Section 101

ג הית ת נשוא ה לג ר וכו׳ . מפור ש ש ם
בברייתא וגמר א (ד ף מ״ח ) :

טת הג ר פמו ר . פירו ש לפ י שאי ן ל ו יורשי ן :

חבל ב ה וכו ׳ . פס ק כרב א ש ם ;

ד היתד , שפמ ה א ו עכו״ ס . דע ת הר ב בז ה
דשפחה ועכו״ ס ל א קרינ ן ב ה בע ל
האשה שאי ן קדושי ן חופסי ן בה ן ואע״ ג דאמרינ ן
סרק ד ׳ וה ׳ (ד ף מ״ג ) התור ה זכת ה דמ י ולדו ת
לבעל ואפיל ו ב א עלי ה בזנו ת ה״ מ באש ה שי ש
לו ב ה קדושי ן ה א לא ו הכ י ל א ואמ ר בירושלמ י
ר״ע שא ל ב א ע ל אמ ו ב א ע ל אחוס ו יכו ל
אף הו א בע ל ההריו ן ח״ ל בע ל ס י שהו א ראו י
ליקרות נע ל יצא ו אל ו שאי ן ^ראויי ן .יקרו ת
בעל עכ״ ל . וכ״ ש באל ו שאי ן קרו י בנ ו לכ ל
דבר וכיו ן שכ ן זכת ה בה ן האשה . ז ה דע ת
הרב ז״ ל ועיק ר :

ה ו הנוג ס א ת האש ה ויצא ו ילדי ה ונו ׳
בד״א בשנחכוו ן לאש ס . דע ת הר ב
ז״ל דחייב י מיתו ת שוגני ן פכורי ן מהתשלומי ן
נדאסיקנא בהדי א באל ו

כסף משנו ז נ ג 105

בשחבל ב ה אח ר מית ת בעל ה וסעמ א דמסחב ר הו א דבשלס א כשחב ל ב ה בחי י הבננ ל זר ד
הבעל מי ד בדמ י ולדו ת אע״ פ של א גב ה וכשמ ת מויי ש ליוד " א ל כשח - ?^יאר ?
סיתת הבע ל בע ל ז ה מורי ש ליורשי ו דב י של א זכ ה ב ו הילכ ו ע ל כרח 5 ש ל אש י י ם
דקרינהו רחמנ א ילדי ה ולישנ ת דבריית א הכ י דיי ק דקחנ י אי ן הבע ל נות ן לי1רש ע אי ן

האשה נותנ ת ליורשי ה מא י אי ן האש ה מרלנ ת
ליורשיה ל א משכח ת ל ה אל א כשחב ל ב ה
בחייה

השגת הראב״ ד

*דמי ולדו ת לאש ה . א׳ א אי ן דג ר ז ה מחוו ר מ ן הגמר א
וההלכות דאפיל ו לרג א דאמ ר נשחג ל ב ה לאח ר מית ת
הגר דוכי א ל ה איה י גגוסייה י ה״ מ אש ת הג ר דאי ן
לה יורשי ם דקיימ א וקדמ א איה י וזכי א גגוייה ו אג ל
אשת ישרא ל שי ש ל ה יורשי ם לעול ם ה ם ליורשי ו עכ׳ ל ;

ה '*הנוג ף א ת האש ה ויצא ו

דטי ולדו ת . שמ ץ האש ה נט ה הית ה יפ ה ע ד של א ילד ת
ונטה הי א יפ ה טשילד ה ונותנ ץ לבעל . א ם מ ת הבע ל
נותנין ליורשי ם . וא ם נגפ ה אח ר מית ת הבע ל נותני ן א ה
*דטי ולדו ת 'לאשה : ג היתד . נשוא ה לנ ר וחב ל ב ה
בחיי דב ר נות ן דט י ולדו ת לבע ל . מ ת הנ ר פטו ר . וא ם
חבל ב ה אח ר מית ת הג ר זכת ה הי א בדמ י ולדו ת :

ד הית ה [א ] שפח ה א ו עכו״ ם כשע ת הריו ן ובשע ת

נגיפה נשתחרר ה א ו נתגייר ה הר י דמ י הולדו ת של ה . \ > • הגוג ף א ת האש ה ויצא ו
לדיה ומת ה אע״ פ שהי ה שוג ג הר י ז ה פטו ר מ ן התשלומי ן ואינ ו משל ם כלו ם שנאמ ר
ולא יהי ה אסו ן ענו ש יענ ש . ל א חיל ק הכתו ב בי ן שונ נ לטזי ד בדב ר שיש? ו מית ת נ^ ג
ד ן לפוטר ו מ ן התשלומי ן : ן במ ה דברי ם אמורי ם כשנתכוו ן לאש ה . אב ל א ם נתכוו ו
חבירי וננ ^ א ת האש ה אע״ פ שמת ה הואי ל והמית ה בל א כוונ ה הר י ז ה כדב ר שאי ן
בו מית ת בי ת די ן ומשל ם '־דמ י ולדו ת ז ז המכ ה אבי ו י

ואמו ^ול א עש ה בה ן חבור ה חיי ב בחמש ה דברי ם .

אבל א ם עש ה בה ם חבור ה א ו שחב ל בחביר ו בשב ת
אפילו הי ה שוג ג פטו ר מ ן התשלומי ן מפנ י שהו א עו ן

א סמ״ ג משי ן ע : כ סמ״ ג ש ם טוח׳ מ סי ׳ תכ ד : בןיך{ן ץ

"י",!"' י כי כ ^ כ י אהב ה דאשי ק בפר ק ד ׳ וה ׳(ד ף מ״ב ) אנשי ם שנתכוונ ו
כר״ש דאמ ר נהכיי ו להרו ג א ת ז ה והר ג א ת ז ה פעו ר רבינ ו ז״ ל כב ר פ % כ ר ש ' י ^ ";י '"כיי י ונז ף ע ל ג ב דר ב אד א ג ר אהב ה סביר א לי ה

בפשיסיתא ע ל אבי י ירב א וסביר א לה ו כדרבנ ן דאמר י חיי ב וכדפייש״ י ז״ ל א!מ א משמ ע דהלכ ה כל׳ ש וס ו דמס ר א הכ י ה ^ ס ס^יאדאייואמ ר כר ביחס ? ד״ י י ׳
ז דד^ד, - ו ח סת ם כר ב חד ה ואס ר כר ב חמ א דכ י אס א מדרומ א

ז המכ ה אבי ו ואמ ו יכו׳ . משנ ה בהחוב ל (ד ף פ״ז ) והפמ ס לפ י שמנ ה אבי ו ואמ ו אינ י חיי ב מית ה אל״ב״״^ ה ־ אב ל א ־ וכו ׳ א ו שחב ל בשב ת וכי׳ . משנ ה ש ם בה״״ ל :

לחם משנ ה יי׳^ ^

שכוונתו משו ס דברייס א אייר י אפי ׳ בחב ל אח ר מיס ת הבע ל וכיו ן ש ק לר״ ח כש". ^

השגת הראב״ ד
ידמי ולח ס וכו ׳ . א׳ א ל א מיחוור א פ א מילס א
דכר׳ש אזל א דאמ ר נחכוו ן להרו ג א ס ז ה והר ג א ת ז ה
פעור ממיח ה ואיה ו נופי ה פס ק כחזקי ה דאמ ר ל א
חילקו ב ו בי ן שוג ג למזי ד וגי ן מחניי ן לשאינ ו מתכוי ן
לחייבו ממו ן אל א לפוער ו ממו ן עכ׳ ל :

נזחר מית ת הבע ל אינ ו משל ם המוב ל כלומ ר ואע״ ג דלרב ה נמ י אייר י כשחב ל אח ר מית ה
הגעל הוי א בריית א חיובחי ה מ״ מ ה א קאמ ר חנ י זכת ה ובהכ י ניח א אב ל לר״ר , אי ן
החובל משל ם כל ל בדליתי ה לבע ל וז ו הי א כוונת ו ש ל הכ״ מ ז״ ל לדע ת דבר י ר״ ח דודא '
חי מיקמינ ז בריית א בשחב ל בחי י הבע ל שסי ר קאמ ר דיה ן ליורשי ו דכיו ן שנתחיי ב הבע ל
א כ א מימ ר דמורי ש הבע ל ליורשי ו ס״ מ אצל י קש ה דהיכ י אמ ר לי ה :!־ ב ססד א ליתי ה
צבע. קאס ר דא ע ג דאיכ א יורש ץ כיו ן דליכ א בע ל אי ן החוב ל חיי ב א'׳ כ היכ י אמרינ ן
שם בגס ׳ נב י ברייח א ב ס ישרא ל שנשא ת לנ ר לר ב מסד א מ י לימ א ה:א י הי א ואי ר
אפשר לומ ר כ ן אמא י סנ י נשא ס לג ר אפי ׳ נשא ס לישרא ל איכ א פלוגס א דמא ן ד^ ס לי ה
דר״ח המו ר כיו ן דחיי ב אח ר מית ת הבע ל ומא ן דלי ס לי ה דר״ ח מחיי ב בשלמ א א י
אמרה דכיו ן דאיכ א יורשי ם אע״ ג דחכ ל לאח ר מית ת הבע ל חיי ב ניח א דנה ע נשא ת
לגר משו ס דא ס נשא ת לישרא ל אי ן ל ך אד ם בישרא ל שאי ן ל ו גוא ל וכיו ן שי ש ל ו יורשי ם
ליכא סא ן דסטר :

קוטה ח ׳ הושיענ י אלח י כ י חפי ת א ת כ ל אויב י לח י ע״ ב

אשת

ה הנוג ף א ת החש ה ויצא ו ילדי ה ומת ה וכו׳ . ה״ ה ז״ ל כת ב כא ן דרכינ ו ז״ ל סס ה
בהלטיז רוצ ח כר״ ש ואע״ ג דבפ״ י מהלכו ס נזק י ממו ן כת ב דפס ק רביג ?

ז ל דל א כר^ ש גב י שו ר שנתכיו ן להרוג-א ת ראוב ן והר ג א ח שמעו ן כב ר כ ת-ח י לעי ל

ל ש ב ז ה ו מ מ נרא ה דע ת ה״ ה ז״ ל כדכתיבנ א דכוונ ת רבינ ו ז״ ל לפסו ק כר״ ש ודל א

כהיב בע ל כ מ שכת ב בפ״ ד מהל ׳ רוצ ח במסקנ א דרבינ ו ז״ ל נוס ק כרבנ ו כב ר
דמיתי ד^רי ו למעל ה ומ ה שהקש ה ש ם דלמ ה 4ק ש רבינ ו ז״ ל לפיכ ד הזור ח רנ י לחו ר

״''יייג ■*'־ א י־" ״ א״ א ־״־ א י־״ ' יק6 ' י" :' £1 < ״

"י "׳"י י י״ י'" ל ־"י ? א־ 1 ל־י ו "י ־ ־־־ ע א־־ נ ו.| ־

שם ונתכוו ן לאח , מה ם יהי ה מ י שיהי ה והו י כאיל ו ראוב ן ושמעו ן עומדי ם ש ם ונתתו ו
״הי מ־ ס ■הי ה ־ • ש-־י ה ינ״־ א א״י-י א -ה״־ י כשנ י יאידי־י ה שמש !

"התחיל בתחיל ת דברי ו נתכוו ן להרו ג א ס ז ה והר ג א ת ז ה פעו ר וא״ כ שפי ר פס ק רב י ו
"ל כי״ ש ומטעמ ו ש ל ה״ ה ז״ל . אל א שעדיי ן אנ י תמי ה ע ל דבר י ה״ ה ? ל שכת ב
שרבינו ז ל פס ק כחזקי ה בחד א דת ץ סילו ק בי ן שוג ג למזי ד ובאיד ך דאי ן חילו ק ב ץ

הגהות מיימוניו ת """י ו

'״•'■"נ״ י־ ״ ״5,'';״ " ־י׳י״י-־- י י־־ ־ י״־ .

מגדל ע ח

מי ^ זדמח,^"מ ן:״וא.1!^מי'פחמ 5 סע״ ז שא ן ג י לפ י שאי ! ל ו יוישי ן ועו י יי ב חסי א גופי ה גמילשג, "

״-5״״ !׳,,״י ־ <י י ״־ ״ ־־־ ) י־ ״ יאי ־ ־־. ־ ״■,״.,7;״"־־ ? ; ׳ *!.״לי״״״ ? ״; י — ־״־ - .״ש ־

המשה ונח י צ י ה "-ל ס דמיולדו ח וכו ׳ ע ד ונותנ ן לנע ל אי ן הנע ל נוהנ ן ליורשי ו הית ה שפח ?

אי ג י ס פעל י ע כ ואמ י ינ ה על ה נגמ ׳ (י ף ט״ט ) ל׳ ש אל א שחנ ל ג ה נחי י הג י אג ל

" יא״ י "י״י ז הג י זכי א ל ס איה י נגוייה ו פייו ש מכה ו ומיחיי ג לשלומ י לדיד ה אמ י י ג

־־' אג א א•־' ־ <־־ < ויל. ־ י" ־, א ל.". ־צ־־ ;

;ה יחמנ ת וס. ש י ז ג אימ ת ק א זכ י משע ת חכל ה והי י אי ו ל ו חורטי ו ויווחדינ ו

ויצאו ילדי ה נוס ! נו ק צע י לאש ה ודמ י ולדו ת לנעל 'א ץ הנע ל נות ן

ויש ו א ן הא. ה נוחנ ן ליורשי ם הית ה שפח ה ונשתחרר ה א ו גיוי ה זכ ה פייו ש וקשי א לינ ה ומהדרי ׳

^לגי כ י ""׳־־יי ׳ יאיקי״נ א ש״נ ל נ ה נחי י הג י פייי ש ו״ ח הג י מס׳ ג להדי א

י ו כ ו ן דחנ ל נ ו נ ח י הי י י " " ג י וכיו ן דמ ת יכ ה כה ן אכ ל חכ ל כ ה לאח י מית ת הו. י

ח י נג ו . ו ה נ שחה . ב ה כחי י הג י ומ ת הג י וכו ׳ ואינעי ת אימ א תנ י זכת ה והד י

,;?י,. "יא ' " י״י " ככול ה שמעתי ן וסוגיי ן משמ ע יל א פלי ג י ג חסד א אל א נשחנ ל כ ה

!־־ ל י ;"' י'־ ״ ־־־ י י־ ״ .׳ ג א־ ל א ־ <״ ־ לאת ר

" ש.־־ ף לא:; ;ת־ת׳א" , א7. א

׳;' ־־יי ' ־־־?■ ־ יל־טיא־״ית״״ א * א *דאל א ־"א7י ו "זי'מי״־א7 א

.״״׳ י־ ״ ׳־ ' א " ־א " יא ־ ־יא־־ י.־ליל ־ ל־ " ־ל7 "

.הלמוד ד .,אמ ר אמר י ל א שכ ח ולדי ס שייכ א נגוייה ו וכי א כה ו ככולכ ו דמ י ולדו ת דל א שייכו )
ידה גגוייה ו ל א וכ י כה ו ה א שייייי א יחיק א לגי ! יאשיניי י יחיק י ל א סמכינ ו אנ ו והו א מ י סמכ א
.וא נעילמיסמ ו על ה א ו אי ה לי ה טעמ י אחרינ י דאנ ן ל א ידעינ ן א ו ל א כחנינ ן לה ו כ י היכ י דל א
גצטריך ^לתרוצינה ו מכמ ה טעמ י וגדול ה מכול ן מפנ י כנוד ו אש ר קטנ ו ענ ה ממתנינ ו • היח ד צפוא ט

"י '׳??''' ז • 'י ? ־' י *< ״ אי־־ ־ '־"־ ־ (י ף מ׳ש ) '.'י ק'שו י רננ ת א ל

, י ,"־יי ־ ־ • ו י י אלה ס י ל הכי א וא ת השוגי א כהלכו תלהשמיהנ ו שהי א תלש ה השוק ת ופכת ס
ס, כי ה אי א וממיל א פירוק א הלכת א הי א והח ם כתלמו ד גמר א גפי י ל ס ומשו ם
דסע ג ס ג קר ס אלפ א גמר א וגזיר ת בכתו ב הו א וו ס פשו ע : חנזכ ח אבי ו ואנו • ול א עש ם מ ן

7? ״״' י ״ ״״ ״ י" ■'זי־י־י " ־;■לל;':גכא7־ל ל

״! ״ * "יא י א ' ־־ 1 ״־"־״־״ " "ד א י״ל״י א ק;; י ־."כ ל
חנמח <חד א מהת א סמסיג ן ל ה ועו ד ונפי ק פו ר שע ס ו ׳ וה ׳ מייס י לי ה ומדע י(י ה לשוורי ם

טו^ןחי׳ב י ך

14

106 כס ף משנד ו נזיקץ . הלכו ת חוב ל ומזי ק פ״ ד

ח וחל א החוב ל מקלק ל וכו ׳ . נופ ם ז ה לס ד רבינ ו סהסוגי א דר״ א דאור ג(ז ף ק״ה: ) דאמ ר [ר ׳ אבק ] גנ י קור ע בחמת ו הא י
בס״ה מהל ׳ שב ח דכ י אמרי ק מוכ ל חיי ב בצרי ך לד ם ל א אמר ו בהחוב ל חכיר ו דמניר ו אסיל ו אינ ו צרי ך חיי ב מ ן ה ס
ט החוב ל בחניר ו וכו ׳ . משנ ה בהחוב ל (ד ף פ״ח ) : אע״ ם שעב ר עביר ה שחיי ב עלי ה מלקו ת ונו ׳ . ז ה מפור ש באל ו נערו ת
י החוב ל בעב ד כנענ י וט ׳ . משנ ה בהחובל : חב ל בעב ד עבר י וכו׳ . משנ ה שס ־ ■■"■׳י י

סגיד משנד ן

בחייה

א^ א ץ הבע ל נו ק ליורשי ו

אלא כשחב ל ב ה בחי י הבעל :

החובל

לימיה

מיתת בי ת די ן וכב ר ביארנ ו של א חיל ק הכתו ב בדב ר
שיש ב ו מית ת בי ת די ן בי ן שוג ג למזי ד לפוטר ו מ ן
התשלומין : ח והל א החוב ל מקלק ל הו א וכ ל המקלקלי ן
בשבת פטורי ן מ ן המית ה ולמ ה נחשו ב ז ה החוב ל עו ן שי ש ב ו מית ת בי ת די ן . הואי ל ועש ה
נחת רו ח ליצר ו הר ע בע ת שחב ל בחביר ו הר י הו א כמתק ן ונמצ א עו ן מית ה לפיכ ך פטו ר
מתשלומץ: ט י־החוב ל בחבירוביו ם הכפורי ם אפיל ו במזי ד חיי ב בתשלומין . אע״פשעב ר
עבירה שהו א חיי ב עלי ה מלקו ת . והל א כ ל המחויי ב מלקו ת ותשלומי ן לוק ח ואינ ו משל ם
שאין אד ם לוק ה ומשל ם . כ ך ה ם הדברי ם בכ ל חו ץ מחוב ל " בחביר ו שהו א משל ם שהר י
בפירוש רבת ה תור ה חוב ל בחביר ו לתשלומי ן שנאמ ר ר ק שבת ו ית ן : י החוב ל בעב ד כנענ י
שלו פטור . חב ל בעב ד עבר י של ו חיי ב בכול ן חו ץ מ ן השבת . החוב ל בעב ד כנענ י ש ל חביר ו
רבו ש ל עב ד נוט ל המש ה דברי ם ואפיל ו ציער ו בס ם ונתרפ א במהר ה הר י כ ל רפואת ו
לרבו : י א כ ל עב ד שיצ א לחירו ת ועדיי ן ל א הגי ע ג ט שחרו ר ליד ו אי ן ל ו קנ ס . ואחרי ם
שחבלו ב ו אינ ו יכו ל להוצי א מה ן לעצמ ו שעדיי ן ל א
גמר שחרור ו . ול א האדו ן יכו ל להוצי א מה ן שהר י ל א
*נשאר [לו ] ב ו קני ן . לפיכ ך המפי ל ש ן עבד ו ואח ר כ ך
סימא עינ ו יוצ א בשינ ו ואינ ו נות ן ל ו דמ י עינ ו . וא ם
תפש אי ן מוציאי ן מיד י י י ב *מ י שחצי ו עב ד וחצי ו ב ן
חורין שבייש ו אד ם א ו ציער ו א ו שנגח ו שו ר וכיוצ א