Section 128

ג *גוב ה המעק ה אי ן פהו ת מעשר ה
טפחים כד י של א יפו ל ממנ ו הנופל .

וצריך להיו ת המחיצ ה חזק ה כד י
שישען אד ם עלי ה ול א תפו ל . וכ ל
המניה גג ו בל א מעק ה ביט ל מצו ת עש ה ועב ר ע ל ל א תעש ה
שנאמר ול א תשי ם דמי ם בבית ך ♦ ואי ן לוקי ן ע ל לא ו ז ה

, מפנ י שאי ן ב ו מעש ה • ד אח ד הג ג ואח ד כ ל דב ר שי ש ב ו ״ ־ —

אלעאי בבכור ה ול א מרב י ל ה מבקרכ ס וצאנכ ם סכנ ה וראו י שיבש ל ב ה אד ם וימו ת כנו ו שדיו-י - ו מ ש ואפ י מזו ג . פ ב דע״ ז(ד ף ל׳ ) . ומ״ ש ואפי ׳

עט .. 1 ש ט ה אי ם י . כגו ן שהיתר . ל ו בא ר התחי ל נץמ ו להשקנו ס לחומ ן ג״ ז ש ס . ומ״ ש

קאי ומעק ה א ו בו ר בח צ ר ו בי ן ש ש ב ו מי ם בי ן שאי ן ב ו וה - ב ס וה׳י ר בפר ק אל י טריפו ת (ד ף מ״ט: ) :

חיי ב לעשו ת חולי א גבוה ה עשר ה טפחי ם . א ו לעשו ת ל ה ״ ־ ־

כסוי כד י של א יפו ל ב ה אד ם וימו ת . וכ ן כ ל [ג ] מכשו ל
שיש ב ו סכנ ת נפשו ת מצו ת עש ה להסיר ו ולהשמ ר
ממנו ולהזה ר בדב ר יפ ה יפ ה . שנאמ ר השמ ר ל ך ושמו ר
נפשך . וא ם ל א הסי ר והני ח המכשולו ת המביאי ן ליד י
סכנה ביט ל מצו ת עש ה ועב ר בל א תשי ם דמי ם :

ה הרב ה דברי ם ^אסר ו חכמי ם מפנ י שי ש בה ם סכנ ת
נפשות . וכ ל העוב ר עליה ן ואומ ר הרינ י מסכ ן בעצמ י
ומה לאחרי ם על י בכ ך א ו אינ י מקפי ד בכ ך מכי ן אות ו
מכת מרדו ת : 1 ואל ו ה ן . ל א יני ח אד ם פי ו ע ל הסלו ן ק ט

המקלח וישת ה . ול א ישתד . בליל ה מ ן הנהרו ת ומ ן האגמי ם שמ א יבל ע עלוס ה והו א אינ ו רוא ה ול א ישח ד רזי ח
שמא שת ה מה ן נח ש וביוצ א ב ו מזוחל ' עפ ר וימית : ז יאל י ה ן ^שו ם ני* י המי ם

ואפילו התחי ל טעמ ו להשתנו ת לחומ ץ.והחלב . והדב ש . והצי ר . אב ל שא ר כ ל המשקי ן א ץ מהפיד ז על ■ גילוייו ' שאמי?, *

טלוי. ותוס ם הו א היי ן משע ת דתכת ו ע ד שלש ה ימי ם • ויי ן א ו טי ם א ו חל ב שהי ו חמי ן ב ל זמ ? שההב ל לול ד מד ? ת ?
משקין שהי ה המשק ה יור ד מלמעל ה לתוכ ן טיפ ה אח ר טיפ ה והו א שיהי ה טור ד ויור ד כ ל אל ו א ץ בה ? מ* ם נ?לו י ש,,ג ל
עפר מהיראי ם מבעבו ע המשק ה ומ ן ההב ל ואי ן שותי ן ממנ י • ־ ט מ י כבשי ן ומ י שלקו ת ומ י ^^^^מוסי , ? , יד , ? ? ן
מים ששר ה בה ן כבשי ן ושלקו ת והורמוםי ן א ם נשה1 ה מעט ן אי ן בה ם ־1ש " גץ?י ? וא ם א ץ י%מע ם אם?ר:ן; •

א סמ׳ ג עשי ן סי ׳ ע ט : בקפ״גשם : • *

הגהות מיימוניו ת יב ן

אלו שאי ן מיוחדי ! לדיר ה ״' ה בת^כנ"םיות?ב"*'מדרש! ת ^שאין^עשויץ^י^^רה^נ^יא ה ״ י * בספר י פרש ת כ י תצ א ולשו ן ספר י ומשי ת מטק ס

כשאיס שונ י כי ה מאחדי ם תכי ר מ ן המעק ה מ ן התוד ה מיל א \בינ ן ״';;:;?,יל״ " ^ל״ ו ״^י ת עשה^ילא^תשיס^רמי ם בביתך^מצו ת ל׳ ה : וכ ל בי ת שאי ן ב ו ארב ע אמו ת ע ?

ו ור ש ונית ן ל ו במתנ ה ואי ן אומרי ם נשכ ר ל ו וה א דאמרינ ן בב׳ מ סר ק השוא ל(דך . ה׳א־ ז
השוכר חיי ב לעשו ת מעק ה כדלקנז ן בהלכו ת שכירו ת מ״ ו והיינ ו מדרבנ ן מתנ י שהו א ד ר
בבית ס ן יב א להתרש ל בדב ר ס׳ ה ע׳ כ : [ב ] בסימי י א ץ ל י אל א ג ג טני ץ לרבו ת בורו ת
שיהץ ומערו ת חריצי ן ונעיצי ן ת״ ל ל א חשי ם א״ כ מ ה ת׳ ל ג ג מר ט לכב ש במ ת הי א מעס ה
מעגלו גובה ו שלש ה מתחי ם ובי ת דורס ו גובה ו עשר ה טסחי ם ע׳ ב : (ג ) ס׳ ם אל ו נערו ת ופ׳ ס
רב ק רב י נת ן אומ ר מניי ן של א יעמי ד אד ם סול ם רעו ע בתו ך בית ו ול א יגד ל כל ב ר ע בתו ר
כיתות ל ל א תשי ם דמי ם בבית ך אכ ל כל ב שאינ ו ר ע מות ר לגד ל בדאמרינ ן בע״ ז ארמלת א

לא

קאי ומעק ה מכלל ן וכ״ כ ספ ר מצו ת גדו ל
שר׳ סלעא י פוט ר בי ת דשוהפי ן ממעק ה וכת ב
ויכול להיו ת שאי ן הלכ ה נר ׳ מלעא י אע״ ס
שהלכה כמות ו בראשי ת הג ז לעני ן פיטו ר חוצ ה
נקר; וכת ב שז ה טעמ ו שלרבינ ו ואנ י אומ ר עו ד
שאפשר שרבינ ו מפר ש לל א קא י ליהנה ו צהנ י
כללי חל ס לקצ ה דברי ם שאמ ר רב א ואי ן
מעקה מכלל ן אל א א ף ר ׳ אלעא י מוד ה ב ו
כדאמר רב א : הית ה רה״ ר גבו ה מגג ו וכו ׳ .
בפ״ה דב״ ק (ד ף נ״ח ) ממנ ו ול א לתוכ ו שמ ס
היקה רה״ ר גבו ה מנג ו עשר ה טפמי ס ונפ ל
ממנו לתוכ ו סמו ר שנאמ ר ממ ט ול ס לסוכ ו :

גובה

ג גוב ה המעק ה אי ן פחו ס מעשר ה טפחי ם וכו׳ . בסיפר י כמ ה הו א מקו ם מעגל ו שלש ה
טפחים בי ח דורס ו עשר ה ופיר ש ספ ר מצו ת גדו ל מעגל ו גובה ו ביו ר נ ׳ טפחי ם
ובבית גובה ו עשר ה . והרהב״ ד כח ב ע ל דבר י רבינ ו גוב ה המעק ה אי ן פחו ת מעשר ה טפחי ם
ח א דוק א ממקו ם דורס ו והו א המקו ם הנמו ך שב ו אב ל שא ר צדדי ם ג ׳ טפרזי ס עכ״ ל .

נראה שהי ה מפר ש כ ן הבריית א הנזכר ת ונרא ה
לי שהטע ם הו א כמהח ר שמצ ד אח ד הו א גבו ה
עשרה מפחי ם ע״ י כ ך הו א נזה ר משא ר צדדי ן
שאין גבה ם אל א נ ׳ טפחי ם : וצרי ך להיו ת
המחיצה חזק ה וכו ׳ . פשו ט הו א : כ ל המגי ח
גנו כל א מעק ה וכו ' . בספר י ופשו ט הו א ;

ד אח ד הג ג ואח ד כ ל דב ר שי ש ב ו סכנ ה
וכי׳ • בסיסר י חי ן ל י אל א ג ג מני ן
לרבות בורו ת שימי ן ומערו ח חריצי ן ונעיצי ן
ת״ל ל ח חשי ם דמי ם בבית ך ז חיי ב לעשו ת
מוליא גבו ה עשר ה טפחי ם . מכא ן נרא ה של ח
היה מפר ש רבי ט מקו ם מעגל ו כמ ו שפיר ש
ספר מצו ח גדו ל : וכ ן כ ל מכשו ל שי ש ב ו סכנ ת
נפשות וכו׳ . בפ״ ק דב״ ק (ד ף ט״ו•• ) חני א
ר׳ נת ן רומ ר מני ן פל א יגד ל אד ם כל ב ר ע
בתוך ביה ו ול א יעמי ד סול ה רעו ע בתו ך בית ו
שנאמר ול א חשי ם דמי ה בבית ך :

ה הרב ה דברי ם אסר ו חכמי ם מפנ י שי ש
בהם סכנ ת נפשו ח וכו ׳ :

ך ואל ו ה ן ל א יני ח אד ם פי ו ע ל הסילו ן
וכו' ול א ישת ה בליל ה מ ן הנהרו ח
וכו׳. בפ״ ק לע״ ז(ל ף י״נ•׳)• ־ ול א ישת ה מי ס
מגולים וכו׳ ;

ז ואל ך ה ם המשק ם האסורי ם משו ם גילו י
המיס והיי ן והחלב . פר ק מ ׳ לתרומות .

ומ״ש ואפי ׳ מזו ג . פ״ ב לע״ ז(ל ף ל׳ ) . ומ״ ש ואפי ׳

״׳״׳' ״זי ״ י , ׳ . " י ש

בץ שאי ו _ _ _

ח ומ״ ש השו ם שנתרס ק . בפ״ ק לביצ ה
(דף ז': ) . ומ׳י ש ואבטי ח שנמח ך
ונחגלה אסו ר . בפר ק ב ׳ לע״ ז (ד ף ל׳; ) .

ומ״ש יי ן מבוש ל ויי ן חוס ם וט ׳ ש- י ־ ומ״ ש
ויין א ו מי ס ונו ׳ כ ל זמ ן שההב ל עול ה מה ן
ירושלמי בס״ ח להרומו ה . וס״ ש וכ ן משקי ן
שהיה המשק ה יור ד מלמעל ה לחוכ ן טיפ ה
טיפה כו ׳ . בפ״ ב דע״ ז(ד ף ל׳; ) ;

ט ומ״ ש מ י כבשי ם ומ י שלקו ת ומ י תורמוסי ן
וכי׳. [ש ם בירושלמ י מ י כבשי ם
ומי שלקו ח ומ י חורמוסי ן הר י אל ו מותרין ] מי ם
שהדיח בה ם כנשי ם ושלקי ן והורמוסי ס הד י
אלו

• ״׳•׳. ן ^ ו£חי ן כ ו חרנ ע חמו ש מ ר

ארנע אמו ת סטו ר מ ן המעק ה . כמסכ ס סוכ ה (ד ף ג׳ ) וס״ ק דמ״ ק (ד ף י׳א ) כ ן משמ ע : בי ת ש ל

שני שיחסי ן ט י עשייי ן לדיר ה . ־זי ק יאשי ת כנ י(י ף קל׳י ) : הי״ ה 5שו ס ^סמי ם גניה ט כ ר 1
ממנו ל א בתוכ ו . גסיסי י סיש ה כ י חצ א : גבה ו ש ל מטק ס ט ד הנופ ל ; כת ב היאכ״ ד ז׳ ל דור א
ממקום דורס ו וכו ׳ : ואנ י אומ ר ז ה כת ג לס י שמצ א בסיפי י ס ׳ כ י תצ א כמ ה הו א מטק ה מניגל ו ג ׳ טפחי ם
ביש יויכ ו טשר ה וראית י אנ י יני י י״ מ ז׳ ל מיסה ם ל ן מתני ׳ ס ׳ המוכ ר א ס הני ח כיותי ה ית ט ול ?

מת .ג ג בזמ ן שי ש ל ו מעק ה גנו ה י ׳ טפחי ם ואוק י טעמ א כגמר א דכ י גבו ה י ׳ חשי ב וס״קדבתר א
ג״יא ״״ ' סמו ך ל ו כות ל אח ד כו ׳ סת ם תלמוד א ואמ ר אג ל זקו ק הו א למחיצ ת י ׳ ואוקימנ א לנתפ ס
עצה כגנ ב . עו ד ראית י שאות ן הדברי ם שבספר י ה ס דני י יחי ד והכ י איתאהת ם רנ י אומ ר משע ת

גנוה ממנ ו עשר ה טפחי ם ונפ ל ממנ ו לתוכ ו סטו ר שנאמ ר ממנ ו ל א לחונ ו ונכול י חליוודמ״רמ י אמרי, ! מעק ה כו ׳ אב ל לאח ר כ ך סתמ ה הבריית א כ י יסו ל הנופ ל שא ם הית ה רה׳ ר

והוא מעש ה אומ ן וי ש ל י ראי ס מה א דה " ס, " י,?" ׳ " י" 'א״ייי י א ץ .־חיצ ה פחות ה מי ׳ ואות ו מעג ל דרב י הו א הו א מקו ם שהי ו מעגילי ם במעגל ה נשו ך המעק ה ליוס י

?״?'־ ־־ ־ ״הי ־ ־״• ג י ״ ׳ ף־ ז * ־־ין' 1 ״־־־< ז אל״ ן ־־■ 1 ־".ל ־ י- י ל־״ ל;,־ ל מ

(,,,א ״״ ״ , , . י 1 י י סי י ־ ״ י ץ ש ס מעק ה מצ ת מעיק ר שפ ת הג ג והי א כדבר י ר׳ מ . שו ב מצאת י בירושלמ י סר ק המוכ ר א ת הבי ת דקאמ ר סלמוד א

ד׳ וה ׳ ,ש,? . ח ק ה כ ו ע ד מפנ י שאי ן ב י מעש ה . בסיפר י פרש ת כ י תצ א : אח ד ג ג יאח ד כ ל דכ ר כו ׳ ע י וימי ת . בכ׳ ק שלה י פ ׳ שי ר ש״ ת

^ ך . ת כ פרש ת קדו ש ס ת . ו . הרכ ה דברי ם אשי י חכמי ם ע ד מכ ת מרדו ת . נמס ׳ ע׳ ו פ ׳ אי ן מעמיד ץ : ואל^ ו ה ן ל א יני ח אד ם

ו ף ^ _ ״ ן כ ע ד ו שת . ו מו ת . פ א ן מעמיוי ן(ד ף ל ) ; ואלי ו ה ן המשקי ן האהורי ן ע ד המי ס והיי ן . ס׳ ח דחרומו ת ; ואפירי ו מזו ג ט ו

, ט ק חו ג ן ו פ ע ר פו ת (ד ף מ ט ) . השו ם שנתרס ק ״ א ץ בס ס משו ם גילו ^ ירושלמ י דתרומו ת פי ק ח ׳ ; וכ ן י ץ תיס ש כו ׳ ע ד הזיטוס ץ א ץ נ ק משו ס גילו י . ע ׳ אי ן מעמידי ,

(יף ג ^ • מי ם ששי ם בס ם כגסי ם מ ד למל ם אמי* ( •שו ם גילו י . *משלמ י ד^ועו ש •״ ם :

134

לסף טש ״ נזיקי ן . הלכו ת רוצ ח ושמיר ת נפ ש פי״ א י׳ ב כס ף משנ ת

אלו אסורי ם ומפר ש רנינ ו דהיינ ו דוק א כשל א נשחנ ה טעמ ן שא ס נשחנ ה טעמ ן היי ט פ י
הורמוסין לשר ו וכ" נ מהוספת א אל א שכהונ ה נחילו ף . ומ ה שכח נ וכ ן מי ס ששר ה כה ס
טרישין ונו' . שס :

י יי ן שנחחנ ר נ ו דנרי ם חדי ם כפלפלי ם א ו דנרי ס מרי ם ונו ׳ . ש ס וננמר א דיד ן

בפרק נ ׳ דע״ ז :

יא כ ל המשקי ן האסורי ם משו ם גילו י ונו ' .

נפרק נ ׳ דע״ ז : וכמ ה ישה ו ויאסר ו
וכו׳ . משנ ה פר ק מ ׳ דתרומו ה ומייה י ל ה פ״ ק
דמולין (ד ף י׳ ) :

'ב שיעו ר המי ס שיאסר ו א ם נהגל ו וכו ׳ .

משנה פר ק שמינ י דקרומו ה
ונת״ק : 9

יג מעיי ן המוש ך כ ל שהו א אי ן נ ו משו ס
וכו׳ . ירושלמ י פ״ ח דתרומו ס :

לגין מגול ה שהניח ו וכו ׳ . ירושלמ י ש ם לגי ן
שהניחו בשיד ה תינ ה ומגד ל שכח ו וחז ר
ומצאו אסו ר נד ק ואח״ כ הניח ו מות ר . ומ״ ש
תו בתי ק של ו א ו בכו ר וכו ׳ בתוספת א פ״ ו .
ומ״ש וא ס הי ה בה ס נק ב אסו ר כמ ה יה א
בנקב וכו ׳ (שם ) ובירושלמ י פר ק מ ׳ דתרומו ה
ומסיים ב ה ע ד של א תכנ ס רא ש אצב ע קשנ ה
של תינו ק ב ן יומ ו ואינ י יוד ע למ ה השמיט ו
רבינו וצ״ ל דמדסת ם ש ל קש ן משמ ע היות ר
קטן שב כ ל ם היינ ו ב ן *יומ ו :

יד חבי ת שנתגלת ה וכו ׳ . ש ם ובגמר א דיד ן
פ״ב דע״ ז :

טו ומ״ע ן ול א ישק ה מה ם לבהמת ו וט ׳ .

בפרק ב ׳ דע״ז . ומ״ ש אב ל משק ה
אותן

■אפשר לומ ד דרגינ ו נק ש לשו ן ההוספה א שהיזמ א הי א
אכל כירושלמ י שנוי ה נמחלוק ת ופס ק כסה ס :

אותן לחתו ל מפר ש נגמר א דה״ ס לחתו ל של ו אב ל ל א לחתו ל ש ל חביר ו משו ם דאע״ י
דלא ממי ס לי ה אר ס הנח ש מכ ח ש לי ה ואע״ ג דהד ר בריי א זימני ן דבע י לזבוני ה ומפס־ ז
ליה מיני ה ורבי ט השמי ט ז ה משו ס דהשת א אי ן דר ך למכו ר חתו ל .