Section 119

נתחייב מית ה ממיתי ן אות ו וא ם אינ ו חיי ב מית ה פוטרי ן אות ו שאע״ פ שי ש עונו ת המור ץ משפיכו ת ד ^ אי ו ב ה דשחח " יישובו ש ל עול ם כשפינו ת דמי ם אפיל ו ע״ ז ואי ן צרי ך לומ ר עריו ת א ו חילו ל שכ ת אינ ן בשפשו ת דמ״ ם שאל ו עו״ ת " מעבירות שכי ן אד ם למקו ם אכ ל שפיכו ת דמי ם מעבירו ת שכינ ו לבי ן הכיר ו וב ל ט י שי ש כיד ו עו ן ז ה הר י הו א רשנ ו נמו ר ואין ב ל המצו ת שעש ה ב ל ימי ו שקולי ן בנג ד עוןזהול א יצילוה ו מ ן הדי ן שנאמ ר אד ם עשו ק בד ם נפ ש ונר . צ א ולמ ד מאחא ב ^נד ע״ ז שדר י נאמ ר ב ו ר ק ל א הי ה באחא ב ובשנסדר ו עונותי ו וזכיותי ו לפנ י אלה י הרוחו ת לאצמצ א ע ץ שח״ב ו כל״ ה ולא הי ה ש ם דב ר אח ר ששקו ל כננד ו אל א דמ י נכו ת שנאמ ר ותצ א הרו ח ותעמ ד לפנ י ה ׳ ז ה רו ח נכו ת ו אמ ר ל ו וגם תוב ל והר י הו א הרש ע ל א הר ג כיד ו אל א םיכ ב ק ל וחומ ר להור ג כיד ו : י האפיקו;□; □ י " " ""י "
העושה עכירו ת להכעי ס אפיל ו אכ ל נביל ה א ו לב ש שעטנ ז להכעי ס הר י ז ה אפיקורו ס ־ושבופרי ן עננ?א ה הי^ ז 2צ^ ן
א סמ׳ ג לאוי ן סי ׳ קס ג ; 3 המ׳ ג ש ם : ג סמ״ ג ש ם. ־ *(סי א מ ן וחאשיקידסי ם ח ם •כושרין ] ן
טשנח למל ך
8׳ד י האפיקורוסי ם 001 ממד י סכני ם ס ׳ מצו ם לממ ל . (א^ ס מיי ן לקמ ן •״ ס מהלכו ת פלו ס וצו ם הלכ ס א׳ ) ;
חנהות מיימוניו ת ^ י׳״י "
צי״־״צי״״״ י״ר? ״ זלר־; , *'־ א יא־יו י ־
גולן שעורי ! ננ״ ה שר ה כיצ ד הרג ל ויסנהדרו ו פ הנשרסי ן והדי ן הראשו ן מוזכ ר ג ם כנתונו ת ש ׳ אל ו נערו ת ; הכוח ו עשר ה מ י אד ם מ ׳ פ ד והר ג
1 ן . ב ג ק שר ק כ נ ד הרג ל ובסנהדרי ן ש הנשישי ן(י ף ע ס ) : זרק ו נ ו עשר ה אכ ן מ ׳ ע י שכריס ו ננקע ת מכונ ד החול י . סכ ל נשנהדרי ן ש ׳ אל ו ס ן הנxשי ן ( ״ ע״ ע ו#׳ ) ; חטיני ו ו *
סמונדין עכ ו 0 מישרא ל ע ד סו ף השי ק • מפס ס ע׳ ז שי ק אי ן מעמידי ן(ד ף כ׳ו ) ;
:24
בסף טש " נזיקין . הלנו ת רוצ ח ושמיר ת נפ ^ פ״ ך ך , כס ף טשנד -
*.*1.11. 1ו/^ . .^.^ 1 י ■
ע" י הריגת ו אל א גהר ג ול א ישרא ל גול ה עלי ו . ל״ ק ונו ׳ ג ר חוש ב שר^ ג ג ר חוש ב גול ה כדקחנ י
כהדיא וריש א כשהר ג א ת ישרא ל ^ ' ? ׳ י 1 . 1
אין נ״ ל כ ן מ ן ההלכ ה וכו׳ . ול י קש ה למשני ׳ * הו א הכ ל גיל* ! י^ ט
ידיהם מו ז מע׳י י ג ר חוש ב הר י נהדי א שישרא ל אינ ו גול ה ע י ג ר ח1ש ב וכ ן העב ד ד ט * כישרא ל כמ ו שנתבא ר נש ׳ ב ׳ וא״ כ חינ ו גוצ ה
רש״י שא ס הי ה מעל ה בבו ר עשוי ה ב ר,רק ע ויכו ל לעלו ת מגרר ה והא י ל א מעלי ן דקאמ ר אין מני ר,י , לעלו ת ר,אמ ר עכ״ל . ורני ט תפ ש ההי א דרבינ א שהי ה היות ר מצוי ה ומינ ה נשמ ע לשארא : יזי ז ודקד ק רבינ ו לכתו ב העכו״ ם שאי ן בינינ ו וביניה ם מלחמ ה כלומ ר לה א להני א בסוף קדושי ן ובס״ ס טו ב שבעכו״ ס הרו ג היינ ו בשע ת מלחמ ה וכמ״ ש התום ׳ בש ם הירושלמ י
ובפלוגהא דר נ יי^י^י ■ ייייי י ׳ " ע״י 'גנ י חוש ב וכ ן קש ה ע ל ס״ ש שג ר תוש ג
מומר להכעי ס אפיקורו ס הו א משו ם להרג ן . א ם י ש ב'ד ו כ ח להרג ן בםיייי ף בפרהסי א * שהר ג א ת העב ד גול ה מאח ר שעב ד הו א
שכיון שעוש ה להכעי ס אפייויסי " " וא ם לא ו הי ה ב א עליה ן בעלילו ת ע ד [א ] שיסב ב הריגתן . כישרא ל הר י יט א בכל ל מ ה ששגינ ו וישרא ל ועוד דר ׳ אבה ו ור״ י סבר י הכי : י ב ומ״ ^ . . . 1 ״ 1 ״1 . י)י 4 ודחר^ ח ררא ר הי ה גוצי ן ע ל ידיה ם מו ז מע״ י ג ר חושב . ונ״ ל שט״ ס
ביסי^׳ י^י ' ^ * ^י^^י-״״ריר-י, • י ש בכא ן וכ ך צרי ך להגי ה ולכתו ב ישרא ל שהר ג
ישראל בע ל עבירו ת שאינ ו עומ ד ברשע י ״״י י מסלק ו ואומ ר הרינ י טרו ד להורי ד י י^ י בשגג ה א ח העב ד גוצ ה וצרי ך לממו ק מש ם ג ר
י"/"?""' ל ד וכיוצ א בדברי ם אלו : י א אב ל עובד י בוכבי ם שא' [ חוש ב ומ״ מ מ״ ש שהעב ד גול ה ע״ י ג ר הוש ב
ריויוי ויריר ח מלחמ ה ורוט י בהמ ה דס ה מישרא ל וכיוצ א ושג ר חוש ב גול ה ע״ י העב ד אפש ר לקיימ ו
עצמו הו א יי״ * זייי ה ״״״ ^ ^ ^ ״ ש / .״ 1.1 י.. " ינ׳ר ר מפנ י שהעב ד אינ ו כישרא ל גמו ר אב ל צ ׳ ע
ממדה ממו ן ה ס עושי ם וי״ ל שאע״ פ ס^״ י ב ה אי ן מסבבי ם לה ן המית ה ואסו ר להציל ן א ם נט ו
למות כגו ן שרא ה אח ד מה ן שנפ ל לי ם אינ ו מעלה ו שנאמר ל א תעמו ד ע ל ד ם רעך . ואי ן ז ה רע ך : י ב במ ה דברים אמורי ם בישרא ל בע ל עביר ה והעומ ד ברשע ו ושונה ב ו תמי ד כגו ן רוע י בהמ ה דק ה שפקר ו בגז ל והם הולכי ם באוולת ן . אב ל ישרא ל בע ל עבירו ת שאינ ו ■ ט נ ; ־ ר גסימ;. , . ״״- , " . עוט ד ברשע ו תמי ד אל א עוש ה עבירו ת להנא ת עצמ ו
שאחזו (ד ף ע׳; ) הני א שח ט נ ו שני ם א ו רו ב כגו ן אוב ל נבילו ת לתיאבו ן מצו ת להציל ו ואסו ר לעטו ר
שנים הר י ז ה אינ ו גול ה וט ׳ משו ס דמיישינ ן ע ל דמ ו •
שמא הרו ח בלנלת ו א״ נ הו א קיר ב מיתה ו
מאי בינייה ו איכ א בינייה ו דשרטי ה ^ף ק
א כ ל ייההור ג בשגג ה גול ה ממדינ ה שהר ג ב ה לער י מקלט ומצו ת עש ה להגלות ו שנאמ ר ויש ב ב ה עד מו ת הכה ן הגדול . והוזהר ו בי ת די ן של א יקה ו כופ ר מן הרוצ ח בשגג ה כד י ליש ב בעיר ו שנאמ ר ול א תקח ו כופר לנו ם א ל עי ר מקלט י : ב אי ן הרוצ ח בשגג ה גול ה אלא א ם כ ן "מ ת הנהר ג מי ד *אבל א ם חב ל ב ו בשגג ה אע״ פ שאמדוהו למית ה וחל ה ומ ת אינ ו גולה [א ] שמ א הו א קיר ב א ת מית ת עצמו א ו הרו ח נכנס ה בחבור ה והרגתהו אפיל ו שח ט ב ו כ ל שנ י הסימנים ועמ ד מע ט אינ ו גול ה ע ל ידו . לפיכ ך א ם ל א פרכ ס כל ל א ו ששחטו במקו ם שאי ן הרו ח מנשב ת בו כגו ן בי ת סתו ם ש ל שי ש " הר י זה גול ה וכ ן כ ל כיוצ א בז ה :
ג *ישרא ל שהר ג בשגג ה א ת העב ד (או א ת ג ר תושב ) גול ה וכ ן העב ד שהרג בשגג ה א ת ישרא ל א ו א ת נר תוש ב . וכ ן ג ר תוש ב שהר ג א ת גר תוש ב א ו א ת העב ד בשגג ה גולה שנאמ ר לבנ י ישרא ל ולג ר
— ולתוש ב בתוכם : ד ג ר תוש ב ״׳■■ - י.■ . —
ישגגה אע״ פ שהו א שג ג הר י ז ה נהרג . אד ם מוע ד לעולם . וכ ן ג ר תוש ב שהר ג ג ר תוש ב מפנ י שעל ה ע ל דעת ו שמות ר לדרגו הר י ז ה מרו ב למזיי ד ונהר ג עלי ו הואי ל ונתכוו ן להורג ו . ועוב ד כוכבי ם שהר ג א ת העוב ד כוכבי ם בשגג ה אי ן ע ^
דנהם אשד ט בשד,ר דשלאבשע ת ליטו ד . א ו שד,יר . טלטד ו אוטנו ת אחר ת שאינ ו צרי ךלד, . אב ל א ם יס ר בנ ו בד י ללס ת
^ ^^0 ^ ^,ן, ן,ן, / ןן ^ . תור ת
הגהות מיימוניו ת
׳ . .1 . ״ , יזל/יי י מרלמ ו ימם ׳ מכז ה סר ה אל ז ה ן הגולי ן (ד ף י׳ ) [א ) וכ״ כ התום ׳ בסר ק ב ן סור ר ומור ח גב י ה א דאט ר רוד ף שהי ה ררן ) נו ׳ אומרי ם *
פ״ה כ ל ההור ג ״ ׳ • "' י ״י ' ״ י - - - " "י - " רא ה שישרא ל הו א ב ^ ברי ת ישרא ל הו א ול א עוב ד בובבי ם ג ן ברי ת ול א מומ ר דמופר ץ
מורידין ול א טעלי ן ע' כ ; כ [טו ר ח׳ ט סימ ן תכ׳ ח וז׳ ל תשוב ה לגאו ן ע ל אח ד שק ם ע ל חבירו בשורי ם בטו ב לב ו ביי ן ויהרגה ו ונש א ונת ן בדב ד של א לדונ ו בדי ן רוצ ח וסיו ם דבריו ועת ה רכות י א ל חתנ ו י ד לסושעי ם להיו ת כ ל אי ש צור ר המתלהל ה היור ה זיקי ם ויאמר שוג ג היית י א ך העמיד ו כ״ ד וענ ו וענש ו למיגד ר מילת א וכ ן הר ב נטרונא י גאו ן כתב רע ל כ ל חייכ י מיתו ת כי ה די ן האידנ א אי ן כידינ ו ל א להלקות ו ול א להגלות ו ול א להורגו ול א לחנט ו אל א טנדי ן אות ו ומני ן אות ו מב ת מרדו ת ומכדילי ן אוח ו מ ן הקד. ל ע'נ ] :
[6] וה א דאט ר שחובשי ן אוח ו א י מיי ת קשלינ ן לי ה כדלעי ל פר׳ י גלו ת שאנ י כס ו שאנ ו טחלקין להק ל בהרג ו דר ך עלי ה ע׳כ ; "[כ ל הסוגי א כתום ׳ ירכ ן אחרו ן דיכטו ת (ד ף י]״נ ^
ואצו עושי ן לתיאבו ן ריש א עומ ד ברשע ו חמי ד וסיפא אינ ו עומ ד ברשע ו תמי ד והחנ ה בסיפ א לתיאבון צאפוק י שא ס אוכ ל נבילו ת להכעי ס אע״פ שאינ ו עומ ד ברשע ו תמי ד הר י הו א בכלל האפיקורוס־ ס כס ו שקד ם ומצו ה להרג ו :
א כ ל ההור ג בשגג ה גול ה וכו ׳ :
ב אי ן הרוצ ח בשגג ה גול ה וכו ׳ אפיל ו שמ ש בו כ ל בנ י הסימגי ן וכו ׳ . בפר ק מ י
דשיישא ופירכ ס א״ ג דשחטי ה בגר א וצ א פרכ ס וצמד מש ם כ ל מינ י רציח ה במכ״ ש . וכת ב הראב״ד נמצ א לדברי ו מ ה שאמר ו וכו ׳ טעמ ו שהוא סוב ר שא ם חינ ו גול ה ע״ י כ ך ג״ כ אינ ו נהרג ע ׳ י כ ך ומש״ ה מקש ה לרבינ ו ממ ה שאמר ו הובפין אות ו ול א ידעת י אמא י ל א אר,ש י לי ה ממאי דמוק י ההי א דמלמ ד שחובשי ן אוח ו לעני ן גלות וצ י נרא ה שדע ת רבינ ו של א אמר ו ההי א דשמט ב ו שני ם א ו רו ב שני ם אצ א לעני ן גלו ת בצבד דאצ״ כ צינקו ש בדייח א אינ ו נהר ג ע ל יד ו וכ״כ ש ם התוספו ת דוק א בגלו ת חיישינ ן להנ י טעמי אב ל במזי ד לעול ם חיי ב ושמ ח י ש שו ס דרשא גב י גגו ת כמ ו שי ש חילו ק בי ן גלו ת למיתה לעני ן יריד ה ועלי ה וכתב ו עו ד וה א דמשמע באל ו נערו ת כ י רוק י ונר, ה המכ ה בשוג ג דחייב גלו ת אפיל ו ל א מ ת לאלת ר מייר י בבית א דשיישא וכגו ן דל א פרכס :
ג ישרא ל שהר ג בשגג ה א ח העב ד א ו א ת גר חוש ב וכו ׳ . משנ ה בפ ׳ אל ו הן הגולי ן (ד ף ח׳: ) הכ ל גולי ן ע״ י ישרא ל וישראל גולי ן ע ל ידיה ם חו ן *מע״ י ג ר חוש ב ו; ר חוש ב אינ ו גוצ ה אל א ע״ י ג ר חוש ב ובגמ ׳ הכל גוצי ן ע״ י ישרא ל לאחוי י מא י לאתוי י עב ד ומשמע דקא י נמ י למא י דקחנ י וישרא ל מצי ן על ידיה ם ורמרינ ן ת ו בנמ ׳ (ד ף ט׳ ) חו ! מע״י ג ר תוש ב אצמ א ג ר הוש ב עט״ ס הו א אימא סיפ א ג ר הוש ב גול ה ע ' י ג ר חוש ב ל״ק כח ן בג ר חוש ב שהר ג ג ר חוש ב כא ן בג ר תושב שהר ג ישרא ל ופיר ש רש״ י מו ן מג ר חוש ב ומשמע דמחרוייה ו ממע ט לי ה דל א הו א נוצ ה
ע׳>י
*;׳א מג ר תוש ב .
השגת הראב״ ד
יאכל א ם חכ ל נ ו כשגג ה אע׳ ס שאמדוהו למית ה וכו ׳ ע ד קיר נ את מית ת עצמ ו . א׳ א נמצ א לדבריו מ ה שאמר ו חוכשי ן אותו דא י מיי ת קגילינ ן לי ה ל א אמרו אל א כמכ ה שאי ן כ ה חבורה ול א מחוו ר כלל . ואומ ר אני של א אמר ו הרו ח כלכלת ו או פרכוס ו הרגת ו אל א כששח ט נו שני ם א ו רו ב שני ם אכ ל חבורה אחר ת אי ן הרו ח ופרכו ס מקרבין א ת מיתת ו :
•ישיאל שהר ג כשגג ה א ח העב ד או א ת ג ר תוש ב . א׳ א אי ן נ׳ל כ ך מ ן ההלכ ה לפ י שהוצרכ ו להביא עב ד ועוב ד כוכבי ם מ ן הריבוי אלמ א ג ר תוש ב אי ן גולין עלי ו ואי ן נהר ג עלי ו ועוד כ י יכ ה א ת רעה ו כתי ב עכ״ל :
שהרג א ת ישרא ל
מנין לרבינ ו לחצר , בכך :
ד ג ר חוש ב שהר ג א ת ישרח ל בשגג ה וכו ׳ .
בסיפרי ולג ר ולתוש ב א י כש ם שגול ה ע״י ישרא ל כ ך ישרא ל גול ה ע ל יד ו אמר ת א ם כשהרגו ישרא ל פטו ר ק״ ו של א יגל ה אצ א א ם הרגו ישרא ל הר ג וא ם הו א הר ג א ח ישרא ל נהרג ונ״ ל דהכ י פירוש ה מדכתי ב לג ר ולתוש ב הייתי שומ ע שגול ה ע״ י ישרא ל וישרא ל גול ה על יד ו אב ל א י אפש ר לומ ר כ ן משו ס דא ס כשהרגו ישרא ל במזי ד פטו ר דוכ י יזי ד אי ש על רעה ו כתי ב ול ח עכו״ ם ק״ ו של א יגל ה ע ל ידו כשהרג ו בשגג ה הילכ ך ע ל כרמ ך לומ ר דאין ישרח ל גוצ ה ע״ י ג ר הוש ב ופטו ר הו א ולא הו א גול ה ע ל ישרא ל אל ח נהר ג וכ י כתי ב לנר ולתוש ב לעני ן ג ר חוש י שהר ג ג ר הוש ב בלבד הו א לכתי ב ובפר ק אל ו ה ן המלי ן(ד ף ט') רמ ו קרח י אהדד י כתי ב לינ י ישרא ל ולג ר ולתושב בתוכ ם תהיינ ה ש ש הערי ם וכתי ב והיו לכ ס הערי ם למקל ט לכ ס ול א לנרי ס וכו ׳ ל״ר, כא ן בג ר תוש ב שהר ג ישרא ל כא ן בג ר חושב שהר ג ג ר חוש י ורמינה ו לפיכ ך ג ר ועכו״ ם שהרגו' נהרגי ן ר,הג י ג ר דומי א דעכו״ ס מ ה עכו״ם צ״ ש דקט ל ב ר מיני ה צ״ ש דקט ל דלא ו בר מיני ה נהר ג ח ף ג ר צ״ ש דקש ל ב ר מיני ה לא שנ א דקט ל לא ו ב ר מיני ה נהר ג וכו ׳ אמ ר רבא פר ט לאומ ר מות ר א״ ל אבי י אומ ר מות ר אנוס הו א א״ ל שאנ י אומ ר קרו ב למזי ד הו א ופירש״י לפיכ ך אשב ע מצו ת שנצטו ו בנ י נ ח קהי וקי״ ל אזהרת ן ז ו מיתת ן לפיכ ך ג ר תוש ב או עכו״ ס שהרג ו נהרגי ן ואפיל ו בשוג ג שת ק בני נ ח צריכי ם הסרת ה כדאמרינ ן בסנהדרי ן ופירש״י באומ ר מות ר [נהרג ] דלת ו ב ר גלו ת הוא. ומ״ ש וכ ן ג ר חוש ב שהר ג ג ר תוש ג מפני שעל ה ע ל דעת ו שמות ר להרג ו ה״ ז וכו' . נתבאר בסמו ך לרב א דהלכח ח כוותי ה לנב י אבי י ואע״ג דר ב חסד א סב ר כאבי י . ומ״ ש עכו״ ם שהרג א ס העכו״ ס בשגג ה אי ן וכו ׳ נתבא ר בסמוך :