Section 129

טז עיס ח שנילוש ה וכו ׳ . בירושלמ י פר ק שמי ט דחרומו ח מחי ר ר ׳ נחמי ה ומשמ ע
^ דסנ א קמ א אוסר . ומ״ ם אפיל ו ש ל תרומ ה

סוספחא פ״ ו :

השרף.

פי״ב א בהמ ה מי ה א ו עו ף שנשכ ן הנחש .

משנה ס״ פ אל ו טריפו ת
(דף נ״ח; ) . ומ״ ש א ו שאכל ו ס ס המו ח הממי ת
האדם הר י אל ו אסורים . ש ם בגמ ׳ וכת ב רבינ ו
דהיינו דוק א קוד ם שישתנ ה נגו ט כלומ ר שא ס
שהה ע ד שנשתנ ה בגופ ו שו ב אינ ו מזי ק .
ומ״ש לפיכ ך בהמ ה הי ה ועו ף שנמצא ו חחוכ י
רגלים וכו ׳ ע ד הר י אל ו מותרי ם . עובד א ש ם
(דף נ״ט ) :

ב וכ ן נקור י חאני ם וכו ׳ . משג ה פר ק ח
דחרומוח . ומ״ ם ואפיל ו רא ה צפו ר
וכו׳. פ״ ק דחולי ן(ד ף ט׳)■ •

ג וט״ ש תאנ ה א ו פנ ב וכו ׳ . בפ״ ב דע״ ז
(דף ל׳; ) ופ״ ח דהרומו ת בירושלמי ;

ד אסו ר לאד ם לימ ן מעו ת ונו ׳ . בירושלמ י
פרק ח ׳ דמרומו ח א״ ר אמ י צריכי ן
למיחש למ ה דברייח א חששי ן אסו ר למית ן
פרימין ג ו פומ א חבשיל א תות י ערס א *פיסת א
חמות שיחי א מיצנ ע סכינ א ג ו פוגל א סנינ א
גו אחרוג א א״ ר יוס י נ ר בו ן כ ל זיע א דנפק א
סבר נ ש ס ם המו ח הו א חו ן מזיע ת הפני ם :
ה וכת ב הראב״ ד וכ ן ל א יח ן אד ם פ ס
וכו'. א״ א בירושלמ י אסו ר למת ן
פיססא וכו / וע ל מ״ ש רבינ ו וכ ן ל א יח ן התבשי ל
תחת המט ה כת ב א״ א ג ם ז ה בירושלמ י
•בירושלמי סיסא : ומפרשי ן

וכן מי ם שהדי ח בה ן פרישי ם ודרמוסקי ן לחול ה אסורי ן
משום גילו י : י יי ן שנתחב ר ב ו דברי ם חדי ן כפלפלי ן
או דברי ם מרי ם כאפסנתי ן ע ד שנשתנ ה טעמ ם אי ן ב ו
משום גילו י והו א הדי ן בשא ר המשקי ן : י א כ ל המשקי ן
האסורין משו ם גילו י שנתגל ו בי ן ביו ם בי ן בליל ה אסורי ן
ואפילו הי ה בצד ן אד ם יש ן אי ן אימ ת יש ן ע ל הזוחלי ן .

וכמה ישה ו ויאסר ו כד י שיצ א " הרח ש מתח ת אז ן כל י
וישתה ויחזו ר למקומי * : י ב שיעו ר המי ם שיאסר ו א ם
נתגלו כד י שיהי ה הס ם ניכ ר בה ן ומזי ק . אב ל א ם הי ו
המים מרובי ן כד י שתאב ד בה ן המר ה הר י אל ו מותרי ן
בין בכלי ם בי ן בקרקעו ת וכ ן הדי ן בשא ר הטשקי ן :

יג מעיי ן המוש ך כ ל שהו א אי ן ב ו משו ם גילו י לגי ן
מגולה שהניח ו בשיד ה תיב ה ומגד ל א ו בתי ק של ו א ו
בכור אפיל ו עמו ק מא ה אמ ה א י במגד ל גבו ה מא ה אמ ה
או בטרקלי ן מיופ ה ומסויי ד הר י ז ה אסו ר . בד ק א ת
התיבה א ו א ת המגד ל ואח ר כ ך הניח ו הר י ז ה מות ר .

ואם הי ה בה ן נק ב אסו ר . כמ ה יה א בנק ב כד י שתכנ ם
אצבע קטנ ה ש ל קט ן : י ך חבי ת שנתגלת ה אע״ פ ששת ו
ממנו תשע ה ול א מת ו ל א ישת ה עשיר י . מעש ה הי ה
ואמרו ששת ה עשיר י ומ ת מפנ י שאר ס הנח ש שק ע למט ה
ויש ס ם חמ ת זוחל י עפ ר שעול ה וצ ף למעל ה [ד ] וי ש ,

סם שהי א נתלי ת באמצ ע המשקה . לפיכ ך הכ ל אסו ר ואפיל ו סננ ו במסננ ת וכ ן אבטי ח שנתגל ה 4

ולא מת ו ל א יאב ל עשיר י : ט ו מי ם שנתגל ו ל א ישפכ ם לרשו ת הרבי ם ול א ירב ץ בה ם

ולא ירח ץ בה ן פני ו ידי ו ורגלי ו ול א ישק ה מה ן ל א בהמת ו ול א בהמ ת חביר ו אב ל משק ה אות ן לחתו ל • ט ז ע ס ה ש ג לו ש >

במים מגולי ן אפיל ו הי א ש ל תרומ ה תשר ף ואפיל ו נאפ ת הפ ת אסור ה :

פרק שד ם עש ר

א בד1^ ה ייחי ה א ו עו ף שנשנ ן הנח ש וכיוצ א ב ו א ו שאכל ו ס ם הממי ת האד ם קוד ם שישתנ ה בנופ ו הר י אל ו אסורי ם
** משו ם סכנ ת נפשו ת . לפיכ ך בהמ ה חי ה ועו ף שנמצא ו התוכ י רגלי ם אע״ פ שה ן מותרי ן משו ם טריפ ה הר י
אלו אסורי ן משו ם סכנ ה שמ א אח ד מזוחל י עפ ר נשכ ן ע ד שיבדק ו . כיצ ד בודק ן צול ה אות ן בתנו ר א ם ל א נתחת ך הבש ר
ולא נשתנ ה משא ר הצל י הר י אל ו מותרי ן • ב וכ ן ניקור י תאני ם וענבי ם והקשואי ם והדילועי ן והאבטיחי ן והמלפפונו ת אפי ל
היו גדולי ם ביות ר בי ן תלושי ן בי ן טחוברי ן ואפיל ו הי ו בתו ך הכל י כ ל שי ש נ ו ליח ה ונמצ א נשו ך אסו ר שמ א [א ] נח ש
וכיוצא ב ו נשכ ו ואפיל ו רא ה צפו ר א ו עכב ר יוש ב ומנק ר הר י אל ו אסורי ן שמ א במקו ם נק ב ניק ב : ^ תאנ ה א ו ענ ב שניט ל
העוקץ שלה ן אי ן בה ם משו ם גילו י . לפיכ ך אוכ ל אד ם תאני ם וענבי ם בליל ה ואינ ו חוש ש . תאנ ה נקור ה שיבש ה ונעש ת
גרוגרת ותמר ה נקור ה שיבש ה שתיה ן מותרו ת : ד אסו ר לאד ם לית ן [ג ] מעו ת א ו
דינרים לתו ך פי ו שמ א י ש עליה ן רו ק יב ש ש ל מוכ י שחי ן א ו מצורעי ן א ו זיע ה שכ ל
זיעת אד ם [ג ] ס ם המו ת חו ץ מזיע ת הפני ם : ך , *וכ ן ל א ית ן אד ם פ ס יד ו תח ת שחי ו
[ל] שמ א נג ע ביד ו במצור ע א ו בס ם ר ע שהידי ם עסקניו ת . *ול א ית ן התבשי ל תח ת
המטה א ף ע ל פ י שהו א עוס ק בסעוד ה שמ א יפו ל ב ו דב ר המזי ק והו א אינ ו רואה ו :

א סמ׳ ג עשי ; סי ׳ ע ט ;

מגדל ע ח

יין שנהחכג ־ כ ו דכרי ס חדי ! כו ׳ ע ד כליל ה חסורי ן . ס ׳ אי ן מטמיד ץ (ד ף ל׳ ) : ואשיל ו הי ה
כלדן אד ם יש ן אי ן אימ ה יש ן ע ל הזוחלי ן . ירושלמ י סר ק ח ׳ דתרומו ש :

ובטח ישה ו כו ׳ ע ד ויחוו ר למקומ ו . סר ק קמ א דהולי ן : שיעו ר המי ם שיאסר ו כו ׳ ע ד אצב ע
ק:1נה ש ל קט ן . סר ק יז ' דתרומו ח : חני ת שנתגלח ה כו ׳ ע ד ל א יאכ ל עשיר י . סר ק אי ן
מעמידין (ד ף ל׳ ) ופר ק הגוו ל ומאכיל : עיס ה שנילוש ה נמי ם מגולי ן וכו ׳ ע ד סס ה אסור ס . בירושלמ י
דסרומות סר ק שמינ י :

פ״ב בהמ ה חי ה עו ף כו ׳ ע ד הר י אל ו מוחרי ן . סר ק אל ו טרישו ח (ד ף דא ) : וכ ן נקור י חאני ם
עד נח ש וכיוצ א נ ו נשכ ו . סר ק מ ׳ דתרומו ח ; ואפיל ו רא ה צסו ר כו ׳ ע ד נק ב ניק ב .

ס׳ קמ א דחזלי ן הלכ ה ו ׳(ד ף ט׳ ) : תאנ ה א ו ענ ב כו ׳ ע ד ואינ ו חוש ש . סר ק אי ן מעמידי ן(ד ף ל׳ ) :
יכן ל א יח ן אד ה ס ם יד ו הח ח שחי ו שמ א נג ע ניד ו במצור ע א ו בס ם ר ע שהידי ס עסקניו ח :
נחכ הראב׳ ד ז׳ ל בירושלמ י אסו ר למיח ן סיכ א וכו ׳ נ ואנ י אומ ר סר ק אי ן מעמידי ן הו א ז ה הירושלמ י
וכל המסר ש ׳סר ש ; ול א יח ן החנשי ל חא ת המט ה וט ' ע ד והו א אינ ו רואה ו : כת ב הראב׳ ד
ו״ל ג ם ז ה בירושלמ י ומפרשי ם מסג י רו ח רע ה עכ׳ ל : ואנ י אומ ר ג ס ז ה סר ק אי ן מעמידי ן ■ירושלמ י . , . ,

כ־ רגלנ ו פירוש ו כדבר י הראנ״ ד ז״ ל דא י כדנר י ד ס ו״ ל מא י אירי א מט ה אפיל ו כס א ושלח ן סמ י ואח ר שראית י איסו ר נעיצ ח סכי ן גאחיו ג א ו בצנו ן דודא י לא ו דוק א נקטיגה ו אצ א הז ח הדי ן לכיוצי ז
* י י י בה ן אמרס י גנ י מט ה וכיוצ א ט וא ס קבל ה גקב ג ;

השגת הראב״ ר

*וכן ל א יה ן אד ם ס ם יד ו וכו ׳ . א״ א בירושלמ י אסו ר
למיהן סיסת א חוח י ב י שחי א ומפרשי ן מסיכ ה ש ל נש ר
או ש ל לח ם מפנ י הזיע ה עכ׳ ל :

•ולא ימ ן התבשי ל וכו ׳ . א׳ א ג ם ז ה בירושלמ י
ומפרשים משו ם רו ח רע ה :

הגהות מיימוניו ת

לא תרב י כלב א באושפיז א מפג י החש ד משמ ע ה א אח ר טות ר ע' כ : "[ועיי ן בירושלמ י
דתרומות ובגמר א דיד ן בפירו ש רבינ ו שמשון ] : [ד ] תנ ו רבנ ן שלשד . אר ם ה ן ע״ ב ;
[א] כתב ו התוספו ת דעכשי ו באל ו המלכיו ת אי ן אנ ו נזהרי ן בגילו י לפ י שא- ן חמ ת זוחל ׳
עפר מצויר . בינינ ו באל ו המלביו ת כל ל וב ן ס׳ ה : [ג ] אמ ר רב י אמ י צריכי ן אנ ן
חוששין ע ל מ ה דברייח א חוששי ן אסו ר למית ן פריטי ן ג ו פומ א פיס א תות י ב י שיח י
חבשילא תות י ערס א ולמנע ץ סכינ א נ ו אחרונ א וסכינ א נ ו פונל א אמ ר ר ' ינא י אי ן
קטא קט א שיחו ר ואי ן אוב ר אוב ד מרגל י ר״ י כ י הוד . ב ר נ ש שאי ל לי ה א׳ ל ערב א
דנפשך אנ א אמ ר ר ׳ שמעו ן ב׳ ל איל ו ללודי ן זבינ ת גרמ ך זבינח א נרמ ך בדמי ן יתירי ן
ובא בדמי ן קלילי ; [ירושלמ י (פ״ ח דתרומות ) הלכ ה ג׳ ] : [ג ] כ ל ויעד . דנפק א מב ר
נש ס ם המו ת חו ץ מזיע ת הפני ם : [ד ] דנרסינ ן בירושלמ י אסו ר למית ן פיס ת ידי ה תווו ת
בי שוחי ת וכתב ה בס׳ ה . וי׳ ל חתיכד . ש ל בש ר א ו לח ם מפנ י הזיע ח וא׳ ז כת ב נ ם
דברי רבינ ו המחב ר משמ ו ע׳ ב :

:״ף ״״ ״ נזיקי ן . הלכו ת רוצ ח ו^טמיר ת נפ^ ט פי׳ ב י : נס ף טשנ ה

סח 135

יא ואסו ר להכחפ ד מה ם . משנ ה ש ס וכחכמי ם ואמרג ן גנמר א (ד ף כ״נו ) שא ם ישרא ל
רואה במרא ה מוח ר להסתנ ר מה ם אשי ׳ גרה״ י משו ס דע״ י המרא ה מסחז י

כאדם משו ב ומהייר א להומו--

ר אסור למכו ר כ ל כל • המלחמ ה וט ׳ ע ד לישרא ל שהו א לססיס . בפר ק קמ א דע״ ז

(דף ט״ו: )

ט אסו ר ליק ח רטא ה מ ן המכו״ ם וכו׳ . ש ם
אר״י וכו ׳ ספ ק ח י ספ ק מ ת אי ן
מהרפאין מה ם ודא י מ ת מתרפאי ן מה ם ה א
איכא חי י שע ה לחי י שע ה ל א חיישינ ן וכו ׳
מיתיני ל א יש א וית ן אד ם ע ם הספיקורוסי ס
ואין מתרפאי ן מה ם אפיל ו לחי י שע ה וכו ' שאנ י
אפיקורסות דמשכ א ואח י לממשךבחרייהו . ומ״ ש
ומותר ליק ח רפוא ה מ ן העכו״ ם לבהמ ה וכו ׳
משנה ש ס משרפאי ן מה ם [וממ׳ ] ואיכ א דאמר י
וכו׳ א״ ר יוחנ ן כ ל מכ ה ש ל מל ל אי ן מתרפאי ן
מהם מא י בינייה ו איכ א בינייה ו ג ב הי ד וג ב
הרגל דאמ ר ר ב אד א כ ר מהנ א אמ ר ר ב ג ב
היד וג ב הרג ל הר י ה ן כמכ ה ש ל חל ל ומחללי ן
עליהן א ת השב ת ופס ק רבינ ו כלישנ א קמ א
להחמיר בסכנ ת נפשו ת וכ״ ש דמסתנ ר נ עמיה .
ולזה נתכוו ן עו ד במ״ ש וא ס היה ה ש ל סכנ ה
אסור ליק ה ממנ ו כלומ ר אפיל ו שהמכ ה מבחו ן
אס הית ה ש ל סכנ ה כגו ן ג ב הי ד וג ב הרג ל
אסור ליק ח ממנ ו :

י וט״ ש ומות ר לשאו ל לרופ א עכו״ ס וכו ׳ .

גם ז ה ש ם ומפר ש עעמ א דסב ר
דמשאיל ל י משאי ל לאיני ש אחרינ א ואת י ההו א
גברא לאורוע י נפשיה :

ואפור

השגת וזראב״ ד
*וכן ל א ינעו ן וכו ׳ . א׳ א ג ס
זה מפרשי ש משו ם כיוו י שעוש ם
מהן תי ק לסכי ן :

'ד וט״ ש וכ ן כ ל המכשי ל עו ר וכו ׳ ;

טו ואסו ר להשי א עצ ה ביוב ה לעכו״ ם א ו
וכו׳ . בפר ק קמ א לבתר א
(דף ד׳ ) זכשינוי א בהר א דקאמ ר וא י בעי ח
אימא שאנ י גי ח המקד ש דא י לא ו מלכוח א ל א
מתבני :

פי*ג א מ י שפג ע וכו ׳ . ומ״ ש בי ן שהי ה
עליה יות ר ממשא ה . בסו ף
פרק אל ו מציאו ת (ד ף ל'׳ב ) במשנ ה רב י יוס י
הגלילי אומ ר א ס הי ה עלי ו יות ר ממשה ו אינ ו
זקוק ל ו ומשמ ע דרבנ ן פליג י עלי ה ופס ח
כוותייהו :

ב וט״ ש ול א יפרו ק ויניחנ ו ניה ל ויל ך אל א
יקום עמ ו וכו ׳ . ש ס בגת ׳ :

ג חי ה כה ן וכו׳ . ש ם משנ ה . ומ״ ש וכ ן א ם
היה זק ן שאי ן דרכ ו לטעו ן ולפרו ק
עד פור ק וטוע ן עמו . נ ס ז ה ש ם :

ה פר ק וטע ן וחזר ה ונפל ה,וכו׳ . משנ ה ש ם .
ומ״ש לפיכ ך צרי ך להדדו ח עמ ו ע ד
פרסה . ש ם (ד ף ל״ג ) :

י טאיטת י יתחיי ב לפמ ק ולטעו ן עמ ו .
ברייתא ש ם :

מצוה

ומפרשין מפנ י רו ח רעה . וע ל מ״ ש וכ ן ל א ינעו ן הסכץוט׳ . כס ב ג ם ז ה מפרשי ם משו ס בזו י
שעושה מה ם תי ק לסכי ן עכ׳ל . ואי ן הכר ח לפירו ש ז ה יות ר מז ה ויר א שמי ם יצ א א ת כלס •

^ בפ ? בס״קדר״ ס (ד ף מ״ז:) . ומ״שא ו ליכנ ס לחורב ה !

ז וכ ן אסו ר ליהוד י להתייח ד ע ם העכו״ ס

וט׳ ע ד א ל אדונ י שעיר ה . נסר ק ל י _

דע״ז(ד ף כ״ה;) : 1 ל א ינ?ןו ץ הםכ' ן בתו ך

האתרוג א ו בתו ך הצנו ן שמ א יפו ל
אדם ע ל הוד ה וימו ת . וכ ן ^אסו ר
לאדם לעבו ר תח ת קי ר נטו י א ו ע ל
גשר רעו ע א ו ליכנ ס לחורב ה . וכ ן כ ל כיוצ א באל ו
משאר הםכנו ת אסו ר *לעבו ר במקומ ן : ז =וכ ן אסו ר
ליהודי להתייח ד ע ם העוב ד כוכבי ם מפנ י שה ן חשודי ם
על שפיכו ת דמי ם . ול א יתלו ה עמה ן בדרך . פג ע עוב ד
כוכבים בדר ך [ה ] מחזיר ו לימינו . הי ו עולי ן במעל ה א ו
יורדים ביריד ה ל א יהי ה ;שרא ל למט ה ועוב ד כוכבי ם
למעלה אל א ישרא ל למעל ה ועוב ד כוכבי ם למט ה שמ א
יפול עלי ו להמית ו וא ל ישו ח לפני ו שמ א ירו ץ א ת
גולגולתו י ח א ם שאל ו לא ן את ה הול ך ירחי ב ל ו א ת
הדרך כדר ך שהרחי ב יעק ב לעש ו שנאמ ר ע ד אש ר
אבוא א ל אדונ י שעיר ה • ט יאסו ר ליק ה רפוא ה מ ן
העובד כוכבי ם אל א א ם כ ן נתייאש ו ממנ ו שיחי ה . ואסו ר
להתרפאות [י ] מ ן האפיקורו ס יאע״ פ שנתייאש ו ממנ ו
שמא ימשכ ו אחרי ו . ומות ר ליק ה רפוא ה מ ן העוב ד
כוכבים לבהמ ה א ו למכ ה שבגו ף מבחו ץ כגו ן מלוגמ א