Section 114

עשה

למכרא קמ י דסליק ו אינש י במנר א ק א כע י למנוע י אח א גבר א מל ח לי ה לחמר א דההו 6
גכרא ושדיי ה לנהר א וטכ ע אח א לקמי ה דרנ ה אמרי ה א״ ל אני י ה א מצי ל עצמ ו
כממון חכיר ו הו א א״ ל מעיקר א רוד ף הו ה רנ ה לטעמי ה וכו ׳ ונההי א ס ׳ גרסינ ן(ד ף קי״ז: )
ת*ר ספינ ה שהיח ה מהלכ ת כי ם ועמ ד עלי ה נחשו ל לטכע ה והקל ו עלי ה ממשא ה מחשני ן

לסי משו י ואי ן מחשבי ן לס י ממו ן וכו ׳ ושתיה ן
כהלכות וככ ר כת כ רכינ ו די ן ז ה דכרייח א
כלשונה פ ׳ י״ א מהלכו ת גזיל ה ואניד ה ומחו ך
דבריו נ״ ל שהו א מחל ק בי ן ז ו לז ו דההי א דוק א
עמד עלי ה נחשו ל שהו א צע ר נ; ד מגל • הי ם
ואין הספינ ה טעונ ה יוס ר מדא י אל א להשקי ע
שחון גל י הי ה ה ם משליכי ם ע ל צ ד ז ה אמר ו
מחשנין לפ י משאו י וכמ ה פעמי ם יקר ה ז ה ליורד י הי ם ומ״ ש כח ן הו א כשהי ם מתנה ג
כדרכו אל א שהספינ ה טעונ ה יות ר מדא י שאח ד א ו שני ם מה ם טעמ ה וא ז המשו י כרוד ף
והיינו עובד א דחמר א וז ה חילו ק מנוא ר ודנרי ם ש ל טע ם ה ן וא ץ קדיר ת הר ב חסר ה
צא מל ח ול א תבלי ן :

להרגם ומצו ה רב ה
והושיעם :

חובל ומז ק בפ״ ד

חובל ומזי ק בס״ ד

מגדל

עוז

מילתא למילח א וה״ נ אי ן ל ן רוד ף גדו ל מ ן המש א וכ׳ ת מש א לא ו נ ר דע ת הו א אימ א נמ י עוב י
לאו ב ר דע ת הו א ועו ד דאנ ן בענ י המש א קרינ ן רוד ף דמ ה ל י רוד ף בגופ ו מ ה ל י רוד ף בממונ ו
ואינו יכו ל לומ ר שאמר ה מסבר א דא' כ הי ה אומ ר הור ו רבות י א ו הור ה גאו ן שכ ן מנהג ו ב: ה
החיבור אל א ודא י אומ ר ל י לב י כ י הי ה ל ו ממקו ם של א ידענ ו כ י הרנ ה רא ה לנ ו חכמ ה ודע ת
שלא ראינ ו בעוש ה מלאכ ה בפורי ם וכיוצ א ב ה : והושיע ם . מע ה בכו ף הלכו ת חוב ל ומזי ק לחתו ם
דבריו בישוע ה ולצא ת בכ י טו ב ואמר ו ז׳ ל ישועו ת הו א סד ר נזיקי ן ומא ן דנע י למהו י הסיד א לקיי ם
מילי דנזיקי ן נ י המתרח ק מ ן הוז ל הו א צדי ק ונוש ע הו א ולפ י שאי ן פושעי ן ידיכ ן נגז ל כתי ב
בהו בצדיקי ם והשוע ס צדיקי ם מיי ' מעוז ה בע ת צר ה :

סליקו לח ו חלכו ת חוב ל ומזי ק בס״ ד

הלכות רוצ ח ושמיר ת נפ ש

יש בכלל ן שב ע עשר ה מצות . שב ע מצו ת עשה . ועש ר מצו ת ל א תעשה :

וזח הו א פרטן :

א) של א לרצו ח . ב ) של א לימ ת כופ ר לגפ ש רוצ ח אל א יומ ת . נ ) להגלו ת הרוצ ח בשגג ה . ד ) של א ליק ה כופ ר למחויי ב
גלות ה ) של א יומ ת הרוצ ח כשירצ ח קוד ם עמיד ה בדי ן . ו ) להצי ל הגרד ף בגפש ו ש ל רוד ף ז ) של א לחו ס ע ל
הרודה ח ) של א לעמו ד ע ל דם . ט ) להפרי ש ער י מקל ט ולבוי ן לה ם הדרך . י ) לערו ף א ת העגל ה בגחל . יא ) של א
יעבד באות ה קרק ע ול א תזר ע . יב ) של א לשו ם דמי ם . יג ) לעשו ת מעק ה . יד ) של א יכשי ל תמי ם בדב ר . טו ) לפרו ק
עם מ י שגבש ל כדר ך . טז ) לטעו ן עמו . יז)של א יניחנ ו נבה ל במשא ו ויל ך לו :

כסף משנ ה

וביאור מצו ת אל ו בפרקי ם אל ו :

פרק ראשו ן

כסף משנ ה

א כ ל ייהור ג נפ ש ב ן אד ם עוב ר בל א תעש ה שנאמ ר
לא תרצ ח . וא ם רצ ח בזדו ן בפנ י עדי ם מיתת ו
בסייף שנאמ ר נק ם ינק ם . מפ י השמוע ה למד ו שז ו
מיתת סיי ף בי ן שהר ג א ת חביר ו בברז ל בי ן ששרפ ו
באש מיתת ו בסיי ף • ב מצו ה בי ד גוא ל הד ם [להרו ג
את הרוצח ] שנאמ ר גוא ל הד ס הו א ימי ת א ת הרוצ ח .

וכל הראו י לירוש ה הו א גוא ל הד ם . ל א רצ ה גוא ל הד ם
או של א הי ה יכו ל להמית ו א ו שאי ן ל ו גוא ל ד ם בי ת
דין ממיתי ן א ת הרוצ ה בסיי ף נ ג הא ב שהר ג א ת בנו .

אם הי ה ב ן לנהר ג הר י ז ה הור ג אב י אבי ו מפנ י שהו א

גואל . וא ם אי ן ל ו ב ן אי ן אח ד מ ן האחי ן נעש ה גוא ל

הדם ^המי ת א ת אבי ו אל א בי ת די ן ממיתי ן אות ו . ואח ד הזכ ר ואח ד הנקב ה בגאול ת הד ם : ד ומוזהרי ן בי ת די ן ישל א
ליסח כופ ר מ ן הרוצ ח . ואפיל ו נת ן כ ל ממו ן שבעול ם ואפיל ו רצ ה גוא ל הד ם לפוטר ו . שאי ן נפש ו ש ל ז ה הנהר ג קני ן גוא ל
הדם אל א קני ן הקב״ ה שנאמ ר ול א תקח ו כופ ר לנפ ש רוצח . ואי ן ל ך דב ר שהקפיד ה תור ה עלי ו כשפיכו ת דמי ם שנאמ ר ול א

11 סמ״ ג לאוי ן סי ׳ ק ם : ב ש ם סי ' קס א ; תחניפ ו

משנה למל ך

פ״א ר מצי ה ני ד גוא ל הד ס וכו ׳ . יש׳ י בפר ק נגמ ר הדי ן פיר ש דברוצ ח שוג ג מייר י קר א . והו א פ״ א כב י הור ג נס ש ע ד מיתת ו בסיי ף . בסנהדרי ן פ ' הנשרפי ן (ד ף ע׳ו: ) ; א ב שהר ג א ת בנ ו

* ^ ^ תימ ס ד קרא י מוכס י דברוצ ח במזי ד אייר • וכ׳ כ הרמנ׳ ן נמני ן המצו ת של ו סימ ן י׳ ג 0 ' ע ד הנקב ה בגאול ת הד ם . בספר י פרש ת שופטי ם ושוטרי ם : ומוזהרי ן ני ס דין__של א ליק ס

פדלז א א כ ל הור ג נפ ש וכו ׳ . ומ״ ש
י מיחח ו כסיי ף נפר ק חל ו

הנשרפין (ד ף ע״ו: ) במהני ׳ מג י רוצ ח כהד •
נהרנין . ומ״ ש שנאמ ר נקו ם ינק ם מפ י השמוע ה
למדו שז ו מית ח סיי ף בפר ק ארכ ע מיהו ח (ד ף
נ״ב ע״ב ) . ומ״ ש בי ן שהר ג חכיר ו בברז ל בי ן
ששרפו בא ש מיתת ו בסיי ף הכ י משמ ע במתני ׳
פרק אל ו ה ן הנשרפי ן ובסיפר י פרש ת משע י
על פסו ק וא ס באי ן י ד הכה ו :

ב מצו ה בי ד נוא ל הד ם וכו ׳ שנאמ ר גוא ל
הלם הו א ימי ת א ח הרוצ ח . בס ׳

נגמר הדי ן (ד ף נ״ה: ) ובספר י ס ן ירדו ף גוא ל
הדם

הדם מצו ה בי ד גוא ל הד ם לרדו ף . ומ״ ש וכ ל
הראוי לירוש ה הו א גוא ל הד ס : ל א רצ ה גוא ל
הדם וכו ׳ ב״ ד ממיתי ן א ת הרוצ ח כסיי ף .
ס׳ נגמ ר הדי ן מצו ה בגוא ל הד ם ומצי ן שא ס
אין ל ו גוא ל שב״ ד מעמידי ן ל ו גוא ל שנאמ ר
בפגעו ב ו מכ ל מקו ם :

נ הא ב שהר ג א ח כנ ו וכו ׳ . בסו ף פ ׳ אל ו
הן הגול ץ (ד ף י״ב ) . ומ״ ש ואח ד
הזכר ואח ד הנקב ה בגאול ת הד ס :

ד ומוזהרי ם ב״ ד של א ליק ח כופ ר מ ן
הרוצח וכו ׳ ואפי ׳ רצ ה גוא ל
הדס לפטרו . (בכתובו ת פ״ג ) (ד ף ל״ז:) :

רוצח

9071

סיר

בסף ״״ ״ מיקי[ . הלמ ת תצ ח ואמיר ת נפ^ ט פ״ א פסףטשנד י ם 119

ה רוצ ח שהר ג נזלו ן אי ן ממיתי ן אוח ו העדי ם ול א הרוא ץ אוח ו ע י שיגו א לבי ה ד ץ
ונו׳ . בפר ק אל ו ה ן המלי ן (ד ף י״ב ) ועו ד הני א נסיפר י לפ י שהו א חומ ר
ורצח גוא ל הד ם שומ ע אנ י יהרגנ ו בי ע לבי ן עצמ ו מלמו ד לומ ר ול א ימו ח הרוצ ח ע ד עמד ו
לפני העד ה . ו־מ״ ש והו א הדי ן לכ ל חייב י מימו ח בי ח די ן . ס ם יט ל יהרו ג אוה ו משהר ג
יפשנאף חלמו ד לומ ר ול א ימו ח הרוצ ח ע ד

^ תחניפ ו א ת האר ץ וג ו . כ י הד ם הו א יחני ף א ת האר ץ

וכו׳ . ש ם ובם ׳ ב ן סור ר ומור ה ונ י : ה רוצ ח שהר ג בזדו ן אי ן מטיתי ן אות ו העדי ם
(דף ע״ב: ) במשנ ה . ומ״ ש ואפיל ו הי ה הרוד ף ול א הרואי ם אות ו ע ד שיב א לבי ת די ן וידינוה ו למית ה .
ייייו = ז ?■'יי . י״יי ״ ״״ י יי י ״יי * ק״ ו שנאמ ר ול א ימו ת הרוצ ח ע ד עמד ו לפנ י העד ה למשפ ט .

והוא הדי ן לכ ל מחוייב י מיתו ת בי ת די ן שעבר ו ועש ו
שאין ממיתי ן אות ן ע ד שיגמ ד דינ ם בבי ת די ן : ו במ ה
דברים אמורי ם בשעב ר ועש ה העו ן שחיי ב עלי ו מית ת
בית די ן . אב ל הרוד ף אח ר חביר ו להרג ו אפיל ו הי ה
הרודף קט ן הר י כ ל ישרא ל מצווי ן [א ] להצי ל הנרד ף
מיד הרוד ף ואפיל ו בנפש ו ש ל רוד ף • ז כיצ ד א ם
הזהירוהו והר י חו א רוד ף אחרי ו אע״ פ של א קיב ל עלי ו
התראה כיו ן שעדיי ן הו א רוד ף הר י ז ה נהר ג . וא ם
יכולים להציל ו באב ר מאיבר י הרוד ף כגו ן שיכ ו אות ו בח ץ
או באב ן א ו בםיי ף ויקטע ו א ת יד ו א ו ישבר ו א ת רגל ו
או יסמ ו א ת עינ ו עושי ן , וא ם [אינן ] יכולי ן לבוי ן ולהציל ו
אלא א ם כ ן הרגוה ו לרוד ף הר י אל ו הורגי ן אות ו אע״ פ
שעדיין ל א הר ג *שנאמ ר וקצות ה השג ת הראב״ ד
את כפ ה ל א תחו ם עינ ך : ח אח ד *שנאמ ר וקצות ה א ת כפ ה ונו׳ .

במבושיו ואח ד כ ל ד^ ף אי א נספר י ק א דרי ש ל ה הכ י

סכנת נפשות . אח ד האי ש א ו האשה .

"ענין הכתו ב שכ ל החוש ב להכו ת הכיר ו הכא ה הממית ה
אותו מצילי ן א ת הנרד ף בכפ ו ש ל רודף . וא ם אינ ן
יכולין מצילי ן אות ו א ף בנפש ו שנאמ ר ל א [נ ] תחו ם
עינך • ט א ף ז ו מצו ת ל א תעש ה של א לחו ם ע ל נפ ש הרוד ף . לפיכ ך הור ו חכמי ם שהעובד ה שהי א מקש ה ליל ד מות ר
לחתוך העוב ר במיעי ה . בי ן בס ם בי ן בי ד מפנ י שהו א כרוד ף אחרי ה להורג ה . וא ם משהוצי א ראש ו אי ן נוגעי ן ב ו שאי ו
דוחין נפ ש מפנ י נפ ש וזה ו טבע ו ש ל עול ם : י אח ד הרוד ף אח ר חביר ו להרג ו א ו רוד ף אח ר נער ה מאורס ה לאונס ה
שנאמר כ י כאש ר יקו ם אי ש ע ל רעה ו ורצח ו נפ ש כ ן הדב ר הז ה . והר י הו א אומ ר צעק ה הנער ה המאורש ה ואי ן מושי ע ל ה *
הא י ש ל ה מושי ע מושיע ה,בב ל דב ר שיכו ל להושי ע ואפיל ו בהרינ ת הרודף : י א והו א הדי ן ילשא ר כ ל העריו ת רד%מ ;
הבהמה . אב ל הזכו ר מצילי ן אות ו בנפ ש הרוד ף כשא ר כ ל העריו ת . אב ל הרוד ף אח ר הבהמ ה לרבע ה . א ו שרד ת לעשו ת
מלאכה בשב ת א ו ׳עבו ד ע ז • אע״ פ שהשב ת וע״ ז עיקר י הד ת אי ן ממיתי ן אות ו ע ד שיעש ה ויביאוה ו לבי ת די ן וידינוה ו
וימות : רד ף אח ר ערו ה ותפש ה ושכ ב עמ ה והער ה . אע״ פ של א גמ ר ביאת ו אי ן ממיתי ן אות ו ע ד עמד ו בדי ן רד ת

אחר ערו ה ואחרי ם הי ו רודפי ן אחרי ו להצילה . ואמר ה לה ם הניחוה ו כד י של א יהרגנ י אי ן שומעי ן ל ה אל א מבהיליו׳א *
ומונעין אות ו מלבעו ל באיבריו . וא ם אינ ן יכולי ם באיברי ו אפיל ו בנפש ו כמ ו שביארנו : ע " כ ל היכו ל להצי ל באב ר
מאיבריו ול א טר ח בכ ך אל א הצי ל בנפש ו ש ל רוד ף והרג ו הר י ז ה שופ ך דמי ם וחיי ב מית ה אב ל א ץ בי ת די ן ממיתי ן אות ו :
ד כ ל ה כו ל לה צ ל ול א הצי ל עוב ר ע ל ל א תעמו ד ע ל ד ם רע ך . וכ ן הרוא ה א ת חביר ו טוב ע בי ם . א ו ליסטי ם באי ם עלי ו *

ע י ו יע ה א ו טומני ן ל ו פ ח ול א נל ה אוז ן חביר ו והודיע ו . א ו שיד ע בעוב ד כובבי ם א ו באונ ם שה? א ב א
על ח ב ר ו ו כו ל ל פ ס ו בגל ל חביר ו להסי ר מ ה שבלב ו ול א פייס ו וכ ל כיוצ א בדברי ם אל ו . העוש ה אות ם עוב ר ע ל ל א

א סע׳ ג ל6י ץ סי ׳ ס ד ועשי ן סי ׳ מ ד ; גסמ״גלאוץסי׳קסס : תעמו ד

משנה למל ך ^

ודהס סני ה _יש; י.^^ויא;ס י ^לסימנ׳ 1 שרצ ה לייח ס ליבינ ו סנר ס יש״ י ז״ ל והו א סימ ה שהי י יני י י א וה״ ה לשא י כ ל העייו ה כו ׳ . (א׳ ס מיי ן גיכי י הר ג המחג י פי ק כ׳ י מהל ׳ שג ה הלכ ה ז׳ ). *

׳,״.ן ^.׳ 1 .׳..,־. י '•0^ 0 0^ 0

הרודף גיס ן להציל ו נגפש ו קסב ר רוד ף א״ צ
התראה ל א שנ א גדו ל ול א שנ א קט ן :

ז ח ומ״ ש וה ם יכולי ן להציל ו באב ר מאיבר י
הרודף וכו׳ . בסו ף ס ׳ נגמ ר הדי ן
(דף מ״ט ) וברי ש א ׳ המני ס (ד ף כ״ח ) ובס״ א
גן סור ר ומור ה (ד ף ע״ד ) . ומ״ ש אע״ פ של א
הרג. אי ן לשו ן אע״ ס נו ח ל י דאדרב א מפנ י של א
הרג עדיי ן הו א שהורגי ן כד י של א יהרגנ ו דאיל ו
כבר הרג ו אינ ם רשאי ן להורג ו וצ״ ל דה״ ק כיו ן
שלא הר ג ל א הי ה ראו י להורג ו ואע״ א כ ן
הורגי! אוח ו כד י להצי ל א ת הנרד ף . ומ״ ש
שנאמר וקצוח ה א ה כפ ה וכו ׳ ואח ד כ ל דב ר
שיש ב ו סכנ ת נפשו ת וכו ׳ . בסיפר י :