Section 137

מותיב ל ה והו א מפר ק ל ה במוכ ר שדה ו מפ ד
רעתה כלומ ר ומשו ם הכ י קנ ה בשט ר לחודי ה ה א לא ו הכ י ל א קנ י ע ד שית ן הכס ף ר ב
אשי אמ ר במתנ ה בק ש ליחנ ה ל ו ולמ ה כת ב ל ו לשו ן מכ ר כד י לייפו ת א ת כח ו . ופירש״ י
דלרב אש י ה ך מתניתי ן בנות ן [מתנה ] מייר י וכול ה חד א הי א ולא ו א ו א ו קחנ י אל א כ ר

כחב ל ו

ממנו ישו ב

שדי מכור ה (לך ) ונתונ ה ל ך כד י לייפו ת א ת כה ו שא ם יגבנ ה ב״ ח ש ל נות ן
: לתבו ע דמי ם המפורשי ם . ולפ י ז ה י ש לנ ו לפסו ק כר ב אש י דבתר א הו א דל א

פרק חזק ת הבתי ם :

ס המוכ ר בי ת לחביר ו ומס ר ל ו המפת ח וכו ׳ . מימר א בב״ ק פר ק שו ר שנג ח א ח
הפרה (נ״ א נ״ב ) ובהלכו ת : וכ ן המוכ ר בו ר לחביר ו וכו ׳ . דלי ו פירו ש
הדלי ששואבי ן ב ו ^ וג ם ז ה מימר א ש ם ובהלכוס :

כיצד

״'־יק ״יי״ ״ ״״ ' י״״ ־ א י ל א אל א ל״<־ > ל א י|־ ־ ־־פ י אל א א־ ־ נס ־ סדי״^זיה׳״לו״״סי־־״ ? דש״לס־ו ? ־־1'״־ ״ ־פםק'־י״מס־ 6 וסלי[? 5 ־^ ־ ^

]״ לל״'*!״ * ל ' י"" ; "״ 1 7 ' ?" * "'י' " ״■י ' ■*״י ' י״״ א ״ ־ ־'א־ י ל י י ' י־י ־ ־״־־ ' איי־" ־ ־י א ־־' ל . ל־־ י י ל י] ־ א־ ■ ל א נ א לח, ־

איילייייא יי א ל״ ״ לייי ' י י '־״י־/יל ״ י ?' 1 ג״' ״ י י איי י ייי־יי א יא־ א לאי־לי־ ' אל א איי י י ־ א־ י . יל־ ־ ־אפש ר ל1מ י ע ל פ י ללי ל שרב ל

!יי ״״״]?ייי ! ״]״י י " ל ״ לי ? י״״ ' "י ״ '״ י יי״י״ א א״־ י ל״ייל ־ י־יי־ ־ אי־יי־ א י־'י 1 ־ל א ־?־ ־ ־ ל י־י ' י ־ ס-נמ א לפ ע ל־ א י ל

־י . י־י׳ ל י־פיל י ־'״ א י־־ י י־י־ י יי י אי י ]איילי־ ' א״ א '״״י״ " ל א 'יייי־ י אייייי״ ־ יי ־ י־־״־ א יי־י א ־'־' ־ ״'״' ־ ל ־ "־י ־ פיייל ה י ל א ] נ׳ ש לשיו ל ־ט״ ל
״''״״ * "י"* ׳ ״״״״י ־ " י ייייי■ '' ״ ' י״״״ ״ ״״י ! יי י י״־י־ א י״־ליי י יי ' יי״י י יי ״ ״־־ ' יא־■ ־ ־ושמ א י־־י א יואיי י * ־־י ש 5אל ח

גבי עיי ל ונפי ק אזוז י וכיו ן דסחמ א דגמר א קאמ ר ל ה הכ י נקשינ ן ; י '"" י י " ש

ח טצ ד מזק " ^^רבינ ו שכס ב בד״ א במקו ם שאי ן כותני ן שט ר קודם 'ניצ ל בחזק ה משמ ע שסוב ר כדבר י האומרי ם דמזק ה למוד ה קני א בל א כס ף ושמ ר 6פי1 ו

לחם משנ ה

פלס א ו האומ ר למביר ו ח ן מנ ה לפלונ י וכו ׳ . זה ו בפי ק לקמשי ן כס ו שנזכ ר
בדברי ה״ ה ז״ ל . ומ ה של א הוזכ ר בדבר י יבינ ו ז״ ל השא ר
הנאמרים בגמר א כב ר תמ ה הד׳ ן ז״ ל ועיי ן בב״ י סי ׳ ק״ צ :

ז כד״ א במוכ ר שדה ו מפנ י רעת ה וכו ׳ . בפ״ ק דקדושי ן (ד ף כ״ו ) אמרינ ן אמ ר
שמואל ל א שנ ו אל א בשט ר מתנ ה אב ל במוכ ר ל א קנ ה ע ד שיח ן א ת הדמי ם
מתיב ר ב המנונ א בשט ר כיצ ד כת ב ע ל הניי ר וכו ׳ הו א מותי ב ל ה והו א מפר ק ל ה במוכ ר
שדהו מפנ י רעת ה ר ב אש י אמ ר במחנ ה בק ש ליחנ ה ל ו ולמ ה כה ב ל ו לשו ן מכ ר כד י
ליפות א ח כמ ו ע״ כ . ובאמ ת שי ש תימ ה בדבר י רבע ו ז״ ל שהי ה ל ו לפסו ק כר ב אש י

וכמה

משנה למל ך

דלא מט א שטר א לידי ה כדאמרינ ן בשטר י אקניית א דקנ ה א ף דל א ימ א שטר א לידי ה וסמז ן ל״ מ
והרי״ף דכתכ ו דכ י מט א שטר א לידי ה הו א דקנ ה משע ת קני ן למסר ט כו ׳ ככ ר נדמ ה סבר א ז ו ור.י״ <
דמשעת קני ן זוכ ה כו ׳ יע׳ ש . וכת ב עלי ו הר נ דוד י מהר׳ א רווחני ס ו!׳ ל אי ן ציר ך בכא ן ליתו ס
סכרה ר״ ת והרי׳ך . דכיו ן שמ י שנכת ב ע ל שמ ו הו א מקנ ל מתנ ה לכ׳ ע ל א נעינ ן דלימט י שטר א לידי ס
אלא כ ל שקנ ו מיד ו קנ ה ול א איפליג ו אל א גב י מוכ ר ולוק ח מטעמ א דל א סמכ א דעתי ה דלוק ה ע ד
דנקיט שט ר וכ ן קבלת י מרבות י זלה״ ה גב י ההי א דאמרינ ן בקדושי ן דבשט ר במקו ם שכותני ן שטר א ל א
קנה ע ד שיכתו ב השט ר דדוק א אייר י תלמוד א במוכ ר ולוק ח אב ל במקב ל מתנ ה דל א יהי ב ז״ י פמכ א
דטתיה בכ ל דהו , זה ו מ ה ששמעת י מסיה ם ז״ ל ומה ם י ש ללמו ד בכא ן זה ו הנלע׳ ד פכ׳ ל . וא ף שאי ו
משיבין א ת האר י לאת ר מית ה תור ה הי א כו ׳ שהר י ה״ ה ז׳ ל גסו ף הל ׳ גזל ה על ה דההי א דמצ א פט ר

כדרך כ ל הפוסקי ם וכדרכ ו לפסו ק כאוקימת א אחרונ ה ומפנ י קושי א ז ו כת ב ה״ ה וד ע ןיי* '״' 1 ״/״״ י , , . ^

דמוקימתא דר ב אש י ע ^ ^ . ^ א מ ^ א ל ^ ^לי " "' א מ ת וקת ן ש ל ראשוני ה ז״ ל דלהרמב׳ ן מייר י דוק א בדלינ א

׳ , . < , ״ , ״ * 1 ק ; ן ו״ י ף וי־ ח מייי י מ ף בשטר י תקניית א

משום דבעינ ן דמט א שטר א לידי ם ידנר י רני *

צריכין תלמוד :

ז בד״ א בסוכ ר שדה ו מפנ י רעת ה . כת ב מר ן בכ' מ ול׳ נ שאפש ר לומ ר ע ל ס י הקדמ ה ז ו שרבי *

מפרש דר ב אפ י ל א לחלו ק ע ל דבר י ר ב המנונ א ב א כו׳ . ולפ י פירו ש ז ה הו׳ ל לרבינ ו להבי א
י^יי ר ב אש י היכ א דכת ב ל ו שד י מכור ה ל ך ונתונ ה ל ך דקג ה ואפש ר דאי ן כא ן מקומ ו ודו ק :

אבל נשא ר קרקעו ת וכו ' ל א קנ ה ע ד שית ן הדמי ם . היכ א דלי ת לי ה ראי ה דיהי ב דמ י כתב ו דסו א
בחזקת של א נת ן ע י שיבי א ראי ה שנת ן כמ ו שהבי א מי ן הב׳ י ס׳ ס קצ׳ א . וכת ב טהרי ש לו י
ז צ הובא ו דברי ו בתשוב ה מהרימ׳ ט ת׳ א סימ ן קנ״ ב דע״ ב ל א אמ ר הרשב״ א דע ל הלוק ח להבי א
ראיה אל א כשנגמ ר הדי ן בקני ! ומעו ס נשאר ו ביד ו גב י קונ ה כי ' יע׳ ש (ד ף ר׳ ד ע׳ד ) . וז ה סות ר
פ ש הר ב למעל ה דטעמ א דרכינ ו אפרי ם הו א דכיו ן דטוע ן דל א נת ן ל ו א ס הדמי ם לדברי ו ל א קנ ס א ס
סקייקע זכי ׳ וא* כ הישב״ א דפלי ג עלי ה מייד י א ף היכ א דחל י קניי ת קרק ע בדמי ם ות ק . (א" • עי ץ

ח כיצ ד בחזק ה מכ ר ל ו בי ת כי ׳ כיי ן שמ ל א ו גי ד וס ' . מ ׳ מיז * סבתי ס . ושמעת י שחכמ י הדו ר שלפנ י נשתפק ו במשכי ר בי ת לזמוי״הצוב* 'ואתע״יצה 'לישני ה א ו ^•ודי ו לאת י לאח ר ^

ן ״ - ' י י' 1 י -׳ן - ־•'•״־• ־ ״׳״ • ץ

הוא וכו ׳ וכח כ ע ל דברי ו מוהרי״ ק ז״ ל בסימ ן קצ״ א בטו ר ח״ מ שכוונת ו לומ ר דר ב הש י
לא ב א לחד ש הוקימח א אל א לח ח טע ם לדבר י ר ב המנונ א ע״ כ . ולכאור ה נרא ה דכ ך
היא כוונ ת ה״ ה לומ ר דר ב אש י מפר ש דבר י ר ב המנונ א וכוונת ו באמר ו בק ש ליחנ ה
לו ר״ ל במחנ ה הי ה דעת ו ליתנ ה א ם ל א חח י ליקח ה ממנ ו ומפנ י כ ן בלשו ן מכ ר קנ ה
אע״פ של א נת ן הדמי ם . אב ל באמ ת קש ה מא ד ע ל ז ה למ ה הוצר ך לומ ר ולמ ה כת ב ל ו
לשון מכ ר כד י ליפו ת א ח כח ו דהל״ ל דהע״ ס שכת ב ל ו לשו ן מכ ר גמו ר קנ ה מפנ י
שהיה נותנ ה ל ו במחנ ה בלא ו הכ י וכטע ם ה״ ס ז״ ל , ודוח ק לומ ר דלגירס ח ה״ ה ז״ ל ל א
היה ל ו בדבר י ר ב אש י ולמ ה כס ב ל ו בלשו ן מכ ר ופו ׳ ואפש ר לומ ר ולדחו ק שכוונת ו אינ ו

לפרש

חגחות םיייסוניו ת

מגדל עו ז

^וויו / 1

[נ] א ע ם שהחתימ ח שע ל חר ס אע ח טועל ת אכלו ם כדטשמ ע פר ק ב ' דכתוכו ח חא י מא ן כיצ ד בחזק ה מכ י ל ו ני ס מ ' ע ד אט״ פ שאינ ו בפנ י הנעלי ם . מזיקי ן פר ק שו ר סגג ש ^ 0 סוח ה ימ^ ג
בו׳ היינ ו דוק א בשט ר העוס ד לראי ה ע״ כ ; [ג ] אריב״ ל פר ק חזק ת הנתי ס ובקדושי ן פר ק קמ א (ד ף כ׳ו ) : הסוכ ר בי ה לחבי ת ובו ' מ ד יגשססי ק

או כטוב י םחור ח וטוגח ת כ1דיי ז והחי * יי י יזמיומי׳יי . יקנ ה . פר ק שו ר שנג ח א ס הפר ה (ד ף נ׳ג ) •

דנעי לארווי ' חתיט ת ידי ח בב י יינ א - ־ ■ ־ ׳ ׳ י'!' ■ - — ■״<׳״ ! ׳ 1 "־ו . ע זוריג־ ד
בו׳. נת ב ראבי״ ח וב ן הדי ן כשוב ר א ו כטוב י סחור ה וטתח ת בבי ת ומס ר ל ו חמתתחו ת

דנהגת

כסף טשני ■ קנ ץ . הלכו ת מכיר ה פ״ א

טניד טשנד ■

י כיצ ד המחזי ק כנעיל ה וט ׳ ונע ל הלוק ח א ח האה ח וחז ר ו&חח ו . ה״ ה הני א ראי ה לדנר י
רבינו מההו א שכי כ מר ע לפר ק הזור ק (ד ף ע״ז.־ ) דאמרינ ן כי ה חיף ד וחאח ח .

והמ ר כת ב בסי ׳ קצ״ כ ע ל דנר י רנינ ו ואינ י מכי ן דנריומ ה צריךלפהה ו אח״ כ והרמ נ ן
נתב דנרבינ ו בעינ ן שיחזו ר ויפת ח מההי א דהזור ק וליח א לה א נע ל סג ן ע כ ל . ולפ י ז ה
תיחוד וחכת ח לא ו לוק א אל א אורח א דמלה א
נקט . ו;״ נ דלרבינ ו נמ י בנעיל ה לחו ל קנ י
ומ״ש וחז ר ופתח ו ל״ מ קאמ ר ל״ מ בנע ל ונשא ד
נעול שקנ ה אל א אפיל ו חז ר ופחח ו כמ ו שהי ה
מקולס להשש א אי ן ניכ ר ב ו שו ס מעש ה שעש ה
לקנות אפיל ו הכ י קנ י . וכח י הר א ש למחיחו ד
ותפתה לפר ק הזור ק אי ן ראי ה 7 שאנ י הת ם
דבנעילה להוד ה ל א מוכח א שיה א לשו ס קני ן
אלא כמ ו שהית ה רגיל ה בכ ל פע ם לסגו ר בתי ם
של בעל ה נד י שיה א שמו ר מ ה שבתוכ ו אב ל
כיון שהי א פותח ת מי ל אמ ר הנעיל ה ניכ ר
שהנעילה הית ה לצור ך קניי ן עכ״ל . וע״ פ
הדברים האל ה אפש ר לומ ר דבלוק א כחכרבינ ו
ופקחו משו ס לס ס אינ ו פותח ו מי ל ל א מוכה א
מי;ת א בנע ל לשו ס קניי ן אל א שהו א נוע ל הבי ס
בשליחות בעה״ ב כל י לשמו ר מ ה שבתוכ ו אב ל
כשחוזר ופתח ו מי ד ניכ ר שהנעיל ה היה ה לצור ך
קניין ולפ י ז ה נע ל למחני ' לישנ א קיט א הו א :
יא כיצ ך המחזי ק בנדיר ה כ ל שהו א וכו ׳
והשלימו לעשר ה . מימר א לשמוא ל
פרק חזק ת ה;חי ס (ד ף נ״ג ) וא״ ח למ ה ל י
דנקט והשלימ ו לעפר ה א י סג י באי ן ינולי ן
לעלות אצ א ע י הדח ק . ותיר ן הנמוק י יוס ף
■עברה דנק ט לא ו דוק א אל א כ ל שאי ן עולי ן
נו עכשי ו אצ א ע״ י הדח ק קנ ה וכ״ נ מלב ד
ה״ה . ול״ נ דעשר ה דנק ט דוק א דכ ל פחו ס
מעשרה עולי ן ל ו נריו ה הו א ולכ ך צרי ך שישלימ ו
כעשרה דכיו ן שהשלימ ו לעשר ה עולי ן ל ו ע״ י
הדחק : כת ב הכיו ר בסיס ן קצ״ ב וז ה לפונ ו .
כתי הרמב״ ס שצרי ך ג״ כ שמתחל ה ל א הי ה

גבוה מעשר ה והשלימ ו לעשר ה וכ״ כ הרא״ ש וי״ א שסי ן צרי ך לה א דקאמ ר בגמר א כגו ן
שלא הי ה גבו ה עשר ה והשלימ ו לעשר ה אורח א דמילת א נק ט דכ ל שהש״ימ ו .עשר ה הו י
הכי וה״ ה נמ י בפחו ת מעשר ה א ם הו א בז ה העני ן עכ״ ל . ואינ י יו / ע מני ן ל ו לומ ר
לרבינו דומ א נק ט שדברי ו כלשו ן הגמר א ומ ה שנפר ש בלשו ן הגמר א נפר ש בדברי ו :

יד המור ד של : לחביר ו בצ ד שדה ו וכו ׳ כיו ן שד ש א ת המצ ר וכו ׳ . פ״ ק דקמ א (ל ף
ס׳) ופ ׳ מ י שהי ה נשו י (ד ף צ״ב: ) ופ״ ק למציע א (ד ף י״ד ) ראוב ן שמכ ר
שדה לשמעו ן [של א באחריות ] ויצא ו עלי ה עסיקי ן ע ד של א החזי ק ב ה יכו ל לחזו ר ג ו
משהחזיק כ ה אינ ו יכו ל לח׳ו ר ב ו וכו ׳ ומאימ ת הוי א חזק ה מכ י דיי ש אמצר י וכת ב לבינ ו
דין ז ה פי״ ט ולפ י שקש ה א ם ל א החזי ק ב ה פשיט א דיכו ל לחזו ר ב ו ות ו מח י בע י ומאימ ת
הויא חזק ה הר י החזקו ת שנויו ת בפ ׳ חזק ת פיר ש רבינ ו ש ם דהב״ ע בשקנ ה באלו ל
מדרכי הקניו ת ואפיל ו הכ י כ ל של א נשתמ ש ב ה בחזק ת דיי ש אמצר י יכו ל לחזו ר ב ו אב ל

.ע/׳■׳• 1 .. . 1.0% ץייי ו דיד ז

יקנה : י כיצ ד המחזי ק בנעיל ה קנ ה . כגו ן שמכ ר בי ת
או חצ ר והי ה הפת ח פתו ח ונע ל " הלוק ח א ת הפת ח
וחזר [י ] ופתה ו הר י ז ה החזי ק וקנ ה . שהר י נשתמ ש ב ה
שימוש המועי ל : י א כיצ ד המחזי ק בגריר ה כ ל שהו א
קנה . כגו ן שהי ה ש ם נד ר והי ו עולי ן בנח ת , והוסי ף
עליו כ ל שהו א והשלימ ו לעשר ה ונמצ א שאי ן עולי ן
אלא כדוח ק . הר י ז ה הועי ל וקנ ה . וכ ן א ם הית ה ש ם
פרצה והי ו נכנםי ם ב ה בדוח ק והרחי ב הו א ב ה כ ל
שהוא ע ד שנמצ א נכנ ם בריו ח . הר י הועי ל וקנ ה :
יב נת ן צרו ר והועי ל . כגו ן שחב ר ב ו המי ם לשדה . א ו
נטל צרו ר והועי ל כנו ן שפת ח בנטילת ו המי ם לשד ה
הרי ז ה קנה . וכ ן כ ל כיוצ א בזה : י ג המוכ ר שד ה
לחבירו בצ ד שדה ו . א ו שנתנ ה ל ו במתנ ה . כיו ן שד ש
את המצ ר שבי ן שת י השדו ת ונעש ו שתיה ן כשד ה אח ת
קנה . אב ל א ם הל ך ב ה לארכ ה ולרחב ה אי ן הילו ך ז ה
מועיל כלו ם . וא ם שבי ל ש ל כרמי ם מכ ר ל ו הואי ל
ונעשה להילו ך קנ ה בהילו ך : י ד וכמ ה שיעו ר רוח ב
הדרך שיקנ ה בהילוכ ו . א ם הי ה מסויי ם במחיצו ת קנ ה
כדי שיגבי ה רנ ל ויני ח רנ ל בצד ה . וא ם אי ן ש ם מחיצו ת
סנה ברוח ב כד י שתהי ה ע ל ראש ו חביל ה ש ל שריגי ם
י ויסו ב