Section 108

פ״ן א המזי ק ממו ן רביר ו היז ק שאינ ו ניכר הואי ל וכו ׳ . די ן ההיזק
השוד חיי ב ואד ם
ההיזק של א ניכ ר שהו א פטו ר מ ן סחור ה מפור ש בגיטי ן פ ׳ הניזקי ן (ד ף נ״ג: ) דקי״ ל כר״י דאמ ר הכ י כדאיח א בהלכו ת פר ק ראשו ן דב״ ק : אב ל מדבר י סופרי ם אמר ו הואיל והפחי ת דמיה ן וכו ׳ . משנ ה בהניזקי ן (ד ף נ״ב: } ומבוא ר בגמר א ובריית א פ ק דב״ק (ד ף ה׳ ) : ,
כ כיצ ד הר י שטימ א אוכלי ן שהורי ם וכו ׳ .
מבואר שם . ומ״ ש מ ן היפ ה שבנכסי ו נתבאר ס״ ק דב״ ק דאמרינ ן כול ן כאבו ת ה ן לשלם ממיטב :
ג ודב ר ז ה קנ ס וכו ׳ . נתבא ר טענ ה ז ו במימרא דר״ י דלעי ל (בירושלמ י שם) : לפיכ ך א ם מ ס ז ה שהזי ק ונו ׳ .
מימרא בגיטי ן בהשול ח (מ״ד: ) והו א בהלכו ת ס״ק דב״ ק : וכ ן המזי ק וכו ׳ בשגג ה וכו ׳ .
מפורש במשנ ה בהניזקי ן (ד ף נ "ב: ) בשוג ג פטור:
ד הכהני ם שפגל ו א ת הזב ח במזי ד ונו ׳ .
משנה ש ם בהניזקי ן [ד ף נ״ד ] :
וכן
חייבין ובע ל הבו ר פטו ר :
ראוי להשב ר בה ן קוד ם שיש ב הואי ל וקיר ב א ת שבירתו [ד ] האחרו ן חיי ב . שהר י אומרי ם ל ו איל ו ל א נסמכת עלינ ו היינ ו עומדי ם קוד ם שישב ר . וא ם ישב ו כאחת ונשב ר כול ן חייבי ן וכ ן כ ל כיוצ א בז ה ♦ ט ז '*אד ם ושור שדחפ ו בהמ ה א ו אד ם א ו כלי ם א ו בהמ ת פסול י הטוקדשין לבו ר והוז ק הנדח ף בבו ר א ו מ ת א ו נשתבר ו הכלים . לענ ץ נזק י אד ם א ו חיז ק בהמ ה שלשת ן חייבי ן האדם הדוח ף ובע ל השו ר ובע ל הבו ר ומשלשי ן ביניה ן .
לעניין דמ י ולדו ת וארבע ה דברי ם אד ם חיי ב ובע ל השו ר ובעל הבו ר פטורי ן . לעני ן כופ ר ושלשי ם ש ל עב ד בע ל ובעל הבו ר פטורי ן . לעני ן כלי ם ופסול י המוקדשי ן אד ם ובע ל השו ר
פרק שביע י
א המזי ס יממו ן חביר ו חיז ק שאינ ו ניכ ר . הואי ל ול א נשתנ ה הדב ר ול א נפסד ה צורת ו הר י ז ה [א ] פטו ר מ ן התשלומי ן דין תור ה . אב ל מדבר י סופרי ם אמר ו הואי ל והפחי ת דמיה ן הר י ז ה חיי ב ומשל ם מ ה שהפחי ת מדמיה ן :
ב כיצ ד הר י שטימ א אוכלי ן טהורי ם ש ל חביר ו א ו שדמ ע ל ו פירו ת א ו עיר ב ל ו טיפ ת יי ן נס ך בתו ך יינ ו שהר י אס ר עלי ו הכל וכ ן כ ל כיוצ א בז ה . שמי ן מ ה שהפסי ד ומשל ם נז ק של ם מ ן היפ ה שבנכסי ו כדר ך כ ל המזיקי ן : ג ודב ר [נ ] ז ה קנ ם הוא שקנסוה ו חכמי ם כד י של א יהי ה כ ל אח ד מ ן המשחיתי ם הול ך ומטמ א טהרותי ו ש ל חביר ו ואומ ר פטו ר אנ י . לפיכ ך אם מ ת ז ה שהזי ק היז ק שאינ ו ניכ ר אי ן גובי ן הנז ק מנכסי ו של א קנס ו חכמי ם אל א ז ה שעב ר והזי ק אב ל היור ש של א עש ה כלום ל א קנסוה ו . וכ ן המזי ק היז ק שאינ ו ניכ ר בשנג ה א ו באונ ם פטו ר של א קנס ו אל א השג ת הראב״ ד
המתבוין להזי ק מדעתי : ד •הנהני ס שפנל ו א ת הזב ח במזי ד ח״ב ץ
•ז טונז״ מ פו ף פי ׳ וז י : ב סמ״ ג עשי ן ט ה מ1ח׳ מ סי ׳ שןג ס ; פט^ ' 1
דאמר
משנה
פ״ז ד הכהני ם ששגל ו א ס הזנ ח נמזי ד חייבי ם לשל ם כו ' . משנ ה גס ׳ הניזקי ן הנהני ם שפגל ו כמקדש מזידי ן חייגי ן . ול א ידעת י מא י אירי א שפנל ו דהיינ ו מחשכ ה פחו ן לזמנו אכיל ו מחשב ה דשל א לשמ ן דהקרכ ן כש ר אפ׳ ה חייכי ן כיו ן דקי׳ ל של א על ו לבעלי ם לש ם הוכ ה וכדסנן ברי ש זבחי ם כ ל הזבחי ם שנזנח ו של א לשמ ן כשרי ם אל א של א על ו לבעלי ם לש ם חוב ה . ונ׳ ת דהיינו דוק א היכ א דהו א חיי ב קרנ ן משו ם חוב ה אב ל משו ם נד ר א ם נזב ח של א לשמ ן יצ א יד י נדרו ה א לית א שהר י בפירו ש כת ב רש״ י וצרי ן להבי א אח ר לחובת י א ו נדר ו כו ' . והדב ר מוכר ח שהרי בגמ ' הביא ו ראי ה לרב א דאמ ר עול ה ששחט ה של א לשמ ה אסו ר לזרו ק דמ ה של א לשמ ה מדכתי ב מוצא שפתי ך תשמו ר ועשי ת נאש ר נדר ת לה ׳ אלהי ך נדב ה הא י נדב ה נד ר הו א אל א א ם כמ ו שנדר ס עשית יה א נד ר וא ם לא ו נדב ה יה א . הר י מבוא ר שנד ר שנזנ ח של א לשמ ו ל א יצ א יד י נדר ו וחשי ב זה הקרב ן נדב ה וחיי ב לקיי ם נד ח וא׳ ב הדר א קושיי ן לדוכת א דמא י אירי א דנק ט שסנל ו . וסבו ר הייתי לומ ר דנק ט שפגל ו לכלכו ל כ ל מי ן קרב ן שיהי ה א ף נדנ ה דקי׳י ל שאינ ו חיי ב באחריות ו דמשו ם מחשבה דשל א לשמ ו ל א מיחיינ י הכהני ס . וכ׳ ת דא י משו ס הא י טטמ א א ף שפגל ו ליפטר ו הכהני ס כיו ן שהיה נדנ ה ואינ ו חיי ב באחריות ו , ה א לית א שהר י כת ב רש״ י ש ם ס ׳ הנזקי ן(ד ף נ״ג ) וז׳ ל חייבי ן לשלם דמי ה לבעלי ם שהר י צריכי ם להבי א אחרי ם וא י נמ י נדנ ה הי א קש ה בעיני ו של א הקרי ב קרבנ ו שהרי להבי א דורו ן הי ה מבק ש ע״ כ . הר י הינ א דשיג ל א ף שהי ה נדנ ה חיי ב לשל ם . ואפש ר דדוק א
למלך
בפיגל שהקרב ן נפס ל חיי ב לשל ם א ף בנדב ה א ך במחשב ה דשל א לשמ ו שהקיב ן כש ר אינ ו חיי ב לשל ם שהרי כב ר הבי א דורו ן . וכ״ ת נה י דהקרב ן כש ר מ״ מ ל א הו י קרב ן מ ן המובח ר כיו ן שנשח ט של א
לשמו והדב ר פשו ט דמצו ה מ ן המובח ר הו א להקריב ו לשמ ו שהר י אפיל ו נשח ט של א לשמ ו קאמ ר רב א
דאכור לזרו ק דמ ה של א לשמ ו כ״ ש דאעיקר א דמלת א מצות ו הו א שיקר ב לשמ ו וא׳ ב א ס שחט ו של א לשמו ליחיי ב הכה ן משו ס דיאמר ו הבטלי ם אנ ו היינ ו רוצי ם להקרי ב קרנ ן בתקנ ו וא ף שהו א כש ר מ׳ מ אינו כתקנ ו . ה א לית א דה א אמרינ ן בס ׳ מרוב ה (ד ף ע״ח ) בע י רנ א הר י על י עול ה והפרי ש פו ר וג א אחר וגנ ב מיסט ר גנ ב נפשי ה בכב ש לרבנן 'בעול ת העו ף לראנ״ ע מ י אמרי ׳ עול ה קבי ל עלי ה א ו דילמ א מצי א׳ ל אנ א מצו ה מ ן המובח ר בעינ א למיעב ד הד ר פשט ה גנ ב פט ר עצמ ו בכב ש לרבנ ן בעול ת העו ף לראב׳ע . הר י ל ך מבוא ר דמשו ם טענ ה דמצו ה מ ן המובח ר ל א מיחיי ג הגנ ב וה׳ ה הכ א דל א מיחיי ב
הכהן בנדב ה משו ס דשחט ו של א לשמ ו כיו ן שהקרכ ן כש ר ודוק א נפיג ל חיי ב משו ם דל א הבי א דורו ן
ועדיין י ש להתייש ב בדב ר . (א״ ה עיי ן בדבר י הר ב המחנ ר פי׳ ו מהלכו ת מעש ה הקרבנו ת הלכ ה ז׳) : ועדיין אנ י שמי ה דאמא י נק ט פיג ל דהיינ ו מחשב ה דחו ן לזמנ ו וכמ ו שפירש׳ י ורבינ ו נפיח ש המשנ ה והלא א ף במחשב ה דחו ן למקומ ו דקי׳ ל דאינ ו סיגו ל ואינ ו חייבי ם עלי ו כר ס פשיט א דחייבי ם לשלם כיו ן דהקרנ ן פסו ל וכמ ו שפס ק רבינ ו בפ׳ ח מהלכו ת פסול י המוקדשי ן . וכ׳ ס דפגל ו לא ו דוקא ס״ מ י ש לחמו ס ע ל יש׳ י ויבינ ו דנקט ו מחשכ ה דמו ן לזמנ ו ול א נקט ו מחשכ ה דחו ן למקומ ו
והדבר
הגהות
[ד] ואט ר ר ב פפ א כגו ן פפ א ב ר אב א סיר ש רשב׳ ם למ י שלסת ם בנ י אד ם שהו א שאו ל לכ ל הגא ליש ב עלי ו דסת ם הפס ל עשו י לכ ך והו י כמת ה מהמ ת מלאכ ה אב ל כגו ן שפ א ב ר אב א שהוא טשונ ח וע ב אי ן כת ם שאו ל ל ו ולפירוש ו צ״ ל דכגו ן פפ א ב ר אב א אכולה ו קא י מדקאמרינן בסמו ך דא״ ל הוד . יתיבנ א פורת א וקאימנ א משמ ע א ה הי ה נשב ר הי ו חייבי ! מיהו לס י הטסקנ א דטשנ י דבהד י רל) א ר,א י סמי ך כה ו אי ן צי ל דקא י אל א אאחרו ן בלב ד
מנדל
חבילות ע ל ו ק כ ל כיוצ א בוס . ס׳ ק לנזיקי ן : אד ם ושו ר שדחפ ו וכו ׳ ע ד סו ף הפרק . ס ׳ שו ר
שנגח א ס הפר ה :
פ״ז המזי ק ממו ן חגיר ו פ ד מדמיה ן . ס״ ק לנזיקי ן ונגיטי ן ס ׳ הניוקי ן (ד ף כ׳ג ) : כיצ ד הר י שטימא אוכלי ן ע ד שענ ד והזי ק . פ ׳ השוצ ח (ד ף מ׳ ד ע׳ב ) : אב ל היור ש של א עש ה כלו ם ל א קננו אות ו . ש ס • וכ ן כמזי ק היז ק שאינ ו ניכ ר וכו ׳ ע ד לה!י ק מדעח ו . נגיטי ן ם ׳ הניזקי ן (ד ף נ״נ:) : הכ ר,ני ם שפג מ וכו ׳ ע ד פטורי ן : כת ב הראב׳ ד ז״ ל במא י דאמ ר במוי ד חייבי ן לשל ם שיבוש הו א כו ׳ מ ד ומש׳ ה ל א קנס ו ג ו מזי ד עכ״ ל : ואנ י אומ ר פליא ה דע ת ממנ י א ם דב ר ז ה יצ א מפי הראב״ ד ז׳ ל כ י ז ה דב ר פשו ט ומבור ר נמס ׳ גיטי ן פר ק הני!קי ן גמר א מתני ׳ דהמטמ א והמדמ ע יכך הי א הצע ה ש ל משנ ה דגרסינ ן(ד ף כ׳ג ) אמ ר חזקי ה דג ר תור ה אח ד שוג ג ואח ד מזי ד חיי ב מ״ ט היזק כאינ ו ניכ ר שמי ה היז ק ומ ה טע ם אמר ו בשוג ג פטו ר כד י שיודיע ו ואקשינ ן א י הכ י אפיל ו במזי ד נמי ומהדרי ע השת א לאזוק י ק א מינוי ן אודוע י ל א ק א מוד ע לי ה ור׳ י אמ ר אח ד שוג ג ואח ד מזיר פטו ר ט״ ט היז ק שחינ ו ניכ ר ל א שמי ה היז ק ומ ה טע ם אמר ו במזי ד חיי ב של א יה א כ ל אח ד ואחד הול ך ומטמ א טסרותי ו ש ל חניר ו ואומ ר פטו ר אנ י ואקבינ ן עלי ה דחזקי ה ממתניתי ן דהנ ן הכהנים שפגל ו כמקד ש מזידי ן חייבי ן ותנ י על ה מפנ י תיקו ן העול ם וא י אמר ת היז ק שאינ ו ניכ ר שמי ה סיוק הא י שוגגי ן פטורי ן מפנ י תיקו ן העול ם מנע י לי ה ופרקינ ן ה׳ נ קאמ ר מזידי ן חייבי ן ה א שוגגי ן סטורין מפנ י תיקו ן העול ם והד ר אוהבי ה רנ י אלעז ר סה א העוש ה מלאכ ה נס י חטא ת ובפר ת חטא ת ועור מדינ י אד ם וחיי ג כדינ י שמי ם וא י אסרנ ז היו ק שאינ ו ניכ ר שמי ם היז ק ניד י אד ם מז י ליסיי ג
מיימוניות
מתוך ב ך פט ר (ר׳ח ) בנ י אד ם שישב ו ע ל ספס ל ש ל אלמנ ה אח ת ושברוה ו והי״ ר עזריא ל חייבו לשל ם (ור׳י ) [ור״ח ] מפר ש רנק ט פפ א ב ר אב א משו ם ראמ ר במסקנ א קמ׳ ל כת ו בגופ ו רמי דרו ר, א בגו ן פפ א ב ר אב א שמחו ך בוב ת נמנע ו מלעמו ר אב ל שא ר בנ י אר ם שאי ן בברים כ ל כ ך ואי ן סמיכת ן מעכבת ן מלעמו ר אינה ו נט י פשע ו של א עטר ו וכול ן חייב ץ עב׳ל התוספו ת : [א ] כר״ י לגב י הזקי ה דאתוח ב ע״ נ : [נ ] וכ ן פיר ש ריצב׳ א בתשובת ו
ומהדרינן הו א מותי ב ל ה והו א מפר ק ל ה בפר ה שהכניס ה לרבק ה ע ל מנ ת שתינ ק ותדו ש וס י חטא ת ששקל בה ן משקלו ת ושקלינ ן וטרינ ן עלי ה טוב א ע ד דאיחור. ב חזקי ה וקיימ א דר׳ י ובת ר הכ י גרסינ ן נימא כתנא י המטמ א והמדמ ע כו ׳ ושקלינ ן וטרינ ן גהכ י טונ א ע ד דמותי ב מה א דתני א אכ ל תרומ ה טמא ה משלם חולי ן טמאי ם כו ׳ ע ד ואמ ר ר ב אח א ניי ה דר ב איק א הנ א בקנס ו שוג ג אט ו מזי ד ק א
מפלגי ומהד ר על ה סלמוד א הכ י השת א הת ם גנד א לשלומ י ק א מינוי ן א: ן ניק ו ונקנסי ה ות ו מותי ב
ה׳ש ד ם שנטמ א וזרק ו בשוג ג הורצ ה במזי ד ל א הורצ ה ומהד ר הת ם גבר א לכפור י ק א מינוי ן ואנ ן ניקום וליקנסי ה ס ו פרי ך ת׳ ש המעש ר בשב ת בשוג ג יאכ ל במזי ד ל א יאכ ל ומהד ר הח ם גבר א לתקונ י קא מיכוו ן אנ ן ניקו ם וליקנסי ה ה ו פרי ך ת״ ש המטבי ל כלי ו בשב ת בשוג ג ישתמ ש בה ן במזי ד ל א ישתמ ש כהן ומהד ר הכ י השת א הת ה גבר א לטהור י מאנ י ק א מינוי ן אנ ן ליקו ם וליקנסי ה ע׳ ב סגנו ן הצע ת הסוגיא לש ה . מעס ה רא ה ג ס רא ה דמתניחי ן פרי ש ואוקמ ה חזקי ה דה׳ ק הנהני ם שפגל ו כמקד ש מדדי ן חיינין ה א שוגגי ן פטורי ן וכלשו ן ר' מ ז״ ל וה א דיזק א דפשיט א הו א וכ׳ ע מוד ו ב ה וכ י סלי ג י׳ י עליה נטעמ א ועיק ר דינ א הו א דפלי ג ואמ ר דב ר חור ה אח ד ש וג ג ואח ד מזי ר פטו ר מ׳ ע היז ק שאינו ניכ ר ל א שמי ה היז ק ומ ה טע ם אמר ו במזי ד חיי ב של א יה א כ ל אמ ד כו ׳ וכלשו ן ר״ מ ז׳ ל וא ם איסא דטעמ א דר״ י משו ם דפטו ר מדינ י אד ם אמא י ל א פרי ש לי ה כדמפר ש לחזקי ם מפנ י סיקו ן
העולם ולר׳ י של א יה א כ ל אח ד כו ׳ ועו ד אמא י ל א מפר ש טעמ א בגו ר כדמפר ש גב י העוש ה מלאכ ה