Section 14

שאסור

שהזיה

השגת הראב״ ד
*אפילו לגרו ם וכו ׳ . א׳ א
דברים הלל ו ל א נאמר ו בגמר א
אלא בעיז י דשוק א שעומדו ת
לשיזיטה ואי ן לה ם רוע ה אב ל
במי שי ש ל ו עד ר ש ל בהמו ת
אין שוחעי ן ל ו כ ל עדר ו אל א
אם יזי ק לעול ם ישל ם בל א שו ס
התראה עכ״ ל :

ומכרו בש ר שלכ ם . מפנ י
לאדם להזי ק ולשל ם מ ה
*אפילו לגרו ם הנז ק אסו ר ז ב לפיכ ך
אסרו הכמי ם לגד ל "בהמ ה דק ה
וחיה דק ה באר ץ ישרא ל במקו ם
השדות והכרמי ם אל א ביערי ם
ובמדברות שבאר ץ ישראל . ומגדלי ן
בסוריא בכ ל מקו ם ♦ ג עשר ה תנאי ם י=התנ ה יהוש ע
ובית דינ ו בשע ה שחל ק א ת האר ץ , ואל ו ה ן . א ) התנ ה
שמרעין בהמ ה דק ה ביערי ם שאילניה ן גס ץ . אב ל אי ן
מרעין ש ם בהמ ה גס ה . וביע ר שאילני ו דקי ם אי ן מרעי ן
בו ל א גס ה ול א דק ה אל א מדע ת בעלי ו . ב ) וכ ן התנ ה
שיהיה כ ל אד ם מות ר ללק ט עצי ם משד ה חביר ו . והו א
שיהיו עצי ם פחותי ם וקרובי ם להיו ת קוצי ם כגו ן היזמ י והיג י . והו א שיהי ו לחי ם ומחוברי ן
ובלבד של א ישר ש . אב ל שא ר עצי ם אסו ר . ג ) וכ ן התנ ה שיהי ה כ ל אד ם מות ר ללק ט
עשבים העולי ן מאיליה ן בכ ל מקו ם חו ץ משד ה תלת ן שזרע ה לבהמ ה . ד ) וכ ן התנ ה שיהי ה אד ם קוט ם נטיע ה בכ ל מקו ם
חוץ מגרופיו ת ש ל זי ת ואינ ו קוט ם מ ן האילנו ת אל א כזי ת כביצ ה ובקני ם ובגפני ם מ ן הפק ק ולמעל ה ובשא ר האיל ן מתוכו *
של איל ן ל א מחוד ו . וכשהתי ר לקטו ם ל א התי ר אל א מחד ש שאינ ו עוש ה פירו ת אב ל ל א מיש ן שעוש ה פירו ת . ואינ ו קוט ם
אלא ממקו ם שאינ ו רוא ה פנ י חמ ה . ה ) וכ ן התנ ה שהמעיי ן היוצ א בתחיל ה בג י אות ה העי ר שיצ א בגבול ם מסתפקי ן ממנ ו
אע״פ שאי ן עיקר ו בחלק ם ואי ן לאחרי ם להסתפ ק עמה ם ממנ ו . ו ) וכ ן התנ ה שיחי ה כ ל אד ם מות ד לצו ד דגי ם מי ם טכרי ח

א עו ר ש ם כי ׳ רע ד וסי ׳ ת ט סמ׳ ג שם ; ב טו ר ש ם ; *ס׳ א מאוב ו , א ו מאיג ו , וכ ן סו א בגמ ׳ וגי א מחיג י 0 ' מ׳ י ;

לחם משנ ה

ג עשר ה תנאי ם הסנ ה יהוש ע ובי ח ד״נ ו וכו ׳ . גס״ ס מרוב ה(דן * פיא: ) ומקש ה הת ס
והא איכ א דר ׳ יהוד ה דתני א ר ׳ יהוד ה אומ ר בשע ת הוצא ת זבלי ם חד ם מוצי א
זבלו לר״ ה וכו ׳ שע״ מ כ ן הנחי ל יהוש ע א ת האר ן וה א איכ א דר ׳ ישמעא ל בנ ו ש ל ר״ י
בן ברוק א דסני א י ׳ ישמעא ל בנ ו ש ל ר״ י ב ן ברוק א אומ ר תנא י ב״ ד הו א שיה א ז ה יור ד

לתוך שד ה חכיי י יקיל ז שוכ ו ש ל חביר ו להצי ל
נחיל של ו וכו ׳ שע״ מ כ ן הנחי ל יהוש ע א ת
הארן דיחידא י ל א חמרינ ן . ורבינ ו השמי ט פ ה
הא דר ׳ יהוד ה ודר ׳ ישמעא ל משו ס דיחידא י
נינהו ובפר ק ו ׳ מהלכו ת גזיל ה פס ק בהדי א
דלא כר ׳ ישמעא ל ולפ י ז ה ה״ ל לפסו ק ג ם דל א
כרבי יהוד ה מטע ם דיחידא ה הו א וכ״ כ הרי״ ף .

ויש לתמו ה ע ל רבי ט שפסק ה לדרב י יהוד ה
בפרק י״ ג מהלכו ת אל ו וצ״ ל שסוב ר רבי ט
דמדחזינן בפר ק המני ח (ד ף ל׳ ) דמהדר י
אמוראי לאוקומ י מתר ׳ כוותי ה אלפ א הלכה א
כוותיה וא״ כ ע״ כ לומ ר דמא י דאמרי ק בם״ פ
מרובה דיחידא ה ל א ק א אמרי ק אע״ ג דלנב י
ר׳ ישמעא ל אתמ ר לדחוי י מהלכ ה לגב י רב י
יהודה ל א אתמ ר לדחוי י מהלכ ה אל א לדחוי י
דלאו מתגאי ם שהתנ ה יהוש ע הי א ולפיכ ן
השמיטה רבינ ו מש ׳ ז ה להשמיענ ו דלא ו מתנאי ם
שהתנה יהוש ע הי א ופסק ה בפר ק י״ ג מהלכ מ
<אלו:

שור

גמורים א ם סא ה סא ה וכו ' אל א שעדיי ן קש ה קצ ת ס ל דבר י הטו ר ז״ ל למ ה פס ק
כלישנא קמ א דר״ פ ור ב הונ א דאמר ו בששי ם ה א ביו ן דלישנ א בתר א קאמ ר שמ ו דקל א
אגב קטינ א דארע א כוותי ה הי ה ראו י לפסו ק וכדאמרינ ן בגמר א דהלכת א כווהייה ו בדקל א
ארמאה דהיינ ו כלישנ א בתר א דלעול ם אנ ו רגילי ם לפסו ק כלישנ א בתר א . ואול י טעמ ו
משום דקי״ ל הלכת א כר״ נ בדינ י ואיה ו אמ ר בששי ם לכ ך פס ק כלישנ א קמ א דאת י כוותי ה .
ומ״מ נרא ה לכאור ה דל א הו י ה ך שקל א וטרי א בגמר א אל א כשק ן הו א בעצמ ו אב ל
אכלה בהמת ו לכ״ ע הו י בששי ם דהכ י משמ ע מדבר י רב א דקאמ ר א ם אמר ו בנזק י ממונ ו
יאמרו בנזק י גופ ו משמ ע דמשו ם דהו י נזק י גופ ו קשי א לה ו ואהכ י הו א דאמר י בגמר א
בלישנא בחר א דר ב פפ א ור ב הונ א דשמ ו דקל א אג ב קטינ א דארע א וכ ן אה א נמ י קאמ ר
ריש גלות א דמשערי ן לי ה באנפ י נפשי ה אב ל נזק י ממונ ו כ״ ע מוד ו דמשערי ן בששי ם
וא״כ למ ה הטו ר השו ה אות ם וכת ב דבי ן שהפסיד ה בהמת ו בי ן שק ן הו א הדי ן שו ה
וקושיא ז ו איכ א ג״ כ ע ל דנר י רבינ ו ז״ ל . ועו ד י ש להקשו ת עלי ו שנרא ה מדברי ו שמפר ש
הסוגיא בעני ן הפירו ת אב ל הדק ל א ם קצצ ו נרא ה דאי ת לי ה דשמי ן אות ו בפ״ ע וכ״ כ הר ב
המאירי ז״ ל לדעת ו ותימ ה הו א דפשט א דשמעת א מוכח א כדבר י הטו ר דבקציצ ח הדק ל
איירי כדכחיבנ א . ות ו קשי א מא י דק א כת ב דבדקל א ארמא ה משערי ן אוח ו בס ׳ ע״ ג
קרקע נרא ה כוונת ו דשמ ץ קרק ע ז ה ח ס הי ו ל ו ששי ם דקלי ם כאל ו הי ה שו ה כ ך וא ם
היה ל ו פחו ת אח ד הי ה שו ה פחו ת דב ר מוע ט ואות ו המוע ט יח ן ל ו וז ה אינ ו נרא ה
כלישנא בחר א דר״ ש ור ב הונ א ול א כלישנ א קמ א דללישנ א קמ א משערי ן כמ ה הי ו שוי ם
ס׳ דקלי ם בתו ך קרק ע ז ה ומ ה שמגי ע לדק ל אח ד שנפח ת מהס ׳ נות ן ל ו הב ל שישומ ו מ י
שירצה לקנו ת כ ל הקרק ע שי ש ב ו אל ו הששי ם דקלי ם כמ״ ש רבינ ו ז״ ל ל א ג ס כלישנ א
בחרא דשמ ו דקל א אג ב קטינ א דארע א ל א אח י דש ם נרא ה דל א הוזכר ו ששי ם מיה ו
לזה י״ ל דכלי^ ז בחר א הו א פוס ק ואע״ ג דל א הזכיר ו שיעו ר ששי ם ממיל א ידע ת לי ה
דהוא השיעו ר ס ׳ שהזכי ר קוד ם ולכ ך ל א חז ר להזכיר ו דא י ל א הי ה ל ה לגמר א להזכי ר
השיעור שמשערי ן אג ב קטינ א דארע א מ ה הו א א ס הו א ששי ם א ו פחו ת :

פ״ה נ עשר ה תנאי ס החנ ה יהוש ע וכו ׳ . בריית א בסו ף מרוב ה ואמר ו ש ס בגמר א
ותו ליכ א וה א איכ א דר ׳ יהוד ה דחני א ר ׳ יהוד ה אומ ר בשע ת הוצא ת
זבלים וכו ׳ וה א דר ׳ ישמעא ל בנ ו ש ל ר״ י ב ן ברוק א דתני א וכו ׳ תנא י ב״ ד הו א שיה א
זה יור ד לתו ך שד ה ש ל חביר ו וכת ב הטו ר ח״ מ בסימ ן רע״ ד דכח ב הרי״ ף ז״ ל שאי ן
הלכה כר ׳ יהוד ה ול א כר ׳ ישמעא ל וא״ א הרא״ ש ז״ ל פס ק כדבריה ם והר ב ב״ י ז״ ל כת ב
שס וז״ ל והרמב״ ם ז״ ל בפ״ ה מהל ׳ נזק י ממו ן כת ב תקנו ת שתיק ן יהוש ע והשמי ט לדר ׳

לא

מגדל

יהודה ולדר ׳ ישמעא ל ובס״ ו מהל ׳ נזיל ה פס ק נהדי א דל צ פר ' יפסעא ל ובסי״ ג מהל ׳ נזק י
ממון פסק ה לדר ׳ יהוד ה ונרא ה שדע ת כדעת ו הרי״ ף ז״ ל . ומ״ ט סדחזי ק בפר ק המני ח
מהדרי אמורא י בתרא י לאוקמ ה למחניתי ן כר ׳ יהוד ה הלכח א טותי ה ומיה ו כמת י דקאמ ר
שהיא מתקנ ת יהוש ע לי ת הלנח א כווהי ה אל א כסת ם בריית א דס״ ס מרוב ה דעש ר תקנו ת
תיקן ול א מנ י הא י בהדייה ו ומש״ ה השמיט ה בפ״ ה מהל ׳ נזק • ממוןע״ כ . א ך עדיי ן תימ ה
דאמרינן הח ס וה א כ י אח א רבי ן אמ ר ר״ י אח ד איל ן הטט ה ואח ד איל ן הסומ ך מגי א
וקורא שע״ מ כ ן הנחי ל יהוש ע א ח האר ן אל א מא ן תנ א עשר ה תנאי ם התנ ה יהוש ע
ריב״ל הו א ופירש״ י ז״ ל ול א מחנית א דריב״ ל אמור א הו א ור״ י פלי ג עלי ה ע״ נ וא״ כ
איך פסק ה רבינ ו ז״ ל לההי א דר״ י גפ״ ב מהל ׳ ביכורי ם שכת ב ש ם וא ם הי ה איל ן סמו ך
לחצר מביר ו א ו נוט ה לשד ה מביר ו אע״ פ שחיי ב להרחי ק מבי א ממנ ו שע״ מ כ ן הנחי ל
יהושע א ת האר ! ע״ כ . הר י כח ב ש ם שהיח ה תקנ ת יהוש ע כר״ י וכא ן פס ק כההי א
דעשרה חנאי ס וצ״ ע : חו ץ משד ה תלת ן שזרע ה לבהמ ה וכו ׳ , כת ב ה״ ה ז״ ל משר ש
שם בגמר א שכשאינ ו עשו י ערוגו ח מוכי ח שהו א לבהמ ה והר ב סח ס לס י שהכ ל הול ך אמ ר
המנהג ובהגה ה אמ ת מצאת י שסמ ך רבינ ו ז״ ל ע ל מ״ ש הו א ז״ ל בהל ׳ כלאי ם פ״ ב
ובמה יד ע שחלח ן זרוע ה למאכ ל אד ם כשהיח ה זרוע ה ערוגו ת ערוגו ת ול ה גבו ל סבי ב
ע״כ . ומכא ן נרא ה דל א כה״ ה ז״ ל של א הני ח רבינ ו ז״ ל הדב ר במנה ג אל א פירש ו כפ ו
שאמרוהו בגמר א וסמ ך כא ן ע ל מ״ ש ש ם . והטו ר כח ב בסימ ן רע״ ד והו א שזרע ן לאכו ל
הקנין א ו להאכי ל החלת ן לבהמ ה שא ז העשבי ם יפי ן ל ה ונרא ה טעמ ו משו ם דאיכ א שנ י
תירוצים בגמר א האח ד כא ן לזר ע כא ן לזירי ם לזר ע קש ו ל ה עשבי ם דמכמש י ל ה לזירי ם
מעלי ל ה וכו ׳ וא י בעי ח אימ א כא ן לאד ם כא ן לבהמ ה ע״ כ . ואי ח לי ה לטו ר ז״ ל דל א
פליגי תירוצ י אהדד י צעני ן דיג א אב ל רביג ו חי ת לי ה דפליג י ולכ ך פס ק כלישנ א גסר א
ולא הזכי ר אל א חילו ק לזרע ם לבהמ ה א ו לזרע ם לאד ם :

טתוכו ש ל איל ן ול א מחוד ו וכו ׳ . פירש״ י ז״ ל לישנ א קמ א מאוב ו כלומ ר מענפי ם הרכי ם
והדקים ול א מחוד ו מענפי ם הגדולי ם והגסי ם כאיל ן גמו ר לישנ א אחרינאמחו ט
של איל ן ממחבאוח ו מקו ם שי ש ענפי ם הרב ה דהיינ ו אמצ ע גבה ו ול א מחוד ו משיעל ה
ענף האמצע י שהו א עליו ן ועיק ר האיל ן ע״ כ . והטו ר ז״ ל בסימ ן הנזכ ר כח ב ובשא ר אילנו ס
לא יקטו ם אל א מ ן הענפי ם הדקי ם ומרוקו ס שי ש ש ם הרב ה ענפי ם וכו ׳ אג ל ל א
מהענפים שנתקש ו כה ר ול א מגז ע האמצע י שברא ש האיל ן שבאמצעות ו ע״ כ . נרא ה
דנסחסק ל ו ה י משח י הגירסאו ח והפירושי ם עיק ר ולכ ך פס ק די ד התקנ ה ע ל התחתונ ה
ולא יקטי ם ל א מאו ט ול א ממונ ו כשנ י הפירושי ם מזכרי ם ומחמרינ ן בי ס דאוקמיג ן הלב ר

פל

עוז

כתב הראנ׳ ד ז״ ל דברי ם הלל ו ל א נאמר ו גגמ ׳ וכו ׳ : ואנ י אומ ר חמ ס אנ י א ם יצ א דג ר ז ה מסי ו
הקדוש שהר י מעשי ם ה ם ס ׳ כיצ ד הרג ל(ד ף כ׳ג: ) הו ף גמ ׳ מחני ' דהכל ג שנט ל נו ׳ דגרסינ ן הנה ו
עזי דנ י תרנ ו דהו ו מססד י ל ה לר ג יוס ף א׳ ל לאני י זי ל צנעינה ו ויס׳ ג ז׳ ל אימ א לה ו [למרייהו ] אמ ר
להו אמא י איזי ל דא י אולינ א אמרי ן ל י ליגד ר מ ר גדיר א נארעי ה ומקש י תלמוד א וא י גד ר ש ן דחיי נ
רחמנא היכ י משכח ת ל ה ויס׳ ג א׳ ל וא י כו ׳ ומהד ר משכח ח ל ה גשחתר ה א י נמ י דנס ל גוד א נלילי א
ע׳כ ונת ר הכ י גרכינ ן מסריצ ן נמרייה ו תר י ותלת א זמנ י א י ציית י ציית י וא י ל א(מייס י טנ ח ושחטינ ן
לה ואמרינ ן למרי ה חא ) תי ב אמכחת א וקבי ל זוז ך ע״ כ . וז ה המעש ה האחרו ן שירשוה ו רבותינ ו נעל י
החוש׳ ז׳ ל כדבר י הראב׳ ד ז׳ ל אב ל המעש ה הראשו ן אי ן לנ ו לסר ש אוח ו נכ ו דה א דב י חרב ו הו ו
ללא קיימ ו לשחיט ה דא י ל א חימ א הכ י אמא י איצטרי ך לאהדור י לאבי י ש ן דחיי ג רחמנ א היכ י
•שכחת ל ה לימ א לי ה לשחיט ה קיימ י ועו ד במעש ה השנ י אמא י איצטרי ך לסרוש י עז י דשוק א לימ א

עזי סת ם ולי י אלס ם ז״ ל סבי א השנ י מעשי ם וסס ק כר ב יוס ף ג ס בראשו ן וחוינ ן דא״ ל וי ל צנסינס ו
כלומר שינד ה בעליה ן וא י ל א אחר ו בה ו משמתינ ן לה ו לאלח ר וה א בגב ל קיימ י ול א א^ ו אל א באר ן
ישראל כדכתיבנ א לקמ ן בסמו ך בס׳ ד ועו ר דאשסדינה ו לר ב יוס ף קאמ ר ול א אמ ר דהו ו מזק י לי ס לר ב
יוסף ולנדו ר מ ר נדיר א נארעי ה קאמ ר אל א ודא י עז י דב י חרב ו רועו ת הי ו והי ו מתששטו ח א ו
עוברות שעמי ם ע ל נכס י דר ג יוס ף ואע׳ ג דאכת י ל א אזקו ה אי ל לאני י זי ל צנעינה ו משנ י שאסו ר
לגרום היז ק דהיינ ו הסס ד די ב יוס ף וכדקי׳ ל נרמ א בנזקי ! סטו ר אב ל אסו ר ועו ד דנזז ר באר ן ישרא ל
שלא לנד ל מכל ל דטנד י לאזוק י וס ם דבר י ר׳ ט ז׳ ל שאמ ר כלשו ן רב ו וא ף כ י ר׳ ח ז׳ ל שס ק כאבי י
איהו כרכי ה ס׳ ל וז ה דר ך נכו ן : ניסיכ ך אסר ו חכמי ם ע ד ככי מ . נכ א ראשונ ה נמנחו ח סר ק י ש
נקרבנות ונב א שניי ה נב״ ק סר ק מרוב ה (ד ף ע׳ ט וסיג ) : ע׳יר ח תנאי ה סחנ ה מ ד סו ף הסר ק . סכ ל