Section 118

<רק י״ ב דכלכז ת נ4; י ממי ן : אח ד סמכ ה א ס מכיר ו כו ׳ והכוב ד הו א שממי ס . בססר י סר ק
נכטי : הדוח ף א ש חניר ו לתו ך סמי ם ע ד כד י להמי ת כמ ו שביארנ ו . בסנהדלי ן ס ׳ הנשרסי ן (ד ף
ע׳ו) ונססר י סרש ח מסע י והניאו ר בז ה הסר ק : זר ק אכ ן למעל ה והלכ ה לצדדי ן והרג ה חיי ב .
בסנהדרין פי ק הנשרפי ן (ד ף ע״ז ) : הנומ ת א ת יזכיר ו כו ׳ ע ד סו ף הסי ק . ש ם בסנהדרי ן ס׳ ק

דחולין (ד ף ע׳ ) :

!"ד חנזתכוי ן להרו ג א ת ז ה וכו ׳ ס ד כמ ו שיתבאר : כת ב הראב״ ד ז׳ ל כר׳ ש הו א ז ה ואי ן הלכ ה
כי׳ש עכ״ ל : ואנ י אומ ר חש ב הראכ׳ ד זי ל כתשוב ה כ י ר״ מ ז״ ל סס ק ז ה הפס ק מכ ח ההי א
כוגיא דנ׳ ק סר ק שו ר שנג ח ד ׳ וס ׳ גמר א מתני ׳ דשו ר שהי ם מתחכ ך כו ׳ דתני א (ד ף מ׳ד: ) ר׳ ש

י)ונ1ר אפיל ו נתכוי ן להרו ג א ת ז ה והר ג א ת ז ה סטו ר ואטרינ ן מא י טעמי ה דר׳ ש דאמ ר קר א השו ר

יסקל וג ם כסלי ו יומ ת כמית ת הנעלי ם כ ך מית ת השו ר מ ס בעלי ם ע ד דמתכוי ן לי ה א ף שו ר נמ י ע ד
דמתכוין לי ה ושיילינ ן ונעלי ם גופייה ו מגל ן ומהדרינ ן דאמ ר קר א ואר ב ל ו וק ם עלי ו ע ד שיתכוי ן ל ו
ט״כ . וההי א סוגי א גוס ס איח א בסנהדרי ן ס ׳ כ ל הנשרסי ן(ד ף ע״ט ) או ת נאו ת גמר א מתני ׳ דנתכוי ן
■להרוג א ת הבהמ ה כו ׳ ותמ ה עלי ו שסס ק הלכ ה כרב י שמעו ן שאי ן הלכ ה כר׳ ש וג ס אנ י בילדות י
5ך חשכה י ונוקנות י נתת י א ת לב י ויגעת י ונדקת י לשונ ו ודקדקת י ג ו ונהלכו ת וחזרת י ב י ואמרת י
אני בלב י איל ו ק ל א יתכ ן לסמו ך בז ה הפס ק לפיכ ך הזור ק אכ ן לתו ך עד ה מישרא ל והר ג אח ד סטו ר

ממיתת ב׳ ד מתר י טעמ י חד א דההי א עעמ א דהוור ק אב ן לתו ך העד ה לית ה אל א לרבנ ן ול א לר׳ ש

דש״לינן להדי א ורבנ ן הא י ואר ב ל ו וק ס עלי ו מא י עבד י לי ה ומהדרינ ן אמר י דב י ר ׳ ינא י סר ט
צוורק אכ ן לג ו ע״ כ . ואיל ו לר״ ש ה א אפקי ס ועו ד דאפיל ו לרבנ ן ל א מוקמינ ן ל ה בעד ה שכול ה

ישראל דק א שיילינ ן טל ה לאלת ר היכ י דמ י אילימ א דאיכ א תשע ה פכו׳ ם ואח י ישרא ל תיפו ק לי ה
ייזנם עכו׳ ס נינה ו א׳ נ סלג א ופלנ א ספ ק נפשו ת להק ל ומהדרינ ן ל א צריכ א דאיכ א ט ' ישרא ל ואח ד
עכו׳ם דאע״ ג דרונ א ישרא ל כיו ן דאיכ א ח ד עכו׳ ם בינייה ו הו י לי ה קכו ע וכ ל קבו ע כמתצ ה ע ל
מחצה דמ י ע׳ כ דו ק מינ ה דאיל ו הית ה עד ה שכול ה ישרא ל חיי ב ואיל ו לי״ ש עד ה שכול ה ישרא ל היא ך
היה כוח ב ומדמ ה אות ה ר״ מ ו׳ ל לפטו ר . ט״ כ חזרת י לומ ר בזקנות י כע ס כתב י ז ה כ י ר' מ ו׳ ל ל א
ססק כר׳ ש דה א יחי ד הו א לגנ י רננ ן ויחי ד ודני ם הלכ ה כיני ם ועו ד ל א יה א ב ר פלוגתי ה אל א
יחיד דהיינ ו ר ׳ יהוד ה א ו ר ׳ יוס י ה א קי׳י ל בכולי ם חלמוד א דהילכז א כח ד מינייה ו לגבי ה אל א ודא י
סמך אדרב א דמסי ק נסוגיי ן דפר ק הנשרסי ; (ד ף ע׳ט ) בכתובו ת פ ׳ אל ו נ״רו ת (ד ף ל״ה ) דגרסינ ן

אמר רב א הא י תנ א דב י חוקי ה [מפק א מדנ י וכו ׳ דתנ א דנ י חוקיה ] מכ ה אד ם ומכ ה בכמ ה מ ה מכ ה

בהמה ל א מל ק נ ו בי ן שוג ג למזי ד ני ן מתכוי ן לשאינ ו מתכוי ן ני ן דר ך עליי ה לדר ך יריד ה לפטר ו

ממון אל א לחייב ו ממו ן א ף מכ ה אד ם ל א תחלו ק ב ו בי ן שוג ג למזי ד בי ן מתכוי ן לשאינ ו מחכוי ן

נין דר ך עלי ה לדר ך יריד ה לחייב ו ממו ן אל א לפוטר ו ממו ן ודייקינ ן על ה מא י שאינ ו מתנוי ן אילימ א
שאין מתכוי ן כל ל היינ ו שוג ג אל א פשיט א שאי ן מסכוי ן לו ה אל א לו ה וקתנ י למיינ ו ממו ן אל א לפוטר ו
ממון וא י נ ר קטל א הו א מא י איצטרי ך למיפט ר ממונ א אל א לא ו ש׳ מ לא ו ב ר קטל א הו א ולא ו ב ר
ממונא הו א ש׳ מ ע׳ כ . וקי׳ ל כרב א דבתר א הו א והדי ן הו א ראי ה ברור ה ומילת א דסמכ א בל י פירכ א
כלל וראו י לר״ מ ו׳ ל ולכ ל ב ר סמכ א לסמו ך עלי ה ע' כ פס ק 1 ה הדי ן כהוג ן וכשור ה ולמ ד ממנ ה ;
לפיכך כו ׳ . כלומ ר ומתו ־ שפסקנ ו ז ה הפס ק למדנ ו לזור ק אב ן לתו ך עד ה אפיל ו כול ה ישרא ל שהר י
לא נתכוו ן לאד ם ידו ע וממא י דהוינ ן אמרי ן לרבנ ן דר׳ ש בזור ק אב ן לג ו נשמ ט לבא י הנ א

דני

כסף משנ ה

הלכות רוצל ! ו^12מיר ת 23^2 ! פ״ ך כס ף משנ ה ס ב 123

^ נחכוי ן להכו ח א ח חביר ו ע ל מחני ו ופו ׳ סמו ר ממיח ס נ״ ד . משנ ה ש ם . ומ״ ש ואיל ו
גולה וכו ׳ . בר״ ס אל ו ק הנולי ן(ד ף ז׳: ) בבל י דע ח סר ס למהכוי ן להרו ג
אח הבהמ ה והר ג א ח האד ם לעכו״ ס והר ג ישרא ל לנס ל והר ג ב ן קיימ א . ומ״ ש אב ל א ס
גחכוון להנוח ו ע ל מתני ו וכו ׳ הר י ז ה נהר ג . משנ ה בסר ק הנשרח ק (ד ף ע״ס ) :

נ חמכ ה א ח חביר ו באכ ן וכו ׳ . בריית א

בסרק הנשרסי ן(ד ף ע״ח: ) אמדוה ו
למיתה אומדי ן אוה ו לחיי ם לחיי ם א ץ אומדי ן
אוחו למיח ה וסירש״ י אי ן אומדי ן אות ו למית ה
לומר טעינ ו באומ ד ראשו ן לחייב ו שהר י יצ א
מב״ד זכא י ואמרינ ן מהמ ת חול י אח ר שב א
עליו הכביד ה המכ ה . ומ ה שכת ב וא ס אמדוה ו
למיתה אוסרי ן א ת המכ ה בבי ת הסוה ר מי ד .
שם א ם יקו ם והתהל ך בחו ן ע ל משענת ו ונק ה
המכה וכ י תעל ה ע ל דעת ך שז ה מהל ך בשו ק
וזה נהר ג אל א וכו ׳ מלמ ד שחובשי ן אות ו וסי ׳
רש״י דמשמ ע לכשיקו ס ונק ה מכל ל דע ד השת א
חבוש הו א והכ י איה א במכילת א :

ד ומ״ ש ז ה שנאמ ר במור ה ע ל משענת ו אינ ו
שיהלך והו א נשע ן וכו' . כ ן תרג ם
אונקלוס ע ל משענת ו ע ל בוריי ה והכ י איק א
במכילתא :

ה אמדוה ו למית ה והק ל ממ ה שהי ה ולאח ר
וכו׳. משנ ה ש ם (ד ף ע״ח )

המכה א ת חביר ו וכו ׳ ואמדוה ו למית ה והיק ל
ממה שהי ה ולאח ר מכא ן הכבי ד ומ ת חיי ב ר ׳
נחמיה אמ ר ססו ר שרגלי ם לדב ר וסס ק רנינ ו
כס״ק אל א שמ ה שסיי ם וכת ב שרגלי ם לדב ר
קשה ל י דבמתני • משמ ע שה ם סיו ם דבר י רב י
נחמיה וכ ן סירש״ י וצ״ ל שרבינ ו מפר ש שסיו ם

ב נתכוו ן להכו ת א ת חבי ת ע ל מתני ו ול א הי ה בכל י
כדי להמי ת ע ל טתני ו והלכ ה ל ה האב ן ע ל לב ו והי ה
בה כד י להמי ת ע ל לב ו ומ ת . א ו שנתכוו ן להכות ו ע ל
לבו והי ה ב ה כד י להמי ת ע ל לב ו והלכ ה ל ה האב ן ע ל
מתניו ול א הי ה ב ה כד י להמי ת ע ל מתני ו ומ ת . פטו ר
ממיתת בי ת די ן ואינ ו גול ה שאי ן ההור ג בכוונ ה גול ה .
אבל א ם נתכוי ן להכות ו ע ל מתני ו והי ה ב ה כד י להמי ת
על מתני ו והלכ ה ל ה ע ל לב ו ומ ת הר י ז ה נהר ג וכ ן כ ל
כיוצא בז ה ♦ * ג המכ ה א ת חביר ו באב ן א ו באגרו ף
וכיוצא בה ן אומדי ן אות ו . א ם אמדוה ו לחיי ם נות ן חמש ה
דברים ונפט ר . ואפיל ו הל ה המוכ ה והכבי ד ומ ת מחמ ת
המכה הר י ז ה פטו ר . וא ם אמדוה ו למית ה אוםרי ן א ת
המכה בבי ת הסוה ר מי ד וממתיני ם לז ה א ם מ ת יהר ג

אומי כונסי ן אות ם לכיס ה ובגנז ׳ מא ן אחרי ם אילימ א אחרי ם כשרי כ ששיט א ות ו בה א
צימא רב י יהוד ה כונטי ן אות ם לכיס ה א״ ר אבה ו אמ ר שמוא ל הכ א ברוצ ח של א עמ ר די* ו
שנתערב ברוצחי ם אמרי ם שנגמ ר דינ ם עסקינ ן רבנ ן סבר י אי ן גומרי ם דינ ו ש ל אד ם של א
בסניו הילכ ך כל ס סנוורי ם ור״ י מיסנורינה ו לגמר י נמ י ל א כיו ן דרוצחי ס נינה ו הילכ ך כונסי ן

אותם לכיס ה וסס ק כח״ ק . ומ״ ש ואוש ר

...... ..... . , ח ח

כולן . ז ה ע״ ס מ״ ש בסר ק ז ה שאוסרי ן א ה
המכה בבי ס הסוה ר מי ד :

ח ההו ת נסשו ח ול א הי ו ש ם עדי ם ובו ׳ .

משנה ש ם (ד ף ס״א: ) ההור ג
נסשוס של א בעדי ם סכניסי ן אוה ו לכיס ה
ומאכילין אות ו לח ם צ ר ומי ם לח ן ובגמ ׳ מנ א
ידעינן אמ ר ר ב בעדו ת מיוחד ת ושמוא ל אמ ר
שלא בהתרא ה ור ב חסד א אמ ר [אבימ י כגון ]
דאחכחוש בבדיקו ת ול א בחקירו ת ומשמ ע לרבי9 ו
דמר אמ ר חד א ומ ר אמ ר חד א ול א פליג י .
ומסרש בגמ ׳ דנוחני ן ל ו לח ם צ ר ומי ם לח ן
עד שיוקש ן מעיינ ו והד ר מאכילי ן אוח ו שעורי ם
עד שכריס ו מחבקע ת . ומפר ש רבינ ו עדו ת
מיוחדת של א רא ו אוח ו עדי ם כאח ד אל א ז ה
אחר ז ה ורש" ׳ סיר ש עדו ת מיוחד ת שני ם מא ץ
אוחו אמ ד מחלו ן ז ה ואח ד מחלו ן ז ה אב ל ע״ ס
עד אח ד דב ה בעלמ א הו א :

המכה וא ם הק ל ונתרפ א רפוא ה שלימ ה והל ך כשו ק ע ל ' האפיקורוסי ן וה ם עובד י ע״ ז וכו׳ . בס״ ג

דו^יז• דע״ ז וד ס ר״י ז ח ״ - /

דברי ח״ ק ה ם וה״ ק שרגלי ם לדב ר שמ ח מחמ ת
מכה ז ו שהר י מתחל ה אמדוה ו למית ה :

ו הכוה ו עשר ה בנ י אד ם וכו ׳ . ש ם סלוגת א
דחנחי וסס ק כת״ק . ומ״ ש והו א
הדין לשר ם שדחפוה ו וכו ׳ פשו ט הו א מדאמרינ ן
בגמרא דטעמ א דח״ ק משו ס דכתי ב ואי ש כ י
יכה כ ל נפ ש אד ם כ ל נס ש ע ד דאיכ א כ ל נפ ש ,
ומ״ש א ו שהי ו רבי ם יושבי ם ויצ א ח ! מביניה ם
וכו׳ ג ס ז ה ש ם (ד ף ס׳ ) :

ז זרק ו ט עשר ה אב ן ז ה אמ ר ז ה וכו׳ . כ ך
היא הגירס א בספר י רבינ ו המדוייקי ם
והדין ש ם(ד ף פ״ה ) ואי ש כ י יכ ה כ ל נפ ש מד ם
להביא המכ ה א ת חביר ו ואי ן ב ו כד י להמי ת
ובא אח ר והמית ו שהו א חייב : רוצ ח שעמ ר
דינו וכו׳ . ש ם (ד ף ע״ט: ) במשנ ה רוצ ח
שנתערב באחרי ם טל ם פטורי ם ר ׳ יהוד ה
אומר

דע״ז (ד ף כ״ ס תנ י .

אבהו קמי ה דר״ י העכו״ ס ורוע י בהמ ה דק ה
לא מעלי ן ול א מורידי ן אב ל האפיקורוסי ס
והמסורות והמומרי ם מורידי ן ול א מעלי ן א״ ל
אני שונ ה לכ ל אביד ת אחי ך לרבו ת א ת המומ ר
ואס אמר ח מורידי ן סמ י מכא ן מומ ר ולישנ י
ליה כא ן במומ ר אוכ ל נבילו ת לתיאבו ן כא ן
במומר אוכ ל נבילו ת להכעי ס קסב ר אוכ ל נבילו ח
להכעיס אפיקורו ס הו א כלומ ר וה א תנ א לי ה
רישא אתמ ר מומ ר סליג י ר ב אח א ורבינ א ח ד
אמר לתיאבו ן מומ ר להכעי ס אפיקורו ס הו י
וחד אמ ר אפיל ו להכעי ס נמ י מומ ר אל א איזה ו
אפיקורוס ז ה העוב ד ע״ ז ומדבר י רבינ ו נרא ה
שהיה גור ס אפיקורו ס במקו ם המסורו ת אמ ר
מר מורידי ן אב ל ל א מעלי ן השת א אחות י
מחתינן אסוק י מבעי א אמ ר ר ב יוס ף ב ר חמ א
וכו׳ ל א נצרכ ה שא ס היח ה מעל ה בבו ר מגרר ה
דנקיט לי ה עיל א ואמ ר ל א היחו ת חיות א על ה
רבה ור ב יוס ף דאמר י חרוייה ו ל א נצרכ ה שא ם
היתה אב ן ע״ ס הבו ר מכס ה אמ ר לעבור י
חיותא עלי ה רבינ א אמ ר שא ס הי ה סול ס בנור ־
מסלקו אמ ר בעינ א לאחות י בר י מאיגר א וסי ׳
רש״י

רגליו בשא ר הבריאי ם משל ם המכ ה חמש ה דברי ם
ונפטר ♦ ד ז ה שנאמ ר בתור ה ע ל משענת ו אינ ו שיהל ך
והוא נשע ן ע ל המט ה א ו ע ל אח ר שאפיל ו הנוט ה לט ^

יכול להל ך ע ל המשענ ת ל א נאמ ר משענת ו אל א שיהי ה
מהלך ע ל משענ ת בורי ו ול א יהי ה צרי ך כ ח אח ר
להשען עלי י * ה אמדוה ו למית ה והק ל ממ ה שהי ה
ולאחר מכא ן הכבי ד ומ ת הר י ז ה נהרג . "ואי ן אומדי ן
אותו אומ ד שנ י כשהק ל שרגלי ם לדב ר : ו הכוה ו עשר ה
בני אד ם ייבעשר ה מקלו ת ומ ת בי ן שהכוה ו בז ה אח ר
זה בי ן שהכוה ו כאח ת כול ן פטורי ן ממית ת בי ת די ן
שנאמר כ ל נפ ש אד ם ע ד שיהי ה אח ד שהר ג כ ל הנפ ש
והוא הדי ן לשני ם שדחפוה ו א ו שכבשוה ו לתו ך המי ם א ו
שהיו רבי ם יושבי ם ויצ א ח ץ מביניה ן והר ג שכול ן פטורי ן :

ץ בזרק ו ב י עשר ה אב ן ז ה אח ר ז ה וכ ל אח ת מה ן אי ן
בה כד י להמי ת וזר ק אח ד אב ן באחרונ ה וי ש ב ה כד י
להמית ומ ת הר י ז ה האחרו ן נהר ג עלי ו . רוצ ח שנגמ ר
דינו ונתער ב באחרי ם ול א נוד ע מ י הו א מה ן כול ן
פטורין. ורוצ ח של א נגמ ר דינ ו שנתער ב ברוצחי ם אחרי ם
שנגמר דינ ן כול ן פטורי ן מ ן המית ה שאי ן גומרי ן דינ ו ש ל אד ם אל א בפני ו ואוםרי ן אתכילן : ח 'ההור ג נפשו ת ול א הי ו "ו1 ח
עדים רוא ץ אות ו באח ת אל א ראה ו האח ד אח ר האח ד א ו שהר ג בפנ י עדי ם בל א התרא ה א י שהוכחש ו האגדי ם כבדי״ ת
ולא הונחש ו בחקירו ת ב ל אל ו הרצחני ם פונס ץ אות ן לביפ ה ומאניל ץ אות ן לח ם צ ר ומי ם לח ץ ע ד ששר ו מ^ע" ^ ואחרא י