Section 145

מושכר ל ו וקתנ י בבריית א שקיב ל שכ ר ממנ ו ובפ״ר ! דמציפ א איכ א סד י ליס ר ללישנ א קמ א
משלנולי אג ב מקרקע י הקנ ה ל ו לאיל ו מלי ן חצ ר ל א קנ ה מס ט של א הי ה משתמ ר לדעת ו ור ב
פשא אמ ר לע ת אחר ה מקג ה א ת ן שאנ י כלומ ר דלוק א במציא ה הו א דבעינ ן שיה א עומ ד בצ ד
שדהו כשאינ ה חצ ר משתמר ת אב ל במתנ ה כיו ן דדע ח אחר ס מקנ ה אות ה כיו ן שמשתמר ת לדע ת

הנותן ואע״ פ שאינ ה משתמר ת לדע ת המקב ל קנ ה
אפילו אינ ו עומ ד בצד ה . והרי״ ף נרא ה שפוס ק
כת״ק וכ ן דע ת רבינ ו בפ״ ל מהלכו ת זכיי ה
וחמהט מה״ ה שהבי א ראי ה פתל ׳ נזיל ה שהו א
בענין מציא ה דלכ״ ע ל א קנ ה בחצ ר שאינ ה
משתמרת אל א א ס כ ן עומ ד בצד ה ול א הבי א
ראיה מהלכו ת מתנ ה שבעני ן מתנ ה הו א פלוגיא }

לסרי לישנ י שכתבת י :

ההשרש שכת ג ני ן צנויי ן לשאינ ן
צכורין אינ ו מחוו ר דשמעת א
לא מיטי א אל א לטול ס אנ ג

ו^י

ח המקנ ח קרק ע וסשלטלי ן כסמ ל וט ׳ .

^ ה״ ה סט ה ע ל רבי ט למ ה ל א
כתב שא ס ל א נ ק ל ו לפ י כ ל המנולסלי ן של א
קנה . ול״ נ דלפ י גירס ת ההלט ת דל א גרי ם אמ ר
רבא ל א שחנ ו אל א שנת ן דמ י טל ם וכו ׳ אל א
אההיא דשמוא ל דמכ ר ל ו עש ר שדו ת בעש ר
מדינות ול א קא י אקניי ה משלפילי ן באנ ב ל״ ק
מידי שהר י נפ״ א גג י מכ ר ל ו עש ר שדו ת
כתב בד״ א שנת ן ל ו דפ י כול ן דאהת ס קא י רב א
וכאן ל א כת ב כ ן משו ם דל א קא י לעני ן
סטלטלין אג ב קרק ע וכמ״ ש ואי ן ספ ק שגירס ח
סרי״ף הי א גירס ת רבי ט :

מ בד״ א כשהי ו המשלשלי ן צבורי ן נאות ה
קרקע וכו ׳ : כת ב ה״ ה החילו ק
שכתב רגינ ו וט / כיוצ א בדבר י ה״ ה כת ב הר״ ן
ז״ל נדע ם רבי ט וכש ב עלי ו ואי ן דברי ו מחוירי ס
שא״כ

לשאיק צבורי ן וכו׳ . ובאמ ת דבגמר א אמ ר
שהעלו דל א בעינ ן צבורי ן איבעי א לה ו מ י בעינ ן אג ב ואסיקנ א והלכס א אג ב וקנ י בעי ק צבורי ן ל א בפי ק ורבי ט פירש ה לפ י הלי ל כשאינ ן צבורי ן מ י בעינ ן אג ב וזה ו ששאלו ה אח י
שהעלו דצבורי ם ל א בעינ ן אב ל בצבורי ן כיו ן דקנ ה קרק ע דעת ו ז״ ל דה״ ל קרק ע ז ה כחציר ו וחציר ו ש ל אד ם קונ ה ל ו ולז ה נוש ה קצ ת לשו ן ההלכו ת שכ ך כת ב ש ם ואשיקנ ס
והלכתא ל א בעי ק צבורי ן אג ב וקנ י בעינ ן כלומ ר צרי ך המקנ ה לומ ר לקונ ה קנ י ה א ארע א וקנ י ל ך אגב ה הנ ך מטלשל י דאי ת ל י במקו ם פלונ י וכיו ן דאחחזי ק לי ה ההו א ארע א קנ י
להו נמ י להנה ו משלשל י כ ל היכ א דאיתנה ו ע ל ק ל א הזכי ר אג ב אל א בשאינ ן צבורי ן ואעפ״ כ אי ן הדב ר מוכר ח מדבר י ההלכו ת וצ״ ע :

י תקנ ח השד ה לאס ד והמשלשלי ן לאח ר וט ׳ . ז ו בפי א דל א איפשיט א בפ״ ק דקדושי ן (ד ף כ״ז ) ופס ק ב ה הר ג ז״ ל כדי ט ברו ב הסיק ו האמורי ן בגמר א בעט ן ממו ן שא ס תפ ס

לחם טשנ ח

רבינו ז״ ל השמי ש ה ך דרב א שאמ ר דבעי ק שיס ן דמ י כול ם מפנ י שנרא ה ל ו שאייל י
בדעייל ונפי ק אזוז י דע* כ אייר י אפי ' בדל א עיי ל ונפי ק תזוז י וכמ ו שהוכחת י דנגמר א
דימו אות ה לה ך דעש ר שדו ח . ובאמ ת שי ש לחי ן בז ה בדוח ק דדוק א בעש ר שדו ת אמרי ק

ה״ה נרא ה דדוק א במצ ר המשתמר ת ול א קי״ ל כר ב פפ א דאמ ר דפ ס אמר ח מקנ ה שאנ י
בפ״ק דבב א מציע א ומ ה שתיר ן ש ם ר נ אש י גב י ג ש דחו צ הו א ל ה אע״ ג דהי א הי א

כדמשמע מדבר י ה״ ה בהלכו ת גירושי ן רי ש פ״ ה ולכאור ה נרא ה דל ב אש י ל א תיר ן כ ן
אלא אליב א דר״ פ וכיו ן דל א קי״ ל כר ב פפ א ל א הי ה ל ו לרבינ ו ז״ ל לפשו ק כר ב אש י
י״ל דאס ר חירו ן ר ב אש י אמ ת כד י לחל ק בג ט דהת ס בחצ ר המשתמר ת בעינ ן טמד ח
מצד חצר ו וכ״ כ הר״ ן ע״ש* ) : (הי א טסמ א אחר ס מעי ן פיסק א הקזדמס )

ח הטסנד , קרק ע ומכילטלי ן וכו ' . בפ״ ק דקידושי ן (ד ף כ״ז ) אמרי ק אמ ר רב א ל א
י שנ ו אל א שנת ן דמ י כול ן אב ל ל א נת ן דמ י כול ן ל א קנ ה אל א כנג ד מעותי ו
תניא כווחי ה דרב א מכ ר ל ו עש ר שדו ח בעש ר מדינו ת כיו ן שהמזי ק באח ת מה ן קנ ה
כולן בד״ א שנת ן ל ו דמ י כול ן אב ל ל א נת ן ל ו דמ י כול ן ל א קנ ה אל א כנג ד מעותי ו ופי ׳
רש״י ז״ ל בד״ א דקנ ה בחזק ה וכו ׳ ומ-לשלי ס הנקני ן ע ם הקרק ע נמ י כשד ה שאינ ה
סמוכה דמ י והיינ ו דרב א עכ״ ל . ומאמ ר שבגמ ׳ דמ ו ה ך מימר א דרב א לה ך דמכ ר עש ר
שדות כעש ר מדינו ת משמ ע דשניה ם שוי ם וא״ כ כיו ן דבעש ר שדו ת בעש ר מדינו ת כת ב
הרב למעל ה בספ״ א דבעינ ן שית ן דמ י כול ן והת ם אייר י ע״ כ בדל א עיי ל ונפי ק אזוז י
דשי בדעיי ל ונפי ק מזוז י צ א הי ה ל ו לרבינ ו ז״ ל לבא ר ז ה שהי ה ל ו לסמו ך ע ל מ״ ש גפ״ ז
דהיכא דעיי ל ונפי ק אזוז י ל א קנ ה וכמ״ ש כא ן ה״ ה דה ך דמקרקע י ומשלשלי ן של א כת ב
דברי הגמר א מבו ס דפמ ך ע ל פ״ ז . ועו ד דע״ כ דבר י הר ב האמורי ם בפ״ ח גב י עש ר
שדוח אייר י ב ד. א עיי ל ונפי ק אזוז י דבעיי ל ונסי ק אזוז י כב ר כת ב הר ב לקמ ן ברי ש פ״ ח
מהלכיס אל ו דאע״ ס שהחזי ק בקרק ע אפי ׳ א ס ל א נשא ר ל ו אל א זו ז אח ד ל ח קנ ה
הלוקח א ה כול ן וח״ כ אי ך כת ב לעי ל דקנ ה כנג ד מעותי ו כשל א נת ן ל ו דמ י כול ן אל א
ע״כ אייר י בדל א עיי ל ונפי ק אזוז י וכמבוא ר ש ם בדבר י ה״ ה ז״ ל וח״ כ כיו ן דגב י עש ר
שדות הוכחנ ו דאפיל ו ל א עיי ל ונפי ק אזוז י בעינ ן שיח ן דק י כול ם הו א הדי ן כא ן גב י מכ ר
קרקע ומנילמלי ס דכעינ ן נת ן דמ י תל ן אע״ ג דל א עיי ל ונפי ק אזוז י כיו ן דנגמר א דימ ו
הא לה א כ ך נראי ם הדברי ם לכאור ה , והשת א י ש לתמו ה הרב ה ע ל ה״ ה <״ ל שכת ב

הגהות מייטוניו ת

שחקנו במוכרי ן כ ר ואפיל ו מ י שפר ע ליב א כיו ן שמפסי ד הה ל וסיר ב חסד א שהתי ר ל ו
ללוקח לחזו ר ב ו ביאית א הת ם ש' מ דאי ן שיי ך מ י שפר ע אל א היכ א דחז ר ב ו משו ם
יוקרא וזול א וכ ן םר״ ת ור״ י והתום ׳ האריכ ו ע י אב ל ראב״ ן פכ ק דטקב ל מ י שפר ע ע' כ :
[ט] וא ם א־ ן הפס ק בי ן אות ן פירו ת לפירו ת ש ל בע ל הבי ת מיקר י חצ ר שאינ ה משתמר ת
דבמציאר. ל א קני א לי ה ההו א חצ ר מיה ו כמתנ ה אסי ק ר ב פפ א דקג י משו ם דדע ת אחר ת
מקנה אות ה שאנ י ל א בעינ ן חצ ר המשתמר ת ואע״ ג דל א קא י כצד ה . ר׳ י מפסק י ה׳ ר
תזקיה פ׳ ק דב״ ס ועיי ן סהל ׳ נזיל ה פי״ ז ע׳ כ : [י ] הלכת א צכורי ן ל א בעינ ן אג ב וקנ י

בעינן ע׳י ב 5

וקני ל א געינ ן צנורי ן יכ ן נמ י סוגיי ן דסי ק לנזיקי ן כיל ם מוקי ם תלמוד א נשעומדי ן <חוכ ? אלמ א צגור ץ י* ד
בוא ש5י ׳ שמו ט אא״ כ הי ו כמקו ם אח ר וכדאמ ר לי ה אג ג וקנ י . וה ה שהקש ה הראנ׳ ד ו״ ל היינ ו דוק א א י הו ה פסק א דתלמוד א חד א נלחו ד אכ ל הנ י פ׳ ק דקדופי ן תרה י פסק י נינה ו מסיקר א ס: ק ש' מ ל א נצי ק
לנורין ש׳ מ ונת ר הכ י כע י א י נטינ ן אג ב וספי ק והלכת א צגורי ן ל א נעינ ן אג ב וקנ י נעינ ן ופדערניגה י נת ר דפשטינה ו ש' מ ה״ ס צנורי ן ל א נעינ ן כ ל זמ ן דאיכ א אנ נ וקנ י דפשיט א דבעי ק וכ ן משמ ע מצשו ן ר״ י
^פה ז״ ל נהל ׳ קדושי ן דלעסי ה כמ׳ ש ר׳ מ ז׳ ל : וקרק ע כ ל שהו א קוני ם ע ל גני ו כ ל מטלסל ץ שירצ ה . ש״ ק לקדושי ן : חקנ ח השד ה לאח ד כו ׳ ע ד שנק ט אל ו ע ל נכ ו *'• ק יקדושי ן(ד ף כ׳1 ) ופ׳ ק דסאן ן :

דאסי׳ ל א עיי ל ונסי ק אזוז י בעינ ן שית ן דמ י כול ן מפ ט של א המזי ק בעש ר הקרקעו ת
אלא באח ה מה ן וקני ן החזק ה ל א עשאה ו של ם דל א המזי ק אל א במקצ ה אב ל א ס הי ה
עושה פוע ל קני ן החזק ה של ם שהי ה מחזי ק בכול ם בודא י דל א בעיצ ן שיח ן דמ י כול ם
וכמ״ש ה״ ה בסס״ א אב ל הב א גב י מכיר ת קרק ע ומשלשלי ם הקרק ע נקני ת בחזק ה
והסמלטלין בקני ן אמ ד שהו א קני ן אג ב ופוע ל קני ן החזק ה עשאה ו של ם שהר י החזי ק
בקרקע אע״ ג דקני ן המשלשלי ן אינ ו של ם כיו ן שקני ן החזק ה שהו א קני ן אח ד של ם סג י
ומפני כ ן ד י לנ ו שנאמ ר דהינ א דעיי ל ונפי ק א,וז י בעינ ן שיפ ן דמ י מל ס ולז ה דימ ו
ב;מרא ה א דרב א לה ך דעש ר שדו ח בעש ר מדינו ת כלומ ר ד״ע״ ג דבעש ר שדו ת אע״ ג
דלא עיי ל ונפי ק בעינ ן שיח ן דמ י כול ם הכ א די ש שע ם נט ן לומ ר דל ת נצטר ך כ ן ד י ל ט
שנדמהו לעש ר שדו ח היכ א דעיי ל וליהו י כה ך עיי ל ונפי ק דהה ס . ועו ד הי ה אפש ר לחל ק
מהנא להח ס דבשלמ א בעש ר שדו ח בעינ ן שית ן דמ י כול ם מפנ י שהשא ר אינ ו נקנ ה בסנ ב
דקרקע אינ ו נקנ ה אג ב קרק ע וכמ״ ש ה״ ה לקמ ן אב ל משלשלי ן נקני ן באג ב וא״ כ סססיי ן
דליהוי ה ך עיי ל ונפי ק כהח ס . ז ה נרא ה בדע ת ה״ ה ז״ ל והו א דוח ק :

ט בד״ א כשהי ו אות ם המשלשלי ן צבורי ם וכו ׳ . וא״ ה א״ כ אי ך אמרינ ן בגמר א בס״ ק
(דה י״ב ) וליטעמי ך לה ך לישנ א דאמ ר עבד א כמשלשל ׳ דמ י למ ה ל י עומ ד
בתוכה ה א קי״ נ דל א בעינ ן צבורי ם לישנ י דה א דנעינ ן צבורי ם משו ס דאייר י בדליכ א אג ב
דלדעס רבינ ו היכ א דליכ א הג ב מהנ י צבור ס י״ ל בעב ד אייר י דאיכ א אג ב וכסי ש ש ם
התוס׳ ז״ ל בל״ ה מכ ר ל ו עבדי ם וקרקעו ת ע״ כ בקני ן אג ב מייר י וכו ׳ ע״ ש :

י המנ ה השד ה לאה ד והמטלסלי ן לאח ר וכו ׳ . כת ב ה״ ה ז״ ל ורבינ ו מפרש ה וכו' . וקש ה
דבגמ׳ אמרינ ן ח״ ש קחנ י כ ל הנ י ול א קתנ י בה ו אג ב ולדע ה רבינ ו ז״ ל מח י
קושיא רס א דאייר י גצטרי ס ולהכ י ל א בע י אג ב דה א כול ם מצינ ן לאוקומ י בצגורי ן

כדמשמע

מגדל עו ז

המקנח קרק ע וסטלטלי ן כאח ד וכו ׳ נד״ א כשהמטלזולי ן נו ׳ ואמ ר ל ו קנ ה 6ו ק ס ׳ וא ם ל א אי ר
לו קנ ה ס״ ג קרק ע קנ ה : כת ב כראכ׳ ד ז״ ל ז ה ההפר ש שכס כ וכו ׳ : ואנ י אומ ר *יק ל

הלכה ז ו סר ק קמ א וקדושי [ (ד ף כ׳ז ) גמר א מחני ' דנכסי ס שאי ן לה ם אחריו ת נקני ן ע ם (כפי ם

שיש לה ן אחריו ת כו ׳ ומיית י ל ה נמ י מ׳ ק פ׳ ק גמ ' מתני ' דשו ס כס ף ושו ה כס ף כו ׳ ולשת י הדעו ת

יש פני ם ופני ם לפני ם וי ש ל י פני ם ללמ ד זכו ת ע ל דבר י ר' מ ז׳ ל דכול ה סוגיי ן דס׳ ק דקדושי ן הכ י

אזלא תד ע דס א מעיקר א בע י א י בעינ ן צבורי ם א י ל א ושקי ל וטר י על ה טוג א ע ד דפפי ק והלכת א
לא בעינ ן צבורי ן ובח ר הכ י נמ י מיבעי א אג ב ופשי ט ופסי ק הלכת א דאג ב וקנ י בעינ ן צבורי ן ל א בעינ ן
וכי מעיינ ת ב ה שפי ר הכ י סלק א ל ן דהנה ו כולה ו בדל א אמ ר אג ב וקנ י דבעינ ן צנירי ן והיכ א דאמ ר אג ב

12

כסף מש " קנץ . הלכו ת מכיר ה פ״ ג מני ד טשנ ה

פא״כ ה״ ל לסר ש דדוק א בחצ ר המשחמר ח דחצ ר שאינ ה משחמר ח אינ ה קונ ה אל א בעומ ד בצד ה
כדמוכח בפ״ ק דמציע א וד ף הו א ז״ ל כ ס כ ן בפ״ ד מהל ׳ זכיי ה וכב ר הפי ג עלי ו הרחב״ ד
עכ״ל . ול״ נ שמלב ד ההכר ח שכמנ ו ה״ ה והר״ ן לדבר י רבינ ו י ש ל ו עו ד הכר ס אח ר דאמרי ׳
איבעיא השני ח והלכח א צבורי ם ל א בעינ ן אג ב וקנ י בעינ ן ומאח ר דסשסינ ן לעי ל דצבורי ן ל א

בעיק למ ה ל י למיהד ר ולמימ ר דצבורי ס ל א
בעינן אל א ודא י היינ ו לומ ר צבורי ם ל א בעינ ן
ומשום דאפיל ו אינ ם צבורי ם מיק ע אג ב קרק ע
מש״ה אג ב וקנ י בעינ ן לשאינ ן צבורי ם ה א איל ו
לא הו ו מיקנ ו שאינ ם צבורי ם ל א הו ה בע י אג ב
וקני כל ל . ומ ה שכח ב שאי ן דברי ו מחוורי ם
שא״כ ה״ ל לפר ש וכו ׳ אע״ פ שה״ ל לפר ש
[דדוקא בחצ ר המשתמר ת היא ] ל א מפנ י ז ה
לא יהי ה פירוש ו בגמר א מחוו ר כ״ ש שי״ ל שסמ ך
על מ״ ש פר ק ד ' מהל ׳ זכיי ה דבחצ ר שאינ ה
משתמרת ל א קנ ה אא״ כ עומ ד בצד ה ומכיו ן
דצבורין ל א בעינ ן אג ב א ם כ ן ע״ כ מטע ם
מצירו קנ ה ופשיננ א דבעינ ן שיה א עומ ד בצד ה
אם אינ ה משתמר ת וכ ן דרכ ו ש ל רבינ ו בכמ ה
מקומות לסמו ך כא ן ע ל מ ה שאמ ר במקו ם אחר .
ומ״ש וכב ר השי ג עלי ו הראב״ ד ל א מטע ם
זה השי ג עלי ו אל א משו ם דשמעת א ל א מתחזי א
אלא לעול ם חג ב וקנ י בעינ ן צבורי ם ל א בעינ ן
והא זימני ן דצבורי ם בעינ ן אג ב וקנ י ל א בעינ ן
מש״ה כת ב שאינ ו מחוו ר . וכמ ה שכתבת י לעי ל
נתיישב ג ם ז ה דה״ פ משו ם דצבורי ם ל א בעינ ן
אגב וקנ י בעינ ן לשאינ ם צבורי ם ה א איל ו ל א
הוה בעינ ן צבורי ם ל א הו ה בעינ ן אג ב וקנ י .