמ ר שרוצ ה לקנו ס לעצמ ו מהימנינ ן לי ס ;

פ״ח א המוכ ר שד ה לחכיר ו כאל ף זו ז כו׳ . מ״ ש מר ן הכ׳ מ וסמהנ י למ ה ל א הוכי ר רכינ ו די ן •
מפורש גב י קרק ע כו ' , ג ם אנ י תמי ה מ ה הוקש ה ל ו בדני י רבינ ו ומ ה שיי ר
לפרש של א סיר ש דהכ ל מבוא ר כדבר י רבינ ו דנל א עיי ל ונסי ק אווז י קונ ה כע ד הכ ל דומי א דערכו ו
למי שפר ע כמ׳ ש כהדי א דא ס ל א סי ה נכנ ס ויוצ א קנ ס הכ ל והדמי ם חו ב עלי ו והיינ ו ערנו ן דכס ב
בש׳ז ואול י נוסח א אחר ח נזדמנ ה ל ו וצ׳ ע ;

ה לפיכ ך הרוצ ה לחוו ר משניה ם אינ ו יכו ל לחזו ר . דנר י רנינ ו תמוהי ם ה ם בעינ י מאח ר שפס ק
דאם חפ ס המוכ ר כנג ד המעו ת שנשא ר אי ן מוציאי ן מיד ו א׳ כ כ י ל א תפ ש נמ י אמא י
צא יוכ ל הלוק ח לחזו ר כנג ד מ ה של א נת ן ויחזו ר המ' ח ל^ווכ ר מאח ל שהו א תפו ס ככ ל ויאמ ר של א
קנה אל א כנג ד מעותי ו זאמא י מיסיי ב לית ן ל ו כ ל דמ י המק ח וצ׳ ע :

האוטו•

הגהות מיימוניו ת

חזר ב ו סשליחות ם ול א חו ח לקנו ת אל א לז ה שהרשו ת כיר י לחזו ר ע׳כ ] 1 [א ] ר׳ ח ור ׳
האלפסי שיר ש ל א קנ ה אל א כנג ר מעותי ו כדאבורינ ן רצ ה אוס ר ל ו ח ן ל י קרק ע כנג ר
טעותי ול א טסתבר א , חד א דה׳ ל לאוקוט י ה א דאמ ר דקנ ה כשאמ ר ל ו ערבונ י יקו ן ול א
צריך לאוקוט ה כדעיי ל ונשי ק אווז י ועו ד מדק א ם״ ד מעיקר א שמגבה ו משא ר נכסי ם ש״ ט

מגדל עו ז

פ״ח הטוכ ר שד ה לחביר ו כו ׳ ע ד ושא ר הדמי ם עלי ו כשא ר החונו ת . נמציע א פר ק שה כ ופ ׳ השוכ ר
אח האומני ן (ד ף ע״ו ) : מכ ר שדה ו מפנ י רעס ה כו ׳ ע ד כד י של א יחזו ר . סר ק המוכ ר א ה
האומנין (רי ש ד ף ע״ח ) ; וכ ן סדי ן למוכר י מטלטלי ן ע ד כי ן בקרק ע בי ן נמטלטלי ן . ס ׳ הזה ב

וסכיאור

* . .-״•ץ . ״ זעסגכה ו סשא ר נכסי ם ש״ ט

־:״:ע״״ ", י "״ ־ '('־ ״ ו־י״ט ע ־ליי.;״. ■ נ- ן טקי?׳( ' י״ ״ י״ם י י־ ״ ״״ ■ י־.־. , ם־ר . יי״־י■ ״ ק״־ י דו־, ■ ־■,י י ־.־ ,

יה לב ך ל א קנ ח בלו ם זכ ל ט שחז ר ב ו יר ו ע ל חתחתונ ח עכ׳ ל סש ר העיטו ר . עו ר כת ב רא ם נת ן בתור ת סרעו ן ול א כתור ת ערבו ן רטסתט א קנ ח הכ ל וצ׳ ע ש ם ובם׳ ח ׳

[נ] ההו א גבר א רובי ן חמר א בו ׳ :

80

כסף משנ ה קנין . הלכו ת מכיר ה פ״ ח ט

סגיד משנ ה

פ״ט ר חמוכ ר להקד ש וט ׳ שאמיר ה לגכו ה כמסיר ה להדיו ס . הנזכ ר שקנ ה וט ׳
אס הוקר ו קנ ה כ־י ן חור ה . וא״ ח חישו ק ל י דאשיל ו בל א דמי ם
אמירחו לגט ה כמסירס ו להדיו ט ^ וי״ א דאמיר ה לב ד הו א מדבריה ם שאי ן ז ה כנד ר גמו ר
וכשקבל הכס ף הו א די ן חור ה דדב ר חור ה מעו ח קונו ס . ויוח ר נכוני ם דבר י התום ׳ דכשש ם
הדבר פחו ח משיווי ו מחכוו ן לווח ר להקד ש אי ה

ז חאומ ר לחביר ו כשאמכו ר שד ה זווכו / שבד א סר ק השוכ ר 6 ה השוע ל בע״ ז (דףפ״ב )
ואיחא בהלט ח ש ׳ בי ש כו ר (ד ף ק״ד)ודוק א כשאמ ר במא ה זו ז אב ל סת ם
כגון כשאמ ר ל ו כשאמכרנ ה יהי ה מכור ה ל ך של א שס ק הדמי ם הר י מכור ה לאחרו ן דכ ל של א
פסח ל א סמכ א דעסי ה והכ י איח א הס ם בגמר א ובהלכו ת . ומ״ ש אמכרנ ו ל ך עכשי ו וקנ ו מיד ו

הוא שירו ש הגאו ן רבינ ו הא י וכ ן בהלכו ת בבי ס

כחב כ ן בשמ ו :

ח אמ ר כשאמכרנ ה וכו ׳ ב״ ד ש ל שלשה . לשו ן
הגמרא בדשיימ י ב י תלה א אשי ׳ חר י
מגו חלת א ופיר ש המחב ר ב י חלח א ג״ ד ש ל ג ׳
וכיון דאמ ר ב י חלח א די ן שומ א ז ו כדי ן אח ר
שהולכין אח ר הרו ב : אמ ר ל ו כמ ו שיאמר ו
ג׳ . שי ׳ ול א הזכי ר ב״ ד ה״ ז ל א יר ד לדע ת
הרוב אל א לדע ת כול ם , וי ש משרשי ם שהחילו ק
הוא בי ן בדשיימ י לכדאמר י דשיימ י משמ ע די ן
שומא שהו א אמ ר הרו ב כדאמר י ע ד שיאמר ו