Section 100

ד המביי ש ה ח הג ר . הכ י משמ ע הת ם בסוגי א דטעמ א דר״ י דאמ ר דעב ד אין ' ל ו
בושת הו א משו ס דאמ ר קר א אחי ו ועב ד לא ו אחי ו הו א ואמ ר ש ם בסוגי א

ולטעמיך

מגדל עו ז

ם״ג כיצ ד יישערי ן הנוש ח וכו ׳ ע ד והמגיי ש א ח החר ש חיי ג . ס ׳ סחונ ל : המביי ש נו ' ע ד הענ ד

חייג . גכ׳ ק ש ' החונ ל (ד ף ש׳ו.׳ ) ונירושלמ י וסר ק הנמקי ן נפנהדרי ן (ד ף סיה) :
המבייש א ת הקט ן כו ׳ ע ד ככ׳ מ וככ ל זמ ן כמ ו שירא ו . ס ׳ החיג ל (ד ף ס׳ו ) : וא ם ניי ש ח״ ח
עי אי ! ל ו חל ק לעוה׳ ג . כירושלמ י דשר ק החונ ל ור׳ י אלס ש ז׳ ל הביא י נהלכו ז ;

104

מגיד טשנ ח

בסף טשני ׳ נזיקין . הלכו ת חוב ל ומזי ק פ״ ג ד

פ״ל א ב הנוג ס א י האש ה וכו ׳ וא ם נג& ה אח ר מיח ש הבע ל נושני ם 6 ף דמ י ולדו ש
לאשה . כש ב הראב״ ד אי י דב ר ז ה מחוו ר מ ן הגמר א וההלכו ש ונו׳ .

ונח■: ה״ ה באמ ש ל א מצאח י צרכינ ו טענ ה ברור ה לסמו ך עלי ה ונו ' . ול י נרא ה שטע ם
רבינו משו ס דס״ ל דהצכ ה כרב ה משו ם דברייח א קתנ י אי ן הבע ל נוש ן ליורשי ו ור ב
חסדא אמ ר ליחי ה ליע ל ל א ואע״ ם שרש״ י

ז אע" פ שהמביי ש וכו ׳ ואמר ו חכמי ם וכו ׳ . מפור ש בכמ ה מקומו ח ו
ח י ש הכאו ח רבו ש וכו ׳ . מ ה שכח ב הר ב ש:מי ם אל ו ה ן מכ ל מ ה שהמזי ק חיי ב חלק י
עליו קצ ס מ ן המפרשי ם שפירב ו שאינ ם אל א דמ י בוש ח בצב ד ועי ד חיי ב ל י
בשאר דברי ם וכ ן פיר ש רש״ י ז״ ל בהמני ח א ח הכ ד בפירו ש ז

הוא משל ם וכו ׳ . לשו ן הגמר א

פירש איהי ה לבע ל א ו ליורשי ן ונו ' פשט א

דלישנ ] ל א משמ ע אל א ליחי ה לבע ל בלח.י ד
׳כיון דהלכ ה כרב ה שא ס חב ל ב ה לאח ר מיח ח
הבעל זכח ה האש ה בה ם הו א הדי ן לשא ר

אשה דעלמ א ואפי ׳ אינ ה מש ח ג ר ומשמ ע

דטעמיה דרב ה משו ם דכ י היכ י דאשכח ן דקר א
זכי לבע ל דמ י ול־ו ח מדכתי ב בע ל האש ה הכ י
אשכחן דזכ י ל ה מדכהי ב ויצא ו ילדי ה ול א

כהיב ויצא ו הילדי ם וע׳׳ כ אי ת ל ן לאוקומ י
כשחבל

בארץ בי ן בחוצ ה לאר ץ : ו מעשי ם הי ו אצלנ ו תמי ד
בכך בספר ד וי ש תלמיד י חכמי ם שהי ו מוחלי ן ע ל ז ה
וכך נא ה לה ם . וי ש שתוב ע ועושי ן פשר ה ביניה ן . אב ל
הדיינים הי ו אומרי ן למביי ש ■חיי ב את ה לית ן ל ו ליטר א
זהב : ז אע״ פ שהמביי ש שא ר הע ם בדברי ם פטו ר מ ן
התשלומין עו ן נדו ל הו א . ואינ ו מחר ף ומגד ף לע ם אל א
רשע שוט ה . ואמר ו חכמי ם הראשוני ם שכ ל המלבי ן
פני אד ם כש ר מישרא ל בדברי ם אי ן ל ו חל ק לעול ם
הבא : ח ״ י ש הכאו ת רבו ת שי ש בה ן ביזו י וצע ר מע ט ואי ן בה ן נז ק . וכב ר פסק ו לה ם
חכמים דמי ם קצובי ם . וכ ל המכ ה לחביר ו הכא ה מה ן משל ם אות ו הממו ן [ל ] הקצו ב
וכולן קנסו ת ה ן . ואות ו הממו ן הקצו ב הו א דמ י הצע ר והבוש ת והריפו י והשב ת . בי ן
צריך לרפוא ה ושב ת בי ן ל א צרי ך כז ה הו א [ה ] משל ם • ט וכמ ה הו א משל ם . ^הבוע ט
בחבירו ברגל ו משל ם חמ ש סלעי ם . הכה ו בארכובת ו משל ם של ש סלעי ם . קב ץ אצבעותי ו
כמו אוג ד אגוד ה [י ] והכה ו ביד ו כשהי א אגוד ה משל ם של ש עשר ה סלעי ם . [ז ] תק ע א ת
חבירו בכפ ו משל ם [ח ] סל ע . סטר ו ע ל פני ו משל ם חמשי ם סלעי ם . סטר ו מאחור י יד ו
משלם מא ה סל ע . וכ ן א ם ציר ם באזנ ו א ו תל ש בשער ו א ו שרק ק והגיע ו [הרו ק בבשר ו
או העבי ר טלי ת מעלי ו ופר ע רא ש האשה ] משל ם מא ה סל ע . וכז ה הו א משל ם ע ל כ ל
מעשה ומעשר , . כיצ ד כגו ן שבע ט בחביר ו ארב ע בעיטו ת אפיל ו ז ו אח ר ז ו משל ם עשרי ם
סלעים . סטר ו ע ל פני ו שת י סטירו ת משל ם מא ה סל ע וכ ן בשא ר : י כ ל אל ו הסלעי ם ה ם
מכסף אר ץ ישרא ל באות ו הזמ ן . שהי ה בכ ל סל ע [ט ] חצ י דינ ר כס ף ושלש ה דינרי ן ומחצ ה
נחשת . לפיכ ך מ י שנתחיי ב בהכאו ת אל ו לשל ם מא ה סל ע הר י ז ה משל ם שתי ם עשר ה
סלע ומחצ ה כס ף נק י : י א במ ה דברי ם אמורי ם במכוב ד אב ל אד ם שהו א מבוז ה ואינ ו
מקפיד בכ ל אל ו הדברי ם וכיוצ א בה ן אינ ו נוט ל אל א לפ י מ ה שראו י ל ו וכמ ו שירא ו
הדיינים שהו א ראו י [י ] ליטו ל . לפ י שי ש בנ י אד ם כעורי ן שאי ן מקפידי ן ע ל בושת ם וכ ל
היום מבזי ם עצמ ן בכ ל מינ י ביזו י דר ך שחו ק וקלו ת רא ש א ו כד י ^!ו ל פרוט ה אח ת מ ן הלצי ם המשחקי ם עמה ם :

ט וכמ ה ■ ״ ״ ,

בהמניח א ח הכ ד (ד ף כ״ ז ע״ב )

לארכובה ג ׳ לבעיט ה ה ׳ לסינו ר,ר ח של ש עשר ה
ופי׳ הר ב סינוקר ח קב ן אצבעותי ו וז ה נכו ן
ורש״י ז״ ל פיר ש פירו ש אח ר : תק ע א ח חביר ו
בכפו וכו ׳ . ז ה כח ב בפירו ש מ ה ששנינ ו במשנ ה
(דף צ׳ ) התוק ע לחביר ו נות ן ל ו סל ע אב ל יח ר
המפרשים פי ׳ בקו ל באזנ ו שהק ע ב ו קו ל גדו ל
ופ״א המכ ה כנג ד אזנ ו והר״ א ז״ ל פיר ש בכפ ו
והדין כת״ ק דמהני ׳ דהחוב ל וכ ן הלכ ה כדמוכ ח
פרק שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳(ד ף ל ׳ו: ) : סטר ו וכו׳ .
מפורש במשנ ה : סטר ו באחור י יד ו וכו ׳ . כ ל
זאח הבב א הי א במשנ ה :

י כ ל אל ו הסלעי ם מכס ף אר ן ישרא ל וכו ׳ .

מפורש בפר ק שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳ (ד ף
ל״ו) וידו ע שסל ע צור י שהו א כס ף נק י שהו א
שמונה בסל ע מדינ ה וש ם אמר ו וש ל דבריהג ז
כסף מדינ ה :

יא בד״ א במכוב ד וכו ׳ . חלו ק ז ה מכ ל
האמורים מחק ע חביר ו ע ד כא ן
מפורש במשנ ה בהחוב ל כח״ ק דרב י עקיב א
אבל הג ' הראשוני ם אינ ה מפורשי ם א ס ה ם
במכובד דוק א ודע ת הר ב להשוות ן ונכו ן הו א :
ע״ר א הנוג ה א ח האש ה וכו ׳ . פר ק שו ר
שנגח א ת הפר ה (ד ף מ״ ח
מ״ט) . ומ ה שכת ב נז ק וצע ר לאש ה מפור ש
שם בבריית א ופי ׳ נז ק מ ה שנפמ ח גופ ה מחמ ס
המכה ורש״ י ז״ ל פיר ש ונזק א דהכ א כמבל א
דעלמא והדי ן קצו ב בכתובו ת באות ה שמוע ה
שיתבאר למש ה ורבינ ו ז״ ל פס ק כפש ט
הברייחא :

וכמר,

א

=הנוגף

פרק רביע י

את האשד , ויצא ו ילדי ה אע״ פ של א נתכוו ן חיי ב לשל ם דמ י ולדו ת לבע ל ונז ק וצע ר לאש ה : ב וכיצ ד משערי ן

דמי

א סמ׳ ג עשי ן ע : ג המ׳ ג ש ם עוח׳ ט סי ׳ חכ ג :

לחם משנ ה

ולטעמיך תקש י ל ך ג ר לדבר י הכ ל כלומ ר דאפיל ו לרב י מקר י אחי ו וא״ כ ודא י דאי ס לי ה

בושת לכ״ ע :

ט

קבץ אצבעותי ו וכו ׳

פ״ד

היינו פירו ש סנוקר ת והי א דומ ה לבעיט ה וארכוב ה שהכ ל
הוא בגופ ו אב ל לפירו ש רש״ י דהו י אוכ ף החמו ר ל א הו י דומי א דאינ ך ולכ ך
כתב ה״ ה ז״ ל דפירו ש רבינ ו ז״ ל נכו ן :

א ונז ה וצע ר לאש ה וכו ׳ . כת ב רש״ י ז״ ל דהא י נז ק הו י כחבל ה ודינ ו קצו ב
בכתובות כלומ ר דא ם הו א בסח ר שנ י מלקי ם ל ה ואח ד ל ו וההפ ך
בגלוי וה״ ה ז״ ל כת ב דרבינ ו נרא ה ל ו דכיו ן דברייח א סתמ א מיחני א משמ ע דכ ל נז ק
הו■ לאש ה כפשט א דברייח א . וקש ה דרש״ י ז״ ל למ ה הוכר ח לפר ש כ ן ה א בפר ק שו ר
שנגח ד ׳ וה ׳ (ד ף מ״ג ) אוקמו ה ה ך בריית א בגרוש ה וכיו ן שכ ן ראו י הו א שיהי ה הנז ק
והצער ל ה דאפיל ו הולדו ת פרי ך ש ם בגמ ׳ דלהו י של ה א י לא ו דאיכ א קר א דמשמ ע

דאפי׳ בע ל בזנו ת הו י דמ י ולדו ת של ו : ג ם לר ב המגי ד קש ה דמ ה הכר ח הו א לרבינ ו

ז״ל לומ ר דבנשוא ה הו י הכ ל של ה משו ס דברייח א סחמ א מיתני א ופשט ה משמ ע דכ ל הנז ק
ש^ה הוי א הי ! אוקימנ א ל ה בגרוש ה וש״ כ דוק א משו ס דהו י גרוש ה הו י כ ל הנז ק של ה
איל נשוא ה לעול ם דדינ ה כמ ו שקצו ב בכתובו ת . ונרא ה לומ ר דאע״ ג דבריית א מוקמינ ן

לה בגרוש : היינ ו לאוקמ י שיפ א דאי ן האש ה נותנ ת ליורשי ה דאמא י ל א ירי ת ל ה בע ל

אבל ריש א דנז ק וצע ר לאש ה בכ ל גוונ א הו י בי ן בנשוא ה בי ן בגרוש ה אל א דינ א דסיס א

מגדל עו ז

כל אצ ו הסצעי ם וכו ׳ ע ד כס ף נק י . רי ש סר ק שו י שנג ח ד ׳ וס ׳ (ד ף ל״ו ) וסר ק החונ ל :
בד״א כמנוג ד ע ד סו ף הסר ק . ש ׳ המונ ל :

פ״ד הנוג ף א ש האש ה ויצא ו ילדי ה אע׳ ס של א נתכוו ן חיי ג לשל ם דמ י ולדו ה לנע ל ונז ק וצע ר
לאשה וכיצ ד משערי ן דמ י ולרו ת שמי ן א ת האש ה כמ ה היס ה יס ה ע ד של א ילד ה וכמ ה הי א

יסה

בגרושה בלחו ד הי א תד ע ל ך דאמא י ל א תנ י ריש א דינ י דריפו י ושב ח ואע״ ג דהתוס ׳ תירצ ו
דאורחא דמילת א דליכ א ב ה ריפו י ושב ת מ״ מ לרש״ י ולרבינ ו ז״ ל ל א נרא ה לחר ן כ ן אל א
טעמא משו ס דריפו י ושב ת הו י הכ ל לבע ל דשב ת הו י המלאכ ה של ו וריפו י הו א חיי ב לרפאוח ה
ולכך ל א הנ י אל א מילת א דהו י לחש ה דהיינ ו נז ק וצע ר וא״ נ ע״ כ אייר י בנשוא ה ולרבינ ו
חני נז ק וצע ר דהכ ל לאש ה אב ל ריפו י ושב ת אי ן ל ה כל ל בה ם ולרש״ י ז״ ל תנ י צע ר דהו י
שלה וכ ן נז ק די ש ל ה חל ק ב ה משאי כ בריפו י דריפו י הו א ש ל בע ל לבד ו מפנ י שעלי ו
היה מוט ל לרפאוח ה כשחלת ה ו ק השבת . הו י הכ ל לבע ל מפנ י שמעש ה ידי ה של ו וה א
דלא תנ י בוש ח בבריית א משו ס דאתי א כר״ ש מתכוו ן לביי ש א ח ז ה וביי ש ח ח ז ה סטו ר
דסע״ג דרב י ז״ ל ל א פס ק כר״ ש בה א דנוש ח כדכחיבנ א לעי ל מ׳' מ ל א כת ב די ן הבוש ת
מפני שנמש ך אח ר לשו ן הבריית א ודינ ו הו א כמ ו שפס ק לקמ ן דא ס הו א בגלו י שנ י
חלקים ל ו ואח ד ל ה וההפ ך בסחר :

ב וכיצ ד משערי ן דמ י הולדו ח וכו ׳ . נ״ ל טע ם לרבינ ו ז״ ל דמא י דפסי ק כרב ה משו ס
דלרב ססד א קש ה ההי א סוגי א דפר ק שו ר שנג ח ד ׳ וה ׳ שהקש ו ש ם גרוש ה
נמי חפלו ג בדמ י ולדו ת כלומ ר דכיו ן ־הי א גרוש ה הי ה ראו י שיהי ו דמ י ולדו ח ג״ כ
שלה והקש ו ש ם החום ׳ דאט ו ולדו ת צרר י גינה ו דזכ י בה ו דהכ י פרי ך לקמ ן דבע ל גופי ה
לא הו ה זנ י בה ו ונו ׳ והיינ ו סבר א דר״ ח וכיו ן דבגמ ׳ פרי ך סתמ א תפלו ג נמ י משמ ע
דסוגיא דעלמ א אזל א כרב ה דלי ת לי ה ההי א סבר א דר״ ח ומ״ ש הר ב בע ל כ״ מ ז״ ל לת ח
טעם למ ה פס ק רבינ ו כרנ ה משו ם דבריית א דאי ן הבע ל משמ ע דל א כוותי ה נרא ה

שכוונחו

הגר,ות מיימוניו ת

0[טור ש ם מבי א בש ם רבינ ו ע ד סו ף הפר ק וע״ ש שהבי א דע ת ר ב אלפס ] : [ד ] א״ ז
דהיינו לענ י שבישרא ל אכ ל אח ר הכ ל לפ י המביי ש והמתביי ש ע׳ ב ; [ה ] וכ ן סביר א לר ב
אלפס דה א דאמ ר לרכוב ה ג ׳ לבעיט ה ה ־ להינוקר ת י׳ ג דהיינ ו דט י הכ ל ול א נאי ת מדרבנ ן
דמפרשי דהיינ ו דמ י צע ר להו ר לב ד מדמ י בוש ת ורש׳ י פיר ש דהנ י דמ י בוש ת לחו ר
ע׳ב ז [ו ] לסינוקר ת י״ ג וכ ן פיר ש בערו ך נבעמו ד אב ל רש׳ י פירו ש סינו ר,ר ת אוכ ף ש ל

מדרבי יהוד ה וג ם בפר ק - . ,

הכתו באח ר יד ו כניי ר ובפנק ס ובעורו ת שאינ ן עבורי ן במיסו ס ש ל שטרו ת שכי ח נות ן ארב ע מאו ת

©ניזיי משנ ה

כסף משנ ה

ב וכמ ה מי א יפ ה משילד ה. • פירו ש בל א מכ ה שילד ה מאלי ה ש&יל ו פח ח המכ ה זה ו
נזק שהו א לאש ה : א ם מ ת הגע ל גוחני ן וכו ׳ . משג ה וברייח ס ש ם ;

ואם נגפ ו אח ר מיח ח הבע ל א ף דמ י ולדו ח לאש ה וכו ׳ . כה ב הר״ א ז״ ל אמר י אכרה ם
אין דב ר ז ה מחוו ר ס ן הגמר א וכו׳ . ובאמ ס ל א מצאת י מענ ה ברור ה לרבינ ו להסמ ר
עליה והסוגי א שפר ק ד ' וה ׳ אינ ה מכרע ת

נזיקין. הלכו ת חוב ל ומזי ק פ״ ד

לאחד מ ן הצדדי ם ואפש ר שהו א סוב ר כאש ר
ישיח עלי ו בע ל האש ה בזמ ן שהו א בעול ם בשע ת
עיפה אב ל א ס מ ת לאש ה דומי א דאש ה נ ר
וצריך עיו ן :