Section 152

יד הנוט ל ■כלי ם מבי ת האומ ןוכו ׳ והו א שיגביהנ ו וכו ׳ . קש ה דהיכ י קאמ ר דאגיה ה
כדי לקנות ו ה א ל א קאמ ר שמוא ל אל א ע״ מ לבקר ו דמשמ ע דאינ ו מכוי ן
לקנות . ו ש קשי א דלע ל גב י דב ר ה־מכ ר ודמי ו קצובי ם וידועי ם כו ׳ למ ה ל א כה• :
רבינוז״ל שיה א חב: ב דהל״ ה הו י ברשו ת הוכ ר ולי צ קנא ו כדכהבכאן . ועו ד קש ה בהלכי ת
ערכין פ״ ו כשכת ב ש ם רבינ ו ז״ ל די ן המוכ ר דלועי ם והקדיש ם למ ה ל א כת ב שיה א
חביב ע ל הלוק ח כדכת ב כא ן ! וע״ ק לעי ל השו ה רבינ ו ז״ ל דמי ו קצובי ם לפס ק ולדבר י ה״ ה
אינו ב ן דבדמי ו קצובי ם יכו ל הלוק ח לחזו ר וי ש לדברי ו ראי ה משו ם דאמר ו בנמר א גב י
מעשר אפי ו משו ם דאמ ר לקמ ח קנ ה וכת ב ש ס רשכ״ ם ז״ ל ה א אפיל ו קייצ י דמייה ו יכו ל
להחזירה . וע״ ק דיוק א אדיוק א דבריש א כת ב הנמכ ר חבי ב דהיינ ו זבינ א חריפ א דאטר ו
בגמרא■ משמ ע האזבינ א מיצוע א פש ר ובסיפ א משמ ע איפכ א דקאמ ר אב ל חפ ן שהמוכ ר
קן דהיינ ו זבינ א דרמ י ע ל אפי ה משמ ע ה א זבינ א מיצוע א חיי ב . וש ד דבגמר א (ד ף ל׳יא )
בנדרים משמ ע דדינ א לשמוא ל ליתי ה אל א בזנינ א סריפ א . וי ש לומ ר כשהו א מגבי ה המפ ־
לקנותו מי ן הפר ש בי ן חבי ב לאינ ו חבי ב ובודא י כיו ן דדמי ו קצובי ם קגא ו לגמר י ומי ן
הלוקח יכו . לחזו ר ול א המוכ ר והיינ ו דכח ב רבינ ו ז״ ל לעי ל דדמי ו קצובי ם הו י כפוס ק .
ובהלכות ערכי ן ל א חיל ק בי ן רבי ב לאינ ו ריבי ב משו ם דאייר י במגבי ה לקנות ו אב ל כא ן
אינו מגבי ה לקנות ו אל א א ם ייס ב בעיני ו וכיו ן שהגבה ה זא ת אינ ה אצ א לקנות ו א ם ייס ב

בעיניו

מנדל עו ז

מ1 כל ל גדו ל כו ׳ ט ד וא״ כ דמי ו קצובי ן כמ ו שביארנ ו . סר ק המוכ ר א ת ה.פינ ה והביאו ר גז ה ספר ק
עצמו : אפיכ ך המוש ך חמרי ם ע ד סו ף הסר ק . סר ק המוכ ר א ת הססינ ה (ד ף ס״ה: ) :

משנה למל ך

יד הנוט ל כלי ם מבי ת האומ ן ע׳ מ לבקר ן כו ׳ . (א״ ה עיי ן מ׳ ש הי ב המחב ר סר ק < ׳ מהל ׳ שלזש ו
זשוססין הלכ ה ס ׳ יע׳ש ) : י

החליף

הגהות מיימוניו ת

בנו׳ן ול א חמרי י ופועלי ו בוי״ ו רא״ ב הו ה משמ ע וח ם משנ ו החמירי ם עטה ם א' נ הכ א א״ ל זי ל קנ י גריד א ול א א" ^ לקנו ת הכלי ם ע ל יר י

,1^3,3, י ^ וט א קמיבעי א לי ה לרב י אלעז ר בפ״ ק דב׳ ט האומ ר אל א נ^1 ו הכ י טשו ם דבע י לאפלוג י בסיפ א בי ן פס ק ע ר של א מד ד למד ד ע ד של א

רחב ר ו םשו ך בחס ח ז ו לקנו ת כלי ם שעלי ה , י׳ ל דהכ א ל א מש ך תדמורי ם אל א החסרי ם ״ש ק ך״ , ; ^

הנע -־זי״ ב כ א

13

נסף משנ ה

קנץ. הלכו ת מכיר ה פ״ ד ה

טגיד משנ ח

וס״ע מ ד פיססז ק דמי ם . כלומ ר ט ס ז ה הלוק ח ושיהרצ ו שביה ם בדמי ם ומ״ ס אאי ׳ כשהחס ן חכי ג מ ל הלוק ח א ם ג א לחזו ר לוק ח חוז ר כיו ן דל א אס ק דמי ם ל א הע.דדוה ו חכמי ם

גרשוחו אל א לעני ן אונעי ן א: ל לטני ן מזר ה ודא י יט ל לחזו ר ב ו וכ״ כ הר ג אב ן מג״ ש ז״ ל דלוק ח יכו ל לחזו ר ג ו ול א מוכ ר וז ה פשו ש :

טו אח ד סמוש ך וט ׳ . ז ס פשו ט בכמ ה מקומו ת ומחיא ר גמציע א (ד ף ח ׳ וס׳ ) גג י מציא ה : ^

©״ה א י ל המטצסלי ן מני ן ז ה א ת ז ה וט / מא ה רי ש הזה ב בפציט א(ד ף סיד ) בפירו ש נלשו ן הז ה : מצ ד החלי ף סר ה בחמו ר א ו יי ן בשמ ן וכו ׳ . משנ ה פ ק דקדושי ן (ד ף
׳י* 1 1 מ י- ׳ כ״ח ) ומיית י ל ה במציע א בהזר ב (דףמ״ו) :

פ״ה ג דטי ם שאי ן סקפידי ן עליה ם וכי ׳ הר י חו א ברשו ת המוכ ר ע ד שיפסו ק הדמי ם ויגביהנ ו

י כיצ ד סי י ש״פ ז "",י " י"' • הלומ ח אח ר שפס ק ׳ ט ו אח ד המוש ך א ו המגבי ה א ו

המחזיק בעצמ ו א ו שאמ ר לאח ר להגבי ה א ו לטשו ך ל ו
ואושר א ם לגי ט סוב ר כ ן אל א דאורמ א א ו להחזי ק ל ו הר י ז ה זכ ה לו . וכ ן בשא ר דרכ י הקנייה :

דמילחא נק ט
ד אב ל א ס הי ה חו ג ל ו עלי ו וכו ׳ ל א
ק^:. היינ ו לעני ן שיכו ל לחזו ר ב ו
אגל מקב ל עלי ו ס י שפר ע כמ ו שנתבא ר נפ״ ז :

הקרקעות

השגת הראב״ ד

*זק יאונ ן שמכ ר וכו ׳ . א־ א דנ ר ז ה אי ן ל י שור ש
לענין',;י ה אל א לגב י מ י שפר ט ואע׳ פ שהר ב ז׳ ל מפר ש
כך בקידוש־ [ ט ל משנ ס החלי ף שו י נפר ה אנ ו ל א שמטנ ו
אלא דמ י שו ר שאינ ן ידועי ם למ:כ ר א ס הפר ה שג ה ז ה
מילתא דל א שכיס א עכ׳ ל :

כ״ח) ומיית י ל ה במציע א נהזר ב (דףמ״ו) ;
אע״ם שמקפידי ן וכו ׳ . נרב א ;אסי ק הכי ן
בהזהב (ד ף מ״ו ) דכ ל חליפי ן אפיל ו
מקפידין עליה ם קנ ה וכ ן מפור ש בהלכו ת ,
וממ״ש הר ב א ו יי ן בשמ ן דמשמ ע דאפיל ו
פי־ות מיקנ י בכה״ ג וכת ב למש ה גב י קניי ן
ולא בשירו ת צ״ ל שדע ת המחכ ר כשיט ת החוס ׳
(דף מ״ו : בד״ ה ופיר י נמי ) בש ם ר״ ח שאמר ו
דע״כ ל א קהמ ר ר״ נ דאי ן קניי ן בפירו ת אל ת
כעין קניי ן סוד ר שהו א כעי ן נש ל ואינ ו בחור ח
שווי הדמי ם י,ב ל חליפי ן שה ם בתור ת שוו י
הדמים כגו ן אל ו אפיל ו לר״ נ פיר י נמ י עבד י
חליפין וה א דמקשינ ן ע ל סו״י ח ז ו דקדושי ן
מהא דר״ נ משי ם דמשמ ע לה ו דפיר י נמ י עבד י
חליפין כעי ן קניי ן סוד ר וכב ר האריכ ו להעמי ד
שיטה ז ו והרש ב א ז״ ל כ ת. ה ש ם חב ל קצ ת
המפרשים הסכימ ו דאפי; ו בסליפי ן אל ו שה ם
בתורת שוו י דמי ם אינ ן קוני ם בפירו ת אב ל
שור בפר ה וכ ל בעל י ח י ס בעוד ן בחיי ם קוני ן
זד א ה ז ה :

ב החלי ם חמו ר בסד ־ ומל ה וכו ׳ . בריית א
ואוקימתא דרב א ט ס בהלכו ת
מידו כת ב הרשב״ ה ז״ צ מ־נ י שאי ן החמו ר ראו י
ליתלק ל א קנ ה כל ל אב ל איל ו ח״ ל פר ה ושל ה
בכור משי ם ומשכ ה לפר ה ול א משכ ו לשל ה
קנה חשי ם כננ ד הפר ה והבי א ראי ה מאות ה
ברייתא שנתבאר ה פ״ א גב י י ' שדו ת דא ס
נתן מקצ ת דמי ם קנ ה כנג ד מעותי ו ול א אמרינ ן
כיון שהמק ח אח ד אינ ו נקנ ה לחצאי ן ה״ ב ל א שנא ;
ג דמי ם שאי ן מקנידי ן וכו ׳ באכסר ה . פי ׳
דבר שאינ ו ל א מנו י ול א מדו ד
ואק ידו ע שיעור ו ולשו ן משנ ה הו א בזרעי ם
(דמאי פ״ב ) והדי ן מימר א הי א מפורש ת בהזה ב
(דף מ״ ו מ״ז ) ובהלכו ת . ו:.״ ש ול א הצריכ ו
בו משיכ ה . לפ י שכב ר נתבא ר רי ש פ״ ג דדב ר
חורה מעו ת קונו ת והמשיכ ה מדבריה ם וכי ו, א
;זה ל א תקנ ו והו א טע ם למ ה שאמר ו נגח ׳

פרק חמיש י

א כ ל -ייהמטלטלי ן קוני ן ז ה א ת ז ה . כיצ ד החלי ף פר ה
בחמור א ו יי ן בשמ ן א ף ע ל פ י שטקפידי ן ע ל
הרמים ושיער ו כמ ה שו ה ז ה וכמ ה שו ה ז ה ואח ר כ ך החליפ ו . כיו ן שמש ך האח ד א ו
הגביהו . קג ה השנ י המטלטלי ן האחרי ם בכ ל מקו ם שה ם וגעש ה ברשות ו . ראע״ פ שעדיי ן
לא משכ ן : ב החלי ף הטו ר בפר ה וטל ה ומש ך הפר ה ועדיי ן ל א מש ך א ת הטל ה ל א קג ה
^ין כא ן משיכ ה גמור ה . וכ ן כ ל כיוצ א בה ן : ג דמי ם שאי ן טקפידי ן עליה ם הר י ה ן
כשאר מטלטלי ן וקוני ן . כיצ ד הר י שחפ ן מעו ת בל א משק ל ובל א מניי ן אל א נטל ן
אבסרח . ואמ ר ל ו מכו ר ל י פרת ך א ו יי ן ז ה באל ו ונת ן ל ו א ת הדמי ם קנ ה ואי ן אח ד
מהם יכו ל לחזו ר ב ו . שז ה דב ר שאינ ו מצו י הו א ול א
הצריכו ב ו משיכ ה : ד *=וכ ן ראוב ן שמכ ר מטלטלי ן
לשמעון בחמשי ם זו ז . וקנ ה שמעו ן [א ] המטלטלי ן
ונתחייב בדמי ם . ואח ר שנתחיי ב שמעו ן בחמשי ם זו ז
אלו הי ה ל ו יי ן א ו בהמ ה א ו עב ד וכיוצ א בה ן משא ר

המטלטלין והי ה רוצ ה למכר ן . ואמ ר ל ו ראוב ן מכו ר אות ו ל י בחמשי ם זו ז שי ש ל י ביד ך
דמי המכ ר ואמ ר ל ו הן . קנ ה ראוב ן המטלטל ץ בכ ל מקו ם שה ן . יאע״ פ של א מש ך ול א
הגביה . שג ם ז ה דב ר שאינ ו מצו י הו א ול א הצריכ ו ב ו השג ת הראב״ ר

י^שיכה . ^אב ל א ם הי ה חו ב ל ו עלי ו של א מחמ ת המכ ר *אב ל א ם פי ה מ ב 1כו ׳ א׳ א ואפיל ו לט י שסר ע

ו״אמר ל ו מכו ר ל י מטלטלי ן בחר ב שי ש ל י אצל ך ורצ ו ,

ישניחם. ל א קנ ה ע ד שיגביה . א ו ימשו ך דב ר שאי ן דרכ ו להגביה . א ו יקנ ה באח ד

וו הא״ ג סי ׳ 99 טוח׳ מ סי ׳ ר ג י ם : ע סמ״ ג ש ה טוס״ ״ ^, ׳ קצ: , : מהדרכי ם

בזה ; ס קק; ,

ז־ יי י ראונ ו שמכ ר מטלטלי ! לשמעו ן וכו ׳ . בהשגו ת א״ א דב ר ז ה אי ן ל ו שור ש ונו ׳ ; אב ל א ם הי ה ל ו חו ב וכו ׳ ורצ ו שניה ם ל ה קנ ה . בהשגו ת א״ א ואפיל ו לס י שפר ע ע״ כ .

י ועת ה אפר ש באמ ת דבר י המחבר . בב א הראשונ ה ה ס דבר י ההלכו ת בפירו ש בפר ק הזנ ב(ד ף מ״ו:)גב י ה א דאמ ר וי ש דמי ם שה ן כחליפי ן כיצ ד נחלי ף דמ י שו ר נפר ה וכ ן

פי"" ז״ ל והר״ א ז״ ל מפר ש בדמי ם שאינ ן ידועי ם ופירוש ו צ״ע . ומ״ מ ־:קש ה הרמב״ ן ז״ ל לשיט ת הגאוני ם מה א דחמרינ ן בקידושי ן (ד ף מ״ז: ) המקד ש במ.ו ה אינ ה מקודש ת וכ ו

שוין בשכ ר שז ה 9ןנא ו ואקשינ ן וא י מלו ה להוצא ה ניתנ ה כסא י ק ר אלמ א ל א מיק ט זבינ י במלו ה ואפיל ו מעי־ ׳ מלו ה נעינייה ו דה א אסיקנ א דמלו ה ללוצא ה נץ ה וכ״ ש היכ א

לחם משנ ה

נ9גיר1 ל א העמידוה ו ברשות ו אל א לעני ן אונסי ן ול א לעני ן מזר ה ר ש חילו ק כא ן ני ן חבי ב ד וכ ן ראוב ן שמכ ר מטלטלי ן וכו ׳ א״ א דב ר ז ה א ק ל ו שר ש לעני ן קר ה ובו׳ . דעת !

• ״ ־ י לחל ק חילו ק רבינ ו ז״ ל אי ל סונ ר דחו ב הב א מרמ ת מכ ר קנ ה לעני ן מ י

שפרע אב ל שא ר חו ב אפיל ו מ י שפר ע ליכ א ופירו ש דמי ם שה ם כחליפי ן ע ל דמ י שו ר
אינם ידועי ם וצרי ך עיו ן מאי ן ל ו לחל ק בי ן מחמ ת מנ ר לחו ב דעלמ א כיו ן דהו א אינ ו
מפרש פש ט דמי ם שה ם כחליפי ן כדבר י רבינ ו ז״ ל : אב ל א ס הי ה ל ו חו ב וכו ׳ . נרא ה
מדבריו דמו ב מחמ ת מכ ר קונ ה במטלטלי ן קני ן גמו ר משו ס דהו א דב ר שאינ ו מצו י אב ;

רוב של א מהמ ת מכ ר קונ ה במטלטלי ן לטני ן מ י שפר ע ובקרק ע קני ן גמו ר וכ ן כת ב
בפירוש בפר ק ז ׳ וא״ נ תימ ה גדו ל בדבר י ה״ ה ז״ ל דלמ ה הקש ה דבמ ה קנ ה וה א הנ ך
זוזי ליתנה ו בעי ן נה י דחיר ן לחו : מחמ ת מכ ר משו ם דכיו ן דהו א מחמ ת מכ ר הי׳ ל כאיל ו
לא נתחיי ב מעול ם אב ל מ״ מ הקושי א עומד ח להו ב של א מחמ ת מכ ר אי ך קונ ה בקרק ע
קנין גמו ר ה א הנ ך זוז י ליחנה ו בעי ן . ועו ד תמי ה בדברי ו מפנ י דהו ו מחמ ת מכ ר הו י
כאילו ל א נחחייב ו מעול ם ומפנ י כ ן קנ ה אי ך דמ ה רבינ ו ז״ ל סוגי א דה-־1י ש מקד ש מפנ י
הך סוגי ש להזה ב ה א יט ל להר ן הסוגיו ת ולומ ר דמלו ה דהה ס הו א של א מהמ ת מכ ר
ומפני כ ן ל א קנ ה דהנ ך זוז י ליתנה ו במי ן אכ ל ה ך מלו ה דפר ק הזה ב הו א מלזמ ח מכ ד
ומפני כ ן קנ ה ול א הי ה ל ו לכתו ב בסר ק ז ׳ דמלז ה של א מחמ ת מכ ר קונ ה בקרק ע וא פ ל ו

הס״ל

משנה למל ך

מ״ד! ב חחליו י ס0ם ל 919 וסל י ס ״ . (א״ ס עיי ן מנר י סי ב הממנ ר סד ק י״ ג סהלס ס זכיי ה ומסנ ה הלכ ה י״ג ) ;

י הקרקעוי ו

מגדל ע ח זעהו ת מייטוניו ת

*׳ד, ב א סמטלסלי ו וןוני ן ו ה א ס ז ה ע ד ול א הצריכ ו נ ו משיכס . ספ ל גי ס סד ן הזה ב (ד ף מ׳ו ) [א ] אנ א ר ב תא י בת ג כשע ר י״ ג ההאין ־ דמ י שו ר נבר ח א א קנ ה שהר י ב א ז, ■

פרי, המוכ ר א ס הספינה : וכ ן יאונ ן שמכ ר מטלעלי ן ע ד ול א הצרי ט ב ו משיכ ה : הכוגי א אטא י דס״ו ־ מעיקר ן בראמ ר ואר״ נ דאמ ר סיר י ל א ;בד י ראיםי ן טא י כיצ ד ה ק