Section 155

י המוכ ר א ו הנות ן שקנ ו מיד ו וכו ׳ . פר ק י ש גוחלי ן (ד ף קי״ד ) מחלוק ת רב ה ור ב
יוסף דרב ה סב ר כ ל זמ ן שיושבי ם ור ב יוס ף סב ר כ ל זמ ן שעסוקי ם באות ו
ענין והבי א ראי ה ר ב יוס ף מה א דאמ ר ר ב יהוד ה נ ׳ שנכנס ו לבק ר א ח החול ה רצ ו כוסבי ן
רצו עושי ן די ן וא י ם״ ד כ ל זמ ן שיושבי ן ליחו ש דילמ א הד ר בי ה ואמר ו ש ם ולר ב יוס ף מ י
ניחא וליה : ש דילמ ת הד ר בי ה אל א מא י אי ת ל ך למימ ר דסליק ו מענינ א לענינ א ה״ נ
מוקמי והד ר יתי ב ע׳׳ נ . ומאח ר דסשקי ק כר ב יוס ף א״ כ נשכי ב מר ע צרי ך של א יעש ו די ן

אלא

ויבינו ניו ן של א הכשיר ו אופ ו שט ר משו ם דהז ה כתי ב ני ה שנתנ ז ל ו הפירו ת ש ל הקרק ע כקני ן
כה משיכ ה פירוש י משיכ ה כדינ א וא י חזק ה חזק ה וא י חליפי ן חליפי ן אנ ל ננדו ן המרדנ י שטע ם

הפיסול

מגדל עו ?

קמא דקדושי ן ונמציע א ס ׳ הזה ב וס׳ ק וז ה הניאו ר ס ׳ כ' נ דהל ' כלי ם : ז ח שכוחני ם נשטרו ח וכי '
עד להוצי א כלי ו ש ל מוכ ר ; בח ב הראכ׳ ד ז״ ל כי ה למעוט י מטנ ע עכ׳ ל : ואנ י אומ ר עיק ר חילוקי ן
אלו ה ן כמצי״ א פ ׳ הזה ב (ד ף מ׳ז ) שלה י גמר א משני ׳ קמיית א דגרסינ ן א״ ר שש ה נרי ה דר ג איד י
כמאן כתנינ ן האידנ א נמנ א דכש ר למקנ י בי ה נמנ א לאפוק י מדר ג שש ת דאמ ר קוני ן כפירו ת דכש י
לאפיקי מדשמוא ל דאמ ר קונ ץ במרוק א למקני א לאפוק י מדלו י דאמ ר ככלי ו ש ל מקנ ה למקנ י ול א
לאקנויי כי ה ר ג פפ א אמ ר למעוט י מטנ ע ור ג זכי ד ואיתימ א ר ג אש י אמ ר למעוט י איסור י הנא ה
א״ד בי ה ר״ ס אמ ר למעוט י מטנ ע דכש ר ר ג זני ד ואיתימ א ר ב אש י אמ ר למעוט י איסור י הנאה ' אכ ל
מרוקא ל א איצטרי ן ע' כ . הנ ה עיני ־ רואו ת שפש ק ר' מ ז״ ל כר ג אש י דהו א נהר א לשת י הלשונו ת ומ ה
אשיג שואל י דב ר ללשו ן השגו ת אל א א ס כ ן הי ה ל ו גירס א אחר ת ; ז ה הקניי ן א״ צ להיו ת כשנ י
עדים אל א א ם הי ה כינ ו לני ן חביר ו קנ ה של א הצריכ ה תור ה עדי ס כדינ י ממונו ת אל א לכוש ר אכ ל
המוכר א ו הנות ן א ו השוכ ר א ו המשאי ל וכיוצ א כה ן א׳ צ עדי ם וכיו ן שקנ ה הקונ ה בדר ן מ ן הדרכי ם
שקונין בה ן כי ן נהננה ה בי ן במשיכ ה בי ן במסיר ה ני ן בקניי ן בי ן ככס ף ני ן כשט ר א ו חזק ה קנ ה
ואע״ם שאי ן ש ם עדי ם ; בח ב הראב״ ד ז׳ ל אי ן הכ ל מודי ם בקניי ן עכ׳ ל ; ואנ י אומ ר אמ ס הו א
שמחלוקת ישנ ה הי א ור״ ת ז׳ ל ורבותינ ו כעל י התיס ׳ עמד ו נהיט ת ר״ מ ז׳ ל כר,'דוש ץ סר ק האומ ר (ד ף
ס׳ח ומדמשי ק נ ה תלמוד א ל א איכר ו שהד י אל א לשקר י : המוכ ר א ו הנור ן ע ד דכ ר אח ד כל ל .

כג׳נ

׳*וסיר עבי ר דלי א קבלי ה בדטפר ש חת ש דטוב ח הנא ח אינ ת מטו ן דחיקג י גחליס ץ ואג ב

הגהות טיימוניו ת

או לחפ ך ביו ן שזכ ה ז ח בו ׳ וב ן פר״ י דוק א בש ר ה ד פיר י אב ל שו ר וחטו ר עצט ן כלי '
הוא הואי ל וחז י למלאכ ה ונעשי ם חליפי ן לד׳ ה וכ ן רבינ ו המהב ר נבע ט ד ע' כ : [ו ] וכ ן
אומר ר״ ת דה א דאט ר בחזק ת הכתי ם קניי ן בפנ י שני ם וא׳ ט לומ ר כתוב ו ל א למעוט י
רלא בפנ י שני ש דל א חשי ב קניי ן דה א אמיינ ן כקידושי ן ם האומ ר ל א איבי־ ו סהד י אל א
לשקרי וב ן ריצי׳ א הבי א ראי ה מם ' קט א דסנהדרי ן דרבנ ן רר' מ אומ ר פשר ה ביחי ד ואע׳ ג
דסבירא לה ו סש־ ה צריכ ה קניי ן דה א פסקינ ן הכ י ול א אשכח ן פלוגת א דתנא י גהכ י אל א
ודאי שט ע טינ ה דקניי ן מ ר,נ י של א בשנ י שני ם ועו ר ואי ה מה א דם ׳ הזה ב הי ה עומ ד
בגורן ואי ן ביר ו מעו ת כו י ע ד א כפ ל הנ א לאשמועינ ן נבר א ערמילא י וא י ל א חשי ב קני ן
בלא עדי ם לישנ י דליכ א ערי ם : [ז ] אמ ר ר״ י כ י מעשי ם בכ ל יו ם שקוני ן בקניי ן חליפי ן
שלא בם: י המקב ל מתנ ה וה א דאמרינ : פ׳ ק דקידושי ן וניקנינד, ו ניהלי ה בחליפי ן וטתריז י
דליתיה למקב ל מתנ ת מפר ש ר׳ ח מ ה של א הקנ ה ל ו בוזליפי ן ע ל יד י אח ר משו ם דאטרינ ן
בנדרים ם ׳ השוהפי ן מא ן ליט א ל ן דסודר א איבע י לטפסקי ה ל א טצ י פסי ק לי ה לכ ך י ש
שמינעים טלחקנו ת פורריה ם לצור ־ חניריה ם פ ן יחזי ק ב ו הזוכ ה ב ו ס״ ה , כת ב ר ב הא י
ט^־אתי לאח ד ט ן הגאוני ם בלשו ן תשוב ת שאל ה רש״ ר מקנ ה בחליפי ן ול א אכרי ר גב ן
ורבינו ברו ך אום ־ כיו ן דלא ו גופייח ־ טמו ן ל א טיקנ ו בחליפי ן אל א אג ב א.רע א וטוב ת
הנאה מסתבר א דל א מיקנ י ל א בתור ת חליפי ן ול א באג ב וה א ד־רסינ ן בפ׳ א דב׳ ט ר׳ ג
מטלטלי אג ב מקרקע י הקנ ח לה ם לית א דה א רב י אב א ל א קבל ה ור ב פפ א נס י אמ ר
והא דאטרינ ן ול א ה א מחנו ת מהנ ח כתי ב בה ו ובו ׳ שינוי א דמא ן ד־ייי ה הי א וסוגי א

פרב

סגמ* משנ ה

מ*יק יןניי ן אג ל נכ ר י א אינ ו יכו ל לחזו ר וחינ ו דסח ס אמר ו נכ ל מיי ן וז ה דע ה כע ל
העיטוי והרמנ״ ן והרשכ״ א זצ״ל : נזשא״ ב כשא ר דרכ י הקניי ה וכו׳ . ז ה מכוא ר דכחזק ה
ממשיכה אינ ו מוז ר דל א אמר ו אל א קניי ן והרחי ה ממ ה שנחנא ר פ״ ד כו ר כשלשי ם סא ה
בסלע ראשו ן ראשו ן קנ ה אע״ ג דעסוקי ן כאוה ו עני ן וז ה דע ת המפרשי ם ז״ ל :

יא י ש דגרי ס הרכ ה שאינ ן צריכי ! קניי ן
ונו׳. אל ו דכרי ם משוטי ם של א

קנץ. הלכו ת מכיר ה 6״ ה י כס ח טשנ ח י א 21

דכרי ם משוטי ם .... .

מצינו בה ם קניי ן גשו ם מקו ם ול א יאו ת נ ו
דנאמירה ה ם גמ ר הדכרי ס . ודי ן המחיל ה
שאינה צרזכ ה קניי ן י ש ראי ה לדב ר מדאמרינ ן
מ״ק דקידושי ן (ד ף ט״ז ) זא ס אומר ח עב ד
מברי. גופ ו קנו י דא י ל א לימ א לי ה באמ י חר י
זיל אלמ א דמחחיל ח השעכו ד א ס ל א הי ה גומ ו
קנוי באמיר ה בפנ י שצי ס סנ י :

• י ב נהג ו רו ב המקומו ת וכו ׳ ואע״ מ שאינ ו
צריך קניי ן . ז ה נמש ך אח ר מ ה
, שנזכ ר למעל ה וכ ן דע ת הגאןני ס ז״ ל :
יד הדבר' ם שאי ן בה ם ממ ש וכו ׳ . ז ה
מוסכס ונלמ ד מהסוגי א דרי ש
מ״ק דב״ ב (ד ף ג׳ ) וכ י קנ ו מיד ן מא י הו י
קניין דברי ם בעלמ א הו א גב י חלוק ת חצ ר וה״ ה
לכל כיוצ א בז ה : א ו שיסחחמ ו שניה ם באומנו ת
, וכו ' . בהשגו ת א״ א אב ל שתו ף עצמ ו נקנ ה
בקניין ע״כ . נרא ה דדעח ו שא ם השחחס ו
שהטילו שניה ם ממו ן שיתופ ם לכי ס אח ד וקנ ו
מידם שז ה קניי ן גמו ר . ופ״ ד מהל ׳ סלוחי ן
ושותפי[ ניח ר המחב ר די ן ז ה בארוכ ה :
׳פ״ו א הפירו ת אע״ פ שא ק קוגין ■ בר ם
וט׳ י . במציע א בהזה ב
(דף מ״ה: ) בההי א מימר א דר ב פפ א מיד י
דהוה אפיר י לר״ נ דאע״ ג דאי ג: ו לא • עבד י
■חליפין אקנוי י מיקג ו במליפי ן וז ה פשו ט וכ״ ש
י• לר ב שש ת דאמ ר אינה ו עבד י חליפין ;
אבל המטב ע כש ם שאי ן קוני [ ב ו וכו ׳ . נ ם
זה

דנלישנא בתר א אמרי ק הת ם בי ה למעוט י מנוג ע ורכינ ו ל א כת ג ק משו ם דxיל א לי ב
דמטבע ל א .רי ך למעוט י דמכיו ן דאמ ר כסנ א ממיל א אימעי ט מטב ע :

יא י ש דברי ם הרג ה שאינ ן צריכי ן קניי ן וכו ׳ . בפ״ ז מהל ׳ שכירו ת כת ב רבינוישכ ל תנא י
שבממון א ו בחניעו ח ש ל ממו ן קיי ם ואי ן צרי ך עדי ם . וס״ ש א ו המוח ל לחבירו .

בפי״ז מהל ׳ א ישו ח כס ב רבי ט המוחל ת כתובת ה

אינה צריכ ה קניי ן ול א עדי ם אל א בדברי ם בלב ד
והוא שיהי ו דברי ם שהדע ת סומכ ת עליה ן ול א
יהיה דב ד שחו ק והחו ל א ו דבר י תימ ה אל א
בדעת נכונ ה עכ״ ל :

יד כיצ ד הר י שכת ב בשט ר וקני ט וכו ׳ א ו
שישתתפו . כח י ה״ ה בהשגו ת אכ ל
שיתוף עצמ ו נקנ ה בקניי ן נרא : דעת ו שא ם
נשתתפו וט ׳ . וי ש לתמו ה ע ל מ״ ם שהטיל ו
שניהם ממו ן שיחס ל לכי ש אס ד וקנ ו מיד ם
דבמעות מ ה מועי ל קניי ן ה א יך״ ל י דמטב ע
איני נקנ ה בחליפי ן . ומ״ ש שהר י ל א הקנ ה
לחבירו דב ר מסויי ס וידו ע ל א עיק ר ול א פירו ס
עיקר הידו ע ^ פירו ש שאנחנ ו ל א נחו ש שיהי ה
הדבר הנקנ ה עיק ר אוסירו ח אכ ל עיק ר הדב ר
שיהיה הדב ר הנקנ ה ידו ע . וע ם כ ל ז ה נרא ה
מט״ס י ש כא ן :

המטבע

טיידו י ש לב ל אח ד מה ן לחזו ר ב ו כ ל זמ ן שערסקי ו
נמ]באותו ענ ץ ♦ ואע״ פ שהקנ ץ בפנ י עדים . וא ם הפסי ק
הענץ אי ן אח ד מה ם יכו ל לחזו ר אע״ פ שאי ן ביניה ן
עדים. וכש ם שחוז ר המוכ ר והנות ן כ ך חוז ר הלוק ח
והמקבל כ ל זמ ן שעםוק ץ באות ו עני ן מ ה שאי ן כ ן בשא ר
דרכי הקניי ה : י א י ש דברי ם הרב ה שאינ ן צריכי ן קני ן
ואין לקניי ן בה ם טע ם . כגו ן המשחר ר א ת עבד ו . והמגר ש
אשתו . א ו עוש ה שלי ח . א ו המוס ר מודע ה . א ו המבט ל
מודעה. א ו [מ ] המוח ל להכיר ו חו ב א ו [י]פקדו ן שי ש
לו בידו . וכ ל כיוצ א בדברי ם אלי ♦ י ל נהג ו רו ב
המקומות להקנו ת למקצ ת אל ו הדברי ם א ו כיוצ א באל ו .

ואומרים וקנינ ו מפלונ י שעש ה פלונ י שליח . א ו שמח ל
לפלוני חו ב שי ש ל ו אצל ו . א ו שבט ל המודע ה שמס ר
על ג ט ז ה וביוצאיבאלו . אע״ פ שאינ ו צרי ך ז י ג קנ ץ ז ה

שנהגו להקנו ת באל ו הדברי ם אינ ו מועי ל כלו ם . אל א להודי ע שאינ ו אומ ר דברי ם אל ו
כמשחק ומהת ל אל א שגמ ר ,בלב ו ואח ר כ ך אמר . לפיכ ך א ם אמ ר בל ב של ם אנ י אמרת י
וגמרתי לעשו ת דב ר ז ה אי ן צרי ך דב ר אח ר כל ל : השנ ת הראב״ ד

ד ^׳׳''הדברי ם שאי ן [כ ] בה ן ממ ש אי ן הקני ן מועי ל בה ן . ■סדגט ם שאי ן בה ם וט׳ . א׳ א אג ל השתו ף נצ ס
כיצד הר י שכת ב בשט ר וקגינ ף נקנ ס נקנץ , עכ׳ל :

עם פלונ י . א ו שיחלק ו השד ה שביניה ם . א ו שישתתפ ו שניה ם באומנו ת . וכיוצ א בדברי ם
אלו כול ן . ,הר י ז ה קני ן דברי ם ואינ ו מועי ל כלו ם . שהר י ל א הקנ ה להכיר ו דב ר מסויי ם
י וידו ע . ל א עיק ר ול א פירו ת עיק ר הידו ע :

פרק עש י

א הפיח ת א ף ע ל פ י שא ץ קונ ץ בה ן נמ ו שביארנ ו . הר י נקנ ץ בקנ ץ נשא ר הסטלטלץ . אב ל [6 ] הטטכ ע כש ם שא ץ

אסמ״ ג ש ם טומ' מ סי ׳ ת : קן2 ץ

משנה למל ך

לחם משנ ה

אלא בח ר דסליק ו מעגינ א לעגינ א כמ ו שאמר ו בגמר א אליב א דידי ה וכ״ כ הטו ר ז״ ל בסי ׳
רנ״ג בהל ׳ מחג ח שכ״ מ והבי א ש ס מחלוק ת ר״ י ורשב״ ם א ם דנ ו מקמ י דסלי ה מההו א
עגיינא בדיעב ד הו י די ן א ו ל א אב ל לכתחיל ה כ״ ע מור ו דאי ן לה ס לדי ן . ורנינ ו ז״ ל כת ב
בפרק ג ׳ מהל ׳ סנהדרי ן סח ס ג ׳ שצכנס ו לבק ר א ח החול ה כו ׳ רצ ו כותבי ו רצ ו עושי ן
דין ול א כת ב דיסלק ג מעניי. א לעניינ א והו א תימ ה דאסיל ו שגאמ ד דס״ ל דא ס דנ ו
בדיעבד דיציה ס די ן אב ל לכתחל ה מי ן לה ס לדו ן מ״ מ הי ה ל ו לבא ר וסס ס הדברי ם

יותר מדא י ;

יד א ו שישתתפ ו שגיה ם באומט ת וכו ׳ . דע ת הראב״ ד ז״ ל כס י מ ה שהבי ן ה״ר ^

השתתפו שהטיל ו שניה ם ממו ן בשחו ף לכי ס אח ד וק ט מיד ם שז ה קגי ן גמו ר
אבל נפר ק ד ׳ימהל ׳ שוהפי ןל א כת ב אל א הגבה ה ול א קני ן סודר • וקש ה ע ל הרא י ד
ז״; דה א אי ן מטב ע נעש ה חליפי ן וכמ ו שהקש ה מהררי״ ק ז״ ל סימ ן ד׳ ג וי״ 3 ן '5 ״
חייל ע ל השיהו ף וזה ו שצח ב שחו ף עצמ ו נקנ ה בקני ן וכ י תימ א הו י דב ר שמי ן ב ו ממ ש
כיון דהטיל ו מעו ת לכי ס כדב ר שי ש ב ו ממ ש הו י ז ה נרא ה לייש ב דבר • ה״ ה ז״ ל אב ל
כאמת נרא ה דכוונ ח הרהב ׳ ד ז״ ל לומ ר דהשיתו ף עצמ ו נקנ ה ב י ני ן וכמ ו שהשי ג ברי ש
פרק ד ׳ מהל ׳ שלוחי ן כמ״ ש ש ס רבינ ו ז״ ל השותפי ן שנשהתפ ו וכו ׳ וכת ב הו א ז״ ל ורבוח י
הורו וכו ׳ אל א שלפ״ ז צרי ך להגי ה כא ן ולומ ר דהשתו ף עצמ ו נקנ ה בקני ן כמ״ ש ש ם •
לא עיק ר ול א פירו ת עיק ר הידו ע . היינ ו דוק א כגו ן דק ל לפירוח־ ו דודא י א ם אמ ר
סירות דק ל ל א הו י הקנא ה כל ל דהו י דב ר פל א ב א לעולם . א י נמ י אפיל ו אמ ר